地域性材料在室內(nèi)設(shè)計(jì)中的運(yùn)用

張睿峰　張爽

【摘 要】室內(nèi)設(shè)計(jì)是基于整體環(huán)境的構(gòu)思，整體環(huán)境是對時(shí)間、空間、人文等多元觀念的綜合，室內(nèi)設(shè)計(jì)是各個(gè)物質(zhì)要素的綜合表現(xiàn)，它給人的感受應(yīng)該是多層次的，現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計(jì)更需要以新技術(shù)為依托，從內(nèi)容到形式上充分反映文化特征，體現(xiàn)歷史文脈的延續(xù)。所以在新時(shí)期下的室內(nèi)設(shè)計(jì)中，地域性的材料是一個(gè)不可缺少的環(huán)節(jié)，它和室內(nèi)設(shè)計(jì)本身交相輝映，相互促進(jìn)發(fā)展。

【關(guān)鍵詞】室內(nèi)設(shè)計(jì)；地域性；新技術(shù)

探索室內(nèi)設(shè)計(jì)的新發(fā)展，必須結(jié)合本地的文化特色、物質(zhì)、經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平、人的認(rèn)知程度等一系列因素，地域性材料應(yīng)該是發(fā)展的正確選擇之一，從某種程度上說也是必然選擇，只有根植于地域，設(shè)計(jì)才有生命力和發(fā)展力。

一、室內(nèi)設(shè)計(jì)與地域性材料

（一）室內(nèi)設(shè)計(jì)中的地域性表達(dá)

人類社會(huì)的長期發(fā)展，在不同區(qū)域內(nèi)產(chǎn)生了不同的經(jīng)濟(jì)體系、文化觀念和意識形態(tài)，表現(xiàn)在室內(nèi)設(shè)計(jì)上就形成了各個(gè)地區(qū)具有鮮明特色的室內(nèi)設(shè)計(jì)風(fēng)格，這種因地區(qū)差異形成的室內(nèi)設(shè)計(jì)風(fēng)格上的差異性，就是吸收本地區(qū)精神內(nèi)涵的室內(nèi)設(shè)計(jì)中的地域性表達(dá)。這種室內(nèi)設(shè)計(jì)中地域性表達(dá)的意義，要通過設(shè)計(jì)師在設(shè)計(jì)中吸收地區(qū)文化、自然特點(diǎn)以及不可復(fù)制的地區(qū)性特點(diǎn)，以室內(nèi)空間為媒介向參與者表達(dá)該地域范圍內(nèi)特有的精神內(nèi)涵和文化理念。

（二）室內(nèi)設(shè)計(jì)中的地域性材料

室內(nèi)空間中的元素有很多，包括造型變化、色彩感覺、質(zhì)感表達(dá)、光影效果等，這些元素作為統(tǒng)一整體的組成部分，相互影響、相互制約，彼此存在著緊密的關(guān)系。室內(nèi)設(shè)計(jì)中運(yùn)用地域性材料，能更好的表達(dá)室內(nèi)設(shè)計(jì)中地域性的特征，通過帶有地域性特征的材料的表現(xiàn)力去表達(dá)地域性室內(nèi)設(shè)計(jì)的意境。這地域性室內(nèi)設(shè)計(jì)的表達(dá)有著不可估量的作用，它是地域性室內(nèi)設(shè)計(jì)中不可或缺的一個(gè)組成部分。

二、地域性材料的特點(diǎn)

（一）地區(qū)獨(dú)有性

在全球各個(gè)地區(qū)不同的氣候條件地理?xiàng)l件下，形成各種各樣的材料，以這種不可復(fù)制的地理?xiàng)l件下形成的自然材料和其它地區(qū)的材料相比有其獨(dú)特性，這種不可復(fù)制的材料因?yàn)樘厥獾牡乩項(xiàng)l件必然有其地區(qū)獨(dú)有性。而對于一些人造材料，比如玻璃陶瓷塑料這些不因?yàn)榈乩項(xiàng)l件而改變特性的材料大部分不具有地域性，但是一些因?yàn)樘厥猸h(huán)境特殊工藝下才能加工完成的人工材料，因?yàn)槠浞忾]性的特點(diǎn)也是具有地區(qū)獨(dú)有性的。

（二）不可替代性

地域性的材料的一個(gè)重要特點(diǎn)就是不可替代性，尤其是一些特殊地區(qū)環(huán)境下誕生的一些材料在質(zhì)地等等各方面都是其它地方所無法復(fù)制的，雖然現(xiàn)在科技水平相當(dāng)發(fā)達(dá)，一切仿制的材料也能夠以假亂真，但是地域性的材料依然有它無法復(fù)制的特性。例如巴西的大葉桃花心木，就是用在高檔家具上的一種木材，雖然可以仿造，但是這種木材結(jié)構(gòu)細(xì)、光澤強(qiáng)、易干燥、無卷曲等特點(diǎn)是仿造品無法模仿的。

（三）地域性材料的精神性

地域性材料究其根本是運(yùn)用在室內(nèi)設(shè)計(jì)中的，除了功能性之外，也承載了室內(nèi)設(shè)計(jì)的精神性和內(nèi)在品質(zhì)意境的表達(dá)。一種材料具備了以上兩點(diǎn)固然能夠表達(dá)出這種材料的特別之處，但是更重要的是地域性材料能夠表達(dá)出這個(gè)地區(qū)的文化和精神上的特點(diǎn)，這種時(shí)候材料本身就被賦予了精神含義，這正是室內(nèi)設(shè)計(jì)中表現(xiàn)其自身空間特點(diǎn)所必須的。例如，中國盛產(chǎn)竹子，而竹的高雅、堅(jiān)忍、寧折不彎的品質(zhì)從古至今一直是文人墨客的盛贊對象，竹子對于中國人有種相當(dāng)特殊的情節(jié)，蘇東坡的一句“寧可食無肉，不可居無竹”充分表達(dá)出了竹子對于中國人特有的一種精神品質(zhì)。

三、室內(nèi)設(shè)計(jì)中運(yùn)用地域性材料的方法

（一）表現(xiàn)其設(shè)計(jì)的獨(dú)特性

利用地域性材料，從基礎(chǔ)上就奠定了設(shè)計(jì)的內(nèi)在具有特殊性和精神性，這種設(shè)計(jì)才會(huì)因?yàn)榈赜蛐缘膬?yōu)勢從技術(shù)上更加難以復(fù)制。利用地域性這一特征，所創(chuàng)造出來的室內(nèi)設(shè)計(jì)并不是以夸張的造型和惹人眼球的新奇去創(chuàng)造其獨(dú)特性，而是利用本地區(qū)的獨(dú)特性的優(yōu)勢，相比較其它地區(qū)其它風(fēng)格的設(shè)計(jì)去表現(xiàn)自身的獨(dú)特性，這種方法不單單是創(chuàng)造獨(dú)特性的設(shè)計(jì)，更是對當(dāng)?shù)卦性O(shè)計(jì)風(fēng)格的傳承，用外在的地域性材料去表現(xiàn)內(nèi)在的室內(nèi)空間傳達(dá)給人的精神體驗(yàn)，不僅僅是視覺上的，更具有全方位的體悟，以此能更好的去表現(xiàn)設(shè)計(jì)的獨(dú)特性。

（二）利用新技術(shù)的再加工

近半個(gè)世紀(jì)來高分子材料迅猛發(fā)展，成為建筑裝飾材料領(lǐng)域中的新秀，人造大理石、高分子涂料、化纖地毯、人造皮革等已成功地使用于現(xiàn)代建筑上，顯示出強(qiáng)大的生命力。但隨著時(shí)代發(fā)展人們又重新強(qiáng)調(diào)材料的自然性。因此，石材、木材又普遍被使用并有大發(fā)展的趨勢。這些大的趨勢并不能代表就是完全的對傳統(tǒng)材料的回歸，而是在就有材料的基礎(chǔ)之上采用新的科學(xué)技術(shù)和工藝手段，對舊有材料進(jìn)行不斷的重復(fù)的新加工，所以在當(dāng)代新技術(shù)背景下材料不再像以往那樣被簡單加工而利用，材料會(huì)被深度加工，直至符合人們所需。

（三）對地域性室內(nèi)設(shè)計(jì)的補(bǔ)充

地域性的材料對于地域性的室內(nèi)設(shè)計(jì)而言，已經(jīng)不單單是材料的概念，而有一種對于地域性室內(nèi)設(shè)計(jì)這個(gè)概念的實(shí)體化的補(bǔ)充。直接地將這些材料以其正常的狀態(tài)置于室內(nèi)，無疑可以直接地渲染室內(nèi)的氣氛，突出室內(nèi)設(shè)計(jì)的地域特征，營造某種地域的意境。一種地域性很強(qiáng)的材料往往是獨(dú)一無二的，這種材料本身就是一種符號一種象征，具有很強(qiáng)的代表性。在運(yùn)用各種裝飾材料時(shí)，以尊重和突出地域性的風(fēng)格特征為前提，尋找非常態(tài)的設(shè)計(jì)手法，對材料符號加以抽象、概括、提煉、變形等藝術(shù)化的處理與加工，再與現(xiàn)代處理手法相結(jié)合，那么所設(shè)計(jì)的作品就會(huì)變得有趣，不落俗套，新穎別致，給人以全新的感受。endprint