新時期中職學生思想教育之我見

白鵬

摘要：中職學生不同于普通高中學生，因一些客觀因素，加之無高考的壓力，他們的學習、生活更為自由，思想問題也更嚴重。這就更需要教師加強中職學生的思想教育。本文從教師的角度出發(fā)，試著分析一個德行優(yōu)秀的教師對學生的影響力，希望廣大教師能夠重拾“孔孟”，再鑄師魂。

關鍵詞：中職 思想教育 孔孟之道 浩然正氣

面對“新時期中職學生思想教育”這個主題，我心里難免會犯怵，畢竟執(zhí)掌教鞭時間不長，很懷疑自己能否對其做出合適的解答。但從教時間上的短暫并未影響我對中職生的了解，他們叛逆、不恭、散漫，許多行為都不被人所認同，要做好他們的思想教育工作著實讓人頭疼。

為了完成這樣一個題目，做好學生的思想教育工作，我在課堂上做了相關調查，很多學生都對“如何改變自身的思想”進行了簡要的回答。有人說“道理都懂，就是管不住自己”，有人說“是外面的誘惑太大，在學校里難以抗拒”，更有甚者認為“我們90后就是無可救藥的一代”。面對這些形形色色的答案，我一時語塞，難道這些學生真的就難以矯正了嗎？并不盡然！經過深入思考，我認為不少中職學生之所以形成這種不良狀態(tài)，影響因素不外乎三點中社會風氣、家庭教育、學校教育。而這三點，“社會風氣”是為師者很難改變的，“家庭教育”也是為師者很難掌控的，唯有“學校教育”是教師可以稍加控制的。教師本身就是在學生的學齡階段與之相處時間最長的人，倘若教師不能在學校教育這個環(huán)節(jié)將學生的思想教育問題抓好，試問還有誰可以有那么長的時間使學生耳濡目睹，受到盡可能多的正能量的熏陶呢？但中職學生在義務教育階段卻未能達到大眾的心理預期，這就給中職教師教育工作帶來了很大困難，我們必須抓好學生的思想教育，使之養(yǎng)成良好的習慣，樹立正確的人生觀、價值觀、世界觀。而我認為中職教師自身形象的塑造對這個階段學生的影響十分巨大。那么，如何使中職教師成為學生學習的楷模呢？我認為只有重拾“孔孟”之道，通過提高自身素質，形成一股“浩然正氣”，才能做到“為人師表”“令行禁止”。

以傳統(tǒng)的中國文化而言，“孔孟”之道無疑是千百年來每一個讀書人的經典，自然也是教育工作者提高自身素養(yǎng)的不二選擇。孔孟之道，即儒家學說，重“禮”守“信”，“善養(yǎng)浩然正氣”?？鬃釉浾f過，“志士仁人，無求生以害仁，有殺身以成仁?！雹龠@指的就是一個人要敢于堅持真理，為了真理，必要時可以犧牲自己的生命。當然，身為教師不必動不動就犧牲性命，但是教師作為學生在校學習期間的榜樣、帶頭人，自身的德行是十分重要的。那么，教師如何承襲孔孟之道而強大自身呢？我認為只要能夠潛心修為達到孟子所說的“我善養(yǎng)吾浩然正氣”②就可以強大自身。

而何謂“正氣”呢？依法度行事，遵禮儀待人，慎獨、內省，成就謙謙之君子；坦蕩蕩，光明磊落，為人處事浩浩乎如山之蒼松，待人接物徐徐乎似林間微風，無絲毫矯揉造作，則可成就“浩然”之感。凡此二者，即可使師者自成為“師”，智明而行無大過，圣心而德才并舉?！昂迫徽龤狻焙媒忉專珔s并不善養(yǎng)成。教師都是讀過十幾年圣賢書之人，但其品質、做派亦有高低之分，如何使得各個養(yǎng)成浩然正氣，并非只有單靠個人素養(yǎng)可以達到的。有責任心之人，無需過多約束既可以理論付諸于實踐；而無德行、少責任的人則非“法度”不可度之。要打造一支精良的教師隊伍，就要先制訂嚴格的規(guī)章制度，以此作為約束某些人行為的標準，同時獎勵先進，懲處末位。唯有此，才可使人知道一身正氣是多么重要，并紛紛效仿。教師充滿正氣后，再行教學之職，于三尺講臺之上才可使學生信服。一個充滿“浩然正氣”的教師，勢必崇禮尊法，對自己高標準、嚴要求，于行為超越法度之外的學生不會有半點姑息。如此，才可將自己的一身正氣感染到每個弟子身上。而中職生正處于人生觀、價值觀、世界觀形成的重要階段，在這樣一個關鍵時期，若和他們長期相處的人是集“浩然正氣”于一身的，他們或多或少會受其影響，養(yǎng)成良好的習慣。因此，我們一定要重拾“孔孟”，再鑄師魂，做一個集“浩然正氣”于一身的優(yōu)秀教師。

為師之期不長，僅結合自身實踐做些許“闡發(fā)”，未明了處甚多。鄙人深知教師乃良心事業(yè)，誠惶誠恐，渾渾噩，不知所云。

注釋：

①子曰：“志士仁人，無求生以害仁，有殺身以成仁?！薄墩撜Z·衛(wèi)靈公》。

②“敢問夫子惡乎長？”曰：“我知言，我善養(yǎng)吾浩然正氣?！薄睹献印す珜O丑章句上》。

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