《金瓶梅》場景對偶研究

王永莉

《金瓶梅》場景對偶研究

王永莉

（河南大學(xué) 文學(xué)院，河南 開封 475001）

對偶是中國傳統(tǒng)美學(xué)藝術(shù)的重要組成部分，古典詩詞向來被視為復(fù)雜對偶的典范。其實(shí)除了詩詞以外，在小說和戲曲中對偶美學(xué)也有非常廣泛的應(yīng)用。本文主要以小說《金瓶梅》的場景設(shè)計為研究對象，從文體對偶和情境對偶看作者是如何踐行對偶原則及對偶的出色運(yùn)用使小說的行文結(jié)構(gòu)和情節(jié)推進(jìn)變得更曲折有致、波瀾壯闊的。

《金瓶梅》 對偶結(jié)構(gòu) 文體 情境

對偶結(jié)構(gòu)與中國傳統(tǒng)文化淵源頗深，“中國傳統(tǒng)陰陽互補(bǔ)的‘二元’思維方式的原型，滲透到文學(xué)創(chuàng)作的原理中，很早就形成了源遠(yuǎn)流長的‘對偶美學(xué)’”［1］。在《文心雕龍·麗辭》中，劉勰就已經(jīng)開始探討二元性邏輯和對句的重要性。“造化賦形，支體必雙，神理為用，事不孤立。夫心生文辭，運(yùn)載百慮，高下相須，自然成對”［2］。中國傳統(tǒng)的對偶美學(xué)，通常強(qiáng)調(diào)的是對偶句的辯證關(guān)系，二者常為自足整體中互補(bǔ)的兩面。陰陽、剛?cè)帷⑻搶?shí)、俯仰、動靜等都是常見的對偶形式。

一、文體的對偶

（一）“百回”定型結(jié)構(gòu)。

《金瓶梅》分章分回，小說的定型結(jié)構(gòu)是一百回，這里的“百”不是一個偶然的數(shù)字，而是出自作者布局小說的整體考慮，也是作者運(yùn)用對偶美學(xué)原則的不自覺體現(xiàn)?！鞍佟钡臄?shù)字暗示著各種潛在的對稱，具有無限的意蘊(yùn)和數(shù)字圖形意義，這點(diǎn)恰巧與中國對偶美學(xué)追求的二元互補(bǔ)和平衡相吻合。明代的文人小說家把街頭巷尾、口傳心授的故事結(jié)構(gòu)成篇，以一回一回的形式串成一部百回巨著，這實(shí)在是一個了不起的創(chuàng)作。《金瓶梅》、《西游記》都是百回布局，《水滸傳》的早期版本也是一百回?！度龂萘x》的通行版本雖然是一百二十回，但是依舊與百回創(chuàng)作相類似，與前者一同體現(xiàn)出一種審美對稱感。

（二）回目以對句的形式呈現(xiàn)。

在小說中，每一回均分上下兩部分，對句形式的回目常常強(qiáng)調(diào)這一回由相均衡的兩半組成，僅從一些回目中，就無不體現(xiàn)了對偶結(jié)構(gòu)在作者筆端的融匯和慣用。第一回“西門慶熱結(jié)十兄弟，武二郎冷遇親哥嫂”［3］中的“熱結(jié)”與“冷遇”做對；第四回“赴巫山潘氏幽歡，鬧茶坊鄆哥義憤”中的“幽歡”與“義憤”做對；第六十回“李瓶兒病纏死孽，西門慶官做生涯”中的“死孽”與“生涯”做對；第九十七回“假弟妹暗續(xù)鸞膠，真夫婦明諧花燭”中的“假續(xù)“與“真諧”做對，等等。這種回目當(dāng)中的對偶在小說章節(jié)設(shè)計中很普遍，對偶字句，像“冷熱”、“悲歡”、“生死”、“真假”之類的對偶美學(xué)術(shù)語的使用使小說回目整體呈現(xiàn)出一種和諧勻稱之感。

（三）回內(nèi)情節(jié)安排顯示出相對比的兩部分。

有時對偶僅止于回目，但多數(shù)情況下，每一回的故事情節(jié)也顯示出相對比的兩個部分。第十五回 “佳人笑賞玩燈樓，狎客幫嫖麗春院”，在元宵佳節(jié)的夜晚，西門慶身邊的兩類美女在一個回目之中相互對比顯現(xiàn)出來，一類是養(yǎng)尊處優(yōu)的內(nèi)家宅眷，一類是倚門賣笑的貧賤妓娼，把圍繞在西門慶周圍的兩類女性并列起來。第二十七回“李瓶兒私語翡翠軒，潘金蓮醉鬧葡萄架”，上半段發(fā)生在清香淡抹的翡翠軒，下半段發(fā)生在翠葉深稠的葡萄架，張竹坡在回評里就直接指出：“翡翠軒尚有溫柔濃艷之雅，而葡萄架則極妖淫污辱之態(tài)甚矣。 ”［4］李瓶兒的“柔”與“雅”同潘金蓮的“淫”與“俗”于不漏聲色處，供讀者品評。第六十回“李瓶兒病纏死孽，西門慶官作生涯”中，官哥兒的死讓李瓶兒痛苦萬分，整日“精神恍惚，夢魂顛倒”，“肌骨大都無一把”。西門慶對待孩子的去世，瓶兒精神上的苦痛折磨視若罔聞，在酒桌上與人杯來盞去、觥籌交錯，好不快活。一邊是瓶兒凄風(fēng)苦雨難挨的生活，一邊是西門慶與友人調(diào)笑取樂熱鬧的宴席，這種從個別人物到大段情節(jié)的對偶結(jié)構(gòu)在小說當(dāng)中俯拾即是，不是種偶然現(xiàn)象而是作者在追求小說藝術(shù)效果時的精心結(jié)撰。

二、情境的對偶

長篇章回小說中對偶的運(yùn)用不僅表現(xiàn)在回目的具體設(shè)計上，更體現(xiàn)在作者對于作品整體框架的把握?！督鹌棵贰匪茉斓娜宋锊皇怯⑿酆澜?，不是鬼怪神仙，而是著重描寫市井階層的日常生活。通過描繪市井細(xì)民日常生活軌跡，達(dá)到反映眾生世相的目的。

（一）冷熱互稱，鮮明對照。

《金瓶梅》是一部“炎涼書”，作品的理念呈現(xiàn)出冷熱對偶，需分開來看，才能體會作者的良苦用心。小說除了在結(jié)構(gòu)上大致可以分為冷熱對照的兩個部分外，在情節(jié)安排上，作者也慣把這種冷熱筆法交替使用。薛媒婆與西門慶說媒，孟玉樓憑借其出眾的外貌和可觀的陪嫁，讓西門慶下定了娶她的決心。要知此時西門慶剛剛與潘金蓮聯(lián)手藥鴆了武大，他二人正是濃情蜜意，暗結(jié)終身之時?？勺詮挠辛嗣嫌駱?，潘金蓮就被拋諸腦后，從端午分別到六月初二，這將近一個月的時間，西門慶都忙著相看玉樓，準(zhǔn)備納彩、請期、迎親等諸多事宜，“玉樓處親熱，觀西門慶之漸疏金蓮處可知也”［5］。潘金蓮屢次找人催促西門慶前來，都沒有消息，無奈潘金蓮只能在房中暗自垂淚，打起相思卦，苦盼情郎的到來。潘金蓮處的一分冷落正是襯托了孟玉樓處的一分熱鬧。結(jié)構(gòu)上的大開大闔和情節(jié)上的冷熱轉(zhuǎn)換，使故事的鋪陳與生發(fā)更具有層次感和邏輯性，在張弛之間，具有較強(qiáng)的藝術(shù)感染力。

（二）悲喜交織，曲折有致。

《金瓶梅》是世情小說的典范，作者正是通過故事情節(jié)的悲喜交織，揭示社會世情，增強(qiáng)情節(jié)發(fā)展的曲折性。潘金蓮與西門慶在王婆的牽引下勾搭成奸，兩人“鴛鴦戲水”，“鸞鳳穿花”，巫山云雨，喜不自禁?？h上賣果品的小廝鄆哥向來與武大要好，聽得西門慶與潘金蓮有奸情，他義憤不過，前往王婆處打探。鄆哥大鬧茶坊，被王婆毒打一頓。潘金蓮與西門慶的偷情不想被鄆哥戳破，這就導(dǎo)致了后來的武大被毒殺、武松被放逐。喪心病狂的西門慶依仗錢勢，任情恣肆無所不為；潘金蓮依靠美貌寡廉鮮恥，迎奸賣俏；王婆貪圖錢財引誘婦女，十惡不赦?！督鹌棵贰分械纳鐣粓F(tuán)烏煙瘴氣，像武大、鄆哥之類處在社會底層的真正靠手吃飯的勞動者，生活悲慘，經(jīng)常受到權(quán)勢的凌辱和打壓。如文龍在該回回評里寫道：“看完此本而不生氣者，非夫也。一群狠毒人物，一片奸險心腸，一個淫亂人家，致使朗朗乾坤變作昏昏世界，所恃者多有幾個銅錢耳。錢之來處本不正，錢之用處更不端，是錢之為害甚于色之為災(zāi)?！保?］

（三）真假錯位，波瀾壯闊。

從第一回?zé)峤Y(jié)之假，冷遇之真開始，“真假”即貫穿小說一百回內(nèi)。以假為真、假之愈假、真假顛倒，小說中的人物性格在這真真假假中得到多角度的生動闡釋，整個小說的畫面結(jié)構(gòu)也呈現(xiàn)出一種壯闊感。

先看西門慶，他的很多親戚都是假的?！叭鐔逃H家，假親家也。翟親家，愈假之親家也。楊姑娘，誰氏之姑娘，愈假之姑娘也。應(yīng)二哥，假兄弟也。謝子純，假朋友也。至于花大舅、二舅，更屬可笑，真假到?jīng)]文理處也。敬濟(jì)兩番披麻戴孝，假孝子也。至于沈姨夫、韓姨夫，不聞有姨娘來，亦是假姨夫矣”［7］。以應(yīng)伯爵為例，“當(dāng)初西門慶待應(yīng)伯爵如膠似漆，賽過同胞兄弟，那一日不吃他，穿他的，受用他的”。西門慶死后，尸骨尚熱，應(yīng)伯爵便迫不及待地轉(zhuǎn)投張二官門下，竭盡奉承，把西門慶家中大小事件盡相告知，還慫恿張二官巧取潘金蓮。除了假親戚外，小說中還有西門慶之于蔡京、王三官之于西門慶這類的假父子，以及李桂姐之于吳月娘、吳銀兒之于李瓶兒這類的假母女。至于假夫妻，全書更是比比皆是，西門慶之于吳月娘無關(guān)痛癢，潘金蓮鐘情于西門慶是因其“久慣風(fēng)月，本事高強(qiáng)”。其他夫妻如來旺和宋慧蓮、韓道國和王六兒，這二人的老婆皆被西門慶所奪，“自己之妻而為人所奪，且其妻莫不情愿隨人，是雖真而實(shí)假也”。西門慶占有如意兒，不止一次地向如意兒詢問：“你是誰的老婆”？“我是爹的老婆?！边@種占有他人之妻，而當(dāng)做自己之妻的更是假之愈假。全書人物關(guān)系紛繁復(fù)雜，人與人之間的交往表面上一團(tuán)和氣，無比融洽，其實(shí)撕開偽善的面目，掩蓋的正是險惡的人心。文龍在第八十回就一針見血地指出：西門慶在日，內(nèi)而妻妾，外而親朋，只是一個假字。真假錯位的對偶形式，是作者布局謀篇的精心之所在，對偶觀念由乍看的對立，逐步化為交融互補(bǔ)，錯縱對偶架構(gòu)起來的作品，常是多幅畫面并行發(fā)展，交相輝映，推動情節(jié)結(jié)構(gòu)，愈發(fā)顯得波瀾壯闊，熠熠生輝。

［1］浦安迪.中國敘事學(xué).北京大學(xué)出版社，1996：48.

［2］周振甫.文心雕龍注釋.人民文學(xué)出版社，1981：384.

［3］蘭陵笑笑生.新刻繡像批評金瓶梅.第1回，齊魯書社，1989.

［4］黃霖編.金瓶梅資料匯編.中華書局出版，1987：143.

［5］同上，第65頁.

［6］同上，第188頁.

［7］同上，第117頁.