民族聲樂在歷史發(fā)展中的審美變遷

摘要：民族聲樂是多民族音樂藝術(shù)融合發(fā)展的標志，從獨特民族文化中提煉出來的藝術(shù)形態(tài)，其審美特征和價值愈加豐富。目前，民族聲樂已經(jīng)成為我國音樂藝術(shù)產(chǎn)業(yè)最重要的分支，在現(xiàn)代社會變遷的歷史長河中，聲樂藝術(shù)的審美角色正不斷發(fā)生著變化，但無論如何，民族聲樂依然會朝著新思路快速發(fā)展，在形體表演中大放異彩?；诖?，本文將結(jié)合民族聲樂的發(fā)展歷史和特點，深度解析其在審美取向上的階段性變化。

關(guān)鍵詞：民族聲樂 歷史發(fā)展 審美變遷 研究與分析

民族聲樂是建立在民族語言基礎(chǔ)上的藝術(shù)形態(tài)，以特色唱法為核心，以特殊表現(xiàn)形態(tài)為輔助，聲情并茂地展現(xiàn)一個民族的文化內(nèi)涵。由此可見，“聲”、“情”、“字”、“腔”四個藝術(shù)要素的統(tǒng)一、協(xié)調(diào)，是民族聲樂發(fā)展的基石和重要原因。在歷史的長河中，聲樂藝術(shù)已經(jīng)逐漸脫離了封閉、傳統(tǒng)的藝術(shù)道路，通過吸取先進文化、借鑒經(jīng)典藝術(shù)，民族聲樂的多元發(fā)展勢不可擋，前景廣闊。

一、民族聲樂發(fā)展歷程和特點

（一）古代民族聲樂

古代民族聲樂起源于春秋時期，《楚辭》、《詩歌》都可以看做是民族聲樂的前身，當時，民歌多表現(xiàn)為“生活心聲”，與各民族勞動、宗教、祭祀活動有密切關(guān)系。古代民族聲樂受封建社會思想禁錮，在藝術(shù)形式上雖大有創(chuàng)新意識，但是其基本思想風貌并沒有改變。秦漢之后，為提高聲樂的藝術(shù)美感，“歌”與“舞”的結(jié)合，將民族聲樂藝術(shù)帶入了全新的發(fā)展環(huán)境，其藝術(shù)思想內(nèi)容也發(fā)生了本質(zhì)上的轉(zhuǎn)變，歌頌帝王將相、傳唱愛情、弘揚愛國，大型歌舞依附于多元的藝術(shù)思想，成功躋身藝術(shù)主流行列。隨后，唐詩宋詞，將戲曲、詩詞曲很好的融入到了聲樂藝術(shù)中，這是聲樂藝術(shù)最為鼎盛的時期，無論是民歌、說唱，還是歌舞、戲曲，其發(fā)展形態(tài)越來越全面，直至明清階段，民族聲樂在歷史發(fā)展中不斷的擴充、完善。

（二）現(xiàn)代民族聲樂

進入20世紀，西方聲樂開始引入中國，對中國民族聲樂造成了強有力的沖擊，西方藝術(shù)文化、思想快速侵入傳統(tǒng)民族聲樂，從演唱方法到發(fā)音技巧，從樂曲創(chuàng)作到表現(xiàn)形式，在現(xiàn)代民族聲樂中，到處皆可見到西洋聲樂的影子。

1.多元化

在網(wǎng)絡(luò)信息技術(shù)的推動下，聲樂藝術(shù)家們接觸到的藝術(shù)信息更加多元，他們在創(chuàng)作聲樂作品時，其思維方式和動機都會發(fā)生多元改變，如多民族文化融合、藝術(shù)融合、藝術(shù)表現(xiàn)形式融合。多元化的藝術(shù)信息可以為聲樂藝術(shù)家提供源源不斷的先進信息。

2.個性化

發(fā)音技巧、音樂創(chuàng)作內(nèi)容不同，民族聲樂的表現(xiàn)形態(tài)則不同，由此可見，每個民族聲樂作品都是一個獨立的整體，它經(jīng)多元素文化填充，便可以形成特殊藝術(shù)，綻放個性風采。從藝術(shù)欣賞角度，日益挑剔的人們對民族聲樂的欣賞需求越來越高，所以藝術(shù)家們紛紛選擇利用聲樂作品的個性化元素，博得眼球，搶占藝術(shù)高位。這也可以證明，民族聲樂的個性化發(fā)展已經(jīng)成為了一種趨勢，也是民族聲樂發(fā)展的一大優(yōu)勢性選擇。

二、民族聲樂在歷史發(fā)展中的審美變遷

（一）“字正腔圓”的突出地位

所謂“字正腔圓”是古代歌唱藝術(shù)最基本的表演規(guī)則，“字正”，演唱者每個字的吐字發(fā)音必須清楚、干脆，每個字都是一個獨立的單位，不能相互交叉，交互影響。同時，詞語發(fā)聲應(yīng)具有藝術(shù)表現(xiàn)力，其中最為突出的理念便是“收聲歸韻”，要求字頭、字腹和字尾的演唱表現(xiàn)必須連貫；“腔圓”，演唱者必須使用“圓腔”發(fā)聲，字音的律動應(yīng)當用柔情處理，字與音的相互融合，如同樂曲的脊梁一樣，是支撐情感、藝術(shù)文化的基礎(chǔ)框架。因此，“字正”與“腔圓”是民族聲樂的基本審美標準，任何時代都不會改變。

（二）以“情感”為藝術(shù)主題

“情感”對審美思想的影響作用是巨大的，占據(jù)核心地位。從思想角度上分析，民族聲樂代表著一個民族的藝術(shù)精髓，本民族人將生活感悟、精神文明融入到樂曲中，形成“講述聲音”，利用發(fā)聲、演唱技巧，將樂曲情感表達出來。從技巧角度上分析，情感是沒有技術(shù)可言的，歌唱技巧的好與壞，與樂曲情感表達是不存在直接聯(lián)系的，所以傳統(tǒng)意義上的審美標準，“字正腔圓”在情感審美上并不適用。因此，可以將情感看做是樂曲的靈魂，是支撐樂曲的重要生命力。現(xiàn)代藝術(shù)社會，人們對民族聲樂情感的表達更為重視，把他當做核心審美標準，與“字正腔圓”一起，形成雙向?qū)徝罊C制。

（三）強調(diào)音色的藝術(shù)表現(xiàn)力

在聲樂藝術(shù)發(fā)展的過程中，聲樂音色的多元變化從未停止，民族聲樂與不同樂器的融合，給聲樂作品在音色創(chuàng)造、發(fā)展提供了廣闊的空間。除用樂器修飾音色之外，演唱者利用演唱技巧，也可以使聲樂作品發(fā)揮出難以比擬的情感作用。從審美角度看，音色是審美的基礎(chǔ)，是聲樂作品表達情感的基石，是發(fā)揮聲樂藝術(shù)感染力的必然手段，因此，演唱方法、嗓音狀態(tài)、音色處理等聲樂元素，對增強聲樂音色的獨特性，起到了至關(guān)重要的作用。

三、結(jié)語

通過上文對民族聲樂歷史發(fā)展進程、特點、審美取向等內(nèi)容進行系統(tǒng)分析可知，聲樂審美取向的變遷，是鑒證聲樂多元化、個性化發(fā)展的憑證。在原生態(tài)音樂、現(xiàn)代音樂、古典音樂、傳統(tǒng)音樂多元文化思想的影響下，民族聲樂的發(fā)展渠道會更加多樣，其審美標準也會一在放寬規(guī)格化、固有化的內(nèi)容，突顯富有創(chuàng)造力、思想性藝術(shù)美感的內(nèi)容價值。

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作者簡介：

辛兆義，大連大學(xué)音樂學(xué)院副教授。endprint