“以美育德”的中職學(xué)校德育實踐探索

作者簡介：師苗偉（1977-），男，廣州市財經(jīng)職業(yè)學(xué)校講師，學(xué)士。研究方向：德育。（廣東 廣州/510610）摘要：在新德育課程教學(xué)大綱的要求下，中職學(xué)校對德育實踐工作進行了積極的探索。本文以“以美育德”為思想指導(dǎo)，確立了德育開展過程中的5個基本原則，提倡從中職生實際出發(fā)，結(jié)合學(xué)校德育實踐，挖掘德育中的美，使德育工作展現(xiàn)其本質(zhì)的燦爛光芒，讓學(xué)生在賞心悅目的德育過程中，受到感染與熏陶，從而自覺地接納道德知識并內(nèi)化為自己的品格，自覺主動地發(fā)展自己，不斷提高自身的道德水平。

關(guān)鍵詞：以美育德；中職；德育實踐

中圖分類號：G711文獻標(biāo)識碼：A文章編號：1005-1422（2014）07-0031-03教育部于2012年對《中等職業(yè)學(xué)校德育大綱》進行了修訂，明確強調(diào)了應(yīng)重視發(fā)揮文化育人的作用。這對中等職業(yè)學(xué)校的德育實踐工作提出了新的要求。廣大教育者對此進行了積極的探索。美作為文化的一個重要組成部分，可以在“文化育人”的相關(guān)德育工作中發(fā)揮十分重要的作用。以美育為切入點帶動德育工作，對德育的實踐工作可以起到積極的指導(dǎo)與推動作用。“以美育德”成為了一個可以深入研究與推廣的德育方法。

一、“以美育德”的內(nèi)涵與積極意義

美育的一大特點在于形式多樣，內(nèi)容豐富，具有多種功能，可以與多種教育方式相結(jié)合。因此，美育對于德育也可以起到十分重要的輔助與推進作用。美育和德育有著內(nèi)在的聯(lián)系性與統(tǒng)一性。二者是相輔相成，互相促進的。將二者有機地整合在一起，在相關(guān)原則的指導(dǎo)之下，推進以美育德，積極塑造中職生的道德品質(zhì)，有利于推動德育工作的與時俱進，強化德育工作的效果。

以美育德的中心在于，教育者從學(xué)生的生活實際出發(fā)，基于學(xué)生的實際發(fā)展需求，用美來感化學(xué)生，激發(fā)學(xué)生的審美情感和道德情感，喚醒學(xué)生作為德育主體的內(nèi)在自覺。對比于傳統(tǒng)德育，以美育德的德育模式的進步在于從關(guān)注德育知識傳遞灌輸?shù)阶鹬貙W(xué)生的主體性的轉(zhuǎn)變；從簡單的道德約束到賦予德育美學(xué)價值，關(guān)注學(xué)生的生活實際和道德情感的轉(zhuǎn)變。美育可以通過發(fā)現(xiàn)美、審視美、創(chuàng)造美的實踐活動，使受教育者的情操得到陶冶，情緒得到釋放，情感得到交流，最終造就自身的健康人格與美好品德。

因此，為貫徹以美育德的德育模式，在德育過程中，教育者應(yīng)充分挖掘德育中的美，與學(xué)生一起尋找美的視角，通過內(nèi)心情感的體驗，激發(fā)主體能動性，強化道德信念，提升道德水平，增強學(xué)生的審美能力，通過美育，塑造學(xué)生高潔的品德與完善的人格，提升他們的創(chuàng)造能力，幫助他們有更好的發(fā)展，從而實現(xiàn)促進學(xué)生自我教育、自覺發(fā)展，強化學(xué)生的自主德育能力。

在以美育德的過程當(dāng)中，通過積極發(fā)揮美育的情感性、形象性以及愉悅性的特點，可以將人類追求和諧、自由、博愛的人文理念傳達給學(xué)生，幫助他們分辨美與丑、善與惡、真理與謬誤，培養(yǎng)中職學(xué)生遠大的審美理想、健康的審美情趣, 提高對美的鑒賞、感受能力，以不斷積累美的形式，不斷美化升華中職學(xué)生的綜合素質(zhì)、道德素養(yǎng)與人格魅力。所以，中職德育必須突破傳統(tǒng)德育理念的禁錮，使德育從枯燥乏味的教條中解脫出來，立足于“美”，以美育德，創(chuàng)新教學(xué)方式，使之吸引這些即將走向工作崗位的中職生，將教學(xué)的內(nèi)容內(nèi)化為他們的道德自主性，確保他們主動規(guī)范自身言行，真正使德育工作收到實效。

二、“以美育德”的德育原則

美是德育的靈魂。馬克思主義的素質(zhì)結(jié)構(gòu)理論指出，人的素質(zhì)可以劃分為三大結(jié)構(gòu)：（1）生理素質(zhì)，包括生理機能與身體素質(zhì)；（2）心理素質(zhì)，包括智力因素與非智力因素；（3）社會文化素質(zhì)，包括科學(xué)、道德、文化、審美、勞動等素質(zhì)。這三大結(jié)構(gòu)和其中的各個因素是互相依存的狀態(tài)，牽一發(fā)而動全部。由于人的本質(zhì)是社會性，所以社會文化素質(zhì)在三大結(jié)構(gòu)中處于核心地位，是人最主要的素質(zhì)。而在社會文化素質(zhì)中，審美素質(zhì)是不可或缺的一環(huán)。從“美”出發(fā)，以美促進素質(zhì)結(jié)構(gòu)的整體提高，對落實中職生的道德教育有著十分重要的作用。要開展以美育德的工作，有效開展相關(guān)工作，必須遵守以下原則。

（一）尊重主體原則

在開展德育工作時，學(xué)生不應(yīng)是消極被動地接受改造的物，而是具有主觀能動性的人，要開展以美育德的工作，必須把學(xué)生作為德育過程中的主體，確保學(xué)生的道德品質(zhì)始自于內(nèi)發(fā)的建構(gòu)與發(fā)展。作為學(xué)生的道德指引人，教育者在德育過程中應(yīng)堅持“以人為本”，認真分析學(xué)生的需要和個性特點，關(guān)注學(xué)生情感，設(shè)定恰當(dāng)?shù)牡掠齼?nèi)容和創(chuàng)建靈活多樣的德育方法，使活動貼近學(xué)生的學(xué)習(xí)和生活的情景，使學(xué)生在充分感受并互相分享道德之美，從而不斷提高學(xué)生的道德素養(yǎng)與自我發(fā)展的能力。

在德育過程中，教育者應(yīng)當(dāng)引導(dǎo)學(xué)生端正態(tài)度，自覺探索，進一步發(fā)揮學(xué)生的主體作用，不斷提升學(xué)生的積極性與自覺性，在潛移默化中啟迪學(xué)生、引導(dǎo)學(xué)生形成正確的審美觀和價值觀；鼓勵學(xué)生積極主動地參與各種德育活動，發(fā)現(xiàn)并體驗德育情境的美，將“美”作為自己的追求和目標(biāo)，進而幫助學(xué)生在實踐活動中，不斷克服自己落后的道德觀念，形成自覺發(fā)展的習(xí)慣。

·德育研究·“以美育德”的中職學(xué)校德育實踐探索（二）真實親切原則

教育者必須在開展教育工作時注意兩點，一方面充分挖掘符合學(xué)生身心發(fā)展的德育素材，搜集貼近學(xué)生實際的事例，確保相關(guān)事例的真實可信，而不是高喊假大空的口號，從而創(chuàng)設(shè)能激發(fā)學(xué)生真情實感的德育活動，營造真實的教育情境，打動學(xué)生，促使學(xué)生參與并思考。應(yīng)通過真實的事例，積極提高學(xué)生辨別是非的能力，喚醒他們的愛心、良心、責(zé)任心等多方面的情感，從而幫助學(xué)生形成正確的價值觀。

確保德育的真實性，是獲得學(xué)生信任，培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的第一步，在此基礎(chǔ)上，應(yīng)當(dāng)積極搜集德育素材，發(fā)現(xiàn)其中的美，并通過篩選、挖掘、打磨、整合對之進行審美化改造，設(shè)置審美化的道德教育情境，將抽象、刻板的德育形象、生動、美麗地呈現(xiàn)在學(xué)生面前，提升學(xué)生對教育的親切感，從而在德育活動過程中增強情感感染力，最大限度地調(diào)動學(xué)生的參與積極性，使學(xué)生能夠以愉悅、舒暢的心情接受教育，使德育活動成為學(xué)生對美的發(fā)現(xiàn)、欣賞、自覺追求甚至創(chuàng)造的過程。

（三）有序規(guī)劃原則

學(xué)校德育活動的開展必須是有計劃、有階段、有目的，構(gòu)成一個有序的系統(tǒng)，并加以詳盡規(guī)劃。要構(gòu)建有序性的系統(tǒng)，應(yīng)當(dāng)立足于整體角度，劃分德育的要素與結(jié)構(gòu)。應(yīng)當(dāng)注意以思想政治、道德法紀(jì)、心理疏導(dǎo)為必要內(nèi)容，以中職生的年齡特點與心理特征為指導(dǎo)，整合體系內(nèi)部的有序性、層次性與思辨性，將要素有機地組合起來，秉承著由淺入深、由感性到理性、由課堂到生活的理念，形成科學(xué)化、系統(tǒng)化、規(guī)范化的相對穩(wěn)定的德育內(nèi)容體系。

系統(tǒng)的有序性還表現(xiàn)為發(fā)展規(guī)劃的有序性，德育工作是一個時刻發(fā)展運動著的體系，需要考慮內(nèi)外各種因素的影響，根據(jù)一定的規(guī)律，統(tǒng)籌規(guī)劃，理清步驟，把握層次，分清階段階地進行，并把握這些要素間的有機聯(lián)系和轉(zhuǎn)化條件，推動中職德育工作由點到面、由淺入深，由低到高、由表及里地不斷發(fā)展，推進中職生逐步形成健康的心理素質(zhì)，文明的行為習(xí)慣，良好的道德品質(zhì)，科學(xué)的三觀、崇高的理想以及堅定的心智。

三、“以美育德”德育模式下的實操范例

有機結(jié)合美育與德育，將美滲透到德育活動的各個環(huán)節(jié)，貫穿于學(xué)生的校園生活，對提高學(xué)生的道德水平具有不可忽略的作用。在德育工作開展的過程中，廣州市財經(jīng)職業(yè)學(xué)校堅持以“以人為本，以美育德”為指導(dǎo)，以“激發(fā)道德情感，喚醒主體意識，強化美育滲透，課內(nèi)課外配合”為德育理念，借用藝術(shù)手段并創(chuàng)造各種巧妙策略輔助呈現(xiàn)德育之美，使學(xué)生在愉悅的美的鑒賞中自覺接受其中的價值觀念，并以此指導(dǎo)自己的生活實踐，實現(xiàn)學(xué)生的自覺發(fā)展。

（一）“以美育德”的多路徑整合教育機制

目前，中職院校的德育課與美育課往往是分開的，鮮有整合二者功能推進二者互動的授課形式出現(xiàn)。廣州市財經(jīng)學(xué)校創(chuàng)造性地采用了綜合型的德育方式，賦美育于德育，開創(chuàng)了“以美育德”的多路徑整合教育機制。

1.德育課上的美育教學(xué)

在課堂中德育教師在授課之初就致力于建立和諧平等，相互尊重的師生關(guān)系，強調(diào)教學(xué)互動，積極培養(yǎng)與學(xué)生的默契，遵循美的規(guī)律，寓教于樂，首先從理念上幫助學(xué)生認可相關(guān)教育。教師充分利用了信息化、現(xiàn)代化的教育手段，將思想之美、公德之美、友愛之美等美育內(nèi)容，通過圖片、音樂、視頻等多媒體手段滲透給學(xué)生，并鼓勵學(xué)生自主收集制作形式優(yōu)美，內(nèi)容豐富的多媒體作品進行展示，強化師生互動與學(xué)生的積極性。如學(xué)生自主收集的建國六十年“盛世大閱兵”視頻，以及《我們?yōu)槭裁慈绱藷釔圻@個國家》《時間都去哪兒了》動畫MV等，在班上的播放配合教師的引導(dǎo)，獲得了良好的教學(xué)效果。而學(xué)校獨創(chuàng)性地將德育作業(yè)布置成音樂、美術(shù)等形式的復(fù)習(xí)鞏固方式也有利于幫助學(xué)生進一步鞏固德育的相關(guān)成果。

2.課外活動中的美育工作建設(shè)

為豐富學(xué)生校園生活，在潛移默化中引導(dǎo)學(xué)生形成活潑樂觀、積極向上的價值觀念，廣州市財經(jīng)職業(yè)學(xué)校開展了一系列豐富多彩的校園文化主題活動，如成人宣誓儀式、學(xué)生干部拓訓(xùn)、社團文化藝術(shù)節(jié)、黨團培訓(xùn)班等，針對學(xué)生的自信心、發(fā)展決心、社會責(zé)任意識、意志力等要素，開展了有針對性的活動，以活動促教育，以活動揚理念，在激發(fā)學(xué)生興趣的同時，潤物細無聲地將美融于德育，將德育內(nèi)化到學(xué)生的內(nèi)心。多種類型的活動豐富了校園文化，豐富了學(xué)生的精神家園。學(xué)生通過發(fā)揮自己的特長，積極參與各種活動，在活動中強化了對“美”的認識，樹立了自信，堅定了道德信念，激發(fā)了自身的愛心、同情心、責(zé)任感，使德育工作落到了實處。同時，學(xué)校也把握住了社團活動這一重要的學(xué)生自治平臺，鼓勵學(xué)生自行創(chuàng)建了六十多個學(xué)生社團。在這一平臺上，學(xué)生利用課余時間積極開展健康有益、豐富多彩的文化藝術(shù)活動，強化對美與德的認知，繼而促進學(xué)生形成自主發(fā)展、自覺發(fā)展、自我教育的意識。

（二）積極塑造以美育德的校園文化氛圍

校園文化包括物質(zhì)文化、制度文化、精神文化等方面。精神文化是校園群體共有的價值認同、價值取向和行為方式，體現(xiàn)了校風(fēng)、教風(fēng)、學(xué)風(fēng)的學(xué)校精神，是校園文化的靈魂。廣州市財經(jīng)職業(yè)學(xué)校通過建設(shè)多樣化的傳播陣地以及弘揚傳統(tǒng)文化的方式，積極塑造以美育德的校園文化氛圍，收到了良好的效果。

校團委通過學(xué)校電視臺、廣播站、校園網(wǎng)學(xué)生園地及時更新學(xué)校動態(tài)，編輯、出版團委學(xué)生會報刊《晨蘊》、《團刊》、《知新》等刊物，將所有的學(xué)生活動、校園文化建設(shè)成果通報給全校師生。在團委的指導(dǎo)下，學(xué)生自主建立起以“財?！⒂^天下”為代表的一批發(fā)布平臺，通過微博、微信、貼吧等新媒體將學(xué)校的實時信息、重大活動、獲獎情況通報給同學(xué)們。這種流行、時尚、貼近學(xué)生的交流方式在師生中得到十分好的反響，校園優(yōu)秀文化信息也得以廣泛傳播。

另一方面，為激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣與熱情，廣州市財經(jīng)職業(yè)學(xué)校深入挖掘優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的德育內(nèi)涵，將傳統(tǒng)文化中的道德精神具體形象地轉(zhuǎn)化成豐富而經(jīng)典的優(yōu)美德育故事，并舉辦漫畫展，鼓勵學(xué)生發(fā)揮特長，以漫畫的形式將傳統(tǒng)文化生動形象地展示出來。學(xué)生愛聽故事，愛看畫展，自覺地結(jié)合自己實際生活情境，在感嘆與贊賞中受到心靈的洗禮，傳承民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，弘揚中華傳統(tǒng)美德。進而使德育工作打動學(xué)生的內(nèi)心，實現(xiàn)學(xué)生的自覺發(fā)展。

（三）創(chuàng)設(shè)美好道德情境提升學(xué)生對“美德”的興趣

創(chuàng)設(shè)道德情境是指在德育過程中，以現(xiàn)實生活實際為基礎(chǔ)而虛構(gòu)的情境，學(xué)生在虛擬的情境中以特定的社會角色模擬參與設(shè)定的活動，從而促使自己的道德觀念不斷更正、道德水平不斷提高。優(yōu)美真實的道德情境會對學(xué)生的道德認知起到積極的啟發(fā)與推動作用，廣州市財經(jīng)職業(yè)學(xué)校強調(diào)在道德審美的過程中調(diào)動學(xué)生的道德情感，強化學(xué)生的道德信念，因此，鼓勵相關(guān)教育工作者巧妙創(chuàng)設(shè)道德情境，將學(xué)習(xí)生活中難以解決的道德問題，經(jīng)過加工，以藝術(shù)或者活動的形式呈現(xiàn)在學(xué)生面前，以弘揚“美”，引導(dǎo)價值觀為主要的切入點，調(diào)動學(xué)生情感，喚起學(xué)生共鳴，引發(fā)學(xué)生思考。

針對中職生特點，廣州市財經(jīng)職業(yè)學(xué)校團委學(xué)生會以職業(yè)生涯規(guī)劃指導(dǎo)為切入點，定期開展“職來職往”模擬招聘會，并努力完善活動流程，規(guī)劃活動方式，美化會場布置，使這一活動既具有正規(guī)性，又具有藝術(shù)性與美感，使學(xué)生興趣濃厚，參與熱情高漲。在活動過程中，參與者在教育者的分析指引下，做到了客觀看待自身優(yōu)缺點，誠懇接受批評建議，主動改正自身不足，進而樹立了務(wù)實的發(fā)展目標(biāo)，明確了自身的道德取向，最終深化了道德情感，將活動的所見所感內(nèi)化為自身的道德行為判斷能力。

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