在完善中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育中培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀

吳安春

黨的十八屆三中全會(huì)提出：要全面貫徹黨的教育方針，加強(qiáng)社會(huì)主義核心價(jià)值體系教育，完善中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育。從而把完善中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育作為開展社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育的重要內(nèi)容，并列入了全面深化教育改革的頂層設(shè)計(jì)。最近，習(xí)總書記指出，中華文明綿延數(shù)千年，有其獨(dú)特的價(jià)值體系。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化已經(jīng)成為中華民族的基因，植根在中國(guó)人內(nèi)心 ，潛移默化影響著中國(guó)人的思想方式和行為方式。今天，提倡和弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀，必須從中汲取豐富營(yíng)養(yǎng)，否則就不會(huì)有生命力和影響力。他進(jìn)一步指出，今天提倡社會(huì)主義核心價(jià)值觀，就充分體現(xiàn)了對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承和升華?？梢?，在中小學(xué)大力推進(jìn)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育，可以助力踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀。

一、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化

有其獨(dú)特的思想和價(jià)值體系

文化是民族的血脈，是人民的精神家園。在我國(guó)五千多年文明發(fā)展歷程中，各族人民緊密團(tuán)結(jié)、自強(qiáng)不息，共同創(chuàng)造出源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、博大精深的中華文化，其核心思想和價(jià)值體系為中華民族發(fā)展壯大提供了強(qiáng)大精神力量，為人類文明進(jìn)步作出了不可磨滅的重大貢獻(xiàn)。

近代以后，中國(guó)落后了，幾乎到了滅亡的邊緣，被瓜分成為一個(gè)半殖民地。國(guó)人開始懷疑自己的傳統(tǒng)文化，并一步步地向西方文化學(xué)習(xí)，乃至形成傳統(tǒng)文化的斷層。尤其是經(jīng)歷了文化大革命，傳統(tǒng)文化幾乎被連根拔起。當(dāng)代民眾對(duì)于文化傳統(tǒng)已經(jīng)是知之甚少，對(duì)于傳統(tǒng)文化的核心思想和價(jià)值體系已經(jīng)很少能搞清楚。

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化有其獨(dú)特的思想和價(jià)值體系。管子提出禮、義、廉、恥四維；孔子提出“智者不惑, 仁者不憂，勇者不懼”的三個(gè)做人標(biāo)準(zhǔn)，即智、仁、勇三達(dá)德。孟子在這個(gè)基礎(chǔ)上進(jìn)一步發(fā)揮，認(rèn)為人性中有與生俱來的四個(gè)善端，即惻隱之心、羞惡之心、辭讓之心、是非之心，也就是仁、義、禮、智四德。漢代董仲舒強(qiáng)調(diào)仁、義、禮、智、信五常。至此，中國(guó)形成了“以人為本”的核心價(jià)值觀，從而把儒家思想推向了一個(gè)新的高度。唐宋朝以后，提出了“以家為本”的孝、悌、忠、信、禮、義、廉、恥八德。近代孫中山、蔡元培又提出“以國(guó)為本”的“忠、孝、仁、愛、信、義、和、平”新八德?？梢哉f，這些思想和價(jià)值體系都成為支撐當(dāng)時(shí)社會(huì)發(fā)展和穩(wěn)定的重要精神力量，成為中華民族核心價(jià)值觀的主要思想基礎(chǔ)，也是當(dāng)代社會(huì)主義核心價(jià)值觀產(chǎn)生的源頭活水。今天，我們需要汲取其中的思想養(yǎng)料，古為今用，推陳出新，以建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系。

二、社會(huì)主義核心價(jià)值觀是對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承和升華

國(guó)無德不興，人無德不立。核心價(jià)值觀是立國(guó)之本。人類社會(huì)發(fā)展的歷史表明，對(duì)一個(gè)民族、一個(gè)國(guó)家來說，最持久、最深層的力量是全社會(huì)共同認(rèn)可的核心價(jià)值觀。核心價(jià)值觀，承載著一個(gè)民族、一個(gè)國(guó)家的精神追求。核心價(jià)值觀的本質(zhì)就是倫理道德，是個(gè)人的德、社會(huì)的德、國(guó)家的德之綜合體。當(dāng)代中國(guó)，從世界的、歷史的以及國(guó)家發(fā)展的高度出發(fā)，打破文化的壁壘，用慧眼去發(fā)現(xiàn)傳統(tǒng)文化的現(xiàn)代價(jià)值，在多種文化中去尋找共通共識(shí)（這些共同共識(shí)就是人類的普遍價(jià)值觀，是世界和平的共同道德觀），從國(guó)家層面、社會(huì)層面和公民個(gè)人層面分別提出了“三個(gè)倡導(dǎo)”的核心價(jià)值觀。國(guó)家層面：倡導(dǎo)富強(qiáng)、民主、文明、和諧；社會(huì)層面是倡導(dǎo)自由、平等、公正、法治；個(gè)人層面是倡導(dǎo)愛國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善。 強(qiáng)調(diào)要積極培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀。這24個(gè)字的核心價(jià)值觀，是對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承和升華，正如習(xí)近平總書記所說，傳承著中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的基因，寄托著近代以來中國(guó)人民上下求索、歷經(jīng)千辛萬苦確立的理想和信念，也承載著我們每個(gè)人的美好愿景。

培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，可以進(jìn)一步增強(qiáng)建設(shè)文化強(qiáng)國(guó)的自覺和自信，進(jìn)一步增強(qiáng)把社會(huì)主義核心價(jià)值體系融入國(guó)民教育全過程的自覺和自信，進(jìn)一步弘揚(yáng)中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，提高全民族科學(xué)文化素質(zhì)的自覺和自信。積極培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，不僅有利于引領(lǐng)整合多元的社會(huì)價(jià)值觀，把不同階層、不同觀點(diǎn)的人們團(tuán)結(jié)和凝聚起來，而且更有利于形成全社會(huì)的共同價(jià)值追求和共同理想，有利于通過提升國(guó)家文化整體實(shí)力和國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)力來實(shí)現(xiàn)文化強(qiáng)國(guó)的夢(mèng)想，從而推動(dòng)中華文化更好地走向世界，為世人所理解和認(rèn)同，有利于抵御西方不良思想文化的滲透，切實(shí)維護(hù)國(guó)家的文化安全。

三、在完善中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育中

踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀

近期，教育部印發(fā)了《完善中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育指導(dǎo)綱要》，把完善中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育列入教育改革的頂層設(shè)計(jì)中，為貫徹落實(shí)黨的十八屆三中全會(huì)關(guān)于完善中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育的精神，踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，落實(shí)立德樹人根本任務(wù)，奠定了制度保障。但是，在實(shí)踐層面，中小學(xué)開展傳統(tǒng)文化教育還面臨諸多問題，如校長(zhǎng)、教師重視不夠，缺乏適宜的課程體系，沒有規(guī)定的課時(shí)、教學(xué)方法不當(dāng)、師資匱乏、經(jīng)費(fèi)缺乏，家校合力不足等。當(dāng)前，完善中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育，還需要從整體上做好設(shè)計(jì)，以切實(shí)保障政策的貫徹和落實(shí)。

一是以愛國(guó)主義教育為核心，深入挖掘中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中蘊(yùn)含的豐富價(jià)值觀教育資源。如“民惟邦本”、“天下興亡，匹夫有責(zé)”、“仁者愛人”、“扶貧濟(jì)困”“德不孤，必有鄰”“富貴不能淫，貧賤不能移”等。利用傳統(tǒng)文化中的格物、致知、誠(chéng)意、正心、修身、齊家、治國(guó)平天下的成人路徑，培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀。

二是要分段遞進(jìn)地開展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育。對(duì)于低年級(jí)學(xué)生要進(jìn)行啟蒙教育，深入淺出地介紹中華優(yōu)秀文化的知識(shí)和價(jià)值觀；對(duì)于初中學(xué)生要提高其對(duì)傳統(tǒng)文化的感受力和理解力；對(duì)于高中學(xué)生要講清楚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的歷史淵源、發(fā)展脈絡(luò)、基本走向，讓學(xué)生逐步明白中華文化的獨(dú)特創(chuàng)造、價(jià)值理念、鮮明特色。

三是把中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育系統(tǒng)融入課程和教材體系。在中小學(xué)各科的課程標(biāo)準(zhǔn)修訂中，增加中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化內(nèi)容比重。鼓勵(lì)開發(fā)地方課程和校本課程。組織編寫中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化普及讀物。

四是要與時(shí)俱進(jìn)地開展中華傳統(tǒng)文化教育。創(chuàng)新傳統(tǒng)文化教育的觀念、內(nèi)容和方式。處理好繼承和創(chuàng)新的關(guān)系，重點(diǎn)做好創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展。

五是加快培養(yǎng)進(jìn)行傳統(tǒng)文化教育的教師。在師范院校開設(shè)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化課程，在職后教師培訓(xùn)中，增加傳統(tǒng)文化課程，在中小學(xué)教師資格考試內(nèi)容中增加中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的比重。

總之，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化凝聚著中華民族自強(qiáng)不息的精神追求和厚德載物的深沉品格，是中華民族歷久彌新的精神財(cái)富，是形成社會(huì)主義核心價(jià)值觀的深厚基礎(chǔ)，是建設(shè)中華民族共有精神家園的重要支撐。中小學(xué)開展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育，有利于學(xué)生認(rèn)同和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀。這是利在當(dāng)代，功在千秋的大業(yè)！

（責(zé)任編輯 王永麗）