基層人員學(xué)習(xí)馬列經(jīng)典原著的方法研究

摘 ?要：學(xué)習(xí)馬列經(jīng)典原著是建設(shè)學(xué)習(xí)型政黨的客觀要求，但現(xiàn)實(shí)情況是，有些基層人員工作任務(wù)繁重，缺少時(shí)間和精力學(xué)馬列經(jīng)典原著;馬列學(xué)習(xí)務(wù)虛不務(wù)實(shí);理論素養(yǎng)較差，看不懂、學(xué)不會(huì)馬列;教條式學(xué)習(xí)經(jīng)典原著，學(xué)習(xí)效果差，造成馬列經(jīng)典原著學(xué)習(xí)虛化的問(wèn)題。所以基層人員在馬列經(jīng)典原著學(xué)習(xí)中，應(yīng)當(dāng)優(yōu)化學(xué)習(xí)環(huán)境，解決“沒(méi)空學(xué)”問(wèn)題;提高思想認(rèn)識(shí)，解決“不愿學(xué)”問(wèn)題;提高學(xué)習(xí)能力，解決“學(xué)不會(huì)”問(wèn)題;理論聯(lián)系實(shí)際，解決“不會(huì)用”問(wèn)題。

關(guān)鍵詞：基層人員;虛化;馬列經(jīng)典原著

中圖分類號(hào)：G411 ? ? 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A ? ?文章編號(hào)：1673-7164（2021）33-0085-04

學(xué)習(xí)馬列經(jīng)典原著、提升基層人員理論素養(yǎng)是建設(shè)學(xué)習(xí)型政黨的客觀要求，也是培養(yǎng)基層人員堅(jiān)定的理想信念、解決基層人員精神之“鈣”缺失的重要方式。在紀(jì)念馬克思誕辰200周年大會(huì)上，習(xí)近平總書記就黨員干部學(xué)習(xí)馬列經(jīng)典問(wèn)題作出重要指示，要求領(lǐng)導(dǎo)干部將學(xué)習(xí)馬列經(jīng)典當(dāng)成涵養(yǎng)正氣、淬煉自我的重要方式，不斷從經(jīng)典著作中汲取執(zhí)政智慧和理政之思。然而，由于馬列經(jīng)典的理論性和抽象性強(qiáng)、邏輯非常嚴(yán)謹(jǐn)、論證非常周密，所以許多基層人員看不懂馬列經(jīng)典，無(wú)法領(lǐng)悟馬列經(jīng)典的本質(zhì)。許多基層人員學(xué)不會(huì)、不愿學(xué)馬列經(jīng)典原著，由此產(chǎn)生了馬列經(jīng)典原著學(xué)習(xí)虛化的問(wèn)題。

一、基層人員學(xué)習(xí)馬列經(jīng)典原著的意義

中國(guó)共產(chǎn)黨是以馬克思主義為指導(dǎo)的無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨，黨的執(zhí)政綱領(lǐng)、執(zhí)政理想、執(zhí)政方針、執(zhí)政基礎(chǔ)、執(zhí)政智慧等都從馬列經(jīng)典原著之中汲取了養(yǎng)分。對(duì)廣大基層人員而言，只有不斷深入研讀、反復(fù)揣摩馬列經(jīng)典原著，才能深刻把握馬克思主義的理論本質(zhì)和價(jià)值內(nèi)核，準(zhǔn)確理解黨的歷史使命、執(zhí)政基礎(chǔ)和政治理念等，不斷補(bǔ)充基層人員的精神之“鈣”、能力之“鈣”。所以，基層人員學(xué)習(xí)馬列經(jīng)典原著具有極強(qiáng)的理論及現(xiàn)實(shí)意義。

（一）為基層人員補(bǔ)精神之“鈣”

習(xí)近平總書記在領(lǐng)導(dǎo)干部培訓(xùn)上多次提出，理想信念是廣大領(lǐng)導(dǎo)干部的精神之“鈣”，如果領(lǐng)導(dǎo)干部喪失了理想信念，迷失了政治方向，就會(huì)得“軟骨病”，失去從政和做人的立身之本。在商業(yè)文化、利益至上的影響下，少數(shù)基層人員的精神信仰發(fā)生動(dòng)搖，人生追求產(chǎn)生偏差，如有些基層人員缺乏大局意識(shí)，一味強(qiáng)調(diào)個(gè)人利益或小集體的利益;有些基層人員不愿吃苦，不愿踏實(shí)工作，一門心思想著通過(guò)“走捷徑”登上人生“巔峰”等。所以基層人員要多研讀馬列經(jīng)典原著，反復(fù)揣摩馬列經(jīng)典原著的價(jià)值理念、政治信念、理論精髓和內(nèi)在本質(zhì)，不斷提高對(duì)黨的執(zhí)政理念、執(zhí)政對(duì)象、執(zhí)政方式的理解，在學(xué)習(xí)和研讀經(jīng)典原著中養(yǎng)“浩然之正氣”。此外，傳統(tǒng)國(guó)際秩序發(fā)生了深刻變化，這些給中國(guó)的對(duì)外開放、國(guó)家文化安全等帶來(lái)許多新挑戰(zhàn)，比如歷史虛無(wú)主義、超前消費(fèi)、金錢至上等消極思想文化對(duì)大眾生活方式有所影響，這些給基層人員的思想觀念和價(jià)值信仰等都帶來(lái)了負(fù)面影響，給基層黨建工作、全面從嚴(yán)治黨等帶來(lái)許多新挑戰(zhàn)。在這種情況下應(yīng)當(dāng)引導(dǎo)基層人員研讀馬列經(jīng)典原著，在馬列經(jīng)典原著中找到人生的價(jià)值、生命的意義和歷史的規(guī)律，獲取做人的底氣、做事的能力和修身的正氣。

（二）為基層人員補(bǔ)能力之“鈣”

當(dāng)前中國(guó)進(jìn)入高質(zhì)量發(fā)展的新常態(tài)階段，在深度改革轉(zhuǎn)型中，面臨著許多新問(wèn)題和新挑戰(zhàn)，比如隨著經(jīng)濟(jì)增速回歸到6%的中速增長(zhǎng)階段，許多傳統(tǒng)行業(yè)進(jìn)入了增長(zhǎng)乏力、發(fā)展停滯的階段，經(jīng)濟(jì)高增長(zhǎng)掩蓋下的許多社會(huì)矛盾、社會(huì)問(wèn)題等日漸凸顯，如勞動(dòng)就業(yè)問(wèn)題、社會(huì)民生建設(shè)、社會(huì)治理能力建設(shè)、環(huán)境污染治理、社會(huì)公平建設(shè)、公共服務(wù)體系等方面問(wèn)題亟待解決，這些無(wú)疑對(duì)基層領(lǐng)導(dǎo)干部的社會(huì)治理能力、處理復(fù)雜問(wèn)題能力等提出了新挑戰(zhàn)，對(duì)基層人員的政治素養(yǎng)、理論修養(yǎng)、知識(shí)視野、思維能力等提出了更高要求。研讀馬列經(jīng)典原著能夠提高基層黨員干部的理論修養(yǎng)和思維能力，優(yōu)化基層黨員干部的知識(shí)視野、認(rèn)知結(jié)構(gòu)，提高基層人員解決新問(wèn)題、應(yīng)對(duì)新挑戰(zhàn)的能力。在理論學(xué)習(xí)問(wèn)題上，恩格斯有這樣的觀點(diǎn)：如果要深入學(xué)習(xí)或領(lǐng)會(huì)某種知識(shí)和理論，就應(yīng)當(dāng)在精讀經(jīng)典原著上下功夫，反復(fù)揣摩這個(gè)理論的經(jīng)典原著，而不是在二手材料上學(xué)習(xí)和思考。

二、基層人員馬列經(jīng)典原著學(xué)習(xí)虛化的原因

毫無(wú)疑問(wèn)，基層人員研讀馬列經(jīng)典原著是必要的，也是必需的。但是基層人員的馬列經(jīng)典原著學(xué)習(xí)狀況并不樂(lè)觀，許多基層人員都以敷衍了事、應(yīng)付檢查的態(tài)度對(duì)待經(jīng)典原著，學(xué)習(xí)態(tài)度不端正、學(xué)習(xí)效果不夠好，背離了學(xué)習(xí)馬列經(jīng)典原著、建設(shè)學(xué)習(xí)型政黨的初衷。所以應(yīng)從工作環(huán)境、工作任務(wù)、學(xué)習(xí)能力、理論素養(yǎng)等方面出發(fā)，分析基層人員馬列經(jīng)典原著學(xué)習(xí)虛化的內(nèi)在原因，以提高基層人員馬列經(jīng)典原著的學(xué)習(xí)效果。

（一）基層人員工作任務(wù)繁重，無(wú)時(shí)間和精力學(xué)習(xí)

在終身學(xué)習(xí)已成為社會(huì)共識(shí)的時(shí)代環(huán)境中，多數(shù)基層人員都意識(shí)到了學(xué)習(xí)的重要性，渴望利用業(yè)余時(shí)間學(xué)習(xí)一些專業(yè)知識(shí)，但在深度改革轉(zhuǎn)型的條件下，基層組織任務(wù)繁重，基層矛盾錯(cuò)綜復(fù)雜，基層人員干部往往以“5+2”“白+黑”的方式開展工作，處理著繁忙而瑣碎的基層事務(wù)，根本沒(méi)有時(shí)間和心情去學(xué)習(xí)馬列經(jīng)典原著。以鄉(xiāng)鎮(zhèn)干部為例，其日常工作極為繁忙，從污染治理、合作醫(yī)療、民事糾紛到綜合治理、新農(nóng)村建設(shè)等，整日忙于各個(gè)農(nóng)村和社區(qū)，還要處理上級(jí)的各種考核、評(píng)比、檢查等。在這種情況下許多基層人員都以應(yīng)付檢查、敷衍了事的心態(tài)學(xué)習(xí)馬列經(jīng)典原著，產(chǎn)生了基層人員馬列經(jīng)典原著學(xué)習(xí)虛化問(wèn)題。此外，馬列經(jīng)典原著學(xué)習(xí)平臺(tái)比較少，比如馬列經(jīng)典原著的網(wǎng)絡(luò)課程、抖音短視頻、喜馬拉雅音頻、微信公眾號(hào)文章等較少，基層人員學(xué)習(xí)馬列經(jīng)典不太便捷，這些也影響了基層人員的馬列經(jīng)典原著學(xué)習(xí)。

（二）基層人員學(xué)習(xí)態(tài)度不正，馬列學(xué)習(xí)務(wù)虛不務(wù)實(shí)

首先，有些基層人員對(duì)馬列經(jīng)典的理論性、應(yīng)用性、思想性等認(rèn)識(shí)不深，片面地認(rèn)為純粹理論的東西是華而不實(shí)的，對(duì)干實(shí)事、做基層工作沒(méi)有什么用處，對(duì)“看不見，摸不著”的政治理論、思想方法等心存余慮。其次，在急功近利思想、實(shí)用主義觀念影響下，部分基層人員更習(xí)慣于學(xué)習(xí)一些“拿來(lái)就能用”“用了能見效”的實(shí)用性技巧和方法，他們更喜歡以參觀學(xué)習(xí)、實(shí)地考察、經(jīng)驗(yàn)借鑒等方式開展學(xué)習(xí)，對(duì)枯燥乏味、抽象難懂的馬列經(jīng)典原著缺乏學(xué)習(xí)興趣，甚至存在許多誤解。比如對(duì)如何招商引資、如何精準(zhǔn)扶貧、如何開展新農(nóng)村建設(shè)等具體工作充滿熱情，卻將學(xué)習(xí)馬列經(jīng)典看成“華而不實(shí)”的政治任務(wù)。此外，有些基層人員認(rèn)為，現(xiàn)在是市場(chǎng)化、信息化時(shí)代，馬列思想早已過(guò)時(shí)了，許多觀點(diǎn)已經(jīng)落伍了。有些干部認(rèn)為，馬列經(jīng)典原著不能解決實(shí)際工作中的問(wèn)題，學(xué)馬列還不如多干些實(shí)事。在這些錯(cuò)誤觀念影響下，基層人員馬列經(jīng)典學(xué)習(xí)虛化也就不足為奇[1]。

（三）部分基層人員理論素養(yǎng)較差，看不懂、學(xué)不會(huì)馬列

馬列經(jīng)典原著是理論性強(qiáng)、抽象性強(qiáng)、邏輯性強(qiáng)的經(jīng)典著作，對(duì)學(xué)習(xí)者的理論素養(yǎng)、思維能力、知識(shí)結(jié)構(gòu)等具有較高要求，如果學(xué)習(xí)者不了解馬列經(jīng)典原著的文化背景、創(chuàng)作目的、歷史場(chǎng)域等，往往很難理解馬列經(jīng)典原著的理論本質(zhì)、價(jià)值理想、哲學(xué)方法、思想原則等。比如《資本論》《德意志意識(shí)形態(tài)》等著作，其哲學(xué)性、理論性比較強(qiáng)，如果閱讀者缺乏良好的哲學(xué)素養(yǎng)、理論基礎(chǔ)，對(duì)19世紀(jì)歐洲工業(yè)革命、社會(huì)制度、理論學(xué)說(shuō)等了解不深，就無(wú)法讀懂這些經(jīng)典著作。然而，部分基層人員的學(xué)歷水平不高和理論素養(yǎng)較差，有些基層人員長(zhǎng)期疏于學(xué)習(xí)，知識(shí)結(jié)構(gòu)嚴(yán)重老化，缺乏基本的理論素養(yǎng)，沒(méi)有形成科學(xué)系統(tǒng)的馬克思主義理論體系。所以在學(xué)習(xí)馬列經(jīng)典原著時(shí)，部分基層人員都感到比較吃力，看不懂原著所表達(dá)的觀點(diǎn)和思想，不了解如何將理論用到工作和生活中，對(duì)馬列經(jīng)典原著往往“敬而遠(yuǎn)之”。久而久之，就產(chǎn)生了學(xué)馬列經(jīng)典原著“無(wú)用”的思想造成了馬列經(jīng)典原著學(xué)習(xí)虛化問(wèn)題[2]。

（四）基層人員教條學(xué)習(xí)經(jīng)典原著，學(xué)習(xí)效果差

從心理學(xué)視角看，學(xué)習(xí)活動(dòng)是一個(gè)心理反饋過(guò)程，只有當(dāng)學(xué)習(xí)者形成正向?qū)W習(xí)反饋時(shí)，才會(huì)從內(nèi)心深處熱愛(ài)學(xué)習(xí)，形成自主學(xué)習(xí)、重復(fù)學(xué)習(xí)的良好學(xué)習(xí)習(xí)慣。馬列經(jīng)典原著是理論性、思想性、哲學(xué)性等非常強(qiáng)的作品，往往不能直接拿來(lái)指導(dǎo)具體工作，只有將馬列經(jīng)典內(nèi)化為自己的思維方式、價(jià)值信念、方法原則等，才能對(duì)馬列經(jīng)典原著“活學(xué)活用”。在馬列經(jīng)典原著學(xué)習(xí)中，許多基層人員缺乏正確的學(xué)習(xí)方法和自主學(xué)習(xí)能力，只會(huì)死板教條地看經(jīng)典、記名言等，卻不會(huì)結(jié)合時(shí)代背景、歷史環(huán)境、技術(shù)條件、社會(huì)局限等分析馬列經(jīng)典，不能創(chuàng)造性將馬列思想用于工作實(shí)踐中。此外，許多基層人員并未系統(tǒng)地學(xué)習(xí)馬列經(jīng)典原著，對(duì)馬列思想、方法、原理的認(rèn)識(shí)往往一知半解，這種碎片化的理論學(xué)習(xí)在日常工作中往往難以派上用場(chǎng)。比如在學(xué)習(xí)“共產(chǎn)主義”理論后，許多基層人員只會(huì)死板硬套地看待問(wèn)題，不能對(duì)共產(chǎn)主義的階段性、歷史性等進(jìn)行辯證分析，導(dǎo)致基層人員學(xué)習(xí)馬列經(jīng)典原著效果不佳，虛化、流于形式等問(wèn)題就在所難免。

三、基層人員馬列經(jīng)典原著學(xué)習(xí)虛化的應(yīng)對(duì)策略

基層人員學(xué)習(xí)馬列經(jīng)典原著是建設(shè)學(xué)習(xí)型政黨、夯實(shí)黨的執(zhí)政基礎(chǔ)的重要方式，但由于學(xué)習(xí)時(shí)間少、學(xué)習(xí)能力差、不會(huì)活學(xué)活用等因素影響，基層人員的馬列經(jīng)典原著學(xué)習(xí)虛化問(wèn)題明顯。所以，應(yīng)當(dāng)高度重視基層黨員干部馬列經(jīng)典原著學(xué)習(xí)虛化問(wèn)題，以提高思想認(rèn)識(shí)、提升學(xué)習(xí)能力、創(chuàng)造學(xué)習(xí)環(huán)境等方式提高基層領(lǐng)導(dǎo)干部的學(xué)習(xí)實(shí)效性[3]。

（一）優(yōu)化學(xué)習(xí)環(huán)境，解決“沒(méi)空學(xué)”問(wèn)題

在基層人員的馬列經(jīng)典原著學(xué)習(xí)上，首先應(yīng)當(dāng)解決領(lǐng)導(dǎo)干部“沒(méi)空學(xué)”的問(wèn)題，為基層人員提供良好的學(xué)習(xí)條件。比如應(yīng)當(dāng)認(rèn)真整治基層工作中的亂攤派、亂檢查、亂評(píng)比等問(wèn)題，對(duì)形式多樣的“一票否決制”進(jìn)行檢查和清理，切實(shí)減輕基層人員的工作負(fù)擔(dān)，使基層工作回歸服務(wù)群眾、社會(huì)治理的工作重心，也使基層人員有更多的時(shí)間和精力投入學(xué)習(xí)。此外，應(yīng)當(dāng)建立基層人員學(xué)習(xí)機(jī)制，將馬列經(jīng)典原著學(xué)習(xí)納入黨組中心組學(xué)習(xí)、黨課學(xué)習(xí)、干部廉政教育、群眾實(shí)踐教育、基層人員進(jìn)修培訓(xùn)等學(xué)習(xí)實(shí)踐之中。比如可以建立馬列經(jīng)典原著宣講團(tuán)，開展馬列經(jīng)典原著“下基層”的主題宣講活動(dòng)，為基層人員學(xué)習(xí)馬列經(jīng)典原著創(chuàng)造良好學(xué)習(xí)條件，使基層人員能夠充分利用這些學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)研讀馬列經(jīng)典原著，有效解決基層人員“沒(méi)空學(xué)”的問(wèn)題。黨校、行政學(xué)院等可以開展針對(duì)基層人員的馬列經(jīng)典教育活動(dòng)，讓基層人員輪流到學(xué)校參加馬列經(jīng)典學(xué)習(xí)。相關(guān)部門可以利用網(wǎng)上黨課教育、“馬列著作”下鄉(xiāng)宣講等方式，組織基層人員學(xué)習(xí)馬列經(jīng)典原著。

最后，充分利用互聯(lián)網(wǎng)平臺(tái)開展基層人員馬列經(jīng)典學(xué)習(xí)活動(dòng)，能夠使基層人員利用碎片化時(shí)間學(xué)習(xí)馬列經(jīng)典原著。比如可以在喜馬拉雅、抖音、微信等平臺(tái)上開設(shè)馬列經(jīng)典原著學(xué)習(xí)專欄，以音頻、短視頻、精煉短文等方式解讀馬列經(jīng)典原著，為基層人員創(chuàng)造良好的馬列經(jīng)典學(xué)習(xí)條件。

（二）提高思想認(rèn)識(shí)，解決“不愿學(xué)”問(wèn)題

馬列經(jīng)典原著學(xué)習(xí)虛化的重要原因是少數(shù)基層人員思想認(rèn)識(shí)不夠深刻、缺乏理論學(xué)習(xí)意識(shí)，所以應(yīng)提高基層人員的思想認(rèn)識(shí)，建立以馬列經(jīng)典原著為重要內(nèi)容的學(xué)習(xí)考核機(jī)制，徹底解決基層人員“不愿學(xué)”的問(wèn)題。首先，應(yīng)當(dāng)大力宣傳馬列經(jīng)典原著學(xué)習(xí)的重要意義，提高基層人員對(duì)理論學(xué)習(xí)的認(rèn)識(shí)程度。比如可以在黨史學(xué)習(xí)網(wǎng)站、思政教育網(wǎng)站等開設(shè)馬列經(jīng)典學(xué)習(xí)專欄，通過(guò)微信、抖音等平臺(tái)傳播馬列經(jīng)典學(xué)習(xí)短視頻，宣傳馬列經(jīng)典原著學(xué)習(xí)的意義，提高基層人員對(duì)馬列經(jīng)典的認(rèn)知水平。習(xí)近平總書記在領(lǐng)導(dǎo)干部學(xué)習(xí)問(wèn)題上多次強(qiáng)調(diào)，領(lǐng)導(dǎo)干部要認(rèn)真研讀馬列經(jīng)典，提高自己的思想認(rèn)識(shí)和政治覺(jué)悟，避免在政治方向上誤入歧途。此外，應(yīng)當(dāng)建立基層人員學(xué)習(xí)考核機(jī)制，制定基層人員馬列經(jīng)典原著學(xué)習(xí)計(jì)劃、考核標(biāo)準(zhǔn)、評(píng)價(jià)辦法等，提高基層人員對(duì)馬列經(jīng)典原著學(xué)習(xí)的重視程度。比如可以將馬列經(jīng)典原著學(xué)習(xí)情況列入黨員教育、主題教育等，作為干部學(xué)習(xí)評(píng)價(jià)的重要標(biāo)準(zhǔn)，提高基層人員對(duì)馬列經(jīng)典學(xué)習(xí)的重視程度[4]。

（三）提高學(xué)習(xí)能力，解決“學(xué)不會(huì)”問(wèn)題

首先，聯(lián)系創(chuàng)作背景學(xué)習(xí)馬列經(jīng)典原著。馬列經(jīng)典原著的創(chuàng)作背景、時(shí)代環(huán)境已經(jīng)離當(dāng)代社會(huì)生活非常遙遠(yuǎn)，如果以現(xiàn)代人的思維方式、時(shí)代背景理解馬列經(jīng)典原著，難免產(chǎn)生誤讀誤解。所以在馬列經(jīng)典原著學(xué)習(xí)中，基層人員應(yīng)當(dāng)以唯物辯證原理分析馬列經(jīng)典原著，弄清楚經(jīng)典原著的創(chuàng)作背景、創(chuàng)作目的、理論依據(jù)、社會(huì)環(huán)境等，反復(fù)研讀和揣摩經(jīng)典原著，參透馬列經(jīng)典原著的理論本質(zhì)，切忌浮光掠影、淺嘗輒止地學(xué)習(xí)馬列經(jīng)典原著。習(xí)近平在馬列經(jīng)典原著學(xué)習(xí)上多次指出，要系統(tǒng)掌握馬列經(jīng)典原著的理論本質(zhì)，吃透馬克思主義的基本方法、原則等。此外，在馬列經(jīng)典原著學(xué)習(xí)中應(yīng)當(dāng)堅(jiān)持循序漸進(jìn)的基本原則，不能以囫圇吞棗的方式、一蹴而就的態(tài)度對(duì)待馬列經(jīng)典原著，必要時(shí)應(yīng)配合專家解讀、學(xué)習(xí)資料、配套讀物等一起學(xué)習(xí)。比如可以充分發(fā)揮網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)在馬列經(jīng)典原著學(xué)習(xí)中的作用，開設(shè)形式多樣的馬列經(jīng)典學(xué)習(xí)專欄，以通俗易懂的網(wǎng)絡(luò)話語(yǔ)講解馬列經(jīng)典。最后，在基層人員馬列經(jīng)典教育中，要采用通俗易懂的生活話語(yǔ)詮釋深?yuàn)W的馬列經(jīng)典思想，將馬列經(jīng)典學(xué)習(xí)與基層工作實(shí)際結(jié)合起來(lái)，這樣才能有效培養(yǎng)基層人員的馬列經(jīng)典學(xué)習(xí)能力[5]。

（四）理論聯(lián)系實(shí)際，解決“不會(huì)用”問(wèn)題

馬列經(jīng)典原著所蘊(yùn)含的思想、方法、原則、精神等是永恒的，永不過(guò)時(shí)的，在改革發(fā)展和社會(huì)治理中仍具有重要現(xiàn)實(shí)意義。但是很少有基層人員能夠創(chuàng)造性地運(yùn)用馬列經(jīng)典的思想、方法解決日常工作問(wèn)題，不能將馬列經(jīng)典思想與污染治理、秸稈禁燒、綜合治理等結(jié)合起來(lái)。所以在馬列經(jīng)典原著學(xué)習(xí)中，基層人員應(yīng)堅(jiān)持學(xué)以致用、經(jīng)世致用的原則，切忌為讀書而讀書、為學(xué)習(xí)而學(xué)習(xí)，將馬列經(jīng)典中的思想方法與社會(huì)現(xiàn)實(shí)、具體工作等結(jié)合起來(lái)。比如，基層人員應(yīng)當(dāng)以普遍聯(lián)系思維看待社會(huì)治理、公共服務(wù)、生態(tài)保護(hù)、經(jīng)濟(jì)發(fā)展等方面的內(nèi)在聯(lián)系，以統(tǒng)籌兼顧、主次分明的方式推進(jìn)基層工作的有序開展。此外，在學(xué)習(xí)中不能以只言片語(yǔ)、盲人摸象的方式理解馬列經(jīng)典原著，而應(yīng)當(dāng)從整體上把握馬列經(jīng)典原著的理論本質(zhì)和精神實(shí)質(zhì)，創(chuàng)造性地解決工作和實(shí)踐問(wèn)題。最后，黨校、行政學(xué)院等在開展基層人員馬列經(jīng)典教育中，應(yīng)當(dāng)堅(jiān)持理論聯(lián)系實(shí)際的基本原則，引導(dǎo)基層人員以馬列經(jīng)典的思想原理解決具體工作問(wèn)題。比如在講解恩格斯的辯證法思想時(shí)，可以引導(dǎo)基層人員辯證看待“三高一低”企業(yè)關(guān)停并轉(zhuǎn)、基層人員理論學(xué)習(xí)等問(wèn)題，培養(yǎng)基層人員的辯證思維、長(zhǎng)遠(yuǎn)思維和全局思維等[6]。

四、結(jié)論

基層人員學(xué)習(xí)馬列經(jīng)典原著是提高理論素養(yǎng)的重要途徑，也是促進(jìn)基層工作有效開展的有效方式。特別是在網(wǎng)絡(luò)化、復(fù)雜化和多元化的時(shí)代環(huán)境中，各種網(wǎng)絡(luò)信息良莠不齊，影響著基層人員的政治信仰，社會(huì)治理難度不斷加大，對(duì)基層人員的工作方式、思想理念等提出了更高要求。

基層人員學(xué)習(xí)馬列經(jīng)典原著不僅能培養(yǎng)基層人員的價(jià)值信仰和政治認(rèn)同，有助于提高基層人員的理論素養(yǎng)、思維能力、工作方式等。所以應(yīng)當(dāng)高度重視基層人員的馬列經(jīng)典學(xué)習(xí)虛化問(wèn)題，通過(guò)優(yōu)化學(xué)習(xí)環(huán)境、改變學(xué)習(xí)方式、提高學(xué)習(xí)能力等方式，切實(shí)提高基層人員學(xué)習(xí)馬列經(jīng)典原著的有效性。

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（責(zé)任編輯：鄒宇銘）

基金項(xiàng)目：本文系華北水利水電大學(xué)慶祝建黨100周年專項(xiàng)課題（課題編號(hào)：21ZXYB012）研究成果。

作者簡(jiǎn)介：舒坤堯（1973—），女，碩士，華北水利水電大學(xué)碩士生導(dǎo)師，副教授，研究方向：思想文化教育。