古詩(shī)詞對(duì)大學(xué)生審美與情感教育的啟迪

【摘要】古詩(shī)詞是人類文化的積淀和傳承的載體，其價(jià)值不僅在于給人以藝術(shù)的熏陶，更能啟迪人的思想，陶冶人的性情。大學(xué)階段，引領(lǐng)學(xué)生欣賞詩(shī)詞中優(yōu)美意象，再現(xiàn)藝術(shù)境界；感悟詩(shī)情樂(lè)韻，提升審美情趣；品讀古詩(shī)詞中豐富的元素與內(nèi)蘊(yùn)，增強(qiáng)愛(ài)國(guó)情感；弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化的孝道精神，喚醒感恩意識(shí)，從而提高當(dāng)代大學(xué)生的綜合素質(zhì)。

【關(guān)鍵詞】大學(xué)生；古詩(shī)詞；審美情趣；情感教育

中國(guó)的傳統(tǒng)文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，載籍豐富，蘊(yùn)蓄無(wú)盡的寶藏，是我們走向現(xiàn)代的精神支柱。古詩(shī)詞就是無(wú)盡寶藏中的璀璨明珠，千百年來(lái)倍受人們的喜愛(ài)，其價(jià)值不僅給人以智慧，更能啟迪思想，陶冶性情，帶給人美的享受。韓愈說(shuō)過(guò)：“師者，傳道授業(yè)解惑也。”高科技時(shí)代，“傳道”是影響大學(xué)生成長(zhǎng)與發(fā)展的關(guān)鍵要素，側(cè)重于引導(dǎo)、熏陶、激勵(lì)、培養(yǎng)大學(xué)生的人格；傳授的知識(shí)不在于多而在于精，在于掌握與運(yùn)用。當(dāng)代大學(xué)生思維活躍、感情豐富、情緒高漲，具有較高的文化欣賞能力，而且對(duì)外部環(huán)境變化反應(yīng)比較敏感,在接受新識(shí)或感興趣的事物方面能力較強(qiáng)，在學(xué)習(xí)科學(xué)文化技術(shù)的同時(shí)，引領(lǐng)大學(xué)生汲取祖國(guó)傳統(tǒng)文化精髓，不僅能帶來(lái)藝術(shù)審美情趣，還能帶給學(xué)生強(qiáng)烈的情感體驗(yàn)震撼人心的力量，潛移默化中“真、善、美”的種子播撒在學(xué)生的心田，繼而生根發(fā)芽。

一、感悟詩(shī)情樂(lè)韻，提升審美情趣

古典詩(shī)詞語(yǔ)言簡(jiǎn)練、意蘊(yùn)深邃、情感豐富,一首詩(shī)就是一幅充滿詩(shī)情畫意的藝術(shù)境界，教師在教學(xué)時(shí)學(xué)會(huì)放手，扮演好導(dǎo)演角色，指導(dǎo)學(xué)生反復(fù)品讀、用心體悟，通過(guò)整體感知，有意識(shí)地引領(lǐng)學(xué)生自然而然地步入詩(shī)的意境，獲得思想啟迪，提高欣賞品味和審美情趣。

1.反復(fù)讀，聆聽(tīng)語(yǔ)言美

“書讀百遍，其義自現(xiàn)”。古詩(shī)詞言簡(jiǎn)意賅，節(jié)奏明快，音韻和諧，講究平仄押韻，讀起來(lái)朗朗上口，通過(guò)反復(fù)朗讀、誦讀掌握積累精粹語(yǔ)言，深切感悟詩(shī)詞中的節(jié)奏感、韻律感，詩(shī)人情緒的律動(dòng)感。誦讀，是審美傳情的極好手段，只有養(yǎng)成良好的吟誦習(xí)慣，才能體驗(yàn)到古詩(shī)中的優(yōu)美詩(shī)韻。如李白詩(shī)豪放飄逸，蘇軾和辛棄疾詞的洋溢著剛健之美；張若虛《春江花月夜》夜霧輕曼籠罩，海天一體綺麗柔美，給人舒適怡悅的感受；反復(fù)誦讀這些詩(shī)作，其美自現(xiàn)。不同詩(shī)詞有不一樣的美，賞析柳宗元《江雪》時(shí)，教學(xué)生學(xué)會(huì)抓住關(guān)鍵字詞，用心領(lǐng)悟“絕、滅、孤、寒”等字的含義，學(xué)習(xí)作者借景詠人的表達(dá)技巧，體會(huì)作者的清高和政治上失意的感情。反復(fù)吟詠誦讀引起學(xué)生內(nèi)心的情感體驗(yàn)和認(rèn)知，在獲取新知識(shí)的過(guò)程中激發(fā)自己的情感，凈化自己的心靈，由此積極思考，并為下一步深刻領(lǐng)悟詩(shī)詞主旨創(chuàng)造條件。

2.用心品，欣賞意境美

情和景、意和象，是古典詩(shī)詞中的基本要素，從內(nèi)容上說(shuō)都是作者抒發(fā)情感理念與描繪、塑造景物的結(jié)合。反復(fù)“讀”主要靠詩(shī)詞的字面意思理解作品，用心“品”需要學(xué)生結(jié)合自身的知識(shí)能力、生活經(jīng)驗(yàn)、文學(xué)素養(yǎng)等來(lái)豐富作品內(nèi)涵。探究理解古典詩(shī)詞意蘊(yùn)，關(guān)鍵抓住意象，充分發(fā)揮聯(lián)想和想象力營(yíng)造出言已盡而意無(wú)窮的藝術(shù)境界，從而領(lǐng)悟詩(shī)詞的言外之意，題外之旨。如王維詩(shī)《山居秋暝》于詩(shī)情畫意中寄托著作者的高潔情懷和對(duì)理想境界的追求，含蘊(yùn)豐富，耐人尋味； 《鹿柴》中那種寧?kù)o的景能夠令人感覺(jué)到一種空寂淡泊的心境，得到一種超凡脫俗、心靈解放的快慰。再如馬致遠(yuǎn)的《天凈沙·秋思》“枯藤、老樹(shù)、昏鴉、小橋、流水、人家”凄涼與柔美相互映襯，使愁情更深切，悲傷更凄瀝；最絕的意象是“瘦馬”，一個(gè)“瘦”字襯出游子長(zhǎng)途跋涉的艱辛，讓人倍感其苦，反復(fù)品詠更感其心。

3.多感悟，欣賞哲理美

研究表明：多種感官的交替運(yùn)用，能充分調(diào)動(dòng)大腦各項(xiàng)機(jī)能，使之處于興奮狀態(tài)，因此使用圖文并茂、聲情相生的多媒體教學(xué)，可充分調(diào)動(dòng)學(xué)生視覺(jué)、聽(tīng)覺(jué)、觸覺(jué)等多種感覺(jué)，加深對(duì)作品的理解，體悟作者的思想情感。愛(ài)好詩(shī)詞者皆知：欣賞詩(shī)詞，領(lǐng)會(huì)詩(shī)意大有學(xué)問(wèn)，字面上難懂的詩(shī)詞只要把字意弄通了，詩(shī)意就能基本領(lǐng)會(huì)；有的詩(shī)詞字面容易懂，要真正領(lǐng)會(huì)詩(shī)意并不容易，需用心深思方能得之。如賞析張繼的《楓橋夜泊》一詩(shī)，學(xué)生邊看PPT邊聽(tīng)《濤聲依舊》輕音樂(lè)，通過(guò)詩(shī)風(fēng)古韻感染學(xué)生，讓那悠揚(yáng)的曲調(diào)把學(xué)生帶進(jìn)想象的境界，再現(xiàn)一幅情味雋永、幽靜迷人的江南水鄉(xiāng)夜景圖。

多年的教學(xué)實(shí)踐證明，教讀古典詩(shī)詞，指導(dǎo)學(xué)生在吟誦、咀嚼、體悟和創(chuàng)新上多下功夫，這種形式是大學(xué)生更為喜愛(ài)的，對(duì)啟迪思想、提高審美情趣、學(xué)習(xí)感知和領(lǐng)悟詩(shī)詞內(nèi)容事半功倍。

二、品讀詩(shī)詞內(nèi)蘊(yùn)，增強(qiáng)愛(ài)國(guó)情感

著名學(xué)者楊叔子先生曾說(shuō)過(guò)，對(duì)大學(xué)生加強(qiáng)人文素質(zhì)教育，最重要的是培養(yǎng)他們的愛(ài)國(guó)精神，使當(dāng)代的大學(xué)生擁有民族根，擁有中華魂。古詩(shī)詞凝聚了數(shù)千年的文化精髓，具有超越時(shí)空的廣泛適應(yīng)性和強(qiáng)大的凝聚力，學(xué)習(xí)它是對(duì)大學(xué)生進(jìn)行人文素質(zhì)教育重要途徑之一。

在大學(xué)階段，教師引領(lǐng)大學(xué)生學(xué)習(xí)賞析古典詩(shī)詞，有助于學(xué)生了解我國(guó)豐富悠久的歷史、博大精深的中華文化，正確認(rèn)識(shí)傳統(tǒng)文化的地位及對(duì)世界文化的杰出貢獻(xiàn)，有助于正確認(rèn)識(shí)中華文明；詩(shī)詞中蘊(yùn)含的愛(ài)國(guó)思鄉(xiāng)元素有利于培養(yǎng)大學(xué)生熱愛(ài)祖國(guó)語(yǔ)言文字的情感，激發(fā)大學(xué)生愛(ài)家鄉(xiāng)、愛(ài)祖國(guó)的感情，更有利于大學(xué)生形成正確的人生觀和價(jià)值觀。比如：曹植詩(shī)《白馬篇》“捐軀赴國(guó)難，視死忽如歸”塑造了一個(gè)武藝精熟的愛(ài)國(guó)壯士形象，他為國(guó)獻(xiàn)身的崇高品質(zhì)，寄托了詩(shī)人為國(guó)建功立業(yè)的雄心壯志；李白《塞下曲》“曉戰(zhàn)隨金鼓，宵眠抱玉鞍。愿將腰下劍，直為斬樓蘭?！薄爸薄迸c“愿”字呼應(yīng)，愛(ài)國(guó)情感瞬間噴涌而出，有一種奪人心魄的力量。范仲淹名言：“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”是新一屆領(lǐng)導(dǎo)人大力提倡的吃苦在前，享受在后、為國(guó)分憂、為民謀利的幸福觀。“人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青”、“粉身碎骨渾不怕，要留清白在人間。”、“僵臥孤村不自哀，尚思為國(guó)戍輪臺(tái)。”?教學(xué)時(shí)把詩(shī)詞賞析同愛(ài)國(guó)情懷融合起來(lái)，對(duì)培養(yǎng)大學(xué)生的愛(ài)國(guó)激情大有裨益。

一首首充滿愛(ài)國(guó)之情的詩(shī)文，慷慨激昂，擲地有聲，字里行間洋溢著強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)激情，挺立起一尊尊極富感染力的光輝形象，鑄造了中華民族輝煌歷史，他們是中國(guó)的脊梁，是我們?yōu)橹院赖拿褡逯?。學(xué)生們熟誦于口，濡染于心，不知不覺(jué)中大學(xué)生的品性素養(yǎng)得以提升，民族感、愛(ài)國(guó)情潛移默化中得以激發(fā)。

三、弘揚(yáng)孝道精神，喚醒感恩之心

知恩圖報(bào)是中華民族的傳統(tǒng)美德，也是每個(gè)人應(yīng)遵循的原則。當(dāng)歷史的潮頭不斷涌動(dòng)，我們的民族正大步邁向高科技時(shí)代走向世界時(shí)，年青一代的主體意識(shí)隨著知識(shí)經(jīng)濟(jì)全球化的發(fā)展不斷膨脹，“百善孝為先”意識(shí)受到了嚴(yán)峻挑戰(zhàn)。

當(dāng)代大學(xué)生多為獨(dú)生子女，喜歡專注于自己的世界中,對(duì)父母長(zhǎng)輩的寵愛(ài)呵護(hù)習(xí)以為常，對(duì)師友的關(guān)愛(ài)認(rèn)為是理所當(dāng)然，“誰(shuí)言寸草心，報(bào)得三春暉”所頌揚(yáng)的孝道精神猶如過(guò)眼云煙、稍縱即逝，他們認(rèn)為一切好像都是理所應(yīng)當(dāng)，多年的同窗情誼在部分同學(xué)的心目中淡如水。浸透著詩(shī)人的深摯情誼，包含著對(duì)遠(yuǎn)行者的體貼和殷勤祝福的“勸君更盡一杯酒，西出陽(yáng)關(guān)無(wú)故人”無(wú)人回味，這里作者剪取的雖然只是一剎那的情景，蘊(yùn)含卻極為豐富，最后這杯濃郁的感情瓊漿，應(yīng)邀請(qǐng)新時(shí)代的驕子們用心品嘗；蘇軾詞“但愿人長(zhǎng)久，千里共嬋娟”深情地表達(dá)出親友之間天各一方不能見(jiàn)面，卻能心神相通的情感；格言式警局“每逢佳節(jié)倍思親”詩(shī)人用樸素?zé)o華而又高度概括的方式表現(xiàn)了刻骨銘心的思鄉(xiāng)感情。近些年，為了事業(yè)與生活，年輕人紛紛離開(kāi)家鄉(xiāng)父母親人，遠(yuǎn)到他鄉(xiāng)學(xué)習(xí)、工作，父母成了子女思鄉(xiāng)夢(mèng)里的一道風(fēng)景，大學(xué)生身為時(shí)代寵兒，來(lái)自不同家庭，有著不一樣的教育背景，多年養(yǎng)成的生活習(xí)性也不同，匯聚在一起偶爾發(fā)生些沖突或摩擦是難免的,但是只要心中念著先哲們的名言：“滴水之恩，涌泉相報(bào)”、“老吾老以及人之老,幼吾幼以及人之幼”、“投之以桃，報(bào)之以李”等，以友愛(ài)求理解,相互關(guān)心,生活處處充滿歡樂(lè)與愛(ài)護(hù)。因此，詩(shī)詞教學(xué)要聯(lián)系實(shí)際生活，引導(dǎo)學(xué)生理解詩(shī)歌中至真至愛(ài)的親情和誠(chéng)摯的友情，借用古典詩(shī)詞獨(dú)特的藝術(shù)魅力去感染他們成為時(shí)代之需。

將傳統(tǒng)“孝道文化”與“感恩教育”有機(jī)結(jié)合起來(lái)不僅有利于弘揚(yáng)中華民族的傳統(tǒng)美德，同時(shí)還有利于喚醒當(dāng)代大學(xué)生的感恩意識(shí)。感恩，不需要太多的表情，一個(gè)微笑足夠；不需要太多的表示，一句問(wèn)候足夠。適時(shí)對(duì)大學(xué)生進(jìn)行感恩教育是當(dāng)務(wù)之急，它不需要偉大作為和豪情壯志，只要牢記“勿以善小而不為，勿以惡小而為之”的古訓(xùn)，從自身做起，學(xué)會(huì)感恩、懂得行孝、珍視友情就夠了。

當(dāng)然，傳統(tǒng)的孝道文化也有愚昧的行為。如今科技飛速發(fā)展，經(jīng)濟(jì)越來(lái)越好，物質(zhì)越來(lái)越豐富，“埋兒奉母、臥冰求鯉”之事絕不可能再發(fā)生，但尊敬師長(zhǎng)、孝敬父母的傳統(tǒng)不能丟，與人為善、以民為本、講究誠(chéng)信不能忘。

古詩(shī)詞中的審美與情感教育起著關(guān)注社會(huì)、滌蕩?kù)`魂、洗禮人生的效應(yīng)，尤其是在培養(yǎng)大學(xué)生道德信仰的自律能力、調(diào)控情緒的能力、表達(dá)能力，以及對(duì)事物的理解能力等方面的作用都是不容忽視的。

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作者簡(jiǎn)介：

馬凌云（1970～），女，漢族，安徽財(cái)貿(mào)職業(yè)學(xué)院，講師，碩士，從事人文基礎(chǔ)課教學(xué)及職業(yè)教育研究。

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