生態(tài)建筑學(xué)的發(fā)展與反思

房璐

（延安大學(xué)西安創(chuàng)新學(xué)院，陜西 西安 710100）

生態(tài)建筑學(xué)的發(fā)展與反思

房璐

（延安大學(xué)西安創(chuàng)新學(xué)院，陜西 西安 710100）

生態(tài)建筑的提出是在建筑不斷發(fā)展的基礎(chǔ)上，加上生態(tài)的危機(jī)給建筑造成的影響，使得人們對于生態(tài)建筑學(xué)更加的關(guān)注；只有改善如今的生態(tài)建筑學(xué)的問題，把自然、環(huán)境、和社會的發(fā)展調(diào)整平衡，共同建立穩(wěn)定的生態(tài)建筑要素；對此，本文就生態(tài)建筑學(xué)，并結(jié)合多年的經(jīng)驗(yàn)，對于其現(xiàn)狀、發(fā)展進(jìn)行一定的反思和探究，希望對于生態(tài)建筑學(xué)以后的發(fā)展奠定一定的基礎(chǔ).

生態(tài)建筑學(xué)；發(fā)展；反思

生態(tài)建筑學(xué)發(fā)展的目標(biāo)，是以當(dāng)今的生態(tài)環(huán)境和科學(xué)性的建筑融合在一起，打造人們滿意、舒適的生活居住環(huán)境；生態(tài)建筑學(xué)在不同的建筑中都有一定的應(yīng)用性；隨著建筑行業(yè)的不斷發(fā)展，對于能源的消耗越來越嚴(yán)重；如何在建筑中充分利用環(huán)境和資源的因素，又不污染環(huán)境且節(jié)約；就要我們結(jié)合生態(tài)建筑學(xué)的現(xiàn)狀和先進(jìn)國家發(fā)展的技術(shù)，制定一系列的目標(biāo)、計(jì)劃和實(shí)施，并在實(shí)施的過程中不但的完善和發(fā)展.

1 生態(tài)建筑學(xué)的由來

上世紀(jì)60年代，隨著環(huán)境污染和環(huán)境不斷的遭到破壞，資源嚴(yán)重的枯竭，人與自然之間的關(guān)系變的緊張；人們意識到大自然不是可以征服和利用的，要索取就要付出沉重的代價(jià)；1869年，德國建筑學(xué)的剛剛興起，有關(guān)的學(xué)者提出了有機(jī)體與環(huán)境之間的微妙的關(guān)系；任何的事物對于外界都有一定的影響，既不能脫離環(huán)境問題也不能從其他的事物中脫離出來，所有的事物都有一定的聯(lián)系；給了人類初步和大致的意識.

1963年，索勒里針對于當(dāng)前的環(huán)境，工業(yè)迅速的發(fā)展，需要大量的資源來維持工業(yè)的發(fā)展；工業(yè)的的發(fā)展代表了國家的進(jìn)步和地位，但對于能源的消耗，大量的消耗總有一天受傷害的還是自己.對此，提出了生態(tài)與建筑學(xué)之間的關(guān)系；當(dāng)時(shí)的人類發(fā)現(xiàn)了生態(tài)建筑學(xué)的利益，不斷的開發(fā)對于環(huán)境無害的產(chǎn)品，使得環(huán)境保護(hù)的帶了初步的改善；使得人類對于生態(tài)環(huán)境和居住環(huán)境的關(guān)系，以及自然觀和價(jià)值觀也有了深刻的反思和提升.無論是大自然的發(fā)展、還是環(huán)境的變化、或是人與自然的關(guān)系都有一定規(guī)律；只有和諧、相互促進(jìn)的發(fā)展，才是對于今后的美好生活更有利的基礎(chǔ).

2 生態(tài)建筑學(xué)的研究對象

國家提倡走可持續(xù)發(fā)展的路線，能源、資源短缺是全球性的問題，也是我國面臨的嚴(yán)峻問題.全球性的能源危機(jī)和世界環(huán)境問題也呼吁可持續(xù)發(fā)展，召喚建筑設(shè)計(jì)應(yīng)向生態(tài)方向發(fā)展，為了順應(yīng)國家的發(fā)展，人類的生態(tài)平衡；為了更好的居住條件，生活的環(huán)境，以及不斷提升的生活的質(zhì)量.在不斷的開采和利用的同時(shí)，也要對于系統(tǒng)中的硬件部分，房屋、道路、城市等；彈性部分，土地、空氣等；軟件部分，人類、社會、自然等方面進(jìn)行一定的研究和穩(wěn)定.

生態(tài)建筑學(xué)是研究建筑學(xué)進(jìn)化的學(xué)科；生態(tài)建筑學(xué)的研究，將從根本上革新我們的建筑學(xué)觀念，使我們更加熟悉生態(tài)原理；樹立完整的生態(tài)觀念生態(tài)學(xué)、建筑學(xué)與其他學(xué)科的相互磨合概念，使得生態(tài)建筑學(xué)更加的完善；不僅要注重建筑在空間上的應(yīng)用，和環(huán)境與建筑資源的應(yīng)用；從觀念上、經(jīng)濟(jì)上、科技上、政策上等多方面的研究；以及生態(tài)與可持續(xù)建筑的經(jīng)濟(jì)效益，更是對于建筑理念、生態(tài)環(huán)境、社會發(fā)展所進(jìn)行探究的一個(gè)學(xué)科.

3 生態(tài)建筑學(xué)的現(xiàn)狀

3.1 我國的生態(tài)建筑學(xué)起步較晚，生態(tài)建筑學(xué)的意識和普及不完善；隨著時(shí)間的不斷發(fā)展，傳統(tǒng)的思想已經(jīng)不能滿足與人類的發(fā)展需求，當(dāng)代的建筑理論大多沒有結(jié)合生態(tài)建筑學(xué)的發(fā)展的理論，而且已經(jīng)無法滿足與人類精神和審美的需求；隨著國家工業(yè)的大發(fā)展，施工和生活廢物的排放以及釋放出的有毒氣體，進(jìn)入生態(tài)生態(tài)系統(tǒng)，會使的生態(tài)平衡受到破壞；和對自然的大規(guī)模開發(fā)"城市污染日益嚴(yán)重，使得人們的生活質(zhì)量受到影響；隨著社會和民眾對環(huán)保日益迫切的要求，人們不斷的建立從視覺上看上去的綠化和園林，是解決不了問題的.

3.2 中國在生態(tài)建筑學(xué)上，不僅缺少理論知識、實(shí)踐性、有關(guān)的人才；對于建筑學(xué)專業(yè)來說沒有一個(gè)長久打算，和為國家培養(yǎng)優(yōu)秀的生態(tài)建筑學(xué)專家的意識；更重要的是國家對于生態(tài)建筑學(xué)的宣傳的力度和改革不重視；對于傳統(tǒng)的意識不夠，對于日益惡劣的環(huán)境問題，沒有概念，也沒有形成一個(gè)具有說服性的科學(xué)探究的體系.

3.3 很多生態(tài)建筑都沒有創(chuàng)新的設(shè)計(jì)理念，缺乏生態(tài)概念，建筑設(shè)計(jì)、城市規(guī)劃建設(shè)中的許多不當(dāng)造成了生態(tài)平衡的破壞，也出現(xiàn)了很多跟風(fēng)或從洋媚外的現(xiàn)象；將原有的大片的綠色環(huán)境，改成了草坪的形式；將園林小道改成很多的小石子形式，對于如何在新形勢下，繼承和發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)園林的精華上認(rèn)識不夠，不僅影響了城市的美觀實(shí)用性也浪費(fèi)了資源；沒有先進(jìn)的設(shè)計(jì)思維，不僅不利于國家生態(tài)建筑學(xué)的發(fā)展，也對于將來生態(tài)建筑有一定的阻礙性.對于大自然資源的不合理的利用，以及大規(guī)模的開發(fā)和大型的工程設(shè)施使用不當(dāng)，引起了生態(tài)條件的日益變化；沒有采取有效的措施，使得生態(tài)環(huán)境的改變朝有利于人類方面發(fā)展.

4 生態(tài)建筑學(xué)發(fā)展目標(biāo)及策略

4.1 生態(tài)建筑學(xué)應(yīng)朝著多元化的方向發(fā)展，不僅滿足人們居住生活這一個(gè)條件，也會在其他的領(lǐng)域有著更大的應(yīng)用，這就要求建筑師在不斷的完善和發(fā)展的同時(shí)，對于古代和現(xiàn)代的建筑有一定的了解，有豐富的設(shè)計(jì)的經(jīng)驗(yàn)；具備與建筑的環(huán)境進(jìn)行實(shí)地的勘察能力，從選址到環(huán)境的觀察，再到建筑的樓層數(shù)、長寬度等方面，把人們的心理要求和社會的需求進(jìn)行整合.圍繞國家的規(guī)定，建立出符合生態(tài)發(fā)展和人類居住的作品，同時(shí)也符合人們的心理需求、視覺突破、人文環(huán)境等要求.

例如，建筑師在設(shè)計(jì)的同時(shí)，不僅對于古代的建筑有所了解，對于風(fēng)水設(shè)計(jì)要有一定的掌握；在設(shè)計(jì)中要考慮到方位、節(jié)氣、風(fēng)向、星宿等方面的風(fēng)水的問題，對于陰陽五行等方面的探究，再到選址周圍環(huán)境影響、建筑的高度、樓層數(shù)、開間數(shù)，再到室內(nèi)、室外的各個(gè)細(xì)節(jié)的設(shè)計(jì)；像睡房門與廁所門也不能正對，臥室與臥室門也不能正對等，這些都犯了門沖；不僅考慮到風(fēng)水學(xué)、人類、建筑、自然等方面的考慮，對于建筑朝多元化的發(fā)展有一定的借鑒作用.

4.2 綠色建筑是對于可持續(xù)發(fā)展最好的體現(xiàn)；節(jié)能減排、廢物利用、低碳生活；利用創(chuàng)新的理念、獨(dú)特的建筑手段，高效節(jié)能和天然輕材料的結(jié)合；，提高建筑節(jié)能地環(huán)保效能，也是人類發(fā)展的基礎(chǔ).可以利用先進(jìn)國家發(fā)展的技術(shù)，采用智能的科學(xué)手段，對于環(huán)境的保護(hù)和資源的創(chuàng)造利用，對新建筑的進(jìn)行設(shè)計(jì)和對老建筑的更新利用，盡量做到的資源的整合利用；使得人與環(huán)境友好的發(fā)展，相互促進(jìn).

例如，在施工中可以將粉煤灰、礦渣作為水泥和混凝土的摻和料；太陽能與沼氣在建筑中的應(yīng)用等；不僅充分的做到了廢物利用，循環(huán)使用，而且對于人體及周邊環(huán)境沒有傷害性；與傳統(tǒng)建筑材料相比綠色建材，真正的做到了可出續(xù)發(fā)展的原則.不僅具有低能耗的生產(chǎn)工藝和無污染的生產(chǎn)技術(shù)；而且在使用過程中沒有任何的添加物，也不釋放出有毒的氣味和氣體.

4.3 生態(tài)建筑要求的人們居住的環(huán)境與建筑之間的相互配合，隨著生態(tài)建筑學(xué)的不斷發(fā)展和普及，人們在對于建筑過多的追求的同時(shí)，對于周邊的居住生態(tài)環(huán)境也更加的關(guān)注；所以越來的越多的開發(fā)商更注重過是保全和改善自然環(huán)境，不僅做到了建筑的美觀，也迎合了生態(tài)建筑的發(fā)展趨勢.

例如，開發(fā)商在建筑的同時(shí)，不要一味的注重建筑物，應(yīng)該注重綠化；因?yàn)槿藗円呀?jīng)從日益嚴(yán)重的污染中，意識到從視覺景觀出發(fā)的園林和單純模仿自然的風(fēng)景園解決不了問題，社會與城市的發(fā)展要求景觀設(shè)計(jì)應(yīng)考慮自然和社會的需求，要與自然、社會相互呼應(yīng)；就要對于建筑物周圍的花花草草進(jìn)行修剪和種植，增加人們對于周圍環(huán)境的吸引；生態(tài)建筑在增加銷售賣點(diǎn)和舒適性的同時(shí)，也可以起到保全和改善自然環(huán)境，保護(hù)珍貴景觀的作用.

4.4 建立具有創(chuàng)新理念和中國特色的生態(tài)建筑體系；使得建筑學(xué)和理論知識完美的結(jié)合，融入當(dāng)代發(fā)展的因素；就要提倡教育的方針；提高教學(xué)的手段，利用先進(jìn)設(shè)備進(jìn)行授課，對學(xué)生進(jìn)行空間思維的引導(dǎo)；對于本專業(yè)的學(xué)生多進(jìn)行實(shí)踐，在實(shí)踐上加強(qiáng)職業(yè)準(zhǔn)入制度的建設(shè)；建立實(shí)踐基地，鍛煉學(xué)生的動(dòng)手操作的能力和設(shè)計(jì)的經(jīng)驗(yàn)；提高學(xué)生的專業(yè)素質(zhì)和設(shè)計(jì)的水平；并借鑒其他國家生態(tài)建筑的理論和實(shí)際結(jié)合的經(jīng)驗(yàn)，豐富自己的視野，開拓自身的思維；在學(xué)科教育、理論體系和專業(yè)實(shí)踐上大膽創(chuàng)新實(shí)現(xiàn)飛躍式的發(fā)展，從而為人們創(chuàng)造一個(gè)自然和諧的景觀環(huán)境.

4.5 住房建筑作為城市的重要組成部分，不僅占用了很大的空間，也是的環(huán)境變的下降，交通變的擁堵，很多的人都向往著城市的發(fā)展；人們在享受這城市生活的同時(shí)，也在“享受”著城市的交通、電力、網(wǎng)絡(luò)、污水、工作等方面的壓力和不便；所以很多建筑師和探索者希望設(shè)計(jì)獨(dú)立式的住宅，拜托城市的依賴；更好的與大自然融為一體；所以富勒的“少費(fèi)多用”思想一直走到今天，受到了很多各地的建筑師的青睞，借助資源高度集中來實(shí)現(xiàn)資源消耗的高效率，并構(gòu)建生態(tài)建筑學(xué)理論基礎(chǔ)；也是后代發(fā)展借鑒的基礎(chǔ).

5 生態(tài)建筑學(xué)發(fā)展的現(xiàn)實(shí)途徑

注意與自然環(huán)境的綜合協(xié)作，是人類的發(fā)展與自然環(huán)境的發(fā)展，取得同等的地位；善于觀察和合理的開采，根據(jù)生態(tài)的進(jìn)化論開采有利用價(jià)值的自然資源；并且減少人工層次，減少土地的使用量、減少各種資源額消耗，循環(huán)和重復(fù)利用；更加注意自然環(huán)境的設(shè)計(jì)，和注重生態(tài)家住的地方性；任何建筑的項(xiàng)目要進(jìn)行特定的法分析和探究；這也是生態(tài)建筑學(xué)發(fā)展的原則；與觀念意識、經(jīng)濟(jì)利益、科學(xué)手段、和國家政策等方面相互扶持促進(jìn)生態(tài)建筑學(xué)的發(fā)展.

5.1 觀念：生態(tài)建筑學(xué)發(fā)展的最重要的途徑是觀念要素，生態(tài)建筑學(xué)是人類、社會、自然友相互影響的重要因素；其實(shí)從室內(nèi)空氣污染到霧霾再到環(huán)境污染；就在我們身邊.雖然一時(shí)半會不會影響我們的身體，但是它已經(jīng)潛在我們的身體里，慢慢的積累，在加上過度的開發(fā)和種植的無概念，長此下去，會造成不可估量的后果；所以，國家和有關(guān)部門對于生態(tài)建筑學(xué)觀念還需要普及，將人與自然的循環(huán)規(guī)律和生態(tài)建筑學(xué)概念植入人心；建筑和環(huán)境相互配合共同促進(jìn)，只有這樣，生態(tài)建筑學(xué)的發(fā)展才會漸漸的走入正軌；人們的生活質(zhì)量也會更加美好.

5.2 經(jīng)濟(jì)：不可否認(rèn)，很多事物的發(fā)展和前進(jìn)都離不開經(jīng)濟(jì)的帶動(dòng)；建筑行業(yè)的不斷發(fā)展，也是在經(jīng)濟(jì)利益的驅(qū)使下，使人們更加注重指謀取經(jīng)經(jīng)濟(jì)利益，忽略了生態(tài)的建設(shè)；但對于我們國家來說，順應(yīng)生態(tài)建筑學(xué)的發(fā)展，很多的環(huán)保材質(zhì)，不僅智能化、方便、功能全，也解決了其他設(shè)備的購買費(fèi)用；可是由于國家生產(chǎn)的力度和推廣，沒有被建筑行業(yè)廣泛的使用；反而智能化、環(huán)保的材質(zhì)價(jià)格更加的昂貴；對于生態(tài)建筑學(xué)的發(fā)展和價(jià)值取向的問題；總有一天，人們的價(jià)值觀念提高了，對于生活水平更高的要求的時(shí)候；往往在巨大的經(jīng)濟(jì)效益和社會效益會推動(dòng)人們對生態(tài)建筑的選擇；所以經(jīng)濟(jì)因素是發(fā)展的必要條件.

5.3 科學(xué)：科學(xué)是建筑發(fā)展的基礎(chǔ)，也是未來發(fā)展的重要指標(biāo)；先進(jìn)的科學(xué)理念和科技手段，不僅對于未來建筑行業(yè)的材料的選擇更加地多樣化；對于建筑材料的安全性、可靠性、實(shí)用性、環(huán)保等也是一種保障；隨之建筑材料越來越顯示出其重要地位.只有掌握新型建筑材料的特點(diǎn)，才能有效的研究、生產(chǎn)；要發(fā)展就要有生產(chǎn)力，就要有科學(xué)作指南針；不僅為生態(tài)建筑學(xué)提供了技術(shù)的保證，也對于未來的發(fā)展提供了更廣闊的空間.

5.4 政策：政策因素從古至今一直是生態(tài)建筑學(xué)成長的重要的因素；通過國家等不斷的關(guān)注和扶持；對于生態(tài)建筑專業(yè)的管理制定，和大力的指導(dǎo)，以及國家對于本專業(yè)的學(xué)生進(jìn)行基地的實(shí)踐能力和空間思維設(shè)計(jì)的鼓勵(lì)關(guān)照，對于生態(tài)建筑學(xué)的設(shè)計(jì)更加的完善；國家也相繼的對于生態(tài)建筑學(xué)的節(jié)能設(shè)計(jì)標(biāo)準(zhǔn)，材料、設(shè)備、構(gòu)造做出了詳細(xì)的規(guī)定，制定了一系列的法律法規(guī)，國家在制定生態(tài)建筑相關(guān)的條款制度的同時(shí)，還要對于建筑是否符合生態(tài)建筑的標(biāo)準(zhǔn)，進(jìn)行大力的監(jiān)督，并制定一系列的懲罰的措施；把監(jiān)督的責(zé)任落實(shí)到國民的頭上，起到互相監(jiān)督，舉報(bào)獎(jiǎng)勵(lì)等措施；使的國家的生態(tài)建筑學(xué)更加的中規(guī)中矩，發(fā)展的道路更加的平坦.

6 總結(jié)

綜上所述；長期以來生態(tài)學(xué)不僅影響著建筑理念，相反的建筑也侵犯著生態(tài)的平衡，使得我們的居住環(huán)境被污染破壞，最后受害的還是我們?nèi)祟?；自從生態(tài)建筑學(xué)在被人們覺悟并提出的同時(shí)，也給了建筑學(xué)和生態(tài)學(xué)更加規(guī)范的定義；通過對于環(huán)境保護(hù)的提倡，以及生態(tài)建筑學(xué)的被重視；我們的生活變的更加的舒適、整潔、方便；對于我們自身的生活也是一種保證；對此也說明了互不侵犯、互相幫助才是發(fā)展的王道.

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1673-260X（2015）12-0051-03