諾代對歐洲圖書館學(xué)的貢獻(xiàn)

賀建 王建楠

摘 要 17世紀(jì)法國圖書館學(xué)思想家諾代，在《關(guān)于圖書館建設(shè)的意見》一書中設(shè)想了一所標(biāo)準(zhǔn)的“世界圖書館”的雛形，還對圖書館的目的和管理等問題進(jìn)行了探討。此書的理論在巴黎馬薩林圖書館付諸實(shí)踐，并影響了英國的杜里和德國的驅(qū)萊布尼茨等人。諾代因此被譽(yù)為歐洲圖書館學(xué)理論的開拓者。

關(guān)鍵詞 法國 諾代 馬薩林圖書館 杜里 萊布尼茨

中圖分類號：G250 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A

Nauds Contributions to the European Library Science

HE Jian， WANG Jiannan

（Library of Heb7ei Normal University for Nationalities， Chengde， Hebei 067000）

Abstract Naud a French ideologist on library science in the 17th century， published Adris pour dresser une bibliothue， in which he constructed a standard "world library"， and also discussed the purpose and management of library and so on. The theory of this book was practiced in Mazarin Library of Paris， and also influenced Dury in the UK and Leibniz in Germany. Therefore， Naud was honored as a pioneer of the theory of library science in Europe.

Key words French； Naud Mazarin Library； Dury； Leibniz

加布里埃爾·諾代（Gabriel Naud 600-1653）被譽(yù)為歐洲“圖書館學(xué)思想的開山鼻祖”，他在1627年發(fā)表的圖書館學(xué)理論著作——《關(guān)于圖書館建設(shè)的意見》一書，被稱為確立了圖書館學(xué)一般原理的“最早的圖書館學(xué)概論”。德國圖書館史學(xué)家赫賽爾把諾代的貢獻(xiàn)與同時(shí)代的霍布斯、伽利略、開普勒、培根和笛卡爾等人的貢獻(xiàn)等量齊觀。

1 諾代《關(guān)于圖書館建設(shè)的意見》中的圖書館學(xué)思想

諾代生活的17世紀(jì)初期，正是歐洲文藝復(fù)興運(yùn)動高漲的年代，人文主義和科學(xué)主義成為時(shí)代的精神，這對諾代的思想產(chǎn)生了深刻的影響。諾代從1622年開始從事圖書館工作，他于1627年發(fā)表《關(guān)于圖書館建設(shè)的意見》（Adris pour dresser une biblioth鑡ue）一書，這是歐洲第一本關(guān)于圖書館學(xué)理論的書籍，共13章。諾代在書中設(shè)想了一所標(biāo)準(zhǔn)的、完美的“世界圖書館”的雛形，并探討了建立圖書館的目的以及圖書館的藏書、管理、館舍結(jié)構(gòu)，以及圖書館管理人員的職責(zé)等問題，其中的諸多觀點(diǎn)至今仍具有較大的啟示和借鑒意義。諾代的圖書館學(xué)理論可以概括如下：

第一，在圖書館的服務(wù)對象方面，不應(yīng)該為特權(quán)階級服務(wù)。諾代認(rèn)為過去的圖書館大多是權(quán)貴們游玩和享受的場所，他們建立和經(jīng)營圖書館的主要目的是為了欣賞館內(nèi)的珍本和古董。他認(rèn)為這種情況必須要得以轉(zhuǎn)變，圖書館的目的應(yīng)該是為公眾和社會服務(wù)的，經(jīng)營圖書館的目的決不在于提高圖書館所有者的名聲和榮譽(yù)，而在于他所主張的“與公眾分享”。這一主張無疑擴(kuò)大了圖書館的服務(wù)對象與社會功能。

第二，在圖書館的藏書方面，不應(yīng)該有傾向性和排他性，而應(yīng)該收藏所有類型的圖書。不管是現(xiàn)代圖書還是古籍珍本，基督教的書還是異教徒的書，宗教書籍還是一般書籍，都要一視同仁。過去圖書館的館藏都以神學(xué)、宗教、哲學(xué)、歷史、文學(xué)、藝術(shù)等人文學(xué)科的書籍為主，多半帶有濃厚的懷古傾向。他主張新的圖書館應(yīng)該著眼于各種新生的學(xué)科，不僅要收藏古代的文獻(xiàn)著作，更應(yīng)該收集現(xiàn)當(dāng)代最新的學(xué)術(shù)論著。同時(shí)他還強(qiáng)烈地反對任何形式的書籍審查制度，營造自由的社會氛圍和學(xué)術(shù)空間。此外，在搜集圖書時(shí)除了要關(guān)注圖書原著和譯本之外，最佳的注釋本、字典、辭典和參考書目等相關(guān)文獻(xiàn)也應(yīng)該進(jìn)行搜集和收藏。這些主張都極大地豐富了圖書館館藏的范圍。

第三，在圖書館藏書分類體系方面提出了科學(xué)的設(shè)想。盡管在當(dāng)時(shí)培根（Francis Bacon，1561-1626）已經(jīng)提出了人類知識的總體分類，但諾代認(rèn)為圖書館的分類體系應(yīng)有自身的特色。圖書分類應(yīng)該既具有科學(xué)性，還要具有應(yīng)用性，必須是最自然和最方便的，應(yīng)該用簡明易懂的主題方法來編排圖書。另外，分類表還應(yīng)具有合理的細(xì)目。諾代建議藏書應(yīng)該按十二類排列，還應(yīng)該編制主題目錄和著者目錄。這些設(shè)想為現(xiàn)代圖書館的分類奠定了重要的基礎(chǔ)。

第四，在圖書館的管理方面，必須對藏書進(jìn)行科學(xué)的管理。諾代建議應(yīng)該選拔知識淵博的優(yōu)秀人才或?qū)W者來擔(dān)任圖書館員，同時(shí)給他們以優(yōu)厚的待遇和稱號，以提高圖書館的管理水平和社會效能。諾代還主張應(yīng)該允許學(xué)者到書庫選擇自己所需要的圖書，這堪稱是現(xiàn)代圖書館“開架制”的先河，為現(xiàn)代圖書館提供更加全面和完善的服務(wù)提供了有益的借鑒作用。

從上述觀點(diǎn)可以看出，諾代將圖書館設(shè)想成為儲存信息的寶庫，使圖書館成為一所學(xué)者學(xué)習(xí)知識和從事科學(xué)研究的場所。因此，從圖書館的社會功能這一角度來說，它是與中世紀(jì)那種收藏古代珍本的富麗堂皇的圖書館截然不同的?？茖W(xué)家所希望的，是讓圖書館能夠成為他們從事科學(xué)研究的“實(shí)驗(yàn)室”。這一主張與當(dāng)時(shí)歐洲盛行的科學(xué)主義和理性主義相得益彰，對推動科學(xué)的發(fā)展和社會的進(jìn)步起到了重要的作用。此外，現(xiàn)代圖書館僅僅發(fā)揮搜集圖書的功能已遠(yuǎn)不適應(yīng)時(shí)代的需求，對數(shù)量越來越龐大的藏書進(jìn)行系統(tǒng)的組織和科學(xué)的管理顯得更為重要，以便使圖書館的社會功能得以充分的發(fā)揮。

2 諾代圖書館學(xué)理論的踐行與后世影響

諾代的《關(guān)于圖書館建設(shè)的意見》一書出版后，產(chǎn)生了重大的社會影響，這種影響不僅是學(xué)術(shù)和理論層面的，更重要的是其“世界圖書館”理念得到了具體的踐行，還對后世的圖書館學(xué)林論產(chǎn)生了深刻的歷史影響。

巴黎的馬薩林圖書館（Mazarin Library）是諾代圖書館理念的重要實(shí)踐地，該館正式建立于1643年。尤勒·馬薩林（Jules Cardinal Mazarin，1602-1661）是法國著名的外交家和政治家，法國國王路易十四時(shí)期的宰相（1643-1661）及樞機(jī)主教（或曰紅衣主教），以他所命名的圖書館就具有教會圖書館和皇家圖書館的性質(zhì)。諾代擔(dān)任該圖書館館長，他立志把它建成法蘭西民族文化遺產(chǎn)的集中地和國際學(xué)術(shù)資料的中心。為此他親自到英國、荷蘭、德國、意大利等地，進(jìn)行長期的尋書和購書活動。他對全歐洲的圖書狀況和貿(mào)易市場了如指掌，僅在1646年至1647年這一年當(dāng)中，就購買了1.4萬冊圖書。馬薩林憑借手中的權(quán)力，將諾代的購書計(jì)劃交給駐外的外交官和其他相關(guān)人員，使得諾代的購書計(jì)劃得以順利進(jìn)行。到1650年前后，馬薩林圖書館的藏書已達(dá)4萬冊。

馬薩林圖書館的辦館宗旨是“向一切愿意來館學(xué)習(xí)的人開放”，這同當(dāng)時(shí)許多圖書館對讀者加以種種限制，形成鮮明的對比。馬薩林圖書館從1645年起每周開放一次，1648年以后每天開放，以后逐漸成為歐洲最佳學(xué)術(shù)圖書館。當(dāng)然，該館也與現(xiàn)在的公共圖書館不盡相同，其主要讀者是社會上的專家和學(xué)者。這所圖書館現(xiàn)在仍然存在，目前館藏圖書約50萬冊。諾代為該圖書館所做的貢獻(xiàn)是不可磨滅的。

英國皇家圖書館館長杜里（John Dury，1596-1680），是諾代圖書館學(xué)思想的杰出繼承者。他于1650年發(fā)表《新式圖書館的管理者》（The Reformed Librarie-keeper）一書，他同樣認(rèn)為圖書館員的職責(zé)應(yīng)該是學(xué)問的向?qū)?、讀者和圖書館之間的媒介。主張應(yīng)該對圖書館員進(jìn)行系統(tǒng)的訓(xùn)練，使其具有崇高的信念，掌握精深的學(xué)問，并給予其充分的榮譽(yù)和優(yōu)厚的待遇；依靠優(yōu)秀的圖書館員，圖書館將成為推動人類進(jìn)步的巨大動力。

另外一位受到諾代影響的學(xué)者是德國哲學(xué)和數(shù)學(xué)的集大成者、近代圖書館學(xué)理論的先驅(qū)萊布尼茨（Gottfried Wilhelm Leibniz，1646-1716），他的圖書館學(xué)理論較為全面，不僅具體提出了“世界圖書館”（universal library）的觀念，而且相較于諾代更進(jìn)步的一點(diǎn)，就是明確指出具有學(xué)術(shù)價(jià)值的藏書的重要性，他認(rèn)為圖書館應(yīng)該全力為科學(xué)研究服務(wù)。這是圖書館館藏事業(yè)發(fā)展的一個(gè)重要方向，他的圖書館學(xué)思想雖然到19世紀(jì)才開花結(jié)果，但是至今仍是當(dāng)代國內(nèi)外圖書館的指導(dǎo)性理論。

總之，諾代因其重大的學(xué)術(shù)貢獻(xiàn)和歷史影響，被譽(yù)為歐洲圖書館學(xué)理論的開拓者。

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