論當(dāng)代大學(xué)生生態(tài)意識的培養(yǎng)

王月

摘要：當(dāng)今生態(tài)危機(jī)日益嚴(yán)重，加強(qiáng)生態(tài)文明建設(shè)尤為重要。黨中央將生態(tài)文明建設(shè)擺到了一個更加突出的位置，生態(tài)文明建設(shè)已經(jīng)成為社會發(fā)展的必然趨勢。作為社會的引領(lǐng)者，大學(xué)生是推動社會進(jìn)步的重要力量，需要加強(qiáng)生態(tài)意識的培養(yǎng)，形成正確的生態(tài)價值觀。

關(guān)鍵詞：大學(xué)生；生態(tài)意識；培養(yǎng)

近年來的環(huán)境問題日益突出，嚴(yán)重影響了人們的日常生活。黨中央對環(huán)境問題也愈加重視，在十八大報告中首次將經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會和生態(tài)五大建設(shè)并列，提出“五位一體”的戰(zhàn)略發(fā)展目標(biāo)。同時，大學(xué)生是祖國的接班人和建設(shè)者，應(yīng)該始終走在時代的前列，自覺增強(qiáng)節(jié)約和環(huán)保意識，把生態(tài)意識的培養(yǎng)和生態(tài)價值觀的樹立作為自身發(fā)展的必要內(nèi)容。只有這樣，大學(xué)生才能承擔(dān)起生態(tài)文明建設(shè)的重任，真正貫徹落實科學(xué)發(fā)展觀。本文采用問卷調(diào)查的方法，選取西安市的部分高校的大學(xué)生進(jìn)行抽樣調(diào)查。調(diào)查采用獨立筆答的方式，調(diào)查問卷發(fā)放1000份，回收915份，回收率為91.5%。

一、培養(yǎng)大學(xué)生生態(tài)意識的重要意義

三百年的工業(yè)文明以人類征服自然為主要特征，世界工業(yè)化的發(fā)展使征服自然的文化達(dá)到極致。經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，以破壞環(huán)境為代價，大量資源枯竭，造成了一系列的生態(tài)事件。這些生態(tài)危機(jī)警示人類需要開創(chuàng)一個新的文明形態(tài)來延續(xù)人類的生存，這就是生態(tài)文明。當(dāng)代大學(xué)生作為時代的領(lǐng)跑者，理應(yīng)培養(yǎng)正確的生態(tài)意識，樹立可持續(xù)發(fā)展的生態(tài)價值觀。然而，我國的生態(tài)教育起步晚，發(fā)展比較慢，生態(tài)教育的內(nèi)容基本上只是一些淺顯的環(huán)保知識，忽視了培養(yǎng)大學(xué)生的生態(tài)意識。馬克思曾指出，人應(yīng)該是一個完整的人，要均衡、和諧、全面的發(fā)展。隨著時代的發(fā)展，社會需要的不僅僅是具有科學(xué)文化知識的人，還要是具有環(huán)保理念的人。培養(yǎng)大學(xué)生的生態(tài)意識，有助于大學(xué)生樹立正確的生態(tài)道德觀和人與自然和諧發(fā)展的理念，成為一個自由而全面發(fā)展的人。

二、當(dāng)代大學(xué)生生態(tài)意識的特點

當(dāng)代大學(xué)生對生態(tài)環(huán)境知識有一定的了解，但不全面?？傮w來說，當(dāng)代大學(xué)生對生態(tài)知識的掌握程度比較低，大部分學(xué)生僅僅停留在感性層面，缺乏深入性和系統(tǒng)性。在問及“大力推進(jìn)生態(tài)文明建設(shè)的戰(zhàn)略決策是在哪次會議中提出的”時，只有67.4%的大學(xué)生選擇中共十八大。只有不到40%的大學(xué)生知道“世界環(huán)境日”是在6月5日。這表明一方面很多大學(xué)生對國家出臺的相關(guān)政策和法律、法規(guī)缺乏關(guān)注和了解；另一方面，大學(xué)生在對一些通識性的生態(tài)學(xué)知識了解的不夠深入和全面。作為一名接受高等教育的大學(xué)生，理應(yīng)具備相應(yīng)的生態(tài)知識和素養(yǎng)，然而在實際中大學(xué)生整體的生態(tài)素養(yǎng)亟需要進(jìn)一步提升。

當(dāng)代大學(xué)生的生態(tài)環(huán)境態(tài)度和生態(tài)參與行為具有不一致性。當(dāng)代大學(xué)生的生態(tài)意識雖然正在形成中，但是并不穩(wěn)定和全面。大多數(shù)的大學(xué)生具有正確的生態(tài)環(huán)境態(tài)度，對中國的生態(tài)危機(jī)也有著清醒地認(rèn)識，對具體的自然資源破壞和環(huán)境污染現(xiàn)象也很關(guān)注，并愿意參與環(huán)保社團(tuán)或其它組織所開展的公益性環(huán)保活動。但是，大學(xué)生的生態(tài)意識剛剛覺醒，還不健全，他們對于一些具有廣泛影響的、重大的生態(tài)事件缺乏了解，缺少更開闊的生態(tài)視野和情懷。當(dāng)代的大學(xué)生的生活型環(huán)保意識較強(qiáng)，生態(tài)型環(huán)保意識較淡薄。在回答“如果您看到有破壞生態(tài)的行為，通常會怎么做”時，40%左右的大學(xué)生會“不勸阻，但會蔑視”，只有16.4%的大學(xué)生會“積極勸阻”。這表明大學(xué)生在實踐方面表現(xiàn)為知行脫節(jié)，并未將生態(tài)文明意識完全轉(zhuǎn)化為生態(tài)文明行為，從生態(tài)文明理念到生態(tài)文明行為還有一定的差距。

當(dāng)代大學(xué)生獲取生態(tài)信息的渠道具有多樣性。我們現(xiàn)在正處于信息時代，信息傳遞速度快，傳播范圍廣。大學(xué)生喜歡探索、強(qiáng)烈的好奇心、善于接受新鮮事物的特點決定了他們獲取生態(tài)信息的渠道多元化和現(xiàn)代化。當(dāng)問到“您是通過何種渠道了解生態(tài)環(huán)保相關(guān)信息的”時，排在前三位的回答依次是網(wǎng)絡(luò)電視媒體、書本雜志報刊和學(xué)校的宣傳活動，網(wǎng)絡(luò)電視媒體是當(dāng)代大學(xué)生獲取信息的最主要渠道。這就給高校傳統(tǒng)的生態(tài)意識教育提出了更大的挑戰(zhàn)，高校應(yīng)借助更加現(xiàn)代化的、形式多樣的傳媒手段拓寬生態(tài)信息傳播的渠道，采用大學(xué)生喜聞樂見、活潑生動的宣傳形式，激發(fā)大學(xué)生的興趣，提高生態(tài)教育的實效性，引導(dǎo)大學(xué)生牢固樹立起正確的生態(tài)價值觀。

三、當(dāng)代大學(xué)生生態(tài)意識的培育路徑

生態(tài)文明建設(shè)已經(jīng)刻不容緩，當(dāng)代大學(xué)生作為社會的領(lǐng)跑者，必然要承擔(dān)起生態(tài)文明建設(shè)的責(zé)任。本文將從以下方面闡述大學(xué)生生態(tài)意識的培養(yǎng)路徑。

高校開設(shè)相關(guān)的生態(tài)學(xué)課程，對大學(xué)生進(jìn)行生態(tài)知識教育。生態(tài)知識的教育要改變以往只簡單地進(jìn)行生態(tài)“科普”知識宣傳的狀況，提高生態(tài)教育環(huán)節(jié)的系統(tǒng)性和理論性。在進(jìn)行生態(tài)知識教育的過程中要開展自然價值意識和生態(tài)美意識的教育，使其熱愛自然、尊重自然、欣賞自然、研究自然，獲得美的享受和美的體驗，擁有豐盈的精神世界。同時，積極引導(dǎo)大學(xué)生樹立綠色消費(fèi)意識和適度消費(fèi)意識教育，使大學(xué)生在消費(fèi)中考慮對資源環(huán)境的影響，將以提高生活質(zhì)量為目的的綠色和適度消費(fèi)成為社會主義和諧社會生活方式的重要內(nèi)容。最后，將中國的傳統(tǒng)文化融入到生態(tài)學(xué)知識教育的內(nèi)容中，強(qiáng)調(diào)天人相統(tǒng)一，將人與自然的關(guān)系定位在一種積極的調(diào)諧關(guān)系上，將這些傳統(tǒng)文化中的生態(tài)觀融入到生態(tài)知識教育的內(nèi)容中，讓學(xué)生在接受傳統(tǒng)文化熏陶的同時，更能深刻體會生態(tài)文明的內(nèi)涵和意義。

發(fā)揮學(xué)生社團(tuán)宣傳和組織環(huán)?；顒拥淖饔?。在大學(xué)校園里,學(xué)生社團(tuán)活動總是以活動內(nèi)容的新穎、形式的新奇吸引著大學(xué)生。學(xué)生社團(tuán)也是實施大學(xué)生思想政治教育的重要陣地,實現(xiàn)大學(xué)生全面發(fā)展的重要手段,構(gòu)建和諧校園的重要途徑，所以高校必須大力培育和支持學(xué)生社團(tuán)，尤其是“綠色社團(tuán)”的建設(shè)。大學(xué)生通過參加社團(tuán)組織的環(huán)保實踐活動，不僅可以體會到環(huán)境保護(hù)的重要性、樹立正確的生態(tài)文明觀，還可以做到知行合一，使“環(huán)境保護(hù)”不再只是一個空洞的口號，而是成為大學(xué)生樂于參與的一種生態(tài)實踐活動。

加強(qiáng)校園人文環(huán)境的建設(shè)，在潛移默化中培養(yǎng)大學(xué)生的生態(tài)意識。人文環(huán)境是社會本體中隱藏的無形環(huán)境，專指由于人類活動不斷演變的社會大環(huán)境，是人為因素造成的、社會性的，而非自然形成的。通過美化校園的自然環(huán)境，保持校園衛(wèi)生的干凈整潔，設(shè)置宣傳標(biāo)語和宣傳欄，注意建筑設(shè)計的美觀性，加強(qiáng)校園生態(tài)環(huán)保硬件的建設(shè)，增加公共綠地的面積等方式，使大學(xué)生處在一個倡導(dǎo)低碳的“綠色校園”之中。良好的教學(xué)環(huán)境和生活環(huán)境會對大學(xué)生的生態(tài)價值觀的形成起潛移默化的催化作用，有利于大學(xué)生形成正確的生態(tài)意識和培養(yǎng)良好的生態(tài)情感。

生態(tài)文明建設(shè)已成為時代發(fā)展的潮流，生態(tài)道德教育是新時期高校大學(xué)生德育教育的重要內(nèi)容, 是一項長期、系統(tǒng)的工程。然而，我國的生態(tài)道德教育還滯后于生態(tài)文明建設(shè)的實踐，大學(xué)生的生態(tài)意識比較薄弱。所以高校必須不斷推進(jìn)生態(tài)道德教育，提高大學(xué)生的生態(tài)意識，使其樹立正確的生態(tài)價值觀，成為全面發(fā)展的人。

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（作者單位：長安大學(xué) 政治與行政學(xué)院，陜西 西安 710018）