高校武術(shù)教學(xué)如何適應(yīng)學(xué)校體育現(xiàn)代化

劉黃華

中圖分類號：G852.1 文獻(xiàn)標(biāo)識：A 文章編號：1009-9328（2014）08-000-01

摘 要 武術(shù)是中華民族歷史悠久的體育文化項(xiàng)目，作為民族文化遺產(chǎn)，它擁有很好的強(qiáng)身健體功效。當(dāng)前武術(shù)教學(xué)已經(jīng)在高校教學(xué)中得以普及，本文將分析當(dāng)前高校武術(shù)教學(xué)現(xiàn)狀，提出如何將其適應(yīng)于學(xué)校體育現(xiàn)代化。

關(guān)鍵詞 武術(shù)教學(xué) 體育 體育現(xiàn)代化

一、引言

當(dāng)前國際交流越來越頻繁，體育作為社會文化，它標(biāo)志國家、社會發(fā)展進(jìn)步水平，它不但能弘揚(yáng)愛國主義精神，使民族精神得以振奮，還能豐富人們的娛樂文化或偶的那個，提升人們的生活水平。因此，為了促進(jìn)學(xué)生身心健康發(fā)展，培養(yǎng)學(xué)生的人文精神，高校體育教學(xué)顯得尤為重要。第七屆全國大學(xué)生運(yùn)動會首次概述了學(xué)校體育現(xiàn)代化，它是一個動態(tài)的、不斷發(fā)展并完善的體系，它包括有五個方面的基本內(nèi)涵，即“凡益之道，與時偕行”的思想觀念；教學(xué)核心的師資隊伍；關(guān)乎教學(xué)實(shí)效的課程體系；提供場所、設(shè)施以及材料的物質(zhì)條件；保障現(xiàn)代化建設(shè)的根本依據(jù)，制度。學(xué)校體育現(xiàn)代化建設(shè)非但是一個目標(biāo)，也是一個長期地動態(tài)發(fā)展過程，需要從事體育行業(yè)的工作者不斷探索級及實(shí)踐。

二、高校武術(shù)教學(xué)現(xiàn)狀

（一）教學(xué)觀念較落后

我國民眾大多不理解體育，以至于輕視體育的現(xiàn)象較為普遍，高校教育更是重學(xué)科輕體育，覺得體育是無關(guān)緊要地，同樣地對武術(shù)認(rèn)識大致一樣，最多只是憧憬。高校老師很難領(lǐng)悟到武術(shù)的精髓，以至自暴自棄，很難教授學(xué)生真正的武術(shù)精神，在新的教育模式下，他們不愿探索武術(shù)的教學(xué)方式，仍采用較傳統(tǒng)的教學(xué)辦法。

（二）武術(shù)偏技術(shù)輕普及

當(dāng)前，高校在傳統(tǒng)觀念影響下，偏重于對技術(shù)的掌握，沒有有效地教學(xué)方式以及知識普及。體育的評定工作，仍介于例如籃球等競技體育的水平或是各類比賽中獲取的名次，也就使得老師更多的傳授非武術(shù)體育，即使傳授武術(shù)，也沒有合理的教學(xué)方法，往往不注重學(xué)生自身的承受能力，從而沒有培養(yǎng)學(xué)生的個性化并使之發(fā)展。

（三）武術(shù)教材較落后，成績評定不合理

武術(shù)作為我國的傳統(tǒng)文化內(nèi)容，其涵蓋范圍非常廣，既有柔軟纏綿的太極拳，也有聲勢雄偉的少林棍；既有南拳北腿，又有內(nèi)外家拳；即使武術(shù)相同，也分各系各派，例如當(dāng)前的太極拳，就包括有陳、揚(yáng)兩系。由此可見，武術(shù)博大精深，但是當(dāng)前高校武術(shù)教學(xué)內(nèi)容老套，真正作為教學(xué)的武術(shù)少之又少。武術(shù)課程的考試評定方式，往往是憑借老師的主觀印象來打分，具有很大的隨意性，從而使得學(xué)生認(rèn)為其沒有多大重要性，進(jìn)而喪失學(xué)習(xí)的興趣，排斥武術(shù)，然而這些都違背了武術(shù)教學(xué)的基本目標(biāo)。

（四）缺乏師資隊伍和場地器材

學(xué)生學(xué)習(xí)的自主積極性，往往受到老師的自身素質(zhì)影響，包括有教師教學(xué)理念、能力以及技術(shù)水平，而當(dāng)前高校武術(shù)老師思想觀念薄弱，易受客觀影響；作為武術(shù)教學(xué)的必需品，場地器材將決定課程的開展情況，由于這類物品的價格不菲，從而也就使得原本不重視的武術(shù)教學(xué)，缺乏了相應(yīng)場地和器材。

綜上所述，在現(xiàn)行的武術(shù)教學(xué)中，學(xué)生并未掌握到武術(shù)的精髓及其作用，使得學(xué)生感覺武術(shù)難學(xué)不實(shí)用，缺乏體育娛樂性質(zhì)，這些都決定著現(xiàn)行的武術(shù)教學(xué)內(nèi)容與學(xué)生的價值取向不相適應(yīng)，不能有效地激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。

三、武術(shù)教學(xué)適應(yīng)體育現(xiàn)代化的措施

（一）革新武術(shù)教學(xué)內(nèi)容

武術(shù)教學(xué)老師要順應(yīng)課改以及時代走向，營造一個能激發(fā)學(xué)生積極性，使學(xué)生良性發(fā)展的學(xué)習(xí)環(huán)境。明確健康至上的教學(xué)觀念，革新傳統(tǒng)教學(xué)模式，使武術(shù)教學(xué)內(nèi)容得以豐富，同時變通武術(shù)使之具有靈活性，從而改善學(xué)生武術(shù)學(xué)習(xí)的價值取向，教學(xué)內(nèi)容要做“以學(xué)生為中心，組織形式和靈活多變，激勵學(xué)生學(xué)習(xí)觀念，使之具有自主選擇性、創(chuàng)新性”的新模式。新世紀(jì)武術(shù)源于中國，屬于世界，所以在豐富武術(shù)內(nèi)容的同時，要融科學(xué)性、實(shí)效性以及趣味性于一體，使武術(shù)的正氣及文化內(nèi)涵得以發(fā)揚(yáng)，提升學(xué)生的人文素質(zhì)。

（二）改善教學(xué)模式

突破掌握競技技術(shù)的傳統(tǒng)教學(xué)模式，做到以人為本，使學(xué)生的個性化發(fā)展和創(chuàng)新能力得以培養(yǎng)。武術(shù)老師要充分調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)積極性；營造自由民主和諧的教學(xué)環(huán)境；使教學(xué)模式靈活多變；引入現(xiàn)代化技術(shù)，使學(xué)生直觀了解武術(shù)精髓?？傊?，武術(shù)老師要總結(jié)相關(guān)成功案例，汲取教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，改善武術(shù)教學(xué)模式，使武術(shù)教學(xué)得以趣味性、實(shí)效性，培養(yǎng)學(xué)生的綜合素質(zhì)，在了解武術(shù)的同時得以身心健康。

（三）革新評定模式

以往的教學(xué)評價模式忽視了學(xué)生的自身價值，使學(xué)生參數(shù)不公平的心態(tài)，久而久之喪失了對學(xué)習(xí)的積極性和興趣。因此要做到尊重學(xué)生的自身水平和自我滿足感，是教學(xué)評定模式相對標(biāo)準(zhǔn)，適合學(xué)生自身價值取向。做到主觀與客觀、實(shí)效與過程以及絕對和相對的評價方式相結(jié)合，在注重武術(shù)掌握的同時，更要側(cè)重學(xué)生的學(xué)習(xí)態(tài)度以及學(xué)習(xí)價值取向，使武術(shù)教學(xué)適應(yīng)體育現(xiàn)代化。

（四）強(qiáng)化師資力量，充足場地器材

武術(shù)教學(xué)老師要一改往日的自身弊端，使自身成為課程的設(shè)計者；使自身兼?zhèn)洮F(xiàn)代化教育和傳統(tǒng)授計與人的教學(xué)觀念，使學(xué)生得以全面和諧的發(fā)展。作為教學(xué)實(shí)施者，老師要注重自身武學(xué)培訓(xùn)，提升自身素養(yǎng)，利用相關(guān)的教學(xué)培訓(xùn)平臺，使自身的學(xué)位以及教學(xué)水平得以發(fā)展，使自身適應(yīng)于當(dāng)前的高校教學(xué)現(xiàn)代化。場地器材作為教學(xué)的必要設(shè)施，高校就必須加大投入，建設(shè)與現(xiàn)代化教育理念相適應(yīng)地教學(xué)場地，并購置與教學(xué)相關(guān)的教學(xué)器材，使老師與學(xué)生能在良好的教學(xué)環(huán)境中，陶冶自身武術(shù)情操。

四、結(jié)語

總而言之，高校武術(shù)教學(xué)要明確健康至上的觀念，在武術(shù)教學(xué)中使學(xué)生的身體素質(zhì)得以改善，具有良好的學(xué)習(xí)價值取向，提升學(xué)生的文化素養(yǎng)的同時使之兼?zhèn)溆懈偁幰庾R和互助意識。誠然當(dāng)前武術(shù)教學(xué)存在弊端，因此相應(yīng)高校應(yīng)豐富武術(shù)教學(xué)內(nèi)容，改善教學(xué)模式，革新評定模式，強(qiáng)化師資力量，充足場地器材，以利于學(xué)生的個性化和創(chuàng)性能力的培養(yǎng)，提升學(xué)生的學(xué)習(xí)積極主動性，養(yǎng)生良性的學(xué)習(xí)習(xí)慣。

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