宮崎駿動(dòng)畫中的自然審美和人文關(guān)懷

陳苗苗

【摘 要】宮崎駿是日本動(dòng)畫史乃至世界動(dòng)畫史上一顆璀璨的明星，他的每部作品都堪稱經(jīng)典，從最初的《風(fēng)之谷》到收官之作《起風(fēng)了》，作品中無一不蘊(yùn)含著獨(dú)特的自然審美和深切的人文關(guān)懷，這與他自身的成長經(jīng)歷、日本獨(dú)特的自然環(huán)境以及個(gè)人高尚的人文價(jià)值觀是密不可分的。正是自身的這些與眾不同造就了宮崎駿動(dòng)畫的獨(dú)一無二，也給人們帶來了無限的思考。

【關(guān)鍵詞】宮崎駿；動(dòng)畫；自然審美；人文關(guān)懷

一、宮崎駿的成長經(jīng)歷

1941年，宮崎駿出生于東京都文京區(qū)，他所在的家族經(jīng)營著一個(gè)飛機(jī)工廠，屬軍工企業(yè)，雖然父親只是家族產(chǎn)業(yè)的職員，但是在戰(zhàn)后物質(zhì)匱乏的時(shí)代里仍然能夠保持溫飽的生活，所以宮崎駿度過了相對(duì)自由而美好的幼年時(shí)光，他作品中的孩子們也基本都是無憂無慮快樂的成長著，這正是他童年的個(gè)人寫照，然而隨著知識(shí)閱歷的增長及受大學(xué)學(xué)習(xí)生活的影響，宮崎駿漸漸地對(duì)家族的特權(quán)產(chǎn)生了懷疑，再加上蘇聯(lián)解體對(duì)他思想的沖擊，成就了他反戰(zhàn)主義的思想，也為他無數(shù)優(yōu)秀作品的誕生埋下了伏筆。

二、 宮崎駿動(dòng)畫中體現(xiàn)的自然審美

日本是一個(gè)美麗的島國，既擁有獨(dú)特的自然景觀又擁有特殊的地質(zhì)風(fēng)貌，日本人對(duì)大自然既懷有深切的親和感又有特殊的敬畏感，他們敏感地感受著大自然所賜予的一切。藝術(shù)大師宮崎駿更能感知這一切，因此在他的多部作品中都體現(xiàn)著這種獨(dú)特的自然審美意識(shí)，對(duì)植物的變化、對(duì)四季的變化都刻畫得極其纖細(xì)而精彩?！讹L(fēng)之谷》是他的第一部作品，1984年推出的時(shí)候引起了極大轟動(dòng)，影片一開始便出現(xiàn)了讓人心酸的一幕，森林被毒氣所覆蓋，甲蟲占領(lǐng)了整個(gè)森林，人們必須帶上面罩才能夠勉強(qiáng)生存下來，而風(fēng)之谷則是這個(gè)世界中的世外桃源，海邊的風(fēng)使這個(gè)樂園的人們幸?？鞓返厣钪?。女主角娜烏西卡游走在人類、野獸、植物與自然之間，創(chuàng)造了整部動(dòng)畫的奇跡。她深知?jiǎng)游锖腿穗m然不能夠用言語溝通，但只要用心去對(duì)待，給予它們足夠的棲息空間，它們便會(huì)靜靜地活著。她還發(fā)現(xiàn)毒氣森林并不是有毒物質(zhì)的來源，毒氣的出現(xiàn)是由于無休止的戰(zhàn)爭和人類大肆破壞而造成的，而森林卻在不斷地凈化有毒成分，使之結(jié)晶并化為無毒的無機(jī)沙粒。這與現(xiàn)代生活中的我們一樣，一邊高喊著與森林共同生存，但另一邊卻在無知的破壞森林的凈化程序，于是自然災(zāi)難頻出不窮。

風(fēng)之谷的保衛(wèi)戰(zhàn)便是宮崎駿所發(fā)起的自然保衛(wèi)戰(zhàn)，大自然是強(qiáng)大的、令人敬畏的存在，只有人與自然和諧相處，人類社會(huì)才會(huì)取得更長久的發(fā)展，否則迎接人類的便是巨大的災(zāi)難。動(dòng)畫中的遍地黃沙、古怪植物、昆蟲等等，便是這一災(zāi)難的真實(shí)寫照。這部動(dòng)畫對(duì)人類和自然的深層次哲學(xué)思考，是宮崎駿對(duì)自然審美和環(huán)境保護(hù)不斷深入思考的結(jié)晶，也是引導(dǎo)人類前進(jìn)的指示燈。

宮崎駿的作品中，時(shí)時(shí)處處都體現(xiàn)著崇尚自然，與大自然融為一體和諧共生的美好愿望。動(dòng)畫的主題、場景、人物語言等都滲透著這種理念，觀眾的視線中始終有自然的影子，時(shí)刻流露著對(duì)自然的尊崇之情。

三、宮崎駿動(dòng)畫中蘊(yùn)含的人文關(guān)懷

孩子的心靈是最純凈的，孩子的世界也是最單純的，所以宮崎駿動(dòng)畫中的孩子們也是單純快樂著的，宮崎駿的動(dòng)畫以純真質(zhì)樸，充滿童趣和想象力為主調(diào)，走進(jìn)了孩子們豐富的情感世界，受到了孩子們的喜愛，也給成人們予以啟發(fā)和教育。

《千與千尋》便是其中的代表。 它以日本最普通的一個(gè)小女孩為例，在通過自己的艱辛努力和眾多好朋友的幫助下，終于成功的解救出了自己的父母，動(dòng)畫中的每一個(gè)角色都是現(xiàn)代社會(huì)的一種形象代表。千尋的父母代表著成人的世界，他們有智慧，有能力，但是因?yàn)樘L時(shí)間浸染在了社會(huì)的大染缸中，他們又養(yǎng)成了貪婪、自私的一面，所以在動(dòng)畫中他們受到了“懲罰”，變成了讓人既可憐又可恨的豬的形象。千尋和其他孩子一樣天真無邪，但是由于父母的遭遇，最終被迫走上了成長的艱辛道路，開始的她膽小、懦弱、逃避現(xiàn)實(shí)，隨著接觸的事情越來越多，她變得越來越堅(jiān)強(qiáng)、勇敢，但她始終保持著善良的本性，于是交到了許多朋友，也拯救了許多處于“死亡”邊緣的人物。小白龍便是其中之一，在那段特殊的日子里小白龍一直盡自己最大的能力幫助著她，但有一天小白龍因?yàn)槟承┰蛎允Я俗约?，差點(diǎn)丟掉了性命，千尋也毫無畏懼地站出來幫助小白龍找回了自己，回歸了自我，這與現(xiàn)實(shí)中的我們一樣，每個(gè)人都需要朋友，希望他們能在自己最需要的時(shí)候幫助自己，而當(dāng)我們的朋友遇到了困難，需要我們付出巨大的代價(jià)的時(shí)候，我們是否能做到千尋那樣無怨無悔。動(dòng)畫中的河神也是一個(gè)特殊的存在，最尊貴的河神，在動(dòng)畫中出現(xiàn)的時(shí)候卻是那么的骯臟，人人敬而遠(yuǎn)之，這便是現(xiàn)階段人類與大自然的關(guān)系，人類對(duì)自然不斷的破壞，對(duì)江河大肆的污染，打著愛護(hù)自然，尊崇自然的口號(hào)，卻很少有人從真正意義上去拯救自然，凈化自然，動(dòng)畫中，千尋用自己的善良、純凈拯救了河神，也正是說明了在當(dāng)今社會(huì)中人類所造成的結(jié)果，需要人類自己來解決。動(dòng)畫中的無臉男因?yàn)楦惺艿搅饲そo予的溫暖，便一直設(shè)法要報(bào)答千尋，他用盡了各種方法，甚至用上了金錢，但是仍然沒有達(dá)到自己期望的結(jié)果，宮崎駿大師想告訴我們，很多事情是無法用金錢來衡量的，許多東西也是用金錢無法買到的。

當(dāng)你走進(jìn)宮崎峻的世界，你會(huì)發(fā)現(xiàn)他的世界里的一草一木，一人一物都被賦予了靈性，不管是可愛的運(yùn)煤螞蟻、怪異的八只腳鍋爐老頭、還是橫蠻的女巫湯婆婆以及她那胖得無法移動(dòng)的寶貝兒子都是我們現(xiàn)實(shí)生活的真實(shí)寫照，在生活中我們總是能找到他的原型。

宮崎駿大師給予我們的不是簡單的教化，也不是簡單的善與惡的對(duì)決，所有的故事、沖突的都源于人的內(nèi)心，是對(duì)自我的艱苦尋找，是人生的不斷升華。

四、宮崎駿動(dòng)畫的影響

從宮崎駿的動(dòng)畫中，我們可以感受到一個(gè)五彩斑斕的神秘奇幻的童話世界，這里有惟妙惟肖的人物形象和具有獨(dú)特風(fēng)格的建筑、令人心曠神怡的自然風(fēng)光，這一切正是宮崎駿動(dòng)畫的魅力所在。他的作品中一直在尋找著人類與自然、與自身和內(nèi)心的一種和諧，倡導(dǎo)著人類的和平，體現(xiàn)了獨(dú)特的自然審美和人文關(guān)懷。

參考文獻(xiàn)

[1] 宮崎駿動(dòng)畫全集（DVD）出版社.慕客館代理，2005年.

[2] 孫立軍編，周珂令譯.影視動(dòng)畫經(jīng)典作品剖析[M].北京：海洋出版社，2004年5月.endprint