做一個有人文關(guān)懷的數(shù)學教師

張緬

筆者最近參加了一次教研活動，活動主題是關(guān)于“5以內(nèi)的減法”的課例研討。課堂上教師出示了這樣一幅圖：下雨了，4只小動物在樹下避雨，其中的3只小動物合撐一把傘走了，剩下小貓在樹下。教師預(yù)設(shè)的意圖是讓學生理解“4-3”的意義，這時大部分學生都能說清圖意，填好算式。突然一名女生“哇哇”地哭起來，她哽咽著說：“為什么要把小貓丟在樹下？下著這么大的雨，它不害怕嗎？”聽完她的解釋，班里其他學生也開始了議論。面對孩子充滿愛心的眼神，該名教師說：“孩子，你說得太好了，我們怎么能把可愛的小貓丟下不管呢？我們讓小貓跟幾位好朋友一塊走，好嗎？”小女孩高興地點點頭。教師立即調(diào)整了課件，讓小貓從樹下走出來，又接著問：“現(xiàn)在誰能給我們說說剛才圖中出現(xiàn)了什么情況？怎樣列算式？”全班同學都非常激動，爭著說：“4-4=0?！?/p>

雖然這樣的處理和原先的教學預(yù)設(shè)發(fā)生了變化，甚至本節(jié)課的教學目標都有可能完成不了，但孩子們溢滿淚水的眼睛告訴我們，這樣的教學改變真是太有必要了。長期以來，我們總是突出強調(diào)數(shù)學的邏輯、嚴密等學科屬性，使數(shù)學變成了冷冰冰的概念、術(shù)語和公式。殊不知，數(shù)學是一種文化，它的內(nèi)容、思想、方法和語言是現(xiàn)代文明的重要組成部分。因此，我們除了強調(diào)數(shù)學的知識性、工具性、客觀性的特征以外，還要重視它的文化性、思想性和情感性。對于那些天真懵懂的孩子來說，教學也應(yīng)體現(xiàn)人文關(guān)懷，我們要做一個有人文關(guān)懷的數(shù)學老師。

一、承認差異，學會賞識

由于受家庭環(huán)境、教育程度、遺傳等因素的影響，學生個體之間天然存在著差異，因此我們應(yīng)充分正視現(xiàn)實，這才是數(shù)學教育的起點。

筆者在教學整數(shù)四則運算時，出示了這樣一道題：39×1＋585÷39×0÷14＋1。有的學生很快發(fā)現(xiàn)畫線部分為0，結(jié)果是40。但也有學生一步一步計算，這就是差異，教師若是嚴厲批評后者不動腦筋，等于否定了他們的勞動。學生花很多時間和精力只換來了斥責與嘲笑，哪還能有自信再面對以后的學習呢？所以教師要贊賞他們，當然贊賞過后也要提出解答速度存在差異的疑問，懂得計算之前要審題，觀察題目特點，不能一味埋頭計算。

我們沒有理由要求所有的學生按照同樣的方式，追求完全同步的發(fā)展；更沒有理由把所有的學生放在一個智力測試標準上掂量，做統(tǒng)一比較，應(yīng)該真心實意地尊重每一位學生。

二、智慧評價，呵護愛心

課堂教學不可能在課前完全預(yù)設(shè)，更不可能重新開始。如果課堂中出現(xiàn)“意外”，教師要運用教學智慧，合理評價，呵護學生的愛心。

筆者在教學“100以內(nèi)的加法和減法”時，出示了一道連線題。因為答案并非一一對應(yīng)，所以反饋時有學生問：“老師，小猴沒有地方連？”其他同學紛紛附和。這時有位學生將小猴身上的“23+37”連在了一個錯誤答案上。筆者問他為什么這樣連，他回答：“我知道小猴的家不在這里，可是他沒有家多可憐呀！我就讓它住進了‘61的房子里?！倍嗝纯少F的童心！筆者當時就提議：“我們給小猴畫一座正確的房子吧！”提議得到了全體學生的響應(yīng)。孩子們畫出的不僅僅是一座房子，更是自身愛心的展現(xiàn)。

三、給予機會，培養(yǎng)自信

課堂教學時間寶貴，有時教師在開展課堂教學時，學生并未按照預(yù)設(shè)的方案生成教師想要的答案。這時是直接忽略，還是耐心等待呢？

筆者在一次教學“8+7”時，大部分學生能想到把8拆成3和5，或把7拆成2和5這兩種算法。這時，有一位學生的手似舉非舉，盡管教學時間緊迫，筆者還是讓他說出了自己的想法：“把8拆成5和3，再把7拆成2和5?！睕]等他繼續(xù)往下說，其余學生持反對意見了：“不用再拆7了呀?！痹撋牭竭@個意見，只好把求助的目光轉(zhuǎn)向老師。筆者隨即說道：“相信自己，你的方法也巧妙，不要著急，慢慢說?！彼孕艥M滿地說：“3和2相加得5，3個5加起來等于15?！惫P者很慶幸沒有因為自己的武斷而扼殺了一個學生的自信心。

只有用心去理解學生，用愛來呵護學生，才能使他們在獲得數(shù)學知識技能的同時，發(fā)展正確的人生觀、世界觀、價值觀，這才是我們數(shù)學教育的應(yīng)然價值追求啊。