多模態(tài)話語分析視域下的電影字幕翻譯

劉蘭婷

【摘要】電影作為一種跨文化交流的方式，簡單直接。其中字幕翻譯是一個重要因素。20世紀(jì)90年代以來，多模態(tài)話語分析逐漸成為翻譯研究的理論之一。在內(nèi)容層面基礎(chǔ)上，本文從文化層面、語境層面和表達(dá)層面三個層面對馮小剛導(dǎo)演的《1942》進(jìn)行探討，旨在幫助不同文化背景下的觀眾直觀有效的理解該片，同時為字幕翻譯提供有效的理論支撐。

【關(guān)鍵詞】話語分析 多模態(tài) 字幕翻譯

一、引言

隨著多媒體技術(shù)的發(fā)展，字幕翻譯得到重視。電影字幕翻譯呈現(xiàn)口語化、簡潔、漸進(jìn)式特點。與此同時，20世紀(jì)90年代，話語分析在翻譯研究方面異軍突起(芒迪，126)。其中，基于韓禮德的系統(tǒng)功能語法而建立的多模態(tài)話語分析得到越來越多的關(guān)注。多模態(tài)話語指運用聽覺、視覺、觸覺等多種感覺，通過語言、圖像、聲音、動作等多種手段和符號資源進(jìn)行交際的現(xiàn)象(張德祿，2009)。字幕翻譯實質(zhì)是顯性翻譯的一種，因為在影片放映期間，譯文讀者在視覺上一直被翻譯的詞句提醒(芒迪，145)。

二、多模態(tài)話語分析視域下《1942》字幕翻譯

電影《1942》根據(jù)劉震云小說《溫故一九四二》改編的戰(zhàn)爭、歷史題材的電影，講述了在災(zāi)荒和戰(zhàn)爭年間河南一帶的逃荒故事。字幕翻譯在多模態(tài)話語分析基礎(chǔ)上運用了省譯等多種翻譯技巧，使不同背景下的觀眾體會到災(zāi)民們在一線的掙扎和痛苦、希冀和憤怒。本文將從文化、語境表達(dá)三個方面探討《1942》的字幕翻譯，從而為字幕翻譯提供理論支撐。

1.文化層面。多模態(tài)交際可行性的關(guān)鍵就是文化層面，它決定了交際使用的形式以及技術(shù)等方面。(張德祿，2009)。電影將語言與聲音、音樂、圖像等其他模態(tài)相結(jié)合，以便更好地傳達(dá)電影所要表達(dá)的思想，同時也是多模態(tài)語篇的最佳證明。因此，字幕翻譯人員實際上扮演著文化傳播的重要角色。這就要求譯者為實現(xiàn)字幕翻譯交流文化的目的，必須在遵循相應(yīng)翻譯策略的基礎(chǔ)上更加注重翻譯過程中的文化現(xiàn)象。(金芳，2007)

李運興(2003)認(rèn)為字幕翻譯能體現(xiàn)國家的語言文化特征，因此翻譯中應(yīng)當(dāng)多運用直入模式來處理相關(guān)的文化詞匯。例如，該片中的“東家”、“少東家”等中國特有的稱呼，指“舊時稱聘用、雇用自己的人或稱租給自己土地的那些人，”結(jié)合栓柱對東家的態(tài)度可以看出地位的不同，字幕將其翻譯成為“Young master”，“Sir”。還有“體己”“細(xì)軟”等分別意為“貼身的積蓄”、“精細(xì)而易于攜帶的貴重物品”，為了使觀眾直觀了解文化背景，分別譯為”money”和”the valuables”。字幕中關(guān)于文化詞的翻譯，達(dá)致傳達(dá)給觀眾并使其理解的目的。

2.語境層面。在具體的語境中，交際要受到語境因素的制約，包括話語范圍、話語基調(diào)、話語方式所決定的語境因素(張德祿，2009)。胡壯麟(2007)將語境分為上下文語境、情景語境和文化語境。在字幕翻譯中，情景語境是限制譯者翻譯的一個主要方面，這要求譯者在理解字面意思和情節(jié)發(fā)展的基礎(chǔ)上，還要聯(lián)系觀眾所處的社會文化語境，重點把握情景語境中字幕所體現(xiàn)的深層意義，使觀眾能夠準(zhǔn)確的接受作品所要傳達(dá)的信息。

例如，在東家的大宅被燒為廢墟時，傳教士說“不見棺材不落淚，不到黃河不死心”。后半句意思應(yīng)為”Not to stop until one reaches the Huanghe River”。然而，結(jié)合小安說服的語氣以及其用意，譯為”Not shedding tears until one sees the coffin. It must be a rude awakening”。此外，在決定是否去陜西的場景中，東家說“咱現(xiàn)在是，砂鍋搗蒜一錘子買賣”。道出了其當(dāng)時進(jìn)退兩難的處境，結(jié)合政府虛偽神情、災(zāi)民的無奈表情，字幕意譯為”We have had nothing but bad luck at every turn”?？傊ㄟ^對當(dāng)時情境的把握，譯者靈活處理了字幕翻譯，使畫面自然、流暢地展現(xiàn)。

3.表達(dá)層面。從傳統(tǒng)的語言學(xué)研究的角度講，實現(xiàn)意義傳播的媒體形式主要有聲音符號和書寫符號(張德祿，2009)。字幕翻譯在表達(dá)上也應(yīng)屬于書寫符號，但是在翻譯過程中要綜合考慮音調(diào)音頻等語言媒體和非語言媒體。

首先，《1942》的字幕以很有規(guī)律的形式在屏幕下方呈現(xiàn)，中英雙語，漢語在上，英語在下，都以一行簡潔形式呈現(xiàn)在觀眾面前，且字幕停留時間是充足的。此外，非語言媒體包括交際者在意義表達(dá)中使用的舞蹈動作或者環(huán)境等(張德祿，2009)。在唯一親人也被自己悶死的時候，觀眾看到東家抱著孫子向天喊道“我身邊的人都沒有了，老天爺，你這是咋了？” (“Theres nobody else left now. God? Why me?”)鏡頭給了東家一個孤單的背景，通過對老天爺?shù)暮艉昂鸵幌盗斜礋o助的動作神情，觀眾感受到其情感。

三、結(jié)語

通過對《1942》字幕翻譯在文化、語境和形式三個層面的分析，系統(tǒng)探討了多模話語分析在音樂劇字幕翻譯中的應(yīng)用，證實了多模態(tài)話語分析理論的可行性與合理性，在很大程度上突破了傳統(tǒng)電影字幕只局限于語言本身的局限性，為譯者提供了一個創(chuàng)新性視角以完善視聽資料的字幕翻譯。

參考文獻(xiàn)：

[1]杰里米·芒迪.李德鳳等譯.翻譯學(xué)導(dǎo)論——理論與實踐[M].北京:商務(wù)印書館.2007.

[2]張德祿.多模態(tài)話語分析綜合理論框架探索[J].中國外語, 2009(1):24-30.

[3]金芳.影視字幕翻譯策略研究[J].US—China Foreign Language Dec.,2007(5):71-72.

[4]李運興.字幕翻譯的策略[J].中國翻譯,2001(4).

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