收稿日期:2014-03-12
作者簡(jiǎn)介:曾妍,廣東外語(yǔ)藝術(shù)職業(yè)學(xué)院院長(zhǎng)辦公室主任科員,碩士。(廣州/510640)
*本文系廣東外語(yǔ)藝術(shù)職業(yè)學(xué)院2012年院級(jí)課題“特色高職校園文化建設(shè)與高素質(zhì)人才培養(yǎng)研究”(課題編號(hào)2013L23),廣東外語(yǔ)藝術(shù)職業(yè)學(xué)院2012年院級(jí)課題“國(guó)際化視野下大學(xué)生思想政治教育創(chuàng)新研究”(課題編號(hào)2013L15)的研究成果。摘要:高等職業(yè)院校的校園文化建設(shè)是一所學(xué)校綜合實(shí)力的重要組成,更是未來(lái)競(jìng)爭(zhēng)力和社會(huì)影響力的重要體現(xiàn)。當(dāng)前,高職院校校園文化建設(shè)在物質(zhì)文化、精神文化、制度文化等方面存在一系列的突出問(wèn)題。解決這些問(wèn)題,要以構(gòu)建社會(huì)主義核心價(jià)值觀體系、夯實(shí)硬軟件辦學(xué)條件、傳遞弘揚(yáng)大學(xué)精神和企業(yè)文化、建立完善的現(xiàn)代大學(xué)制度等為重點(diǎn),切實(shí)加強(qiáng)校園文化建設(shè)。
關(guān)鍵詞:高等職業(yè)教育;校園文化;建設(shè)2013年11月,《中共中央關(guān)于全面深化改革若干重大問(wèn)題的決定》(簡(jiǎn)稱《決定》)頒布實(shí)施,標(biāo)志著我國(guó)進(jìn)入全面改革階段?!稕Q定》在“推進(jìn)文化體制機(jī)制創(chuàng)新”部分提出:“建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó),增強(qiáng)國(guó)家文化軟實(shí)力?!痹凇吧罨逃I(lǐng)域綜合改革”部分提出:“堅(jiān)持立德樹人,加強(qiáng)社會(huì)主義核心價(jià)值體系教育,完善中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育,形成愛(ài)學(xué)習(xí)、愛(ài)勞動(dòng)、愛(ài)祖國(guó)活動(dòng)的有效形式和長(zhǎng)效機(jī)制。”這是新時(shí)期黨中央在加強(qiáng)文化建設(shè)方面提出的新要求和作出的新部署,對(duì)于各級(jí)各類學(xué)校深入分析和研究校園文化建設(shè)問(wèn)題具有重要的指導(dǎo)意義。
高等學(xué)校的校園文化是社會(huì)主義先進(jìn)文化的重要組成部分,廣東省高職院校已占全省高等學(xué)??倲?shù)的60%。推進(jìn)高職院校校園文化大發(fā)展、大繁榮,對(duì)于推進(jìn)高等教育改革發(fā)展、加強(qiáng)和改進(jìn)大學(xué)生思想政治教育、全面提高大學(xué)生綜合素質(zhì)、培養(yǎng)合格的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人,均具有十分重要的現(xiàn)實(shí)意義。
一、高職院校校園文化建設(shè)的內(nèi)涵及特征
文化是一個(gè)國(guó)家的軟實(shí)力。同樣,高職院校的校園文化建設(shè)體現(xiàn)的是一所學(xué)校的軟實(shí)力,它是全校師生在長(zhǎng)期教育教學(xué)、科研活動(dòng)、社會(huì)服務(wù)、生活?yuàn)蕵?lè)等實(shí)踐活動(dòng)中共同創(chuàng)造和形成的,并為其所公認(rèn)和遵循的價(jià)值取向、思維方式、行為規(guī)則的總和。[1]校園文化建設(shè)水平是學(xué)校綜合實(shí)力的重要組成,更是未來(lái)競(jìng)爭(zhēng)力和社會(huì)影響力的重要體現(xiàn)。
(一)高職院校校園文化建設(shè)的內(nèi)涵
高職院校的校園文化包含了物質(zhì)文化、精神文化和制度文化等,在新時(shí)期新階段具有豐富的內(nèi)涵。
1.高職院校的校園物質(zhì)文化。它一般包括兩方面:一是硬件設(shè)施,如:校園景觀、標(biāo)志性建筑、新聞櫥窗、板報(bào)專欄等,體現(xiàn)一所學(xué)校獨(dú)特的自然和人文環(huán)境。二是軟件設(shè)施,如:教師隊(duì)伍、校外聘請(qǐng)的企業(yè)能工巧匠、學(xué)科專業(yè)設(shè)置等基本教育教學(xué)條件。硬、軟件共同構(gòu)成完整意義上的校園物質(zhì)文化,能夠?qū)V大師生產(chǎn)生較為直接的教育引導(dǎo)效果,是校園文化的顯性標(biāo)志,發(fā)揮基礎(chǔ)性作用。
2.高職院校的校園精神文化。它是學(xué)校發(fā)展歷程中經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期選擇、集聚、積淀而成的、集中反映一所學(xué)校的辦學(xué)理念、培養(yǎng)目標(biāo)及其獨(dú)特個(gè)性,并為廣大師生所認(rèn)同的共同價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)和精神財(cái)富。它主要包括學(xué)校的優(yōu)良傳統(tǒng)、從合作企業(yè)傳遞的企業(yè)精神和師生逐步建立完善的價(jià)值觀、道德觀、文化觀及其思維方式、精神信念等,往往以校風(fēng)、學(xué)風(fēng)、師風(fēng)、校歌、校訓(xùn)等外在形式呈現(xiàn)出來(lái),能夠?qū)V大師生起到潛移默化的影響,是校園文化的隱性部分,具有強(qiáng)烈的影響力、凝聚力和感召力,發(fā)揮核心作用。
3.高職院校的校園制度文化。它是學(xué)校為了規(guī)范和約束師生行為,維護(hù)正常教育教學(xué)秩序和生活秩序而制定出臺(tái)的一系列規(guī)章制度,并從中體現(xiàn)出的文化內(nèi)涵。它主要包括自上而下各級(jí)各類學(xué)校都要遵循的法律法規(guī)和不同學(xué)校結(jié)合各自特點(diǎn)制定的規(guī)章制度,反映出學(xué)校的調(diào)控力度和監(jiān)管程度,能夠幫助廣大師生形成自我約束、自我管理、自我教育的良好習(xí)慣,發(fā)揮保障作用。
總之,校園文化建設(shè)中的物質(zhì)文化、精神文化和制度文化三者之間密切聯(lián)系、相互滲透、交叉影響,共同構(gòu)成一個(gè)有機(jī)整體。
(二)高職院校校園文化建設(shè)的特征
高職院校校園文化既是社會(huì)文化分支中的一種亞文化,也是高校校園文化組成的一種子文化。因此,它既有社會(huì)文化和高校校園文化的一般屬性,也具有高職類院校受自身發(fā)展規(guī)律支配而獨(dú)有的基本特征。
1.本質(zhì)上:學(xué)術(shù)性與職業(yè)性的統(tǒng)一。學(xué)術(shù)性是高校校園文化區(qū)別于其他類型文化的最顯著特征和重要標(biāo)志。重視并加強(qiáng)學(xué)術(shù)建設(shè)歷來(lái)是高校校園文化的一個(gè)重要取向。高校是高層次人才聚集的場(chǎng)所,擁有豐富的圖書資料、先進(jìn)的科研設(shè)備,在開(kāi)展學(xué)術(shù)研究方面具備得天獨(dú)厚的優(yōu)勢(shì),因此在校園文化建設(shè)中始終高揚(yáng)學(xué)術(shù)旗幟,打造學(xué)術(shù)精品。高職院校作為重點(diǎn)培養(yǎng)技術(shù)技能型人才的機(jī)構(gòu),在校園文化建設(shè)上不僅具有普通高校學(xué)術(shù)性的特點(diǎn),還在校企合作、產(chǎn)教融合過(guò)程中強(qiáng)烈滲透著職業(yè)技能的要求和特征,包含鼓勵(lì)“勇于實(shí)踐”的要求,倡導(dǎo)“誠(chéng)信敬業(yè)”的精神,強(qiáng)化“改革創(chuàng)新”的意識(shí),培養(yǎng)“求真務(wù)實(shí)”的作風(fēng)。[2]因此,高職院校在加強(qiáng)校園文化建設(shè)中應(yīng)更多融入職業(yè)理想、職業(yè)技能、職業(yè)道德,主動(dòng)探求學(xué)校文化與企業(yè)文化的交叉融合,實(shí)現(xiàn)學(xué)術(shù)氣質(zhì)與職業(yè)氛圍的相輔相成,相得益彰。
2.內(nèi)容上:多元性與包容性的結(jié)合。一方面,高校學(xué)科專業(yè)眾多,大學(xué)生思維活躍,校園活動(dòng)豐富多彩,高校校園文化受到不同的價(jià)值觀念、思維方式、思想意識(shí)的沖擊,在校內(nèi)很難有一個(gè)社團(tuán)、一種文化思潮能夠在校園文化中占主導(dǎo)地位,而是呈現(xiàn)“百花齊放、百家爭(zhēng)鳴”的多元發(fā)展。另一方面,隨著辦學(xué)體制改革的深入,高職院校公、民辦共同發(fā)展的態(tài)勢(shì)愈加分明。目前廣東民辦高職院校已占據(jù)半壁江山。辦學(xué)形式的多元,讓不同民辦高職院校依據(jù)其獨(dú)特的辦學(xué)理念和價(jià)值追求不斷豐富本校的校園文化,促進(jìn)了校園文化的多元發(fā)展。與此同時(shí),校園文化的多元性勢(shì)必帶來(lái)客觀的沖突,這種沖突在文化認(rèn)同、價(jià)值觀念、發(fā)展目標(biāo)等方面都不可避免。但值得欣喜的是,在校園文化各種激烈沖突的背后,我們可以捕捉到校園文化所展現(xiàn)出的強(qiáng)大包容性。這種包容性體現(xiàn)了當(dāng)代大學(xué)生尊重他人、尊重差異的心理軌跡,反映了學(xué)校在創(chuàng)建校園文化過(guò)程中兼收并蓄外來(lái)先進(jìn)文化的開(kāi)放心態(tài),較好地實(shí)現(xiàn)了校園文化與社會(huì)大眾文化的相互融合和共同提升。
?高職教育?高等職業(yè)院校校園文化建設(shè)芻論3.形式上:傳統(tǒng)載體與新興渠道的共生。傳統(tǒng)的校園文化主要通過(guò)報(bào)紙、廣播、電視等載體單向傳播信息,大學(xué)生通過(guò)參與各種活動(dòng)、社團(tuán)組織獲取信息、感知文化、增進(jìn)知識(shí)。但這種接觸、交流經(jīng)常處于被動(dòng)狀態(tài),校園文化通過(guò)這些方式的傳播,在速度、廣度和深度上非常有限。隨著網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的快速發(fā)展,傳統(tǒng)校園文化載體逐漸被BBS、貼吧、微博、手機(jī)短信、微信等深受大學(xué)生喜歡的新載體所替代,新媒體的發(fā)展和應(yīng)用充分調(diào)動(dòng)了大學(xué)生選擇信息并與外界交流的積極性和主動(dòng)性,豐富和充實(shí)了校園文化。大學(xué)生通過(guò)網(wǎng)絡(luò)有更大的自由選擇權(quán),可以更加彰顯個(gè)性,變革了人際交往的方式和途徑。同時(shí),網(wǎng)絡(luò)也使高職院校校園文化在空間上打破了界限,讓不同院校的學(xué)生加強(qiáng)了溝通交流,促進(jìn)了校園文化的相互滲透和影響。特別是雙“微”(微博、微信)時(shí)代的到來(lái),校園文化的動(dòng)態(tài)性、即時(shí)性得到加強(qiáng),令校園文化與其他社會(huì)文化保持同步,與時(shí)俱進(jìn)。二、高職院校校園文化建設(shè)亟待解決的問(wèn)題高職院校在我國(guó)發(fā)展歷程的時(shí)間不長(zhǎng),廣東最早的高職院校也只有20多年的發(fā)展史。而文化建設(shè)始終是一個(gè)不斷積淀、完善更新的動(dòng)態(tài)過(guò)程,沒(méi)有長(zhǎng)時(shí)間的累積,根基深不了、脈絡(luò)拓不寬、影響力也有限。因此,時(shí)至今日,高職院校校園文化建設(shè)仍然是各級(jí)各類學(xué)校校園文化建設(shè)的短板,存在著一些比較突出的問(wèn)題。
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(一)校園文化建設(shè)還沒(méi)有擺上應(yīng)有的重要位置
由于高職院校大都是從原有的中職學(xué)校升格上來(lái)或新建的,學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)更關(guān)心的是學(xué)校的規(guī)模發(fā)展,注重?cái)?shù)量的提高,對(duì)校園文化在學(xué)校發(fā)展中的重要性認(rèn)識(shí)不夠,尤其是還未能意識(shí)到把校園文化建設(shè)上升到促進(jìn)學(xué)校內(nèi)涵發(fā)展、提升學(xué)校核心競(jìng)爭(zhēng)力、建立現(xiàn)代大學(xué)制度的重大舉措這一高度來(lái)看待。比較普遍的情況是把校園文化建設(shè)僅僅理解為開(kāi)展文體活動(dòng)、加強(qiáng)常規(guī)管理、營(yíng)造文化氛圍等,校園文化功利化、實(shí)用性色彩較為濃厚。與此同時(shí),高職院校對(duì)校園文化建設(shè)工作還不能做到通盤考慮和統(tǒng)籌謀劃,缺乏定位科學(xué)、思路清晰、目標(biāo)明確、措施得力的系統(tǒng)規(guī)劃和制度安排。比如一些學(xué)校脫離高等職業(yè)教育的培養(yǎng)目標(biāo)和發(fā)展特色,簡(jiǎn)單模仿和復(fù)制普通高校校園文化建設(shè)模式,同質(zhì)化現(xiàn)象嚴(yán)重,高職院校辦學(xué)特色不明顯。因此,學(xué)校在制定中長(zhǎng)期規(guī)劃或安排教育經(jīng)費(fèi)時(shí),校園文化建設(shè)經(jīng)常被置于末位,得不到應(yīng)有的重視和發(fā)展。
(二)校園物質(zhì)文化建設(shè)缺乏文化內(nèi)涵的呈現(xiàn)
一方面,一些學(xué)校在規(guī)劃校園建設(shè)時(shí),忽略了文化內(nèi)涵建設(shè),一味地考慮解決學(xué)生容納問(wèn)題,把教學(xué)樓、住宿樓等作為最重要的建筑工程,在空間布局上沒(méi)有統(tǒng)籌安排好各種功能樓、校園環(huán)境建設(shè),單純?yōu)榱宋镔|(zhì)而建設(shè),簡(jiǎn)單認(rèn)為物質(zhì)文化建設(shè)就是改善辦學(xué)條件。在這種思維引導(dǎo)下,基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)的文化意蘊(yùn)被掩蓋,學(xué)校的建筑風(fēng)格、結(jié)構(gòu)布局無(wú)法折射出應(yīng)有的文化內(nèi)涵。[3]另一方面,絕大部分教師在專業(yè)知識(shí)和技能傳授時(shí),忽視了思想觀念、價(jià)值認(rèn)同、行為方式、人生經(jīng)驗(yàn)的教授,把教書和育人割裂開(kāi)來(lái),不利于校園文化的構(gòu)建和傳播。高職院校聘請(qǐng)來(lái)自企業(yè)的師傅型老師,也重在傳授技術(shù)技能,在培養(yǎng)大學(xué)生思想道德素質(zhì)方面未能發(fā)揮積極作用。此外,高職院校在專業(yè)設(shè)置上跟風(fēng)、模仿、移植,“趨同化”現(xiàn)象明顯,難以形成專業(yè)特點(diǎn)和優(yōu)勢(shì),也難以凝煉獨(dú)特的校園文化和辦學(xué)特色。
(三)校園精神文化建設(shè)缺失大學(xué)精神和企業(yè)精神的弘揚(yáng)
當(dāng)前,相當(dāng)一部分高職院校大學(xué)生價(jià)值取向趨向功利化和實(shí)用化,不管是在學(xué)習(xí)上,還是參加各種校園文化活動(dòng)中,都以是否有利于畢業(yè)后派上用場(chǎng)為主要標(biāo)準(zhǔn),導(dǎo)致道德失范、不守誠(chéng)信、以自我為中心的問(wèn)題較為突出。一些高職院校在設(shè)計(jì)各項(xiàng)活動(dòng)時(shí)功利意識(shí)較強(qiáng),缺乏人文關(guān)懷,忽視了對(duì)學(xué)生的道德、心理和藝術(shù)等人文素養(yǎng)的培養(yǎng),活動(dòng)的內(nèi)容和形式也比較單一,校園文化活動(dòng)總體水平偏低,在培養(yǎng)學(xué)生理想信念、創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力方面無(wú)法起到有效作用。此外,高職院校在與企業(yè)合作開(kāi)展活動(dòng)時(shí),沒(méi)有將校園文化和企業(yè)文化有機(jī)融合起來(lái),學(xué)生在校學(xué)習(xí)和在企實(shí)習(xí)期間較少接受到企業(yè)的價(jià)值觀念、行為模式的熏陶,畢業(yè)后較難快速適應(yīng)并融入企業(yè)精神,職業(yè)素養(yǎng)形成的時(shí)間拉長(zhǎng),最終影響到高職院校高技術(shù)技能應(yīng)用性人才的培養(yǎng)。
(四)校園制度文化建設(shè)缺少頂層設(shè)計(jì)的統(tǒng)攬
十八大以來(lái),建立現(xiàn)代大學(xué)制度已成為高校依法自主辦學(xué)、實(shí)行科學(xué)管理的重要制度保障。建立現(xiàn)代大學(xué)制度,首要問(wèn)題是處理好大學(xué)與政府的關(guān)系,實(shí)行管辦評(píng)分離;其次要完善大學(xué)內(nèi)部治理結(jié)構(gòu),通過(guò)制定大學(xué)章程等手段實(shí)現(xiàn)教授治學(xué);第三要處理好大學(xué)與社會(huì)的關(guān)系,尤其是高職院校要積極穩(wěn)妥地開(kāi)展與行業(yè)、企業(yè)合作辦學(xué),增強(qiáng)學(xué)校自我發(fā)展的活力和人才培養(yǎng)的實(shí)力。但現(xiàn)實(shí)情況是,高校管理行政化傾向嚴(yán)重、國(guó)家對(duì)高校統(tǒng)籌管理過(guò)多過(guò)細(xì)過(guò)死、高校內(nèi)部管理機(jī)制落后等問(wèn)題依然突出。如果高職院校在建立現(xiàn)代大學(xué)制度進(jìn)程中不解決上述問(wèn)題,特別是上級(jí)主管部門不出臺(tái)科學(xué)有效管用的頂層制度設(shè)計(jì),就會(huì)制約校園制度文化建設(shè)的系統(tǒng)性和完備性,影響校園文化建設(shè)的管理和調(diào)控,從而極大地限制校園制度文化功能的發(fā)揮。三、加強(qiáng)高職院校校園文化建設(shè)的對(duì)策建議社會(huì)轉(zhuǎn)型期產(chǎn)生的種種社會(huì)問(wèn)題,直接沖擊著大學(xué)校園,社會(huì)失范對(duì)于思想尚未真正成熟的大學(xué)生來(lái)說(shuō),在情緒上更容易產(chǎn)生困惑、迷?;虿▌?dòng),尤其對(duì)于高職院校學(xué)生而言,這種影響更具挑戰(zhàn)。高職院校校園文化建設(shè)是一個(gè)系統(tǒng)工程,建議從以下四方面綜合施策。
(一)以構(gòu)建社會(huì)主義核心價(jià)值觀體系引領(lǐng)校園文化建設(shè)
十八大報(bào)告提出:“倡導(dǎo)富強(qiáng)、民主、文明、和諧,倡導(dǎo)自由、平等、公正、法治,倡導(dǎo)愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善,積極培育社會(huì)主義核心價(jià)值觀?!薄耙訌?qiáng)社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè),深入開(kāi)展社會(huì)主義核心價(jià)值體系學(xué)習(xí)教育,用社會(huì)主義核心價(jià)值體系引領(lǐng)社會(huì)思潮,凝聚社會(huì)共識(shí)?!币虼?,高職院校的校園文化建設(shè),必須以社會(huì)主義核心價(jià)值觀為引領(lǐng),才不會(huì)偏離思想政治教育的方向和立場(chǎng)。[4]要始終不渝地以馬克思主義教育為靈魂,引導(dǎo)大學(xué)生以馬克思主義立場(chǎng)、觀點(diǎn)方法來(lái)思考和解決現(xiàn)實(shí)問(wèn)題;以中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想為核心內(nèi)容,引導(dǎo)大學(xué)生牢固樹立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀;以弘揚(yáng)民族精神和時(shí)代精神為主旋律,激發(fā)大學(xué)生強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)熱情和民族自尊心,引導(dǎo)大學(xué)生積極投身到中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的偉大實(shí)踐中;以社會(huì)主義榮辱觀為價(jià)值標(biāo)尺,幫助大學(xué)生樹立正確的榮辱觀,營(yíng)造良好的社會(huì)風(fēng)氣和校園風(fēng)氣。
(二)以夯實(shí)硬軟件辦學(xué)條件支撐校園物質(zhì)文化建設(shè)
一方面,在硬件建設(shè)上,要擺脫盲目擴(kuò)建和跟風(fēng),從以“蓋大樓”、“建宿舍”的“外延式”擴(kuò)張向注重提升文化品味、彰顯辦學(xué)特色的“內(nèi)涵式”發(fā)展轉(zhuǎn)變。高職院校要結(jié)合廣大師生的需求,精心策劃,賦予校園內(nèi)的大樓、小橋、道路、場(chǎng)館等生活、學(xué)習(xí)、工作和娛樂(lè)場(chǎng)所,以及植物、山水等自然景觀以特定的文化內(nèi)涵,重點(diǎn)抓好基礎(chǔ)設(shè)施、圖書館、校園環(huán)境、實(shí)訓(xùn)基地和校園網(wǎng)絡(luò)建設(shè),達(dá)到見(jiàn)物有感、見(jiàn)物生情、見(jiàn)物明理的綜合效應(yīng)。另一方面,在軟件建設(shè)上,要重點(diǎn)加強(qiáng)師資建設(shè),從過(guò)去以改善辦學(xué)條件為主向今天以完善辦學(xué)條件和加強(qiáng)教師隊(duì)伍建設(shè)并重轉(zhuǎn)變。進(jìn)一步加強(qiáng)“雙師型”教師培訓(xùn)和對(duì)企業(yè)聘請(qǐng)高技能人才的師德教育,組織教師定期到企業(yè)學(xué)習(xí)先進(jìn)的技術(shù)、管理經(jīng)驗(yàn)和企業(yè)文化,提升教師教書育人的本領(lǐng)。
(三)以傳遞弘揚(yáng)大學(xué)精神和企業(yè)文化深化校園精神文化建設(shè)
大學(xué)精神是校園文化的靈魂,企業(yè)文化是高職院校校園文化的獨(dú)特魅力。[5]在具體實(shí)踐中,一方面要培育和弘揚(yáng)大學(xué)精神,切實(shí)加強(qiáng)大學(xué)生的愛(ài)國(guó)主義、集體主義、社會(huì)主義教育,大力開(kāi)展誠(chéng)信教育,充分發(fā)揮思想政治理論課教育主渠道的作用,讓社會(huì)主義核心價(jià)值體系真正進(jìn)課堂、進(jìn)教材、進(jìn)頭腦,幫助大學(xué)生明辨是非,構(gòu)筑起堅(jiān)定而牢固的馬克思主義信仰。同時(shí),要營(yíng)造良好的校風(fēng)、學(xué)風(fēng)和教風(fēng),打造校園文化品牌,凝煉校園文化特色,通過(guò)豐富多彩的校園文化生活著力培養(yǎng)大學(xué)生的人文精神,提升大學(xué)生的人格、氣質(zhì)、修養(yǎng)等內(nèi)在品質(zhì)。另一方面要在高職教學(xué)安排中全面融入企業(yè)文化,重點(diǎn)是以團(tuán)隊(duì)精神和敬業(yè)精神為核心的企業(yè)精神,并且實(shí)現(xiàn)高職校園文化和企業(yè)文化的交互滲透、相互交融,幫助學(xué)生樹立正確的人生觀、價(jià)值觀以及對(duì)社會(huì)的認(rèn)同感、責(zé)任感。
(四)以建立完善的現(xiàn)代大學(xué)制度推動(dòng)校園制度文化建設(shè)
建立現(xiàn)代大學(xué)制度,是大學(xué)校園文化的重要組成部分,目標(biāo)就是要構(gòu)建政府、學(xué)校、社會(huì)之間的新型關(guān)系,實(shí)現(xiàn)管辦評(píng)分離。[6]首先,各級(jí)教育行政部門要進(jìn)一步簡(jiǎn)政放權(quán),轉(zhuǎn)變政府管理教育的方式,進(jìn)一步擴(kuò)大和落實(shí)高校的辦學(xué)自主權(quán),讓高職院校真正做到權(quán)責(zé)相當(dāng)。其次,要進(jìn)一步完善高職院校內(nèi)部治理結(jié)構(gòu),加強(qiáng)章程建設(shè),推進(jìn)依法治教,加快教育治理體系和治理能力現(xiàn)代化。第三,要逐步推進(jìn)高校去行政化,積極探索教授治學(xué)的有效途徑,充分發(fā)揮教授在教學(xué)、學(xué)術(shù)研究和學(xué)校管理中的作用。第四,要加強(qiáng)學(xué)生社團(tuán)的指導(dǎo)和管理,充分發(fā)揮大學(xué)生的自我教育、自我管理、自我發(fā)展的主觀能動(dòng)性。規(guī)范校園網(wǎng)絡(luò)文化的管理,積極開(kāi)發(fā)校園網(wǎng)絡(luò)文化優(yōu)質(zhì)資源,逐步把校園網(wǎng)絡(luò)建設(shè)成校園文化建設(shè)和思想政治教育的主陣地。
只要高職院校切實(shí)將校園文化建設(shè)納入學(xué)校的總體發(fā)展規(guī)劃,不斷加強(qiáng)對(duì)校園文化建設(shè)的領(lǐng)導(dǎo)和管理,調(diào)動(dòng)全校師生參與校園文化建設(shè)的積極性、主動(dòng)性和創(chuàng)造性,形成面向全體、相互協(xié)同、齊抓共管的工作合力,高職院校的校園文化建設(shè)就一定能夠在落實(shí)立德樹人根本任務(wù)、大力培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀、切實(shí)提高大學(xué)生思想政治素質(zhì)、培養(yǎng)符合經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展需求的高技術(shù)技能人才中發(fā)揮更為積極、有效的作用。
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(責(zé)任編輯陳志萍)2014年第4期高 教 探 索Higher Education Exploration
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