研究生課程設置中的德育依據(jù)

任文慧　李峰

我國研究生招生的數(shù)量近年來逐年增加，大力發(fā)展高層次的高等教育成為培養(yǎng)更高層次的人才主要途徑。而碩士生不同于本科生，他們對知識及學問的要求越來越精深，對自身的政治素養(yǎng)和道德發(fā)展要求也更為嚴格，于是對碩士生的培養(yǎng)目標必須有所提高。在確定完善的培養(yǎng)目標之后，以此指導碩士研究生的課程設置。

第一，社會公德培養(yǎng)目標需要提到新的高度。遵守公民的社會公德是個人存在于社會的前提條件，也是被社會所接受的必然要求。碩士生作為國家培養(yǎng)多年的高層次專業(yè)人才，必須有堅定的政治態(tài)度和崇高的社會使命感。然而部分碩士生在日常生活中對自己社會公德的行為沒有正確的認識。當前存在一部分碩士生，他們沒有堅定的信念，不相信社會主義和共產(chǎn)主義，不情愿承擔社會責任，在國家利益和個人利益上，崇尚個人本位，并認為是理所應當，比如，浙江大學的王益民等人所做的調(diào)查報告顯示，當個人利益和國家利益出現(xiàn)矛盾時，研究生在回答“你應該怎么樣做”時，選擇“集體利益為先”的比率竟然不如本科生高。道德普遍認為是社會的最高目的，因此也是教育的最高目的。在研究生培養(yǎng)階段德育出現(xiàn)了走下坡路的現(xiàn)象，提醒著我們要在課程設置上應有所作為。

在碩士生社會公德培養(yǎng)目標的制定上，不能單純訴求于教師對學生價值觀的引導，也不應存在于教師對學生道德的主觀評價中，因為道德并不是一種可量化的指標，而是主觀與客觀相互作用的產(chǎn)物?，F(xiàn)行的研究生培養(yǎng)目標都是基本一致的，尤其是德育培養(yǎng)目標，幾乎所有研究生培養(yǎng)單位都在呼吁學生社會道德價值觀的回歸和學生的自身反思，但其課程設置中卻很少有涉及社會公德的內(nèi)容。碩士生很多從事中小學教育教學與管理的研究，一個人良好的習慣態(tài)度及價值觀就是在中小階段形成并得以發(fā)展的，可以說，他們從事的是良心行業(yè)，從事教育教學必須具有這樣的基本素質(zhì)。我們需要的是德才兼?zhèn)涞拇T士生，不是在學校固定課程下培養(yǎng)的書呆子，學習是非常重要的，但是做人是研究生必須學好的公共課，現(xiàn)在課程設置中馬克思主義和社會主義的內(nèi)容幾乎全部占用了學生的政治理論公共課學時，而愛國主義教育和社會責任感的教育還是比較欠缺，馬克思主義基本原理和社會主義的內(nèi)容在研究生入學考試中已經(jīng)有所涉及，在這里我們并不是要求在研究生課程設置中取消馬克思主義和社會主義的內(nèi)容，而是希望在學習兩者的同時，加強對碩士生愛國主義和社會責任感的教育。 “范跑跑”的例子告訴我們什么樣的教師才是人民需要的教師，教師在教授學生知識的同時，其自身的素質(zhì)和社會公德與責任感應當加強。

第二，學術道德培養(yǎng)目標有待持續(xù)強化。碩士生近2年的系統(tǒng)學習時間是其學術道德發(fā)展的關鍵時期，而在其課程設置中并沒有對碩士生的學術道德進行專業(yè)指導。特別是近年來我國高校碩士生的數(shù)量急劇攀升，隨著數(shù)量的不斷升高，碩士質(zhì)量卻逐年下降，反映出了研究生培養(yǎng)中的諸多問題，其中較為嚴重的就是研究生的學術道德失范問題。現(xiàn)在大多數(shù)高校在碩士生畢業(yè)時，要求碩士生在學習期間必須發(fā)表一篇學術論文，這樣的硬性要求其出發(fā)點是希望碩士生能夠在學習期間努力學習學科知識，能夠擁有自己的研究成果。但是對于一部分學生來說確實非常困難，首先，相當數(shù)量的本科生之所以進入研究生階段學習是迫于就業(yè)壓力，個人最初的定位中缺乏求真務實、探索真諦的學術態(tài)度。另一方面，一部分碩士生是跨專業(yè)學習，研究生階段的知識學習是他們在本科生學習中所沒有接觸過的。基于多方面的因素，一味的求快、求奇，追求硬性指標的文章便在各種低質(zhì)的雜志中出現(xiàn)，更有甚者在畢業(yè)論文中存在學術剽竊現(xiàn)象。這種嚴重的學術道德失范行為已在高校中蔓延開來，如不及時的進行制止，我國由人力資源大國變?yōu)槿肆Y源強國的宏偉戰(zhàn)略將化作泡影，德國古典哲學家費希特在其《論學者的使命》一書中提到：學者應當成為他的時代道德最好的人，應當代表他的時代可能達到的道德發(fā)展的最高水平。

造成我國學術道德失范的原因概括起來有一下三點：首先，從碩士生自身方面說，報考的目的不明確，許多碩士生攻讀研究生并不是真正為了研究學術而報考，很大程度上，是為了提高自身的學歷或給自身的學歷鍍金，從而拿到從事體面工作的“入場券”。這種逃避現(xiàn)實就業(yè)壓力的心態(tài)，決定了研究生自身學習并沒有明確的目標和端正的態(tài)度。一部分碩士生在無法完成學校培養(yǎng)任務的前提下鋌而走險，抄襲他人的發(fā)表作品，造成學術道德失范；其次，研究生的選拔及培養(yǎng)制度存在嚴重的弊端，缺乏必要的評測體系，選拔研究生以其入學考試的成績作為唯一的考察因素，所報學科的研究水平?jīng)]有得到檢驗，以至于無法保證在讀碩士生的整體質(zhì)量。加之培養(yǎng)單位只重視教學和政治輔導工作，很少對學生在校期間的學術道德進行有效地監(jiān)督和管理，最終造成了學術道德滑坡；再次，社會大背景也對研究生的學術道德失范行為負有重要責任，經(jīng)濟的迅速發(fā)展，快餐文化逐步取代傳統(tǒng)文化的積淀，過多的追求物質(zhì)欲望而忽視了精神層次的提高。人的信仰的缺失及道德底線的崩潰，使得曾經(jīng)潔白的象牙塔無法抵制整個社會對名利的追求。

作者簡介：任文慧（1986-），女，漢族，山東淄博人，重慶師范大學教育科學學院碩士研究生，主要研究方向為小學教育；李峰（1986-），男，漢族，山東淄博人，碩士研究生，重慶商務職業(yè)學院教師，主要從事課程與教學論研究。endprint