新課程理念下語文教師的角色定位

林維泮

我們當(dāng)前正處于新世紀(jì)的重要?dú)v史時(shí)期，世界各國特別是發(fā)達(dá)國家，都在抓緊制定面向新世紀(jì)的發(fā)展戰(zhàn)略，爭先搶占科技、產(chǎn)業(yè)和經(jīng)濟(jì)的制高點(diǎn)。各國都普遍認(rèn)識到：經(jīng)濟(jì)競爭的關(guān)鍵是科學(xué)技術(shù)的競爭，科學(xué)技術(shù)競爭的關(guān)鍵是人才培養(yǎng)的競爭，而人才培養(yǎng)的競爭的關(guān)鍵是教育的競爭。我國傳統(tǒng)教育的內(nèi)容與形式在許多方面已經(jīng)不能完全造就適應(yīng)科學(xué)與技術(shù)的迅速發(fā)展的需要，因此教育的改革已迫在眉睫、勢在必行。而把語文教育改革放在重要的地位是為適應(yīng)社會發(fā)展的需要。

語文教學(xué)改革中，新課程與舊課程最根本的區(qū)別在于理念。新課程所蘊(yùn)含的先進(jìn)教育理念反映了當(dāng)今時(shí)代經(jīng)濟(jì)全球化、文化多元化、社會信息化的特點(diǎn)，體現(xiàn)了世界教育發(fā)展的趨勢，折射出了人們對美好未來的追求。新課程發(fā)展的核心是新課程理念的落實(shí)。在這當(dāng)中，教師的角色定位起著舉足輕重的作用。傳統(tǒng)的語文教學(xué)模式，以“知識傳授為重點(diǎn)”，將知識技能分解，并從部分到整體有組織地加以呈現(xiàn)。在教學(xué)過程中以教師為中心。而新課程改革要求“以學(xué)生發(fā)展為中心”，因此，教學(xué)過程中要把教學(xué)重點(diǎn)放在過程上，重點(diǎn)揭示知識形成的規(guī)律，并結(jié)合學(xué)生的認(rèn)識過程，讓學(xué)生在思維過程中去發(fā)現(xiàn)真理、掌握真理。要以學(xué)生為主體，教師起引導(dǎo)作用。引導(dǎo)學(xué)生成為掘泉者，啟發(fā)和培養(yǎng)學(xué)生自我的愿望和能力，使其產(chǎn)生主動學(xué)習(xí)的欲望。通過課堂教學(xué)過程的示范和引導(dǎo)，使學(xué)生了解科學(xué)探究的基本過程，培養(yǎng)學(xué)生進(jìn)行探究學(xué)習(xí)的基本素養(yǎng)。強(qiáng)調(diào)創(chuàng)設(shè)情境進(jìn)入深入學(xué)習(xí)，激發(fā)學(xué)生積極思考，讓學(xué)生在提出問題、解決問題中不斷成長。新課程所確定的培養(yǎng)目標(biāo)和所倡導(dǎo)的學(xué)習(xí)方式要求教師必須轉(zhuǎn)換角色，改變已有的教學(xué)行為，因此教師要正確地給自己定位：做學(xué)習(xí)活動的組織者、引導(dǎo)者、參與者。

一、教師是學(xué)習(xí)活動的組織者

教師作為學(xué)習(xí)活動組織者的定位，就是要給予學(xué)生創(chuàng)設(shè)自主、探究、合作的空間，應(yīng)組織學(xué)生發(fā)現(xiàn)、尋找、搜集和利用學(xué)習(xí)資源。建立人道的、和諧的、民主的、平等的師生關(guān)系，讓學(xué)生在平等、尊重、信任、理解和寬容的氛圍中受到激勵和鼓舞，組織學(xué)生營造和保持教室中和學(xué)習(xí)過程中積極的心理氛圍等。

首先，教師在教學(xué)過程中要做個(gè)有心人，注意引導(dǎo)學(xué)生開發(fā)課外的學(xué)習(xí)資源。如在教學(xué)《中國人失掉自信力了嗎？》一文，教師和學(xué)生可共同通過上網(wǎng)等各種途徑查閱相關(guān)資料、圖片，在課外交流的基礎(chǔ)上，課堂上由每個(gè)學(xué)習(xí)小組推薦大家感興趣又比較重要的資料進(jìn)行展示，就能起到幫助學(xué)生理解課文內(nèi)容的作用。其次，教師要有愛心，在教學(xué)過程中要采用適當(dāng)?shù)姆绞剑o學(xué)生以心理上的安全和精神上的鼓舞，使學(xué)生的思維更加活躍，探索熱情更加高漲。如在上《行道樹》一文時(shí)，教師可通過布置學(xué)生根據(jù)課文內(nèi)容畫一幅畫后再展示畫面，讓學(xué)生用一句話概括出自己所畫的畫面內(nèi)容，接著讓同學(xué)談喜歡不喜歡，建立起良好的和諧民主的師生關(guān)系，調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性。在教學(xué)過程中還可以讓其他同學(xué)自覺地給予發(fā)言學(xué)生掌聲鼓勵，教師也要給予適當(dāng)?shù)馁澷p。這樣，師生的鼓勵、尊重和理解，使學(xué)生受到激勵和鼓舞，激發(fā)學(xué)習(xí)的興趣。用愛心營造一個(gè)良好的教學(xué)氛圍。第三，教師要創(chuàng)設(shè)問題情境，把學(xué)生置于問題之中，引發(fā)學(xué)生質(zhì)疑、探究、發(fā)現(xiàn)，讓學(xué)生在質(zhì)疑、探究、發(fā)現(xiàn)中獲得知識和經(jīng)驗(yàn)。如在教學(xué)《行道樹》一文中，學(xué)生在進(jìn)行小組合作探究中提出以下問題：①第3 段中為什么說“神圣的事業(yè)總是痛苦的，但是，也惟有痛苦能把深沉給予我們”？②第4段中兩句話不好理解：“如果別人都不迎接，我們就負(fù)責(zé)把光明迎來。”既然是“別人都不迎接”，為什么“我們”去了？③最后一段，為什么說“我們是一列憂愁而又快樂的樹”?！皯n愁”和“快樂”有點(diǎn)矛盾。通過問題討論。使學(xué)生深入理解了課文，明白了文章正是通過行道樹內(nèi)心世界的獨(dú)白，抒寫了奉獻(xiàn)者的襟懷，贊美了奉獻(xiàn)者的崇高精神。第四、教師要給學(xué)生提供合作交流的空間和時(shí)間。教師在教學(xué)中可進(jìn)行小組合作，進(jìn)行合作探究，互問互答，學(xué)生的積極發(fā)問和答問，教師的適當(dāng)點(diǎn)拔和評價(jià)等互動互助的方式。使學(xué)生享受課堂的樂趣，在合作交流中自主、愉快地學(xué)習(xí)知識。

二、教師是學(xué)習(xí)活動的引導(dǎo)者

課堂上教師與學(xué)生之間的關(guān)系是主導(dǎo)與主體的關(guān)系。教師的主導(dǎo)作用在于課堂中要引導(dǎo)學(xué)生設(shè)計(jì)恰當(dāng)?shù)膶W(xué)習(xí)活動，激發(fā)學(xué)習(xí)進(jìn)一步探究所需要的經(jīng)驗(yàn)，實(shí)現(xiàn)課程資源價(jià)值的超水平發(fā)揮。應(yīng)激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，幫助學(xué)生在自主探索和合作交流過程中，真正理解和掌握基礎(chǔ)知識、基本技能。同時(shí)教師的引導(dǎo)要做到含而不露，指而不明，開而不達(dá)，引而不發(fā)。引導(dǎo)不僅要引導(dǎo)方法和思維，也包括做人的價(jià)值。

首先，教師要引導(dǎo)學(xué)生設(shè)計(jì)恰當(dāng)?shù)膶W(xué)習(xí)活動，激發(fā)學(xué)習(xí)進(jìn)一步探究所需要的經(jīng)驗(yàn)，這就要做到引導(dǎo)要使學(xué)生能夠聯(lián)系實(shí)際生活，具有啟發(fā)性和開放性。如在上《走一步，再走一步》一文中，可讓學(xué)生先閱讀課文，后引導(dǎo)學(xué)生根據(jù)自己的平時(shí)的積累和經(jīng)驗(yàn)，讓學(xué)生談?wù)勛约涸谏钪杏龅嚼щy、挫折時(shí)又是如何對待的等。通過這種結(jié)合自己生活經(jīng)驗(yàn)談想法，可進(jìn)一步理解文章的思想內(nèi)容。又如在教學(xué)《愚公移山》一文中，組織學(xué)生討論“愚公移山有無必要？”時(shí)，有的學(xué)生認(rèn)為不必移山，可搬家，可開山辟路，可靠山吃山，發(fā)展經(jīng)濟(jì)，有的認(rèn)為移山破壞環(huán)境、破壞生態(tài)等。教師的引導(dǎo)就要做到有啟發(fā)性和開放性，讓學(xué)生結(jié)合自己的生活實(shí)際，充分展開思維去討論。其次，要引導(dǎo)學(xué)生在自主探索和合作交流中真正理解基礎(chǔ)知識和基本技能。如在《水調(diào)歌頭》一詞的教學(xué)中，可通過引導(dǎo)學(xué)生在自主探索和合作交流過程中，理清作者的思想變化：想上天——怕寒冷——留人間，寫出了作者對待政治上的失意，生活的挫折，卻能如此豁達(dá)，體現(xiàn)了他坦蕩的胸襟。還可通過“月有陰晴圓缺，人有悲歡離合”等語句的分析，看出作者對于人生的悲歡離合的態(tài)度。這些都是在引導(dǎo)學(xué)生在自主探索與合作交流過程中實(shí)現(xiàn)的。第三、要引導(dǎo)學(xué)生感受、體驗(yàn)教學(xué)內(nèi)容。如在《天上的街市》一文教學(xué)中，可引導(dǎo)學(xué)生在課文的探究學(xué)習(xí)中，設(shè)置一個(gè)問題情境，讓學(xué)生想象一下牛郎織女今天的生活情況并與課文所展示的情形進(jìn)行比較。有的學(xué)生就想像到牛郎織女通過勤勞致富過上了幸福的生活，有的聯(lián)系自己身邊的實(shí)際想像到牛郎織女因超生、賭博過著貧困的生活等等，教師這時(shí)要給予適當(dāng)引導(dǎo)并與課文描述的情形進(jìn)行對比，從而加深學(xué)生對課文內(nèi)容的理解，真正能夠感受體驗(yàn)教學(xué)內(nèi)容，也升華了學(xué)生的情感態(tài)度價(jià)值觀。

三、教師是學(xué)習(xí)活動的參與者

教學(xué)是教師的教與學(xué)生的學(xué)的統(tǒng)一，是一個(gè)共創(chuàng)共生的過程，因此，教師要與學(xué)生平等地參與教學(xué)，成為學(xué)生學(xué)習(xí)的參與者，與學(xué)生分享自己的感情與認(rèn)識，一道尋找真理。首先，教師應(yīng)在觀察、傾聽和交流中成為學(xué)生學(xué)習(xí)活動的參與者。在學(xué)生分組自主探究討論中，教師要耐心、誠心、熱心地聽取學(xué)生提出的問題。學(xué)生討論過程中，教師要巡視，通過觀察發(fā)現(xiàn)學(xué)生討論過程中遇到的困難，教師予以引導(dǎo)、點(diǎn)拔，與學(xué)生進(jìn)行交流。在這一過程中，教師是以觀察、傾聽和交流的行為方式成為學(xué)生學(xué)習(xí)的參與者。其次，要與學(xué)生一起分享感情與認(rèn)識，尋找真理。分享是雙向的溝通，分享意味著教師更多的展示而不是灌輸，是引領(lǐng)而不是強(qiáng)制，是平等的給予而不是居高臨下的施舍，教師要學(xué)會從孩子的眼光看世界，分享孩子的喜怒哀樂，欣賞他們的“閃光”處，從他們的單純中獲得滿足、愉悅和歡樂。同時(shí)在教學(xué)中，教師要引導(dǎo)學(xué)生提出問題，引導(dǎo)學(xué)生去解決問題，引導(dǎo)學(xué)生聯(lián)系生活體驗(yàn)創(chuàng)造性閱讀，去尋找真理。

語文新課程改革能否成功的關(guān)鍵在于能否把新課程理念變?yōu)榻處煹慕虒W(xué)行為。這就要求教師要做好角色的定位，在教學(xué)中成為學(xué)習(xí)活動的組織者、引導(dǎo)者、參與者。

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