我國(guó)古代的醫(yī)德規(guī)范

所謂“醫(yī)德”，顧名思義就是醫(yī)生的職業(yè)道德。關(guān)于醫(yī)德，唐代“藥王”孫思邈在自己所著的《備急千金要方》中專門以“大醫(yī)精誠(chéng)”一個(gè)章節(jié)進(jìn)行了詳細(xì)的論述。他認(rèn)為，“凡大醫(yī)治病，必當(dāng)安神定志，無(wú)欲無(wú)求，先發(fā)大慈惻隱之心，誓愿普救含靈（人類）之苦”，“不得瞻前顧后，自慮吉兇，護(hù)惜身命”，“有患瘡痍、下痢、臭穢不可瞻視，人所惡見(jiàn)者，不得起一念蒂芥之心”……只有這樣，才能稱得上是“蒼天大醫(yī)”。

也就是說(shuō)，醫(yī)生在給病人看病的時(shí)候，一定要懷著普世的慈悲之心，以幫助病人脫離病痛苦海為己任，不能嫌棄病人，嫌臟嫌累，更不能把自己的利益放在治病救人之前。只有做到基本的這些，才能成為一名真正的醫(yī)生。

那么對(duì)于這種高尚的醫(yī)德，古代的醫(yī)生們又是如何親身實(shí)踐的呢？據(jù)古籍記載，唐朝有一位荊州的醫(yī)生名叫王彥伯。他醫(yī)術(shù)高明，本來(lái)可以憑借給人治病賺不少錢，可他卻在自家庭院設(shè)了三四個(gè)藥灶煎煮藥物，當(dāng)時(shí)來(lái)讓他看病的人把他們家的大門都擠掉了。王彥伯先給病人診病，然后告訴大家，病熱的吃這灶藥，病寒的吃那灶藥，病風(fēng)和病氣的都各有針對(duì)的藥物來(lái)吃。病人吃完藥后，有人付錢，有人不付錢，可王彥伯從不計(jì)較。

明朝還有一位名叫范彬的醫(yī)生。他平時(shí)常把家里的錢財(cái)用來(lái)“蓄良藥，積米谷”，如果遇到孤苦的病人，他便把人家接到自己家中，不但給人治病，還承擔(dān)食宿。即便病人生的是那種骯臟或有傳染之嫌的病也從不嫌棄。有一年當(dāng)?shù)乇l(fā)疫情，范彬除了醫(yī)治病人之外，還傾盡家產(chǎn)蓋了房子來(lái)收留那些失去家園、又窮又餓的人，救活了一千多人，他的善行一時(shí)被傳為佳話，讓很多人都非常感動(dòng)。

（摘自《健身科學(xué)》）