如何指導(dǎo)學(xué)生改寫古詩詞

陳新福

“改寫古詩詞”是小學(xué)高年級古詩教學(xué)的常見練習(xí)之一。但由于受到詩詞結(jié)構(gòu)、句式的束縛，不少的學(xué)生將“改寫”變成了純粹的詩句翻譯。如何指導(dǎo)才能彰顯古詩詞改寫作品的豐富性，促進(jìn)學(xué)生書面語言的發(fā)展，不少教師為此而困惑。

筆者以為，古詩詞的改寫是一種意境還原的語言實踐，也就是將原本凝練的語言、深邃的意境、隱含的情感，通過“還原場景”的方法，敘述出來。要改寫得具體、充實、活潑，必須引導(dǎo)學(xué)生在把握古詩原意的基礎(chǔ)上，進(jìn)一步走進(jìn)詩人事發(fā)的場景，觸摸詩人的情感脈搏，學(xué)會與詩人進(jìn)行心靈對話，實現(xiàn)兒童的“在場”。學(xué)生有了“在場感”，再展開合理想象，才能更好地將詩人所見、所聞、所感以文字的方式進(jìn)行還原。由于時空的跨越，要學(xué)生走進(jìn)詩詞的意境，是個難點。就我個人經(jīng)驗，常常采用“拉面”式引導(dǎo)：

一、揉——讀出畫面

所謂的“揉”，就是像做“拉面”的師傅一樣，將大團軟面經(jīng)反復(fù)搗、揉、抻、摔后搓成長條，這樣的面團才會有韌性。每一首古詩就如一個面團，你得讓學(xué)生反復(fù)讀，讀懂古詩的每一個字，每一個詞，每一句話的意思，讀出詩中的情趣、意境，讀出作者的情感，然后整體地思考古詩主要寫了什么內(nèi)容？是一處景，還是一件事？引導(dǎo)學(xué)生把這些景、這些事深深地印在腦海里，形成一個完整的畫面，像放電影一樣在腦海中不斷地放映。

二、捏——聚集畫面

做“拉面”的師傅揉好面團，不會直接拿出來拉，因為這樣是很費勁的。他們一般是根據(jù)顧客需求的量，捏出小面團搓成長條后，才開始拉的。在改寫古詩詞時，同樣是要捏出一個個“小面團”，即要從古詩的語言中提取出哪些人，哪些事，哪些景。把這些人、事、景提煉出來，就如同一個個小畫面展現(xiàn)在面前，寫起來就有了一些頭緒。比如，改寫《牧童》（人教版五年級下冊），我們從詩中找到的人有牧童、作者呂巖，事有望原野、吹牧笛、望明月，景有原野、晚風(fēng)、明月。將這些人、事、景進(jìn)行梳理，就形成了具體可感的一個個小畫面，為具體地描述古詩的內(nèi)容打下了堅實的基礎(chǔ)。

三、拉——放大畫面

俗話說“拉面好似一盤線，下到鍋里悠悠轉(zhuǎn)，撈到碗里菊花瓣”。這足可見做拉面師傅的功夫，更看出了拉面的光滑筋道、柔韌綿長。古詩是語言濃縮的精華，字字珠璣，一般只有二三十字。 極短的篇幅中，高度濃縮了詩人對自然、社會、人生、事業(yè)等多方面的體會。改寫古詩要將這些濃縮的語言，還原成生活畫面，還原詩人的諸種感受與意味。因此，在理出詩的人、事、景后，要在符合生活邏輯的基礎(chǔ)上，按照自己的理解，選取最能激發(fā)自己想象的東西作為切入點，展開合理的想象，然后把想到的內(nèi)容通順、連貫地寫下來。例如改寫《秋思》（人教版五年級上冊），我們可以想象詩人“寫信”“寄信”的過程，將詩人的語言、動作、內(nèi)心活動具體地描述出來，再襯以一些秋景的描寫，這樣就能較好地表達(dá)出詩人那份綿長的“思鄉(xiāng)”之情。

四、煮——整合畫面

這是指改寫后呈現(xiàn)的文章形式。鑒于學(xué)生的個體體驗不同，我們可以通過人稱、寫法、結(jié)構(gòu)、體裁等方面的改變來增加文章的創(chuàng)新色彩；也可以適當(dāng)?shù)匮a充季節(jié)特征、天氣狀況、地理環(huán)境、人物身份、事情起因等方面的背景材料，使改寫的內(nèi)容更加具體，生動、形象。在表現(xiàn)形式上，大體整合成這樣的兩類：一是作品生成式，以詩人為主人公，還原詩中所描繪的意境、情感，呈現(xiàn)詩人創(chuàng)作的過程；二是體裁轉(zhuǎn)化式，根據(jù)文本的意境及作者的情感，改編成小說、劇本、書信、MTV分鏡頭、童話等。

（作者單位：福建省三明市清流縣田源學(xué)校 責(zé)任編輯：辛銘）