徐燁
摘要:本文通過對湖北小曲表演藝術(shù)家何忠華對湖北小曲演唱藝術(shù)表現(xiàn)力的探討,認(rèn)為她的演唱藝術(shù)很好地體現(xiàn)了湖北小曲的藝術(shù)風(fēng)格和韻味,把湖北小曲演唱藝術(shù)的表現(xiàn)力發(fā)展到一個(gè)新的高度。
關(guān)鍵詞:何仲華 湖北小曲 藝術(shù)表現(xiàn) 韻味
湖北小曲是湖北特有的一個(gè)曲藝品種,主要流行于武漢、宜昌、荊州等城市,由湖北地區(qū)流傳的“漢灘小曲”和“天沔小曲”合流而成。唱腔曲牌豐富、婉轉(zhuǎn)動(dòng)聽 。隨著時(shí)代的發(fā)展,湖北小曲與其它的中國傳統(tǒng)曲藝藝術(shù)一樣,面臨著觀眾減少、演出場次減少等諸多困難,在此情況之下,作為著名的湖北小曲表演藝術(shù)家的何忠華仍為湖北小曲的發(fā)展和未來不遺余力,筆者希望通過對何忠華演唱藝術(shù)的探討,為湖北小曲的發(fā)展盡一份心力。
何忠華為國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)湖北小曲的國家級傳承人,在建國后的湖北小曲發(fā)展中有突出貢獻(xiàn)的藝術(shù)家,對于當(dāng)代湖北小曲的創(chuàng)新、繼承、傳播具有重大影響,在她的演唱中集中體現(xiàn)了湖北小曲的藝術(shù)魅力,在湖北小曲漫長的發(fā)展歷史中,湖北小曲表演藝術(shù)家何忠華可以說是把湖北小曲演唱藝術(shù)的表現(xiàn)力發(fā)展到一個(gè)新的高度。
演唱藝術(shù)是以人聲演唱來創(chuàng)造音響和形象的藝術(shù),是人們用以抒發(fā)情感、表達(dá)思想的一種形式。要取得在演唱中較好的藝術(shù)表現(xiàn),是演唱者通過長期的學(xué)習(xí)和實(shí)踐,憑借熟練的演唱技巧以及對音樂作品的深刻理解,聲情融和后才能夠達(dá)到的。故筆者認(rèn)為演員要取得對演唱作品好的藝術(shù)表現(xiàn)必須做到:情感真摯、演唱技巧精湛自如、對演唱的作品有深刻的領(lǐng)會(huì)這3點(diǎn),缺一不可。何忠華在對湖北小曲的演唱藝術(shù)上就緊緊的抓住了這三點(diǎn),將湖北小曲的藝術(shù)表現(xiàn)力發(fā)揮的淋漓盡致。筆者將何忠華在湖北小曲演唱中的表現(xiàn)力從以下幾個(gè)方面來加以論述。
一、在演唱時(shí)對聲音力度強(qiáng)弱的恰當(dāng)把握
曲藝作品演唱時(shí)聲音力度的強(qiáng)弱,是根據(jù)演唱的作品所要表達(dá)的人物內(nèi)心情感的變化而變化的,所以在演唱之前應(yīng)該對作品的藝術(shù)處理加以認(rèn)真推敲,按照作品故事情節(jié)和人物情感的起伏變化做相應(yīng)的調(diào)整,只有深刻理解了所要演唱的作品,才能夠自如地表現(xiàn)所演唱作品的意境,而不是為強(qiáng)而強(qiáng),為弱而強(qiáng)。何忠華在演唱湖北小曲時(shí)對音樂所要表達(dá)的人物情感把握的恰如其分,如在演唱湖北小曲《選妃》中,表現(xiàn)張玉芳在接到皇帝要求她進(jìn)宮陪王伴駕的旨意時(shí),那種不愿進(jìn)宮又不能違抗皇帝命令時(shí)那種無奈的心情,何忠華將帶有哭腔色彩的聲音融入了演唱中,沒有激烈的唱腔起伏,用一種不高的聲調(diào)娓娓到來,卻更加有力地表現(xiàn)出人物內(nèi)心的無奈。在表現(xiàn)嚴(yán)二在房中獨(dú)自對著張玉芳的畫像飲酒時(shí),用輕松和得意的聲調(diào)演唱出一段輕快的曲調(diào),適時(shí)表現(xiàn)出嚴(yán)二仍然想霸占張玉芳的心態(tài),為其后的劇情發(fā)展做了鋪墊。
二、在演唱時(shí)對湖北小曲聲腔韻味的貼切運(yùn)用
所謂韻味應(yīng)該是一個(gè)綜合體,它包括聲音的音色、語言的美化、語調(diào)的運(yùn)用,以及情感恰當(dāng)?shù)谋憩F(xiàn)等多個(gè)方面,而所有的這些,都是要根據(jù)演唱者個(gè)人的氣質(zhì)、修養(yǎng)、生活閱歷、對生活的不同感觸等因素來決定的,形成演唱者獨(dú)具的風(fēng)格和韻味。當(dāng)歌唱者掌握了熟練的演唱技巧后,在演唱時(shí)不僅要唱得有感情,能打動(dòng)人心,而且還要有韻味,充分發(fā)揮演唱者的創(chuàng)造性與表現(xiàn)能力,使聽眾在感情上與演唱者演唱的作品熔成一片,回味無窮。何忠華在演唱湖北小曲時(shí)對湖北小曲韻味的運(yùn)用可謂到了爐火純青的地步,如在演唱小調(diào)《反照花臺(tái)》時(shí)將女子等待情郎來約會(huì)的喜悅和略顯羞澀的情緒,通過甜美的歌聲表達(dá)得淋漓盡致,讓人聽過之后仿佛能看見歌聲中的情景,回味良久。在演唱小調(diào)《放風(fēng)箏》時(shí),極好的運(yùn)用了彈舌的技巧,將風(fēng)箏在空中上下翻飛的情景生動(dòng)而傳神地表現(xiàn)出來,給聽眾以畫面感。
湖北小曲的語言主要為武漢方言,在何忠華的演唱中武漢方言可以說是運(yùn)用的恰到好處,將整體音調(diào)顯得平淡的武漢方言說唱的激揚(yáng)頓挫,極富韻味,并以女性的自身優(yōu)勢將武漢方言中綿軟動(dòng)聽的特點(diǎn)充分的展現(xiàn)出來,讓聽眾以美的享受。
三、在演唱湖北小曲時(shí)以情帶聲,以情動(dòng)人
演員的演唱好與否,終究是要讓聽眾來評判的,好的演唱應(yīng)該是未有曲先有情的。讓聽眾們覺得能打動(dòng)其內(nèi)心情感的唱段,首先演員在演唱時(shí)要被感動(dòng),沒有情感的演唱猶如失去靈魂的軀體了無生氣。要想感動(dòng)別人,首先要感動(dòng)自己,要有真情實(shí)感。演員在表達(dá)作品中所需要的情感時(shí),這種情感是被限定在一個(gè)特定的故事情節(jié)中的,聽眾要通過演唱者自身對作品的體驗(yàn)而被感知作品的故事梗概和情緒,故在演唱時(shí)演唱者要積極調(diào)動(dòng)自身平時(shí)的情感積累,用真實(shí)的感情回憶,有意識(shí)去體驗(yàn)自己從未經(jīng)歷過的故事情節(jié)和它所表達(dá)的情感,在演唱時(shí)能夠做到對感情的投入招之即來,呼之即出,運(yùn)用自如的境界,才能真正成為表演服務(wù)所需要的情感。
湖北小曲在形成之初主要為盲藝人為演員主體,由于盲藝人自身的生理特點(diǎn),隨著其視覺的喪失其聽覺系統(tǒng)比一般健全人要發(fā)達(dá),如京韻大鼓、蘇州彈詞一般的動(dòng)作性表演基本沒有,為了能夠賣藝賺錢,有能夠打動(dòng)聽眾的絕活,就逐漸轉(zhuǎn)而對其所演唱人物內(nèi)心情感表達(dá)的處理上,以細(xì)膩、抒情的唱功和傳神的講述為擅長來打動(dòng)聽眾,進(jìn)而形成了湖北小曲的自身特點(diǎn)。何忠華老師對湖北小曲唱段中“情”的演繹恰如其分,對劇種人情感的表達(dá)作到符合人物的身份、地位、性別、年齡等多個(gè)方面,她的演唱字正腔圓、聲情并茂,將聲音作為表達(dá)情感的載體來與觀眾進(jìn)行交流,聲與情有機(jī)的融為一體,以情帶聲,以聲傳情,給人以一種美的享受。
綜上所述,何忠華老師的湖北小曲演唱正是緊緊圍繞所演唱的情節(jié),以情為出發(fā)點(diǎn)對聲音從音色、力度、速度上對人物的所思、所想進(jìn)行性格化的創(chuàng)作,成就了一段段湖北小曲歷史上的經(jīng)典之作。endprint