高中文言文教學(xué)中常見否定詞詞義辨析

周波

在高中文言文教學(xué)中，經(jīng)常遇到否定意義的實(shí)虛詞，而這些否定性詞語，往往會(huì)影響翻譯的準(zhǔn)確與精當(dāng)，對(duì)其作收集與歸納，就顯得尤為必要。筆者根據(jù)自己多年的高中教學(xué)積累，進(jìn)行歸類、整合，對(duì)其略作管窺之見。

一、不需要借助其他語境、詞句的推導(dǎo)和揣測，直接表示有否定意義的詞語

所謂直接，就是直截了當(dāng)，不兜圈子，不拐彎抹角的含有否定性的意思。根據(jù)平時(shí)教學(xué)實(shí)踐，列舉如下案例。

1.“不”。如《荀子》中“鍥而不舍，金石可鏤”?！安弧睘楦痹~，用在形容詞、動(dòng)詞或個(gè)別副詞的前面，表示否定。

2.“弗”。為“不”的同源字?！秴问洗呵铩げ旖瘛分小皾阉┮妫G人弗知”，《戰(zhàn)國策·秦策一》中“弗知而言為不智，知而不言為不忠”，以上均表示副詞“不”的意思。

“不”與“弗”的意義是相同的，它們都不能用來否定名詞，只表示一般的句意否定。

“不”與“弗”也略有區(qū)別：“不”可以不帶賓語，也可以帶賓語；“不”后面的動(dòng)詞有兩種，可以是不及物動(dòng)詞，也可以是及物動(dòng)詞；“不”后面的名詞使用，也用作動(dòng)詞或形容詞；“不”還可在句末使用，所構(gòu)成的句子屬是非問句，可翻譯為“沒有”“……嗎”等意思。“弗”后面使用的詞語一般為及物動(dòng)詞，且動(dòng)詞后面無需添加名詞，往往不需要帶賓語；“弗”后面的名詞通常用如及物動(dòng)詞。

3.“否”?！墩f文解字》中的“否”為“不”也，意即不然，不是這樣。也可作“不”的通假字。 如《師說》：“句讀之不知，惑之不解，或師焉，或不焉?！逼渲小盎虿谎伞钡摹安弧蓖ā胺瘛?，即“不去”之意。《孟子·梁惠王上》中王曰：“否。吾何快于是？將以求吾所大欲也?！痹摼渲械摹胺瘛睘椤安弧钡囊馑?。另外，《周易》中“否極泰來”的“否”，為卦不順利，不好的時(shí)運(yùn)，句意指壞運(yùn)到了頭好運(yùn)就來了?！端?jīng)注》中“穴有通否，水有盈漏”，“否”為阻隔不通的意思。

“否”在用法方面，和作為表示應(yīng)答之詞的“然”字的意思對(duì)立。在單詞句中，常等同于現(xiàn)代漢語的“不是這樣”，“不然”或“不”，它表示否定的一面，常在否定迭用的句子里使用。

4.“無”。沒有，與“有”相對(duì)?！队伟U山記》中“可以無悔矣”，其中“無”即“不會(huì)”。

“無”，古書中也可寫作“毋”，有些古書也作“無”；“無”表示勸阻、禁止時(shí)，通“毋”；“無”偶然也作“不有”，還可以說為“無有”，“不有”用于沒有主語的分句里，還可用在否定詞后面用作雙重否定。

5.“毋”。表示“勸阻”或“禁止”的意思，相當(dāng)于“別”“不要”?！墩f文解字》中“毋”，“止之”也，意為“不”，同為此意的還有《史記·張耳陳馀列傳》中“燕、趙城可毋戰(zhàn)而降也”?！妒酚洝ろ?xiàng)羽本紀(jì)》中“毋妄言，族矣”，“毋”為“不要”之意。又如《史記·外戚世家》中“文帝幸邯鄲慎夫人、尹姬，皆毋子”，“毋”通“無”，為“沒有”之意。

6.“勿”。沒有?！读鶉摗分小褒R人勿附于秦”，“勿”是否定副詞作狀語修飾“附”，可譯為“齊人沒有歸附秦國”。

“毋”和“勿”兩個(gè)詞的意義相同，往往用作祈使句，兩詞都可用在謂語動(dòng)詞前面，表示有勸阻或禁止的意思，常用為現(xiàn)代漢語的“別”或“不要”，其后的名詞用如動(dòng)詞?！拔恪笨梢耘c形容詞、動(dòng)詞一起連用，一般用作對(duì)行為狀態(tài)的否定；后面的動(dòng)詞可帶賓語?！拔稹笨煞旁谥^語動(dòng)詞前面，表示施事行為的主體不打算實(shí)施某一行為動(dòng)作或不選擇，其后的動(dòng)詞往往不帶賓語。

7.“非”。在《勸學(xué)》中，有“登高而招，臂非加長也，而見者遠(yuǎn)”的句子，“非”即為“沒有”“無”的意思；陶淵明的《歸去來兮辭》中“實(shí)迷途其未遠(yuǎn)，覺今是而昨非”，其中“非”為“不正確”“不對(duì)”的意思；《孟子·公孫丑下》中“城非不高也，城非不深也，兵草非不堅(jiān)利也”，“非”為“不”“不是”的意思。

8.“別”?！都t樓夢》中“你別埋怨。打了哪里”，“別”為副詞，表示禁止，“不要”的意思。

9.“未”。《左傳·莊公十年》：“肉食者鄙，未能遠(yuǎn)謀?！庇秩纭稇?zhàn)國策·楚策四》：“亡羊而補(bǔ)牢，未為遲也?！本硎痉穸?，相當(dāng)于“不”。《詩經(jīng)·豳風(fēng)·鴟鸮》：“迨天之未陰雨，徹彼桑土，綢繆牖戶?！薄拔础币馑紴椤安辉薄皼]有”。

“未”相當(dāng)于現(xiàn)代漢語中動(dòng)詞前面的“沒有”，表示事情、行為還沒有實(shí)現(xiàn)，有將然的否定，如表示過去不曾發(fā)生某事（沒有），還表示含蓄、委婉的否定，也表示事情尚沒有發(fā)展到某種狀態(tài)（還沒有），某種動(dòng)作行為仍未施行（沒有）。

此外，要注意“未”和“未嘗”的區(qū)別：“未”著重點(diǎn)是與將來實(shí)現(xiàn)的可能性作對(duì)比，或和已經(jīng)實(shí)現(xiàn)的事實(shí)對(duì)比，而“未嘗”只是簡單地對(duì)過去作否定。

10.“莫”?！妒娚接洝罚骸笆看蠓蚪K不肯以小舟夜泊絕壁之下，故莫能知?！薄对娊?jīng)·小雅·小旻》：“人知其一，莫知其他?！贝藘删渲小澳弊鞲痹~，相當(dāng)于“不”?！秳e董大》：“莫愁前路無知己?！薄顿Y治通鑒》：“莫用眾人之議。”此兩句中“莫”表示勸誡，意思為“不要”“不可”“不能”?！对娊?jīng)·小雅·天保》：“天保定爾，以莫不興?！薄对娊?jīng)·小雅·北山》：“溥天之下，莫非王土?！贝藘删渲小澳钡囊馑紴椤皼]有誰”“沒有什么”。表示此意的還有《秋水》中有言：“聞道百，以為莫己若者，我之謂也?！?/p>

由上述事例可見，“莫”是一個(gè)否定義的不定代詞，可翻譯為“沒有那一種東西（事情）”“沒有誰”等；上古時(shí)期“莫”字偶也可作否定副詞，意同“不”；自漢代以后，“莫”常常用于祈使句，可作“勿”字講，用作禁止。

“莫”與“若”“如”連用時(shí)，“莫”作主語，是代詞，譯為“沒有人比得上”“什么都不如”；否定副詞前的“莫”多為代詞。

二、在句子中通過上下文語境來推導(dǎo)和判斷詞義，間接表示有否定意義的詞語

1.“微”?！对娊?jīng)·邶風(fēng)·柏舟》：“微我無酒，以敖以游?！薄蹲髠鳌べ夜辍罚骸拔⒎蛉酥Σ患按??！薄拔ⅰ奔础胺恰薄安皇恰敝?。《岳陽樓記》：“微斯人，吾誰與歸?！薄秶Z·周語》：“微我，晉不戰(zhàn)矣！”“微”即“無”“沒有”之意。

2.“休”?！度龂萘x》：“玄德急止之曰：‘休驚百姓！”《摸魚兒》：“休去倚危欄，斜陽正在，煙柳斷腸處?！币鉃椤拔稹薄安灰薄皠e”。

3.“罔”?！稜栄拧め屟浴分忻鞔_有言：“罔，無也。”“罔”，相當(dāng)于“沒有”，同樣表示此意思的還有《史記·秦始皇本紀(jì)》中：“初并天下，罔不賓服。”《詩經(jīng)·大雅·抑》中：“罔敷求先王。”在古典名著《西游記》中有：“世人罔究壺中景，象外春光億萬年?！本渲小柏琛睘楦痹~“不”的意思?！稌ご笥碇儭罚骸柏枋Хǘ?，罔游于逸，罔淫于樂。”句中“罔”通“勿”，表示“禁止”或“勸阻”，相當(dāng)于“別”“不要”。

4.“靡”。在《爾雅》中直言道：“靡，無也?！币鉃椤皼]有”的意思。同為此意的還有《詩經(jīng)》：“靡不有初，鮮克有終?！薄对娊?jīng)·小雅·采薇》：“靡室靡家?！绷硗猓俄n非子·內(nèi)儲(chǔ)說下》一文中有言：“敵之所務(wù)，在淫察而就靡?！边@其中的“靡”，即“非”“錯(cuò)誤”。

理解并掌握常見的文言實(shí)虛詞在文中的含義，是文言文學(xué)習(xí)的基本要求，前提是要有一定的詞義儲(chǔ)備?！俺Ｒ姟眲t意味“熟悉”。學(xué)習(xí)中，死記硬背地學(xué)習(xí)文言文詞義顯然是不太現(xiàn)實(shí)的，況且也沒有必要。所以，就高中文言文教學(xué)中的否定詞義與用法，通過上述的分析和比較，再在學(xué)習(xí)實(shí)踐中去鞏固和應(yīng)用，定能使學(xué)生的文言文閱讀理解能力和水平再上一個(gè)臺(tái)階。

（責(zé)任編輯 陳劍平）