魯迅《祝?！返乃囆g特征

[摘 要] 《祝?！肥囚斞傅男≌f代表作之一，是魯迅小說集《彷徨》的第一篇，小說反映了辛亥革命以后舊中國黑暗的社會現實。因此在教學《祝福》時，我們不僅要讓學生深刻領會小說的思想內容，還應認真分析這篇小說的藝術特征。本文從肖像藝術、語言藝術、悲劇結構藝術等方面略加分析。

[關鍵詞] 祝福；魯迅；藝術特征

讀過《祝?！返娜藨搶Ψ耆司椭v阿毛故事的祥林嫂形象非常深刻。作品正是通過祥林嫂這個人物形象的塑造來反映深刻的思想性，揭露封建思想和封建禮教最殘酷的本質，他們不僅對被壓迫人民造成物質上的極度貧困和肉體上的種種痛苦，而且又在精神上加以嚴重的摧殘，使被害者受到極其深刻的精神創(chuàng)傷?，F將從以下幾個方面分析《祝福》的藝術特征。

一、生動形象的肖像描寫

在小說中，魯迅通過肖像描寫首先顯示出的祥林嫂的性格特點：勤勞，樸實，善良，溫順，要求極低，易于滿足。但再到魯鎮(zhèn)時，兩頰和眼睛發(fā)生了變化，說明精神上受到刺激，極度悲傷。而第三處則顯示其遭遇悲慘，乞討無路，陷于絕境，內心深處受到摧殘，精神麻木，已是瀕于死亡。作者正是用白描手法，在對比中顯示人物的境遇，內心的痛苦和悲哀。

三次變化：第一次“臉色青黃”是生活艱辛的烙印，紅潤的臉頰顯示了她青春的活力，因為她畢竟才二十幾歲。第二次，“順著眼”，是她善良性格的體現，突出了她內心的悲哀和空虛，對封建禮教和封建宗法制度的無奈，從那“消失了血色兩頰”、“眼角上的淚痕”、“沒有精神的眼光”“ 那眼珠間或一輪”的描寫，不難體會到祥林嫂在遭受夫死子亡的打擊后極度痛苦的心情。 第四次這形象，多么令人毛骨悚然！她也曾有過強健的體魄、旺盛的精力，而現在，她的精神已完全崩潰了。眼睛與其他肖像描寫相配合，展示了人物的內心世界，反映了祥林嫂悲劇的幾個過程，形象地反映了祥林嫂是怎樣一步步被封建禮教和封建思想逼到絕境的，這也是對罪惡的封建禮會無聲的控訴。

二、鮮明的個性化語言描寫

在《祝?！愤@篇小說中所涉及的人物雖然并不是很多，但作者做到了讓每個人的語言符合各自的性格特點、生活經歷、身份地位。如小說中的主要人物祥林嫂的語言，她在文中話不多卻打上了封建地主階級逼她走上絕路的時代烙印，顯示出了她的悲劇性格。她在兒子阿毛死后，老是“直著眼睛”和別人講孩子的故事，而且老是重復“真的，我真傻”這句話，這既是她對別人的傾訴，更是她內心的獨白。這句傻話形象地表現了她遭到沉重打擊后精神陷于麻木的狀態(tài)，貼切地反映了她急于向人們訴說自己悲慘遭遇的心情，無法挽回的懊惱，使這個受壓榨和踐踏的勞動婦女的悲劇更令人顫栗。魯迅在這篇小說中針對不同身份地位、不同性格特征、不同性別、不同生活經歷的人物精心設計了他們各自不同的語言，用魯迅先生自己的話來說就是“刪除了不必要之點，只摘出各人的有特色的談話來”。

三、準確而又貼切的詞語運用

準確而貼切的詞語使文章顯得鮮明生動且內涵豐富。在《祝福》這篇小說中，無論是實詞還是虛詞，魯迅先生都經過仔細推敲，把它們安放在各自恰當的位置，讓它們共同為文章的思想服務。如文中對祥林嫂各個不同時期眼睛的描寫。俗話說：“眼睛是心靈的窗戶”，把眼睛畫好了，也就寫出了一個人的靈魂。魯迅先生自己也說：“要極省儉的畫出一個人的特點，最好是畫她的眼睛。”為了畫好祥林嫂的眼睛，魯迅運用各種詞語進行刻畫，傳神地揭示她的內心世界。下面以文章段落的先后順序為序，就祥林嫂眼睛的描畫來品味作者用詞的妙處。

“我”回到魯鎮(zhèn)遇見祥林嫂時的眼睛：“只有那眼珠間或一輪，還可以表示她是一個活物”。這里“間或”一詞雖是一個虛詞，但其作用卻不可低估，表示極其偶然之意，“輪”本屬名詞，這里借為動詞，雖是“轉動”之意，卻又不如“轉動”靈活，而且在前面用“間或”一詞來修飾，這就將無論是在精神上還是在肉體上均受到極大摧殘的祥林嫂的呆滯神態(tài)寫得既精確又生動。再看“活物”一詞，作者把它用在人的身上顯然是個貶義詞，很顯然，在這里魯迅先生仔細辨別詞語感情色彩的細微差別后，反其義而用之，以此表達對封建制度的控訴，潛在之意是說封建制度把一個活生生的人搞成了一個僅有一絲氣息的“東西”了，把她做人的權利剝奪殆盡。當祥林嫂遇到“我”，問起話來的時候，她的眼睛：“那沒有精彩的眼睛忽然發(fā)光了?！薄熬省倍嘤脼樾稳菰~，而在這里卻用作名詞，很貼切地把一雙既無神又無光、即將喪失生命的人的眼睛刻畫了出來；“忽然發(fā)光”就把瀕于絕境的祥林嫂以為可以找到一線生的希望的心理傳達給了我們讀者。第一次死了丈夫到魯四老爺家做雇工時祥林嫂的眼睛：“順著眼”。這里用一“順”字就把她安分守己的性格刻畫出來了，同時也點明了她下決心承受各種壓力，以求生活的心態(tài)。

從以上對祥林嫂眼睛描寫的分析中可看出，魯迅做到了針對不同時期人物的精神狀態(tài)，選用不同的貼切的詞語來描畫人物的眼睛，達到了“以形傳神”的境界，給讀者以墨落毫收而神傳言外、妙神妙理的美感享受。

參考文獻：

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[3]莊照崗；論語文教師文本解讀能力的提高[D]；東北師范大學；2011年.

作者簡介：張艷華（1966—），河南商丘人，本科學歷，漢語言文學專業(yè)，講師職稱，工作單位河南省商丘市睢陽區(qū)教師進修學校。endprint