“智慧校園”浪潮下的高教變革展望

呂偉+張祥云+葉逢福+賴勇強(qiáng)

收稿日期：2014-02-28

作者簡介：呂偉，韶關(guān)學(xué)院韶州師范分院高級講師，碩士；張祥云，深圳大學(xué)教授，碩士生導(dǎo)師，深圳大學(xué)高等教育研究所所長，教育學(xué)博士。（廣東韶關(guān)/512009）摘要：在“大數(shù)據(jù)”時代，“智慧校園”等概念帶來的觀念變革和科技進(jìn)步將使教育領(lǐng)域發(fā)生深刻的變革。即傳統(tǒng)劃分的教育學(xué)段將相對模糊，高等教育將可能前伸到個體教育的初始階段并貫穿始終；高校校園邊界將走向消融，網(wǎng)絡(luò)在線、虛擬現(xiàn)實、智能交互將使優(yōu)質(zhì)高校的影響力遍布全球，從而引發(fā)非優(yōu)質(zhì)高校的生存危機(jī)；專業(yè)相對組合，專業(yè)可能呈現(xiàn)完全的個性化和訂制化，課程內(nèi)容亦將呈碎片化和組合化。

關(guān)鍵詞：大數(shù)據(jù)；智慧校園；高教；虛擬2008年11月，美國IBM公司提出了一創(chuàng)意概念——“智慧地球”，隨后美國政府高度肯定了這一概念，并將其納為國家戰(zhàn)略。2010年浙江大學(xué)率先在國內(nèi)發(fā)布了“智慧校園”概念。所謂智慧校園，是指充分利用云計算、虛擬化和物聯(lián)網(wǎng)等新技術(shù)，通過監(jiān)測、分析、融合、智能響應(yīng)的方式，面向?qū)W校管理的主要業(yè)務(wù)流程，融合優(yōu)化現(xiàn)有軟硬件資源，實現(xiàn)各類應(yīng)用系統(tǒng)信息共享，以提供高效的教學(xué)、科研、管理決策及其他方面的管理方式和手段，高質(zhì)量的、快捷便利的學(xué)習(xí)生活服務(wù)環(huán)境，構(gòu)建節(jié)約型、智慧型校園，保證教育資源利用效率最大化。［1］此一概念隨即在國內(nèi)教育界，尤其是高教領(lǐng)域成為關(guān)注的熱點，并迅速帶動了“智慧化”建設(shè)的熱潮。

無獨有偶， 2011年5月，全球知名咨詢公司麥肯錫發(fā)布了一個名為《大數(shù)據(jù)：創(chuàng)新、競爭和生產(chǎn)力的下一個前沿領(lǐng)域》的報告，首次提出了“大數(shù)據(jù)”的概念。根據(jù)報告界定，大數(shù)據(jù)是指大小超出了傳統(tǒng)數(shù)據(jù)庫軟件工具的抓取、存儲、管理和分析能力的數(shù)據(jù)群。［2］美國IBM公司提出大數(shù)據(jù)具有“3V”特點，即種類（Variety）多、速度（Velocity）快、容量（Volume）大?！按髷?shù)據(jù)”概念甫一面世，即引起全球所有領(lǐng)域精英群體的高度關(guān)注，正如哈佛大學(xué)社會學(xué)教授加里?金所稱：“這是一場革命……所有領(lǐng)域都將開始這種進(jìn)程?！苯?jīng)濟(jì)領(lǐng)域如此，科技領(lǐng)域如此，教育領(lǐng)域亦如此。

無論是“智慧校園”，還是“教育大數(shù)據(jù)”，它們的共同點是明確的，即認(rèn)同一場新的極其深刻的教育革命的到來。但基于這兩大新概念的相關(guān)技術(shù)儲備、產(chǎn)業(yè)協(xié)同及政策配套均尚未臻圓熟，且大方向的明確并不確保教育精英們一定能準(zhǔn)確把握變革的每一步走向，以及走向可能帶來的所有結(jié)果。因此，對這場剛剛起步的教育變革的近中遠(yuǎn)景進(jìn)行充分的研究和預(yù)判是必要的。目前，在現(xiàn)階段教育領(lǐng)域進(jìn)行有關(guān)建設(shè)所面臨的困難及前景的研究已較多，但對于“大數(shù)據(jù)”和“智慧化”成熟發(fā)展后階段著眼的研究相對缺乏。本文嘗試就高教領(lǐng)域這一遠(yuǎn)景發(fā)展作一探討。因考慮到此次變革的深刻性和顛覆性，故稱之為高等教育“相對論”。即高等教育在學(xué)習(xí)區(qū)間的時間跨度將相對大大前延，與學(xué)習(xí)者的交互空間將相對大大拓展，高等教育的傳統(tǒng)概念及運(yùn)作模式也將相對大大改變。

一、教育學(xué)段相對模糊化

在傳統(tǒng)的國民教育學(xué)習(xí)區(qū)間劃分中，分為學(xué)前教育、初等教育、中等教育和高等教育四個學(xué)段。四學(xué)段從低到高，有著嚴(yán)密的知識、技能、人格發(fā)展的遞進(jìn)和銜接關(guān)系，分工明確。但“大數(shù)據(jù)”和“智慧化”時代的到來將可能使高等教育的部分功能可前伸到前階學(xué)段，導(dǎo)致傳統(tǒng)教育學(xué)段的邊界變得模糊。

1.知識的相對貶值使傳統(tǒng)教育學(xué)段劃分的正當(dāng)性不再絕對

現(xiàn)代主流教育理念盡管已對追求知識本身越來越傾向于淡化和削弱，但顯而易見的是，視知識學(xué)習(xí)為教育重要內(nèi)容的基本格局并沒有發(fā)生根本的改變，即便在高教領(lǐng)域，掌握專業(yè)知識仍是學(xué)生學(xué)業(yè)評價的重要標(biāo)準(zhǔn)之一。然而在大數(shù)據(jù)時代，這一狀況可能將面臨終極顛覆。因為自從人類進(jìn)入數(shù)字化時代以來，新知識新信息的產(chǎn)生便已呈現(xiàn)幾何級數(shù)增長的態(tài)勢，而且隨著大數(shù)據(jù)時代的到來，這一態(tài)勢可能會爆炸性加速，知識更新的速度更加驚人。據(jù)著名咨詢公司IDC統(tǒng)計，僅2011年全球被創(chuàng)建和復(fù)制的數(shù)據(jù)總量便為1.8ZB, 遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過人類有史以來所有印刷材料的數(shù)據(jù)總量(200GB)。［3］由此可見，知識在未來教育中的地位將嚴(yán)重下降，正如2011年12月薛華成教授考察南方科技大學(xué)時所作總結(jié)《大數(shù)據(jù)視角下未來教育的10個問題》一文中所言：“在大數(shù)據(jù)時代知識貶值?！奔热恢R這一基石已難存在，傳統(tǒng)教育學(xué)段劃分便必然面臨重新思考。

2.日益強(qiáng)烈的創(chuàng)新渴求迫切需要推動教育區(qū)間內(nèi)資源的再重組

現(xiàn)代主流教育理念另一特點是高度關(guān)注個體的創(chuàng)新精神與創(chuàng)新能力的培養(yǎng)。盡管教育在創(chuàng)新教育理論研究與實踐探索過程中已經(jīng)取得了大量的共識和寶貴的經(jīng)驗，但限于教育技術(shù)平臺及教育資源和成本的局限，創(chuàng)新教育至今在操作層面依然是一種相對奢侈而難以理想企及的目標(biāo)。以探究式教學(xué)的發(fā)源國美國為例，從20世紀(jì)60年代提出這一思想并從國家層面大力推行，至今已有半個世紀(jì)，以美國強(qiáng)大的國力和發(fā)達(dá)的科技水平相對應(yīng)，探究式教學(xué)所取得的成果與預(yù)期相距甚遠(yuǎn)。美國教育學(xué)者們按照施瓦布對探究程度的水平劃分等級標(biāo)準(zhǔn)長期追蹤探究式教學(xué)效果，在低中高三種水平測量中，發(fā)現(xiàn)美國學(xué)生始終基本停留在低級1階段。［4］究其原因，歸根到底還在于科技水平的局限。而隨著物聯(lián)網(wǎng)、云計算、虛擬現(xiàn)實等技術(shù)的成熟，可以想見未來的教育基本可以在技術(shù)層面解決制約創(chuàng)新教育的全部實施成本和運(yùn)行瓶頸。將來這樣的一幕可能在學(xué)校教育中司空見慣：一個九歲的孩子上午十點坐在韶關(guān)市某學(xué)校的智能課室中通過遠(yuǎn)程參與終端進(jìn)入清華大學(xué)的量子材料虛擬實驗室觀察夸克組合成復(fù)合粒子的過程，下午三點鐘則在媽媽的帶領(lǐng)下赴市區(qū)某幼兒園區(qū)參加一個預(yù)約好的親子互動活動。

3.人格發(fā)展與大學(xué)文化有天然的匹配性

人格是一個人的穩(wěn)定的行為模式。這些穩(wěn)定而異于他人的行為模式，給人的行為以一定的傾向性，它表現(xiàn)了一個由表及里的、包括身心在內(nèi)的真實的個人。［5］從弗洛伊德到埃里克森，無不認(rèn)同人格發(fā)展自有其年齡序列，但現(xiàn)代心理學(xué)研究表明人格的發(fā)展受文化的制約。大學(xué)文化中最可寶貴的就是“自由”精神和“求真”精神，自由引申出多元化，其與人的個性化天性相匹配，求真則弘揚(yáng)文明的主流信念，其與人的社會化價值導(dǎo)向相呼應(yīng)。讓孩子從小有機(jī)會受到大學(xué)文化的熏陶，既不存在年齡邏輯上的沖突，也不存在心理發(fā)展坡度上的障礙，唯一制約大學(xué)文化前移的因素就是技術(shù)支撐能力。而 “大數(shù)據(jù)”時代的前提假設(shè)就是全部技術(shù)壁壘已然消除，人們最后要做的就是改變教育觀念并將之付諸實施。如果一群十歲左右的小孩子有機(jī)會就生命的意義與最偉大的哲學(xué)大師進(jìn)行對話，相信會比他們二十歲再深入探討這個話題更有意義！同理，還有什么比讓他們小時候就有機(jī)會接觸類似人腦神經(jīng)元記憶存儲方式此類前沿研究更好的教育關(guān)懷呢？

二、高校校園邊界相對消融化

?教育管理?“智慧校園”浪潮下的高教變革展望學(xué)校自從產(chǎn)生之日起，一個有形的邊界便將學(xué)校微縮成一個相對獨立的象牙搭，其能直接影響的人群便限定在校園邊界之內(nèi)，容量有限。即便隨著數(shù)字化時代遠(yuǎn)程在線教育技術(shù)的興起，其因?qū)崟r化同步化而大大拓展的影響力依然難以撼動傳統(tǒng)的校園實體教育模式，究其原因仍是當(dāng)前科技水平與理想需要之間差別依然巨大。但技術(shù)進(jìn)步終將無限縮小差別，作為結(jié)果之一便是高校校園邊界的消融。即虛擬教學(xué)取代實體教學(xué)，大學(xué)教育不再受任何地域限制。

1.學(xué)習(xí)手段的拓展是高校邊界消融的內(nèi)生動力

遠(yuǎn)程在線教育技術(shù)和虛擬現(xiàn)實教育技術(shù)的相繼完善和推廣，是現(xiàn)代教育走向大變革之路的標(biāo)志性事件。遠(yuǎn)程在線初步解決了空間距離問題，虛擬現(xiàn)實則進(jìn)一步改善了非實體教育的沉浸感、交互性、構(gòu)想性等難題。從某種角度來說，現(xiàn)代教育的發(fā)展過程就是一個不斷創(chuàng)新拓展人類學(xué)習(xí)手段的過程。新技術(shù)的應(yīng)用使得教育成本更低，效率更高，效果更好，這使得教育的主受體均持續(xù)地發(fā)生深刻的變化。2012年大規(guī)模開放式在線課程（MO0C）在全球高校的爆發(fā)式崛起就是一個發(fā)人深省的信號——教育史上的 “一場數(shù)字海嘯”（斯坦福大學(xué)校長約翰?漢尼斯語）。當(dāng)年，“在線大學(xué)”（Udacity）、“課程時代”（Coursera）、“在線教育平臺”（edX）三大“慕課”平臺競相成立，如著名的在線教育公司Coursera，已經(jīng)和普林斯頓、伯克利、杜克、香港理工等全世界30多所大學(xué)達(dá)成協(xié)議，通過其平臺免費(fèi)開放課程。如今這些學(xué)校的課程可以實現(xiàn)全球幾十萬人同步學(xué)習(xí)。［6］2013年，我國知名大學(xué)迅速跟進(jìn)，北京大學(xué)、清華大學(xué)和香港大學(xué)、香港科技大學(xué)加盟“在線教育平臺”，復(fù)旦大學(xué)、上海交通大學(xué)和臺灣大學(xué)、香港中文大學(xué)加盟“課程時代”。很難想象如此發(fā)展下去，世界名牌大學(xué)和名牌教授們會否很快帶來可怕的兼并壟斷浪潮，因為利用這似乎功能無限的新技術(shù)，任何一所大學(xué)理論上可以把自己的校園邊界推進(jìn)到地球的每個角落。所以從現(xiàn)在起，所有平庸的大學(xué)和平庸的教授們要小心了，現(xiàn)在不能走向卓越就可能意味著不遠(yuǎn)的將來走向消亡，因為高校邊界的消融已在悄然發(fā)生。

2.教育的世俗化是高校邊界消融的外部推力

傳播文明、發(fā)展個體、研究學(xué)問是高校的三大職能，長期以來，高校堅守著自己相對超然于世俗社會的象牙塔，以盡可能遠(yuǎn)離名利紛爭。但教育從生活化到世俗化的趨變壓力始終伴隨著教育的發(fā)展歷史。從洛克的現(xiàn)實主義教育思想，到杜威的實用主義教育理念，再到美國硅谷“產(chǎn)學(xué)研結(jié)合”模式的強(qiáng)大感召力，教育世俗化始終是教育發(fā)展繞不開的話題。象牙塔派相較世俗派有著天然的道德優(yōu)勢嗎？也許是，也許不是，但顯而易見的是，世俗化派鮮有全面占優(yōu)的時候。拋開道德是非爭議不論，如果單從技術(shù)角度仔細(xì)分析杜威實用主義由盛轉(zhuǎn)衰的十年史，科技準(zhǔn)備不足也是一個明顯的短板。這里又可以看成是實體與虛擬不能無縫對接招致失敗的絕佳例子。讓我們認(rèn)真思考這樣一對似乎難以調(diào)和的矛盾關(guān)系：一方面我們同意，個體在實踐探索中對智能發(fā)展是極有好處的（即便失敗也是），但另一方面，實踐探索失敗導(dǎo)致的昂貴成本又是社會所不能接受的。愛迪生據(jù)說在實驗中失敗了999次之后，終于在第1000次成功地發(fā)明了電燈。我們或許愿意承擔(dān)一個愛迪生999次失敗的成本，但我們愿意為每一個孩子支付同樣的帳單嗎？顯然不會，因為現(xiàn)實世界里，資源總是稀缺的，我們沒有可以隨意浪費(fèi)資源的資本。但在完美的虛擬工廠里如何呢？數(shù)據(jù)可以無限地?fù)p毀和重建，而成本卻可以小到忽略不計。在將來的校企聯(lián)合體里，這樣的故事或許會一再出現(xiàn)：一幫小孩子在虛擬世界里學(xué)習(xí)并演練量子傳感技術(shù)，順手又鼓搗出了一件深受市場青睞的暢銷品……

三、專業(yè)相對組合化

科學(xué)專業(yè)化發(fā)展的一個直接結(jié)果是專業(yè)門類的急劇增加。根據(jù)教育部公布的《普通高等學(xué)校本科專業(yè)目錄（2012年）》，全國僅本科專業(yè)就有506種之多，如果算上研究生以上專業(yè)數(shù)量將更多。早在二十世紀(jì)初，偉大的科學(xué)家愛因斯坦就試圖尋找到一個完美的理論，將整個宇宙統(tǒng)一起來，這看起來象是一個不可能完成的任務(wù)，但在愛因斯坦之后，類似的“大統(tǒng)一理論”仍是科學(xué)精英們熱情追逐的目標(biāo)。這或許令人困惑，隨著科技的持續(xù)發(fā)展，專業(yè)門類究竟會越分越多，還是逐漸相互簡并呢？從現(xiàn)在來看，要得到一個明朗的答案尚不現(xiàn)實，但有跡象表明，當(dāng)前的專業(yè)劃分現(xiàn)狀可能不能維持多久了。

1.“元能力”培養(yǎng)將打破專業(yè)固化

面對“大數(shù)據(jù)”時代之后的海量乃至超海量的知識流、信息流，每個個體最需要從教育中得到什么能力？據(jù)印度裔英國教育專家蘇迦特?米特拉分析，只有三種最基本的東西在今后的大數(shù)據(jù)時代是學(xué)生用得到和必須學(xué)的：第一是閱讀，第二是搜索，第三是辨別真?zhèn)?。?］蘇迦特?米特拉的預(yù)測或許只是一家之言，但其邏輯預(yù)判上也并無明顯不妥之處。而且，大多數(shù)教育學(xué)家們也會同意，不論在什么時代，高水平的元認(rèn)知能力可能具有唯一可以令人立于不敗之地的教育普世價值，那么在“大數(shù)據(jù)”時代個體在元認(rèn)知發(fā)展過程中獲得的各種基本通行能力——“元能力”自然會有其重大的價值。關(guān)于“元能力”的內(nèi)涵可以再商榷，但毫無疑問的是，傳統(tǒng)的專業(yè)格局一定不太可能還是原來的模樣——當(dāng)知識可以檢索，物質(zhì)可以被虛擬，統(tǒng)計、計算甚至推理可以有專業(yè)軟件代勞，人類唯一獨占性的優(yōu)勢還有什么呢？只有思想！所以在“元能力”大放異彩的時代，專業(yè)劃分將相對顯得沒那么重要。

2.高校人才培養(yǎng)方案的訂制化和專題化

所謂訂制化，即完全個性化的課程組合。所謂專題化，即課程內(nèi)容的動態(tài)化組合。訂制化在專業(yè)固化打破的基礎(chǔ)上實現(xiàn)多元重組，專題化則進(jìn)一步打破課程固化并實現(xiàn)課程內(nèi)容的優(yōu)化重組。打破專業(yè)固化即便在今天也早已不是新鮮事。美國布朗大學(xué)現(xiàn)在就沒有“分配必修課程”和“核心課程”，實行“自由的選修課程” ，學(xué)生擁有自由的同時也承擔(dān)了設(shè)計自己的教學(xué)計劃的責(zé)任。如果說布朗大學(xué)的“自由的選修課程”模式還多少有一點盲目的話，那么“大數(shù)據(jù)”時代的每個個體的選擇肯定會清晰得多，因為每個人很可能從接受學(xué)校教育起便不斷面臨這樣的選擇。專業(yè)選擇可以個性化，課程內(nèi)容同樣可以個性化，因為學(xué)習(xí)材料和研究材料無所不包，同一年齡段的人在同一時期接受同一類課程教育時，材料不同，內(nèi)容不同，程度不同將是常態(tài)，影響選擇的因素則可能是個人興趣和個人天賦。

四、小結(jié)

早在上世紀(jì)70年代，美國未來學(xué)大師托夫勒便提出了“未來的教育”，預(yù)言在家上學(xué)、教育空間設(shè)計、面向未來的學(xué)校界限的消失將成為趨勢。僅僅過去近半個世紀(jì)，托夫勒預(yù)言的科技基礎(chǔ)——“大數(shù)據(jù)”、“智慧校園”等概念已轟然面世并形成建設(shè)熱潮。教育的變革已不可避免，這些變革可能不是一夜間發(fā)生的，但顯然已在路上，它的速度或許超不過人類的想象力，但結(jié)果卻可能顛覆大多數(shù)人的預(yù)期。

參考文獻(xiàn)：

［1］翟文彬,譚晶晶.高校智慧校園建設(shè)面臨的問題與解決思路［J］.華章,2013（20）:185.

［2］郭曉科.大數(shù)據(jù)［M］.北京:清華大學(xué)出版社,2013.5.

［3］李國杰,程學(xué)旗.大數(shù)據(jù)研究:未來科技及經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展的重大戰(zhàn)略領(lǐng)域［J］.中國科學(xué)院院刊,2012(6):647.

［4］黃鶴,馬云鵬.美國理科教學(xué)中探究水平研究的特點及啟示［J］.外國教育研究,2012(4):66-67.

［5］陳仲庚,張雨新.人格心理學(xué)［M］.沈陽:遼寧人民出版社,1986.3.

［6］徐瑋.大數(shù)據(jù)對高等教育的影響和挑戰(zhàn)［J］.教育教學(xué)論壇,2013(37):4.

［7］魏忠.教育革命的真正原因就是大數(shù)據(jù)［J］.上海教育,2013(17):35.

（責(zé)任編輯劉第紅）