多元文化環(huán)境下大學(xué)生核心價(jià)值觀教育創(chuàng)新研究

【摘 要】在經(jīng)濟(jì)全球化不斷加速和社會(huì)轉(zhuǎn)型的時(shí)代背景下，傳統(tǒng)社會(huì)的價(jià)值觀念以及人們的行為方式受到一定的沖擊，多元文化對(duì)大學(xué)生核心價(jià)值觀的影響利弊相伴。在多元文化環(huán)境下，高校及教育者更應(yīng)當(dāng)采取一定措施，突出課堂教學(xué)主陣地的作用，在積極健康的校園文化環(huán)境中引導(dǎo)大學(xué)生樹(shù)立正確的人生觀、價(jià)值觀，并融入到社會(huì)實(shí)踐中，為中國(guó)特色社會(huì)主義文化建設(shè)做出應(yīng)有的貢獻(xiàn)。

【關(guān)鍵詞】多元文化；大學(xué)生；核心價(jià)值觀教育

在經(jīng)濟(jì)全球化不斷加速和社會(huì)轉(zhuǎn)型的時(shí)代背景下，傳統(tǒng)社會(huì)的價(jià)值觀念以及人們的行為方式受到一定的沖擊，多元文化對(duì)大學(xué)生核心價(jià)值觀的影響利弊相伴。因此，在多元文化環(huán)境下，探索大學(xué)生核心價(jià)值觀教育的有效途徑是當(dāng)前我國(guó)高校面臨的一個(gè)重要任務(wù)。

一、價(jià)值觀及核心價(jià)值觀

（一）價(jià)值觀的含義

價(jià)值是反映客觀事物對(duì)主體具有一定意義的一個(gè)基本概念。馬克思曾指出：“價(jià)值這個(gè)普遍的概念是從人們對(duì)待滿足他的需要的外界物的關(guān)系中產(chǎn)生的?！标P(guān)于價(jià)值觀，有學(xué)者認(rèn)為，“價(jià)值觀是人們關(guān)于生活中基本價(jià)值的信念、信仰、理想等思想觀念的總和，是有別于事實(shí)判斷和科學(xué)知識(shí)的另一類認(rèn)識(shí)形式，是判斷是非曲直、真善美與假惡丑的判斷準(zhǔn)則”。為此，價(jià)值觀可概括為特定事物對(duì)人是否具有一定價(jià)值以及具有怎樣的價(jià)值的觀點(diǎn)、看法及態(tài)度，是對(duì)事物是否具有價(jià)值的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)和選擇。它在潛意識(shí)中影響著人們的思想、選擇和行為。

（二）核心價(jià)值觀的內(nèi)涵

核心價(jià)值觀對(duì)于一個(gè)國(guó)家和民族來(lái)說(shuō)，它是價(jià)值體系中最本質(zhì)、最有決定性的重要部分，影響并支撐著所有的價(jià)值判斷。核心價(jià)值觀承載著一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族的精神追求，不論過(guò)去還是現(xiàn)在，都有其鮮明特色和時(shí)代價(jià)值。中華文明數(shù)千年，有其獨(dú)特的價(jià)值體系，中國(guó)傳統(tǒng)文化里強(qiáng)調(diào)的“民惟邦本”“天人合一”“禮義廉恥”等這些思想和觀念，既與時(shí)俱進(jìn)，又具有自身的穩(wěn)定性和連續(xù)性?，F(xiàn)如今，我國(guó)所提倡的核心價(jià)值觀即社會(huì)主義核心價(jià)值觀，“就充分體現(xiàn)了對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承和升華”。在黨的十八大報(bào)告里有明確規(guī)定：“倡導(dǎo)富強(qiáng)、民主、文明、和諧，倡導(dǎo)自由、平等、公正、法治，倡導(dǎo)愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善，積極培育社會(huì)主義核心價(jià)值觀。富強(qiáng)、民主、文明、和諧是國(guó)家層面的價(jià)值目標(biāo)，自由、平等、公平、法治是社會(huì)層面的價(jià)值取向，愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善則是公民個(gè)人層面的價(jià)值準(zhǔn)則?！?/p>

二、大學(xué)生核心價(jià)值觀教育

加強(qiáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育，是培養(yǎng)社會(huì)主義事業(yè)建設(shè)者和接班人，實(shí)現(xiàn)黨和國(guó)家事業(yè)興旺發(fā)達(dá)的現(xiàn)實(shí)需要。習(xí)近平在北京大學(xué)師生座談會(huì)講話中指出：“青年的價(jià)值取向決定了未來(lái)整個(gè)社會(huì)的價(jià)值取向，而青年又處在價(jià)值觀形成和確立的時(shí)期，抓好這一時(shí)期的價(jià)值觀養(yǎng)成十分重要”。面對(duì)當(dāng)前復(fù)雜多變的環(huán)境，大學(xué)生健康成長(zhǎng)是社會(huì)、家庭及其個(gè)人發(fā)展的關(guān)鍵，大學(xué)生核心價(jià)值觀也逐漸成為高校思想政治教育的重要內(nèi)容。簡(jiǎn)言之，大學(xué)生核心價(jià)值觀教育則是為了促進(jìn)大學(xué)生全面發(fā)展，以學(xué)習(xí)和宣傳社會(huì)主義核心價(jià)值觀為基本向?qū)В詷?gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)，引導(dǎo)大學(xué)生樹(shù)立正確價(jià)值觀，提高大學(xué)生思想道德素質(zhì)為主要內(nèi)容，對(duì)大學(xué)生進(jìn)行的理想信念、道德準(zhǔn)則等總體教育的實(shí)踐活動(dòng)，具體內(nèi)容包括以下三個(gè)層面：

一是富強(qiáng)、民主、文明、和諧的國(guó)家層面教育。富強(qiáng)是社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家經(jīng)濟(jì)建設(shè)的應(yīng)有狀態(tài)，是國(guó)家繁榮昌盛、人民共同富裕的物質(zhì)基礎(chǔ)。民主是社會(huì)主義的生命，是創(chuàng)造人民幸福生活的政治保障。文明是社會(huì)進(jìn)步的重要標(biāo)志，也是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的重要支柱。和諧是中華傳統(tǒng)美德的基本理念，成為經(jīng)濟(jì)社會(huì)安定和諧、健康發(fā)展的重要保證。在開(kāi)展核心價(jià)值觀教育過(guò)程中，要重視引導(dǎo)大學(xué)生正確認(rèn)識(shí)國(guó)家的前途命運(yùn)，真正感受中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的活力，不斷完善中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育，豐富大學(xué)生的文化理念和價(jià)值觀念，努力培養(yǎng)大學(xué)生的社會(huì)責(zé)任感，使社會(huì)主義核心價(jià)值觀真正融入到大學(xué)生精神世界和社會(huì)實(shí)踐中去。

二是自由、平等、公平、法治的社會(huì)層面教育。自由作為馬克思主義追求的社會(huì)價(jià)值目標(biāo)，它是人類社會(huì)的美好向往。平等指的是公民在法律面前一律平等，人人依法享有平等參與、平等發(fā)展的權(quán)利。公平則是一個(gè)國(guó)家和社會(huì)的根本價(jià)值理念。法治作為治理國(guó)家的根本方式，它是實(shí)現(xiàn)社會(huì)自由平等、公平正義，保障公民根本利益的制度保證。加強(qiáng)大學(xué)生核心價(jià)值觀教育，需要深化大學(xué)生思想道德建設(shè)和大學(xué)生思想政治教育，用法律理念來(lái)增強(qiáng)大學(xué)生踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的自覺(jué)性，加強(qiáng)法制宣傳教育，培養(yǎng)社會(huì)主義法治文化，弘揚(yáng)社會(huì)主義法治精神，使大學(xué)生用正確行動(dòng)維護(hù)社會(huì)公平正義，促進(jìn)社會(huì)和諧發(fā)展。

三是愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善的個(gè)人層面教育。“愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善”是公民的基本道德規(guī)范，它涉及到社會(huì)道德生活的各個(gè)領(lǐng)域，是公民必須遵守的基本道德準(zhǔn)則，也是公民道德行為的判斷標(biāo)準(zhǔn)。愛(ài)國(guó)是基于個(gè)人對(duì)祖國(guó)產(chǎn)生的深厚情感，是調(diào)整個(gè)人與國(guó)家關(guān)系的行為準(zhǔn)則。敬業(yè)則要求公民忠于職守，克己奉公，服務(wù)群眾，服務(wù)社會(huì)，充分體現(xiàn)了職業(yè)精神。誠(chéng)信及誠(chéng)實(shí)守信，是人類千百年來(lái)繼承和發(fā)揚(yáng)的道德傳統(tǒng)，同時(shí)也是社會(huì)主義道德建設(shè)的重要內(nèi)容。友善則要求公民之間互相關(guān)系、互相幫助、友好和睦，努力實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義和諧人際關(guān)系。大學(xué)生核心價(jià)值觀教育中，需要鼓勵(lì)和引導(dǎo)大學(xué)生擁有愛(ài)國(guó)主義情懷，以振興中華為己任，逐漸形成以社會(huì)主義核心價(jià)值觀為主導(dǎo)的人生觀、價(jià)值觀，將個(gè)人價(jià)值與國(guó)家命運(yùn)相結(jié)合，培養(yǎng)責(zé)任心和使命感，將自己的遠(yuǎn)大理想和國(guó)家的需要聯(lián)系起來(lái)，樹(shù)立為報(bào)效祖國(guó)而努力學(xué)習(xí)、為振興中華而辛勤工作的堅(jiān)定信念。同時(shí)指引大學(xué)生將積極上進(jìn)的道德觀念融入到今后的工作崗位中，牢固樹(shù)立愛(ài)崗敬業(yè)、誠(chéng)實(shí)守信、與人為善的基本道德規(guī)范，促成知榮辱、講道德、促和諧的校園人文環(huán)境和良好社會(huì)氛圍。

因此，當(dāng)代大學(xué)生在樹(shù)立正確的人生觀、世界觀和價(jià)值觀的關(guān)鍵時(shí)期，只有將社會(huì)主義核心價(jià)值觀融入到高校大學(xué)生思想政治工作的整個(gè)過(guò)程中，作為大學(xué)生的自覺(jué)價(jià)值追求，大學(xué)生才能真正堅(jiān)定自己的信念，全面科學(xué)的按客觀規(guī)律辦事，不斷提高認(rèn)識(shí)世界和改造世界的能力，并提升自身的道德素質(zhì)和人生觀念。endprint

三、多元文化對(duì)大學(xué)生核心價(jià)值觀教育的影響

從二十世紀(jì)20年代開(kāi)始出現(xiàn)了“多元文化”這一術(shù)語(yǔ)，到五六十年代，多元文化作為一種思潮開(kāi)始引起人們廣泛關(guān)注。之后，多元化作為一種新的價(jià)值觀念，越來(lái)越為人們認(rèn)可和接受。多元文化是指在紛繁的社會(huì)環(huán)境和發(fā)達(dá)的信息流通下，文化的更新轉(zhuǎn)型逐漸加快，各種文化的發(fā)展都面臨著不同的機(jī)遇和挑戰(zhàn)，新的文化層出不窮。在復(fù)雜的社會(huì)結(jié)構(gòu)下，必然需要各種不同的文化服務(wù)于社會(huì)的發(fā)展，這些文化在社會(huì)發(fā)展中相互聯(lián)系，造就了文化的多元化，也就是復(fù)雜社會(huì)背景下的多元文化。

隨著時(shí)代步伐的加快，世界各國(guó)之間文化交流日益增多，各個(gè)國(guó)家和地區(qū)通過(guò)多方式、多渠道的傳播途徑所呈現(xiàn)出的文化思潮和不同風(fēng)格的文化行為都會(huì)與我國(guó)自身的文化特征相互碰撞，相互融合，最后形成一種各具特點(diǎn)的多元文化形態(tài)，同時(shí)擴(kuò)展了多樣化的文化形式。高校作為多種文化并存的一個(gè)重要領(lǐng)域，在多元文化環(huán)境下，如何更好的實(shí)現(xiàn)大學(xué)生核心價(jià)值觀教育，成為思想政治教育的新課題，多元文化對(duì)大學(xué)生核心價(jià)值觀的教育也隨之利弊相伴。

一方面，在經(jīng)濟(jì)全球化的推進(jìn)下，世界文化相互交流，相互貫通的步子加快，多元文化的趨勢(shì)日益顯著，高校思想政治教育所關(guān)注的范圍也隨之不斷擴(kuò)大。在傳統(tǒng)的價(jià)值觀教育上，可以借鑒各國(guó)有利的教學(xué)模式，開(kāi)發(fā)課堂教育更廣闊空間，培養(yǎng)大學(xué)生獨(dú)立判斷事物的能力，對(duì)大學(xué)生能夠更有針對(duì)性的進(jìn)行各種價(jià)值觀的教育，增強(qiáng)了當(dāng)代大學(xué)生對(duì)價(jià)值的選擇能力。

另一方面，多元文化在為大學(xué)生價(jià)值觀教育提供新空間和豐富的教育內(nèi)容的同時(shí)，對(duì)整個(gè)社會(huì)的主流文化也帶來(lái)了沖擊，使得大學(xué)生面對(duì)多重價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)時(shí)，對(duì)傳統(tǒng)的價(jià)值觀產(chǎn)生猶豫，迷失對(duì)價(jià)值觀的選擇方向，喪失對(duì)善惡美丑的基本判斷，從而失去正確的價(jià)值判斷標(biāo)準(zhǔn)。尤其是在西方文化與中國(guó)傳統(tǒng)文化的沖突下，由于缺乏對(duì)多元文化的鑒別和接受能力，導(dǎo)致思想理念動(dòng)搖，出現(xiàn)社會(huì)道德失控等現(xiàn)象，促使理想價(jià)值與現(xiàn)實(shí)價(jià)值出現(xiàn)一定程度上的脫軌狀態(tài)。

為此，在多元文化并存的今天，在中西方文化相互交融的背景下，高校對(duì)大學(xué)生核心價(jià)值觀的教育顯得尤為重要。

四、多元文化環(huán)境下大學(xué)生核心價(jià)值觀教育新舉措

在多元文化并存的環(huán)境下，引導(dǎo)大學(xué)生樹(shù)立正確的價(jià)值觀是高校乃至整個(gè)社會(huì)的主要目標(biāo)。

首先，充分發(fā)揮課堂教學(xué)主陣地的作用。在課堂教學(xué)中，逐步強(qiáng)化社會(huì)主義核心價(jià)值體系內(nèi)容，提高大學(xué)生的理論修養(yǎng)和精神層面，幫助大學(xué)生從理論高度科學(xué)地認(rèn)識(shí)復(fù)雜的社會(huì)現(xiàn)象，更好的樹(shù)立社會(huì)主義共同理想、正確的價(jià)值觀念和基本思想道德素養(yǎng)。在教育過(guò)程中，教育者首先應(yīng)擺脫舊的傳統(tǒng)的教育方式，要在尊重不同民族和國(guó)家不同文化差異的基礎(chǔ)上吸收和借鑒其價(jià)值觀教育的經(jīng)驗(yàn)。同時(shí)也要保持清醒的頭腦，堅(jiān)持馬克思主義為指導(dǎo)思想，走中國(guó)特色社會(huì)主義道路，大力弘揚(yáng)中華民族傳統(tǒng)文化，抵制西方不利于大學(xué)生思想觀念發(fā)展的價(jià)值取向。此外，教育者還應(yīng)善于總結(jié)過(guò)去核心價(jià)值觀教育的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)，用新的思想觀念和思維方式對(duì)大學(xué)生進(jìn)行幫助、引導(dǎo)和教育，重視教育方式和教育內(nèi)容的更新，不斷開(kāi)辟大學(xué)生價(jià)值觀教育的新途徑。

其次，營(yíng)造積極健康的校園文化環(huán)境。校園文化作為社會(huì)主義文化的重要組成部分，它是學(xué)校師生共同創(chuàng)造和分享的群體文化，在當(dāng)今高等教育中發(fā)揮著舉足輕重的作用。通過(guò)校園廣播、影視、展覽、專欄等方式發(fā)揮校園文化的宣傳作用，宣揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值體系的重要性，宣傳社會(huì)主義建設(shè)事業(yè)的成就，定期對(duì)黨和國(guó)家大政方針政策、國(guó)內(nèi)外熱點(diǎn)問(wèn)題和當(dāng)代大學(xué)生關(guān)注的話題進(jìn)行宣傳教育，用社會(huì)上涌現(xiàn)出來(lái)的英雄人物和先進(jìn)事跡來(lái)啟發(fā)大學(xué)生樹(shù)立堅(jiān)定的社會(huì)主義理想信念，激勵(lì)他們?cè)缛胀渡碛谏鐣?huì)主義建設(shè)事業(yè)中。廣泛開(kāi)展豐富多彩的文化、藝術(shù)活動(dòng)，如舉辦報(bào)告會(huì)、教育活動(dòng)、各類知識(shí)講座，開(kāi)展形式多樣、生動(dòng)活潑的社團(tuán)活動(dòng)，弘揚(yáng)時(shí)代主旋律，將教育融入到校園文化活動(dòng)中，通過(guò)營(yíng)造積極健康、和諧向上的校園文化環(huán)境，引導(dǎo)大學(xué)生崇尚真善美，促進(jìn)自我健康成長(zhǎng)。

最后，充分發(fā)揮社會(huì)生活的指導(dǎo)實(shí)踐作用。社會(huì)主義核心價(jià)值體系要與社會(huì)生活相結(jié)合，在大學(xué)生價(jià)值觀教育中，把重點(diǎn)放在價(jià)值實(shí)踐上，讓大學(xué)生積極投入到社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)中去。這樣，一方面，可以使他們?cè)谏鐣?huì)實(shí)踐中增加對(duì)社會(huì)的了解，將自己真正立足于社會(huì)，清楚地認(rèn)識(shí)自我，完善自我；另一方面，在實(shí)踐當(dāng)中，使他們親身學(xué)習(xí)行為規(guī)范和道德準(zhǔn)則，培養(yǎng)吃苦耐勞和勤儉節(jié)約的精神，鍛煉堅(jiān)強(qiáng)意志，很快適應(yīng)復(fù)雜多變的現(xiàn)實(shí)生活，提高分析和處理各種社會(huì)道德問(wèn)題的能力，避免價(jià)值缺失行為發(fā)生。比如，積極加入中國(guó)共產(chǎn)黨，在提升自身政治修養(yǎng)的同時(shí)，跟著黨組織積極參加社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，走訪老紅軍進(jìn)行革命傳統(tǒng)教育，走訪孤、老、病、殘，伸出援助之手幫扶他們，還可以到工廠、農(nóng)村，體驗(yàn)改革創(chuàng)新的時(shí)代精神和艱苦奮斗的奉獻(xiàn)精神等。

大學(xué)生正處在人生價(jià)值觀形成和完善的關(guān)鍵時(shí)期，他們的價(jià)值取向直接反映著大學(xué)生將以怎么樣的態(tài)度對(duì)待社會(huì)價(jià)值和自我價(jià)值。在多元文化環(huán)境下，加強(qiáng)大學(xué)生核心價(jià)值觀教育成為高校思想政治教育工作的一項(xiàng)重要任務(wù)，引導(dǎo)大學(xué)生樹(shù)立核心價(jià)值觀，在全社會(huì)形成共同的理想信念和道德規(guī)范，從而不斷增強(qiáng)中華民族的凝聚力和創(chuàng)造力。

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作者簡(jiǎn)介：樊潔亞（1990- ），女，山西安澤人，西安理工大學(xué)思政部碩士研究生，研究方向：馬克思主義中國(guó)化和中共黨史。endprint