文明對話是人類進(jìn)步的動力

吳建民

2014年5月15日，上海復(fù)旦大學(xué)成立了法國研究中心。復(fù)旦大學(xué)聘請我為中心的顧問，我欣然同意了。中心成立前，復(fù)旦大學(xué)副校長林尚立問我，中心成立后，研究方向是什么？我毫不猶豫地回答說，要研究文明對話。林校長贊成我的看法。

1993年冷戰(zhàn)結(jié)束后，哈佛大學(xué)教授亨廷頓寫了一篇題為《文明的沖突》的文章，一時間成為學(xué)界和國際新聞媒體議論的熱門話題，一下子把人們的注意力拉向了文明沖突。人類歷史上，有沒有文明沖突呢？當(dāng)然有，基督教文明與伊斯蘭教文明的沖突就從來沒有中斷過。但是在我看來，人類文明不僅有沖突，更有對話。文明對話是人類進(jìn)步的動力。

世界發(fā)展到今天，離不開幾次大的思想解放運(yùn)動，特別是文藝復(fù)興和啟蒙運(yùn)動。這兩大思想解放運(yùn)動，大概都與文明對話有關(guān)系。

公元8世紀(jì)中葉，阿拔斯王朝哈里發(fā)實(shí)施博采各家之長、兼容并蓄的文化政策，大力倡導(dǎo)和贊助將古希臘、羅馬、波斯、印度等國的學(xué)術(shù)典籍譯為阿拉伯語。阿拉伯這場歷時200多年的翻譯運(yùn)動太了不起了！古希臘、古羅馬的經(jīng)典著作之所以能夠流傳到今天，多虧了這場翻譯運(yùn)動。

14世紀(jì)末，由于奧斯曼帝國入侵東羅馬，許多學(xué)者帶著大批古希臘、古羅馬的藝術(shù)珍品和文學(xué)、歷史、哲學(xué)等書籍，逃往西歐。大量古希臘、古羅馬的文化典籍從東羅馬帝國傳到了意大利，為文藝復(fù)興的發(fā)生奠定了思想和文化的基礎(chǔ)。

16、17世紀(jì)，西方的傳教士來到中國，他們把中國的儒家經(jīng)典翻譯成外文，傳到了歐洲，這對于啟蒙運(yùn)動也形成了一定的影響。啟蒙運(yùn)動的領(lǐng)袖伏爾泰就曾把中國儒學(xué)作為反對神權(quán)統(tǒng)治下歐洲君主政治的思想武器。

2014年3月26日，習(xí)近平主席在訪問法國期間，去里昂參觀了中法大學(xué)舊址。這是中國國家主席第一次去那里參觀，很有意義。中法大學(xué)是20世紀(jì)初，由蔡元培、李煜瀛等人發(fā)起建立的，最初是設(shè)在北京西山碧云寺的法文預(yù)備學(xué)校，后來發(fā)展為中法大學(xué)，1921年在法國里昂成立了中法大學(xué)海外部。習(xí)主席在里昂會見的法方人士中有“藝術(shù)8”的負(fù)責(zé)人佳玥。佳玥告訴習(xí)主席：“我們的藝術(shù)8就設(shè)在中法大學(xué)的舊址。”習(xí)主席問：“北京的中法大學(xué)舊址在什么地方？我還沒去過?！奔勋h回答說：“就在皇城根，歡迎習(xí)主席去看看。”

蔡元培先生等人發(fā)起了留法勤工儉學(xué)，這本身就是一場影響深遠(yuǎn)的文明對話。有了留法勤工儉學(xué)，才會有中國一批老一輩的革命家去法國留學(xué)，才會有中國一批杰出的知識分子去法國留學(xué)。當(dāng)時的中國積貧積弱，許多青年人去留學(xué)是為了尋找救國之路。

巴金就是一個典型的例子，他從19 27年到1929年在法國留學(xué)，他說：“我在巴黎學(xué)會了寫小說?！被貒?，巴金所撰寫的《家》、《春》、《秋》三部曲，哺育了好幾代中國有志青年。不少青年奔赴延安，投身革命，行囊里就裝有《家》、《春》、《秋》。

時任國家主席江澤民曾經(jīng)問：“為什么毛澤東主席沒有提出改革開放，而鄧小平同志卻提出了改革開放？”我對這個問題的回答是，這兩人的經(jīng)歷不一樣。毛主席從來沒有去過西方世界，沒有親眼見過西方工業(yè)革命、科技革命帶來的進(jìn)步。鄧小平則不然，鄧小平1920年10月去法國，時年16歲，1926年1月離開法國，時年21歲。16歲至21歲是一個人成長的旺盛期，鄧小平在人生成長的旺盛期經(jīng)歷了文明對話的洗禮，他了解西方工業(yè)革命、科技革命所帶來的進(jìn)步。

經(jīng)歷了文明對話洗禮的鄧小平的視野和對世界的了解，與毛主席是不一樣的。鄧小平同志早在1973年第二次復(fù)出后就提出了開放的思想，特別是在周恩來總理病重，他主持國務(wù)院工作的期間。當(dāng)時，鄧小平就在是否要開放的問題上，與“四人幫”進(jìn)行了堅(jiān)決的斗爭。1973年底，上海江南造船廠造出了一艘一萬噸的貨輪“風(fēng)慶輪”，在世界上跑了一圈之后，“四人幫”就借題發(fā)揮，指責(zé)其大吹大擂，還影射攻擊鄧小平同志主張發(fā)展同歐洲國家的經(jīng)貿(mào)關(guān)系是“洋奴哲學(xué)”、“爬行主義”。1974年10月17日，在政治局會議上，江青等人對鄧小平發(fā)難，鄧小平給予了嚴(yán)厲的批駁。鄧小平指出，1920年他去法國的時候，乘的就是5萬噸的郵輪，中國過了50多年，才造出一萬噸的貨輪，有什么好吹的！駁得江青啞口無言。

中國自1978年三中全會之后，走上了改革開放、建設(shè)有中國特色社會主義之路。中國過去30多年打開國門，走出去、請進(jìn)來，學(xué)習(xí)人類文明的優(yōu)秀成果，與世界經(jīng)濟(jì)接軌，取得了前所未有的進(jìn)步，為中國帶來了翻天覆地的變化。這本身不就是文明對話的成果嗎？

復(fù)旦大學(xué)楊玉良校長告訴我，法國物理學(xué)家、諾貝爾獎獲得者皮埃爾-吉爾·德熱納發(fā)現(xiàn)了一個定律：一個機(jī)體如果與外界不進(jìn)行能量和物質(zhì)的交換，就會走向滅亡。這個定律已經(jīng)為許多科學(xué)實(shí)驗(yàn)所證明。其實(shí)，一個人和一個國家又何嘗不是如此呢。不僅物質(zhì)上是這樣，精神上也是如此。一個人如果停止了吃飯與呼吸，必定會死亡。一個人如果不同外界來往，不從外界吸取精神食糧，再聰明的人時間久了也會成為大笨蛋。

中國在人類文明史上曾經(jīng)領(lǐng)先了一千多年，我們是怎么落后的？鄧小平說：“封閉導(dǎo)致落后，落后就要挨打?！边@是千真萬確的。封閉導(dǎo)致了中國同世界其他文明對話的中斷，走向衰落就是必然的。

十八屆三中全會之后的中國，處在一個新的起點(diǎn)上。三中全會提出了一個宏偉的改革目標(biāo)，強(qiáng)調(diào)要堅(jiān)持改革開放，要用開放倒逼改革，這是十分正確的也是非常及時的。開放就要學(xué)習(xí)人類文明的先進(jìn)成果，這個過程只能是進(jìn)行時，沒有完成時。有些人以為中國已經(jīng)成為全球第二大經(jīng)濟(jì)體，就不再需要向人類先進(jìn)文明的成果學(xué)習(xí)了。這是十分錯誤的，也是短視的。文明對話是人類進(jìn)步的動力，也是中國繼續(xù)發(fā)展前進(jìn)的動力。特別是在我們?nèi)〉幂^大成就的時候，更需要堅(jiān)持改革開放，堅(jiān)持文明對話，堅(jiān)持向人類一切優(yōu)秀文明的成果學(xué)習(xí)。這樣，我們才能夠一步一個腳印地走向中華民族的偉大復(fù)興。