技術(shù)有形 文化無(wú)疆——訪天河區(qū)華陽(yáng)小學(xué)語(yǔ)文教師何建芬

本刊記者：梁春曉

個(gè)人簡(jiǎn)介：廣州市天河區(qū)華陽(yáng)小學(xué)語(yǔ)文高級(jí)教師。廣東省特級(jí)教師、廣東省南粵優(yōu)秀教師、羊城“崇教厚德之星” 、廣州市“三八”紅旗手、廣州市優(yōu)秀中小學(xué)班主任、全國(guó)優(yōu)秀輔導(dǎo)老師、廣東省首批中小學(xué)教師工作室主持人、天河區(qū)特級(jí)教師工作室主持人。曾榮獲30多項(xiàng)獎(jiǎng)勵(lì)，輔導(dǎo)學(xué)生參加各級(jí)各類(lèi)競(jìng)賽榮獲獎(jiǎng)勵(lì)300多人次。參與編寫(xiě)的教學(xué)輔助參考書(shū)已有三部公開(kāi)出版發(fā)行，已發(fā)表的教育教學(xué)論文20余篇。

語(yǔ)文容不得半點(diǎn)虛假”

訪談?wù)撸汉卫蠋?，從您的課堂走出來(lái)，我看到了一種質(zhì)樸、真實(shí)、鮮活、豐富的語(yǔ)文課。您對(duì)孩子們說(shuō)過(guò)一句話：語(yǔ)文容不得半點(diǎn)虛假。請(qǐng)您談?wù)?，您心目中的“真?shí)的語(yǔ)文”是怎樣的？

何建芬：著名教育家葉圣陶說(shuō)：“千教萬(wàn)教教人求真，千學(xué)萬(wàn)學(xué)學(xué)做真人?！闭Z(yǔ)文就是語(yǔ)言文字，儲(chǔ)存于心，用之于行，指導(dǎo)品行，“文以載道”如此簡(jiǎn)單。常常說(shuō)，學(xué)語(yǔ)文就是學(xué)做人。學(xué)《花的勇氣》，孩子們能從中明白生命的內(nèi)涵需要勇氣，學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)上面對(duì)難題時(shí)克服畏難情緒，努力解決難題的勇氣；讀《萬(wàn)年牢》，讓學(xué)生真切感受“ 認(rèn)真”、“實(shí)在”，堅(jiān)守做事為人、認(rèn)真正直的底線，在生活中一絲不茍地對(duì)待每一次自己負(fù)責(zé)的勞動(dòng)值日，還有答應(yīng)別人的事情，必須認(rèn)真負(fù)責(zé)到底的責(zé)任心……

我想，“真實(shí)的語(yǔ)文”就該如此。反之，嘴上說(shuō)著“言必信，行必果”，“中華民族，禮儀之邦”，不到五分鐘，就違規(guī)違紀(jì)，出口傷人，這是言行不一，虛假語(yǔ)文。讀著《一個(gè)中國(guó)孩子的呼聲》，課上滔滔不絕地發(fā)表著呼喚和平的錚錚誓言，課下卻因雞毛蒜皮小事，吵翻天，甚至大打出手，這也是“虛偽語(yǔ)文”，至少可以說(shuō)是未能內(nèi)化于心、表之于行的語(yǔ)文。因此，當(dāng)孩子們讀著《全神貫注》，爭(zhēng)先恐后地夸贊羅丹的專(zhuān)心致志，醉心藝術(shù)，個(gè)別孩子才坐下沒(méi)多久，就說(shuō)小話，搞小動(dòng)作時(shí)，我就得提示他們“語(yǔ)文容不得半點(diǎn)虛假”。于是孩子們會(huì)馬上坐正專(zhuān)注于聽(tīng)講。

在我看來(lái)，語(yǔ)文的本真應(yīng)該是塑造純潔心靈的彩虹，是培育美好人格的綠洲。尤其是在小學(xué)基礎(chǔ)教育階段，語(yǔ)文教給孩子們的就是善于把閱讀理解和積累隨時(shí)學(xué)以致用，內(nèi)化其精髓，成為培育良好情操，形成美好人格的食糧。如此，語(yǔ)文或許更能煥發(fā)其真正鮮活的生命力。

閱讀與學(xué)習(xí)合作構(gòu)筑“真實(shí)”的語(yǔ)文課堂

訪談?wù)撸骸罢Z(yǔ)文”是小學(xué)階段，甚至可以說(shuō)人的成長(zhǎng)中最核心的課程之一。結(jié)合“生本”實(shí)驗(yàn)，您認(rèn)為孩子需要什么樣的“語(yǔ)文課”？

何建芬：記得張俊洪教授就高效教學(xué)的涵義談到當(dāng)前教學(xué)存在的普遍問(wèn)題，他指出，沒(méi)有什么教育能比小學(xué)教育顯得更重要！一個(gè)人一輩子的教化，很大程度上都在小學(xué)階段打下基礎(chǔ)。沒(méi)有不會(huì)進(jìn)步的學(xué)生，只有不會(huì)讓學(xué)生進(jìn)步的老師！近年華陽(yáng)小學(xué)構(gòu)建“以學(xué)定教”的生本課堂，是為追尋一種為孩子們生命成長(zhǎng)服務(wù)的高效課堂，關(guān)注學(xué)生每天爭(zhēng)取進(jìn)步一點(diǎn)點(diǎn)。作為教師就應(yīng)該追逐陽(yáng)光、雨露，才能更好地春風(fēng)化雨，成為孩子們生命成長(zhǎng)的“貴人”，進(jìn)而讓高效的教育教學(xué)塑造學(xué)生成長(zhǎng)的靈魂。

訪談?wù)撸耗J(rèn)為這種課堂對(duì)孩子具有什么樣的意義呢？

何建芬：我認(rèn)為，孩子們所需要的“語(yǔ)文課”應(yīng)該是讓人交流分享的平臺(tái)，讓人思維碰撞的空間，讓人收獲進(jìn)步和滿載學(xué)問(wèn)的天地。以學(xué)生為主體，以知識(shí)為主線，以閱讀為主導(dǎo)，以自主合作學(xué)習(xí)為手段，成了我構(gòu)建學(xué)習(xí)型小學(xué)語(yǔ)文課堂的四大標(biāo)尺。

訪談?wù)撸耗绾螢楹⒆訕?gòu)建這種“語(yǔ)文課”？

何建芬：首先，閱讀很重要。語(yǔ)文課本首先不是“教本”，而是“讀本”。就這一讀本，我喜歡開(kāi)展三個(gè)階段的閱讀：一讀作整本通讀，開(kāi)學(xué)拿到新書(shū)，不上新課，與學(xué)生一起用兩周的時(shí)間把新書(shū)當(dāng)小說(shuō)看，了解本冊(cè)學(xué)習(xí)涉及的閱讀范圍，定好本冊(cè)教材閱讀拓展的相關(guān)書(shū)目；二讀單元導(dǎo)讀，搜尋本單元學(xué)習(xí)的目標(biāo)、重點(diǎn)定位、難點(diǎn)突破、整合知識(shí)，有針對(duì)性地選擇學(xué)習(xí)方式解決相關(guān)問(wèn)題；三讀精講與略讀相結(jié)合，精讀課文強(qiáng)調(diào)預(yù)習(xí)與初讀感受，落實(shí)重點(diǎn)詳細(xì)品讀，難點(diǎn)以讀感悟，合作交流中習(xí)得。其目標(biāo)關(guān)注的是閱讀中積極健康的情感、態(tài)度和正確的價(jià)值導(dǎo)向，這對(duì)于學(xué)習(xí)型小學(xué)語(yǔ)文課堂的構(gòu)建尤為重要。

以讀為本，以讀拓展，以讀積存，更是構(gòu)建學(xué)習(xí)型小學(xué)語(yǔ)文課堂的有力保障。以讀引讀，讀一篇帶動(dòng)多篇閱讀；以讀引說(shuō)，讀進(jìn)文本說(shuō)出感受與理解；以讀引研，讀完單元主題課文，引發(fā)專(zhuān)題學(xué)問(wèn)探討，編寫(xiě)閱讀報(bào)告，展開(kāi)閱讀交流分享；以讀引寫(xiě)，讀有所悟，讀有所想，寫(xiě)下了真情實(shí)感。這些都成為了語(yǔ)文課上的常態(tài)常規(guī)。

其次，就是學(xué)習(xí)合作。教師在課堂上要學(xué)做“牧羊人”，“放牧”的情懷，與孩子相伴，組建學(xué)習(xí)小組，讓學(xué)生的個(gè)體閱讀在伙伴的合作交流中運(yùn)用生發(fā)，實(shí)現(xiàn)課內(nèi)外閱讀的交融，讓學(xué)生在合作中互動(dòng)互補(bǔ)，交流中進(jìn)步，分享中提升。因此，我的語(yǔ)文課堂常常像拉家常，也有聊天般引發(fā)的共鳴，偶爾還會(huì)爭(zhēng)議得面紅耳赤。師生平等和諧，指點(diǎn)討論間，閱讀促使知識(shí)建構(gòu)順勢(shì)而成，文化滲透也無(wú)痕。

小課堂傳承大文化

訪談?wù)撸耗鯓釉谛畔⒓夹g(shù)下讓學(xué)生在“語(yǔ)文課”中傳承中國(guó)的漢語(yǔ)言文化？學(xué)生包括異國(guó)文化的學(xué)生又傳承到怎樣的文化“因子”？

何建芬：我想，技術(shù)已經(jīng)滲透進(jìn)我們的課堂，融入我們的生活，成為一種現(xiàn)實(shí)形態(tài)。而語(yǔ)文課堂包含三個(gè)層次：文字的，文學(xué)的和文化的。孩子由牙牙學(xué)語(yǔ)，到識(shí)字閱讀，到文段體會(huì)，到篇章感悟，到閱讀自然，閱讀生活，閱讀社會(huì)，閱讀人生，這一發(fā)展的過(guò)程，就是孩子成長(zhǎng)的歷程。從文字的識(shí)記，到文學(xué)的了解和認(rèn)識(shí)，到文化的承傳，可以說(shuō)是一項(xiàng)人類(lèi)要付諸于全身心持續(xù)努力的工程。

在新的技術(shù)背景下，我首先做的事情是引導(dǎo)孩子的興趣。從豐富多彩的同步識(shí)字課件到研發(fā)了“識(shí)字教學(xué)網(wǎng)絡(luò)輔助系統(tǒng)”，充分發(fā)揮學(xué)生自主學(xué)習(xí)的能動(dòng)性，讓學(xué)生學(xué)習(xí)熱情持續(xù)高漲，從低年級(jí)的大量識(shí)字，到中年級(jí)的廣泛閱讀，到高年級(jí)的大語(yǔ)文學(xué)習(xí)，信息技術(shù)為他們提供了高效便捷的幫助。

其次，鼓勵(lì)孩子或通過(guò)PPT，或網(wǎng)絡(luò)作分享報(bào)告。隨著閱歷的不斷豐富，學(xué)生學(xué)會(huì)推敲文字，學(xué)會(huì)分享感悟，學(xué)會(huì)表達(dá)想法和觀點(diǎn)，他們的視野更開(kāi)闊，思考更深入，表達(dá)更具個(gè)性化。我想，現(xiàn)實(shí)中人類(lèi)文化的傳承不過(guò)如此。在信息技術(shù)的支持下，學(xué)習(xí)效果及時(shí)反饋給教師，學(xué)生開(kāi)展個(gè)性化學(xué)習(xí)，文化的傳承與共享成為可能。

訪談?wù)撸涸谀恼n堂上，孩子有什么特別的表現(xiàn)？

何建芬：回到課堂上，無(wú)論哪個(gè)國(guó)籍的孩子，只要相聚在我們的語(yǔ)文課堂，就要學(xué)會(huì)“入鄉(xiāng)隨俗”，收起滿口的“English”，藏起滿手的繁體文字。于是，這些異國(guó)孩童跟本土娃娃學(xué)得不亦樂(lè)乎，從“一二三”到“aoe”，慢慢地，能說(shuō)流利的中國(guó)話，能寫(xiě)規(guī)范的中國(guó)漢字，能?chē)@主題創(chuàng)作完整的篇章；能在課堂上抓詞品句，能讀此想彼，旁征博引，各抒己見(jiàn)，言談之間形成思想，分享之余開(kāi)啟心智，共鳴之處碰撞火花……由此，交流著情感，傳遞著文明，承載著夢(mèng)想，孕育著情懷。漢語(yǔ)言文化猶如五彩的紐帶，牽引著孩子們學(xué)習(xí)、探索、追尋。

訪談?wù)撸耗膶W(xué)生小小年紀(jì)，既熟知董存瑞、文天祥，又知曉亞里士多德、牛頓，您認(rèn)為信息技術(shù)背景下“語(yǔ)文”教育工作者應(yīng)當(dāng)具有怎樣的方法或手段弘揚(yáng)中國(guó)語(yǔ)言文化？

何建芬：在文化共享背景下，在西方文化沖擊中，我慢慢發(fā)現(xiàn)，培養(yǎng)智慧學(xué)生要比訓(xùn)練聰明學(xué)生更重要。我常常對(duì)孩子們說(shuō)，語(yǔ)文無(wú)處無(wú)生活，生活無(wú)處無(wú)語(yǔ)文，兩者生生不息?！俺孔x晚誦”貫穿小學(xué)（學(xué)習(xí)生活的始終，經(jīng)典作品，各年級(jí)各學(xué)期分期分批熟讀成誦。午間閑暇聽(tīng)故事，看視頻，中外名家名篇齊欣賞。晚上不忘親子共讀，談天說(shuō)地趣無(wú)窮。課前一分鐘“見(jiàn)聞大家談”，天文地理，時(shí)事新聞，社會(huì)熱點(diǎn)，各抒己見(jiàn)，持之以恒。有時(shí)孩子通過(guò)網(wǎng)絡(luò)搜索，查閱資料，編寫(xiě)報(bào)告，制作PPT；有時(shí)他們?cè)谄桨咫娔X中隨時(shí)記錄閱讀心得，儲(chǔ)存現(xiàn)場(chǎng)創(chuàng)作，專(zhuān)題閱讀、整理分享課上，小組匯報(bào)展示，互動(dòng)交流，各顯神通。

不可置疑，文化無(wú)國(guó)界。教育教學(xué)猶如穿針引線，給他一根針，串起萬(wàn)條線，例如耳熟能詳?shù)臍v史典故，就像一根根色彩斑斕的線，不斷被學(xué)生所搜索、整理、交流和分享，慢慢在他們記憶深處潛滋暗長(zhǎng)；教育教學(xué)如同一根針，經(jīng)過(guò)老師在課堂的點(diǎn)撥、指引、激發(fā)，串結(jié)著中國(guó)傳統(tǒng)文化的一條條線，編織孩子們心底里中國(guó)語(yǔ)言文化的根基，日積月累，厚積薄發(fā)，古老的文明自然得以傳承。

訪談?wù)撸鹤詈?，您認(rèn)為語(yǔ)文教師在文化傳承中應(yīng)保持一種什么樣的姿態(tài)？

何建芬：兩個(gè)詞，即“以身垂范”、“師愛(ài)無(wú)痕”，都很重要。前者，所謂“親其師，信其道”，教師深度認(rèn)同中國(guó)文化，深入解讀文本，通過(guò)課堂教學(xué)不斷滲透熏陶，可以讓語(yǔ)文學(xué)習(xí)的課堂熱度逐漸浸潤(rùn)中國(guó)文化的厚度。當(dāng)學(xué)生一定的文化積淀后，就有可能實(shí)現(xiàn)質(zhì)的飛躍，即是學(xué)生對(duì)文化根植的深度而表現(xiàn)出來(lái)的對(duì)大語(yǔ)文學(xué)習(xí)的態(tài)度和精氣神。后者，做老師的，必須做個(gè)有心人，視三尺講臺(tái)為夢(mèng)想，既要保持清醒的頭腦，也要淡泊名利，更要甘于奉獻(xiàn)，一如既往，腳踏實(shí)地，隨時(shí)隨地，言傳身教?？梢哉f(shuō)，把語(yǔ)言文字作為最直接的“媒介”，與孩子們行走在路上，共同學(xué)好語(yǔ)文，用好語(yǔ)文，就是對(duì)語(yǔ)言文字和祖國(guó)文化最直接最真實(shí)的承傳。