專心與分心的不同體驗(yàn)
要建立堅(jiān)定的心體合一,首先必須專心。一位分心的運(yùn)動員注意力容易受周圍的或意識性的刺激干擾,因而無法專注于自身的練習(xí)。例如在舉重時,他或是在數(shù)自己上下舉重的次數(shù),或是作白日夢,或是聽音樂,再不就是讓旁邊喊加油的友人分散其注意力。換言之,他無法專心一致,整顆心不知飄往何處。這樣一來,他無法體驗(yàn)舉重的鍛煉;反之,他以分心來逃避那種體驗(yàn)。
另一方面,一位專心的健美人士所作的則恰恰相反。對他而言,每一組里面的每一個動作猶如一個與其身融于一體的某個事項(xiàng)或經(jīng)驗(yàn)。他并不逃避有關(guān)經(jīng)驗(yàn),而是積極參與每個動作、痛楚和發(fā)展。當(dāng)注意力都集中于每一個動作時,我們也就能心無雜念。與此同時,肌肉與注意力也得到高度融合,蘊(yùn)藏在內(nèi)的猛勁隨即豁出。
身心合一的“阿諾德方法”
為了將精力集中于某個特別動作,必須充分掌握有關(guān)動作和肌肉的特性。與肌肉聯(lián)系最簡單的方法莫過于依照健美運(yùn)動員阿諾德的方法:在鍛煉前先彎曲肌肉以取得“聯(lián)絡(luò)”,譬如先彎曲二頭肌并細(xì)細(xì)體會其中的感覺,而這種感覺是我們舉重所迄求的目標(biāo);要求你的訓(xùn)練伙伴用手指輕按所運(yùn)用的肌肉,外在刺激能將注意力轉(zhuǎn)集于那個地方,從而幫助你把精力輸入該部分。
(摘自《大眾衛(wèi)生報(bào)》)