地方戲曲文化資源的旅游開發(fā)模式研究

侯克娜

摘要：戲曲旅游是戲曲與旅游的智慧結(jié)合，是一種高層次的旅游活動(dòng)，文化性很強(qiáng)，休閑性很強(qiáng)，參與性也很強(qiáng)。地域特色文化旅游是當(dāng)今旅游行業(yè)發(fā)展的新焦點(diǎn)，湖南衡陽(yáng)擁有豐富深厚的地方戲曲旅游資源，對(duì)其進(jìn)行合理開發(fā)利用對(duì)弘揚(yáng)地方文化，拉動(dòng)區(qū)域經(jīng)濟(jì)建設(shè)，樹立地方形象品牌意義重大。

關(guān)鍵詞：文化生態(tài) 戲曲旅游 旅游開發(fā)

近年來(lái)，以保護(hù)生態(tài)為宗旨而開發(fā)的生態(tài)旅游特別是以具有地方特色為基點(diǎn)的民俗、藝術(shù)文化生態(tài)旅游必將受到世界各地旅游愛(ài)好者的青睞。文化生態(tài)旅游，是生態(tài)體驗(yàn)、生態(tài)教育、生態(tài)認(rèn)知并獲得心身愉悅的旅游方式。開展文化生態(tài)旅游，使自然環(huán)境與人文環(huán)境在大尺度、多維度上互動(dòng)、持續(xù)、和諧發(fā)展。

戲曲旅游是以戲曲藝術(shù)、戲曲文化為旅游憑借物，通過(guò)營(yíng)造戲曲氛圍和創(chuàng)建戲曲人文景觀來(lái)吸引旅游者的一種文化旅游活動(dòng)稱為戲曲旅游。戲曲旅游是戲曲與旅游的智慧結(jié)合，是一種高層次的旅游活動(dòng)，開發(fā)利用當(dāng)?shù)鬲?dú)特的旅游資源，發(fā)展高層次的文化內(nèi)涵豐富、參與性強(qiáng)的旅游產(chǎn)品形式，被許多地區(qū)的旅游業(yè)作為一種重要的旅游資源進(jìn)行開發(fā)利用，受到旅游者的廣泛好評(píng)。因此，探討戲曲旅游的開發(fā)模式，對(duì)衡陽(yáng)經(jīng)濟(jì)、文化的全方位發(fā)展起到積極的推動(dòng)作用。

一、數(shù)字化博物館模式

所謂數(shù)字化博物館，是指以文物所負(fù)載和蘊(yùn)含的歷史、文化、科技等方面的信息為收藏、展示的主體，借助網(wǎng)絡(luò)或其他信息傳播途徑對(duì)觀眾進(jìn)行傳播、發(fā)布和推廣、宣傳的一個(gè)不具有實(shí)體意義的博物館。通過(guò)建立衡陽(yáng)地方數(shù)字化戲曲博物館，將衡陽(yáng)當(dāng)?shù)鼐哂写硇缘膽騽∪纾夯ü膽?、祁劇、衡?yáng)湘劇等劇種的戲曲文物及寶貴資料以文字、聲音、視頻、動(dòng)畫等數(shù)字化形式得以保存，將戲曲與現(xiàn)代科技融合，游客在三維立體影像及虛擬模型中感受衡陽(yáng)地方戲曲的藝術(shù)特征、文化脈絡(luò)、發(fā)展軌跡和歷史演變，以動(dòng)態(tài)或靜態(tài)的形式將珍貴的音樂(lè)組合并集中展示在博物館內(nèi)，具有集中性、展覽性、教育性等特點(diǎn)，使游客了解衡陽(yáng)風(fēng)土人情的同時(shí)還能夠參觀、學(xué)習(xí)、欣賞衡陽(yáng)當(dāng)?shù)氐膽蚯幕⒔逃跇?lè)，使游客有耳目一新的感覺(jué)。

二、戲曲文化主題公園模式

文化主題公園，是自然資源和人文資源的一個(gè)或多個(gè)特定的主題，采用現(xiàn)代化的科學(xué)技術(shù)和多層次空間活動(dòng)的設(shè)置方式，衡陽(yáng)的南岳衡山為我國(guó)五岳名山之一，素以「五岳獨(dú)秀」、「宗教圣地」、「中華壽岳」著稱于世，通過(guò)在這些著名景區(qū)設(shè)置戲曲文化園區(qū)，表演具有代表性的地方戲曲劇目及民間藝術(shù)，配以戲曲欣賞、戲曲參與、戲曲娛樂(lè)等項(xiàng)目，使其成為一個(gè)衡陽(yáng)戲曲文化產(chǎn)業(yè)的重要載體和戲曲文化產(chǎn)品交易的平臺(tái)。文化主題公園可以“衡陽(yáng)花鼓戲”、“衡陽(yáng)漁鼓戲”、“衡陽(yáng)皮影戲”等多種劇目體裁為主題，運(yùn)用新舊對(duì)比、動(dòng)靜結(jié)合的手法， 讓旅游者有耳目一新之感，戲曲主題公園作為當(dāng)?shù)氐奶厣糜钨Y源，提升了當(dāng)?shù)芈糜蔚钠肺?，增?qiáng)了旅游吸引力，也促進(jìn)了戲曲的傳播，擴(kuò)大了戲曲的影響力和知名度，可以說(shuō)是當(dāng)?shù)孛耖g音樂(lè)藝術(shù)與旅游共同促進(jìn)、共同繁榮的最好方式。

三、旅游文化產(chǎn)品模式

戲曲文化生態(tài)旅游作為文化旅游的一種新型模式，必定以促進(jìn)當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)、文化發(fā)展為前提，而作為旅游產(chǎn)業(yè)的重要一環(huán)就是要帶動(dòng)當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)的發(fā)展與繁榮。

所以開發(fā)戲曲旅游工藝品真正實(shí)現(xiàn)戲曲旅游文化資源向旅游產(chǎn)品的轉(zhuǎn)化，文化產(chǎn)品向文化經(jīng)濟(jì)的轉(zhuǎn)化。戲曲旅游產(chǎn)品的開發(fā)應(yīng)與戲曲的內(nèi)容相吻合，體現(xiàn)某一劇種的典型特征，具有能夠積極挖掘戲曲文化的產(chǎn)業(yè)深度，戲曲工藝品還能在帶動(dòng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的同時(shí)，更能體現(xiàn)戲曲文化的精髓與內(nèi)涵，將戲曲工藝品做成可供收藏、鑒賞與歷史文化價(jià)值相融合的藝術(shù)品，打造有深度的戲曲工藝品。

四、實(shí)景演藝模式

衡陽(yáng)地方戲曲文化富有特色，種類繁多，具有濃厚的地方鄉(xiāng)土氣息。通過(guò)挖掘衡陽(yáng)膾炙人口的戲曲素材，編排成大型山水全實(shí)景歌舞表演，突破傳統(tǒng)舞臺(tái)的空間限制，將真實(shí)的自然環(huán)境轉(zhuǎn)化為演出的有機(jī)組成部分，如廣西桂林的大型山水實(shí)景演出《印象·劉三姐》，將文化與旅游相結(jié)合，運(yùn)用實(shí)景表演，深受旅游者的青睞。衡陽(yáng)的地理文化環(huán)境優(yōu)越，也可以此模式為范例，將衡陽(yáng)具有代表性的地方戲曲劇目與現(xiàn)代歌舞表演相融合，借助于高科技手法，通過(guò)聲、光、色等的配合，將地方戲曲藝術(shù)打造成與衡陽(yáng)當(dāng)?shù)氐拿耧L(fēng)民俗、神話傳說(shuō)、歷史傳奇等人文資源相結(jié)合的大型實(shí)景表演，使旅游者置身于自然環(huán)境中，愉悅地觀賞山水美景，積累人文知識(shí)，增強(qiáng)審美體驗(yàn)。通過(guò)這樣的歌舞表演，既賦有時(shí)代感，又兼顧戲曲文化內(nèi)涵的演藝形式，必將推動(dòng)湖南戲曲文化旅游的發(fā)展。

五、戲曲景區(qū)模式

傳統(tǒng)表演藝術(shù)作為民族民間文化的重要代表，是旅游者了解和體味異質(zhì)文化獨(dú)特魅力的良好介體。 戲曲景區(qū)模式是指在景區(qū)內(nèi)開設(shè)戲曲表演及不定期的演出活動(dòng)，請(qǐng)當(dāng)?shù)赜忻母鞣N曲藝形式的表演藝術(shù)家到景區(qū)演出，如在南岳衡山演出祁劇、湘??；在衡陽(yáng)的石鼓書院文化景區(qū)表演地方戲皮影戲、漁鼓戲。開發(fā)地方戲曲表演景區(qū)，讓游客通過(guò)欣賞和參與體驗(yàn)戲曲表演藝術(shù)來(lái)了解地方文化、 體會(huì)地方傳統(tǒng)文化所蘊(yùn)涵的生活美與藝術(shù)美， 尋找出與戲曲、曲藝的契合點(diǎn)，發(fā)掘與旅游景點(diǎn)有關(guān)的劇目和表演藝術(shù)形式，進(jìn)行開發(fā)，使游客體會(huì)到衡陽(yáng)獨(dú)具魅力的地方戲曲。通過(guò)這種戲曲文化與旅游的結(jié)合，既可保護(hù)和傳承衡陽(yáng)地方戲曲文化，使地方曲藝得以發(fā)揚(yáng)光大，又能真正體現(xiàn)文化生態(tài)旅游的內(nèi)涵與價(jià)值。

戲曲文化作為一種特殊的旅游資源，促進(jìn)旅游目的地經(jīng)濟(jì)的發(fā)展、文明程度的提高，有利于旅游者獲得文化審美的享受，促進(jìn)文化生態(tài)旅游的可持續(xù)發(fā)展。因此，我們應(yīng)充分挖掘戲曲文化旅游資源的文化內(nèi)涵，并對(duì)其進(jìn)行全方位的創(chuàng)新與發(fā)展，以期促進(jìn)旅游業(yè)新的發(fā)展。

基金項(xiàng)目：

本文系衡陽(yáng)師范學(xué)院2013科學(xué)青年基金項(xiàng)目《地方戲曲與文化生態(tài)旅游產(chǎn)業(yè)互動(dòng)發(fā)展模式研究》研究成果，項(xiàng)目編號(hào)：13A18。

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