《古蘭經(jīng)》下壓不垮的脊梁

王曉輝+孫雷

[摘要]《一次別離》獲得第84屆奧斯卡最佳外語片獎(jiǎng)，完成了伊朗電影史上奧斯卡獎(jiǎng)零的突破。本片好評如潮，享譽(yù)世界。這是一部看似平淡的微成本電影，導(dǎo)演運(yùn)用質(zhì)樸溫情的鏡頭講述了一個(gè)普通伊朗家庭的生活沖突。揭示了伊朗社會不同人性在生活和心靈的重壓之下苦苦掙扎變形的價(jià)值觀念、宗教信仰、道德、法律、真相、謊言、原則、彈性、愛、仇視、現(xiàn)代、傳統(tǒng)、婚姻、家庭、親情、教育、移民、堅(jiān)守等眾多社會現(xiàn)實(shí)問題，發(fā)人深省。

[關(guān)鍵詞]《古蘭經(jīng)》；壓不垮；脊梁

《一次別離》獲得第84屆奧斯卡最佳外語片獎(jiǎng)，完成了伊朗電影史上奧斯卡獎(jiǎng)零的突破。本片好評如潮，享譽(yù)世界。影片表面平淡如溫白開，既沒有特技，也沒有懸疑，從始至終零配樂。影片藝術(shù)語言樸實(shí)，畫面自然，人物個(gè)性鮮明，情節(jié)矛盾沖突真實(shí)。導(dǎo)演秉承客觀的立場，以小人物、小事件、小沖突體悟出人性豐富的內(nèi)涵?？此茻o意義的細(xì)節(jié)之美強(qiáng)化了藝術(shù)的震撼性，令人耳目一新。

影片矛盾的起點(diǎn)是受外國教育影響的妻子西敏決定要移民，丈夫納德因父親身患老年癡呆癥而拒絕與妻子同行，眼看簽證就要到期，西敏忿然回了娘家，獨(dú)自準(zhǔn)備出國事宜。

影片高潮部分是納德無奈找女傭瑞次來照顧父親。一天女傭擅自離開，把納德的老父親捆縛于床上，差點(diǎn)致死，而此時(shí)家中又丟了錢，納德一怒之下把女傭推出門……女傭流產(chǎn)，誤會矛盾激化。

影片中不同人性在生活和心靈的重壓之下苦苦掙扎，揭示了重壓下變形的價(jià)值觀念、宗教信仰、道德、法律、真相、謊言、原則、彈性、愛、仇視、現(xiàn)代、傳統(tǒng)、婚姻、家庭、親情、教育、移民、堅(jiān)守等諸多社會現(xiàn)實(shí)問題，發(fā)人深省。

一、重壓下的信仰和愛

整部影片中的人物似乎一直在利益、謊言和宗教信仰間痛苦的游離，兩個(gè)家庭，兩個(gè)階級，在現(xiàn)代與傳統(tǒng)的家庭對抗中，在各種現(xiàn)實(shí)的重重壓力下，伊朗人的信仰和愛卻在艱難的現(xiàn)實(shí)中，溫暖著彼此的心，溫暖著這個(gè)世界。

納德與西敏是受到西方教育影響的中產(chǎn)階級的代表。西敏愛自己的女兒、丈夫，堅(jiān)持通過移民躲避不堪的社會，希望通過移民讓女兒過上有尊嚴(yán)的生活。回娘家準(zhǔn)備離婚的西敏，知道丈夫遇到官司的時(shí)候，主動接癡呆的老公公回娘家照顧，想方設(shè)法幫丈夫解決問題。她堅(jiān)持移民不惜離婚，但心底卻深愛著這個(gè)家。

納德很有孝心，對父親無微不至的照顧，不僅僅是出于責(zé)任，更是發(fā)自內(nèi)心的愛。有一次，在給父親擦洗身子時(shí)，他忍不住抱著父親衰老的身子失聲哭泣。每個(gè)人都會慢慢衰老，這個(gè)細(xì)節(jié)的場面讓每個(gè)觀者動容。納德因?yàn)椴豢蟻G下癡呆的父親，所以堅(jiān)持留下，即使老父親不認(rèn)識他、經(jīng)常走失、尿褲子……他依然堅(jiān)持留下。他堅(jiān)忍地承受著現(xiàn)實(shí)的一切，無論生活多么艱辛，他都十分堅(jiān)定，不被摧垮，即使付出與愛妻離婚的代價(jià)他依然堅(jiān)持。他愛妻子、女兒、父親。面對殘酷的現(xiàn)實(shí)，他堅(jiān)守做人的原則的同時(shí)也為了逃脫法律的制裁在法庭撒謊，他糾結(jié)矛盾，在親人的注視下，被自己的謊言折磨得心神不安，心中滿是懺悔，最終他勇敢地向女兒承認(rèn)錯(cuò)誤，爭取心靈的自我救贖和解放。在法律不能解決問題的時(shí)候，他堅(jiān)定信仰，相信真主，發(fā)誓現(xiàn)場要自己女兒在場，是想讓自己在神的面前徹底認(rèn)罪，來洗滌女兒心中的陰影。

納德與西敏的女兒特梅有父母的聰明和善良，她熱愛父母，希望用自己的方法讓家庭完整。為了幫父親免除災(zāi)難，她的信仰被現(xiàn)實(shí)打碎，在法庭上為父親辯護(hù)，撒謊讓她心靈備受煎熬。

傭工來自傳統(tǒng)家庭，她生活窘迫，丈夫失業(yè)，債主逼債，她急需得到賠償?shù)腻X來幫助丈夫走出困境。賠償?shù)臈l件只是要求兩家的女兒在場，傭工手按《古蘭經(jīng)》發(fā)誓她的流產(chǎn)是因?yàn)橥妻?。傭工是虔誠的信教徒，她知道要女兒在場，是要求自己的發(fā)誓一定要真實(shí)，否則神必不饒恕。當(dāng)傭工把手放在《古蘭經(jīng)》上時(shí)，她不敢發(fā)誓，她怕乖巧的女兒遭到報(bào)應(yīng)。她最終選擇真相，放棄一大筆能幫助家庭渡過難關(guān)的賠償款是多么可貴和艱難。

二、重壓下的憐憫與同情

在納德與傭工的官司中，納德一直頂著巨大的壓力。面對妻子、女兒、鄰居的懷疑，精疲力竭地糾纏于冤枉的官司里，精神和生活一片混亂。但當(dāng)傭工的丈夫咆哮警局，警察要關(guān)他禁閉。傭工哭泣哀求請警察高抬貴手，警察不為所動時(shí)，現(xiàn)場的納德非常同情傭工的處境，他放下自己的委屈，真誠地替?zhèn)蚬で笄椤?/p>

納德的悲憫同情還體現(xiàn)在決定納德的官司勝敗的一個(gè)重要的選擇的問題上，納德對推搡是否導(dǎo)致傭工流產(chǎn)一事心存疑慮，但自己的老父親被傭工捆綁在床上，幾致死亡，卻千真萬確。起初，為了贏得官司，納德本想針鋒相對，反訴傭工。但在要脫掉父親的衣服驗(yàn)傷時(shí)，他卻突然放棄了。這是個(gè)細(xì)微而溫暖的鏡頭，面對蒼老、無助的老父親，納德的心一下子柔軟起來，他知道，只要他一起訴，傭工那個(gè)風(fēng)雨飄搖的家庭就會陷于更加苦難的境地。因此放棄了對自己十分有利的反訴。納德在重壓之下還能寬容大度、換位思考、悲憫同情弱者，不自然地流露出人性的溫暖和希望。

三、重壓下勇于糾正錯(cuò)誤

影片中不停出現(xiàn)的法官是伊朗人法律的評判標(biāo)準(zhǔn)，最初人們信賴法官會還原真相，洗刷自己的冤屈，作出有利于自己的判決。而影片中法官面目模糊，聲音淡漠，軟弱無能，官僚古板，無法解決人民的困境。

影片中每個(gè)人都是那么的正義，充滿證據(jù)，但是每個(gè)人都有內(nèi)心陰暗的角落不肯去面對。納德的女兒懷疑父親事前已經(jīng)知道了女傭懷孕之事，納德無語。女傭因家中無力償還欠債，丈夫正面臨著又一次的牢獄之災(zāi)，她明知道流產(chǎn)并非是因?yàn)榧{德的那一推所致，但她卻不愿承認(rèn)。每一個(gè)人都在向自己有利的角度辯護(hù)，不惜撒謊。無論是相信法律和現(xiàn)代道德的人，還是虔誠信仰伊斯蘭教的人，都在現(xiàn)實(shí)和壓力面前說謊，都認(rèn)為是別人的錯(cuò)。面對女兒，納德最終勇敢地坦承了自己的謊言。女傭最終選擇真相和離開，這些細(xì)節(jié)，讓我們能夠隱約體悟到伊朗社會內(nèi)在強(qiáng)大的自我糾正錯(cuò)誤的能力和肯于認(rèn)錯(cuò)的勇氣。

四、重壓下的謊言與救贖

在矛盾沖突中，納德、西敏和瑞茨為了各自的利益都徘徊在說謊的邊緣。影片每個(gè)主人公內(nèi)心微妙的轉(zhuǎn)變都刻畫得出神入化。三個(gè)人都為了維護(hù)個(gè)人利益無奈說謊，他們的內(nèi)心都承受著極大的痛苦和煎熬，人性矛盾與糾紛被不斷升級，殃及下一代未來的發(fā)展變化，當(dāng)矛盾發(fā)展到最尖銳時(shí)突然被釋放，這種戛然而止的處理手法耐人尋味。

納德的說謊在于他的確推搡了瑞茨，而且他是知道瑞茨懷孕，這種性質(zhì)在伊朗的法律上是一種故意謀殺。兩個(gè)家庭的爭論焦點(diǎn)也都糾結(jié)在納德是否知道瑞茨懷孕。雖然納德是清楚知道瑞茨懷孕，但是推搡的一霎間，也的確是愛父心切，情緒失去控制，這是所有善良孝順的人可以理解的。納德因?yàn)檫@個(gè)謊言失去了在女兒心中的慈父形象，受到妻子、女兒和鄰居等證人的質(zhì)疑，內(nèi)心苦悶不堪。

瑞茨也處在說謊的邊緣，因?yàn)樗裏o法確認(rèn)流產(chǎn)是不是推搡造成的，因?yàn)榍耙惶鞛榱苏一亓镞_(dá)到路上的納德老年癡呆的父親被汽車撞了，那時(shí)肚子里就沒了動靜，信仰告訴她不能確定責(zé)任歸屬的補(bǔ)償金拿到手里也會帶來不祥。為此她矛盾不安。

西敏的謊言和懷疑都是被動的，納德懷疑瑞茨偷了錢。而錢其實(shí)是被西敏拿去給搬家具的工人了。

女兒特梅痛恨謊言，但還是為了父親免于刑事責(zé)任，配合爸爸在法庭作證。她只有十二歲，面對父母離婚和官司，特梅的選擇非常痛苦，就像伊朗的未來需要做出痛苦的抉擇。

謊言與救贖，是人性深刻的命題。納德、西敏和瑞茨三個(gè)人的謊言和懷疑是交織在一起的，在這種交織中反襯出每個(gè)人的說謊都是無心的，對他們的懷疑都存在一定程度的誤解。

影片與現(xiàn)實(shí)極其相似，世界上對伊朗有太多太多無心無奈的謊言和誤解性的懷疑，這展現(xiàn)了伊朗的真實(shí)社會形態(tài)。這里的一些人因?yàn)榱霾煌砸婚_始便選擇了謊言，還有一些人因?yàn)樘幘巢煌?，最后也選擇屈服于謊言，另外的一些人因?yàn)槊鎸π叛鲎罱K放棄了謊言。這里沒有絕對的好人壞人之分，但每個(gè)人都會有自我的立場。這里沒有絕對好和絕對不好的選擇，但每個(gè)人都要做出一個(gè)自己的選擇。納德鼓起勇氣向女兒承認(rèn)撒謊而完成了自我的救贖，而當(dāng)女傭?qū)χ盘m經(jīng)發(fā)誓后，她選擇了真相和遠(yuǎn)離，古蘭經(jīng)幫助她艱難地展開自我救贖。

五、重壓下的宗教與世俗

納德與女傭一家的糾紛注定不在一個(gè)層面，納德的道德準(zhǔn)則來自現(xiàn)世生活，注重的是較為傳統(tǒng)的家庭責(zé)任感以及社會生存的守則。而女傭道德觀則全部依賴信仰。一個(gè)失衡的故事在宗教與世俗的雙軌中展開的主線，必然有其平衡之處。納德的軟肋是家庭，包括即將破碎的婚姻，無力、癡呆卻始終注視自己的老父親以及與自己漸行漸遠(yuǎn)的女兒。所以最后他選擇妥協(xié)。

而女傭的依靠則是信仰，對抗雙方的平衡連同戲劇性也就此構(gòu)建。戲劇地發(fā)現(xiàn)影片中每一次伴隨《古蘭經(jīng)》出現(xiàn)的誓言，都是無可奈何的謊言。

最終真相雖然大白，但留給每個(gè)當(dāng)事人的，仍然是無解的人生。在歷盡曲折之后，納德作為伊朗強(qiáng)硬派的代表，他依然堅(jiān)持真理、原則、公平、公正，無論面對多大的壓力，他都不選擇妥協(xié)，除非你能找到嚴(yán)謹(jǐn)?shù)淖C據(jù)，說服他。納德既不想拋棄歷史，也不愿放棄未來，堅(jiān)忍地在現(xiàn)實(shí)中前行。西敏是妥協(xié)派的代表，她喜歡平衡、穩(wěn)定，面對問題她會選擇有利于自己幸福的道路，誰是誰非不重要，重要的是趕快改變糟糕的現(xiàn)狀，避免陷入更大的麻煩之中。癱瘓的父親則象征伊朗積重難返的歷史，女兒特梅象征著伊朗尚不明朗的未來。在風(fēng)雨欲來的現(xiàn)實(shí)社會中，伊朗的妥協(xié)派要放棄不堪的歷史，逃離胡混亂的現(xiàn)狀，帶著未來，到西方去尋找文明。

世界上不論哪一個(gè)國家、哪一個(gè)民族，每個(gè)人都有自己選擇的自由，人類為了追求幸福做的任何努力和抗?fàn)幎紵o可厚非。這位來自伊朗的法哈蒂導(dǎo)演在真誠表現(xiàn)社會現(xiàn)實(shí)問題的同時(shí)，用電影打碎了世人對伊朗的有關(guān)于核危機(jī)的常態(tài)認(rèn)識和精神文化落后的臆想，他告訴世人，在世界上惟一的政教合一的神權(quán)國家，宗教信仰對人性的影響，更重要的是在努力挖掘伊斯蘭教徒的善良與美德。

影片充滿著人性關(guān)愛，對世界范圍內(nèi)敏感的政治問題和典型的文化元素以潤物細(xì)無聲的方式帶入故事畫面。在強(qiáng)大的西方文明面前，善良的伊朗人絕不是西方所認(rèn)為的邪惡。影片揭示出一個(gè)問題，就是世人都執(zhí)著地相信自己是對的，經(jīng)常誤會或冤枉他人或事情。誠然伊朗的現(xiàn)實(shí)確實(shí)混亂，歷史確實(shí)衰敗，人民的物質(zhì)生活確實(shí)有較大的差異，確實(shí)存在這樣那樣的毛病和問題，但伊朗人民的信仰仍在，國民的精神仍在，每個(gè)伊朗人都全力保護(hù)著孩子的心靈，伊朗的未來仍有潛力和希望！伊朗何去何從，就像影片結(jié)尾處女兒特梅說的那樣她已經(jīng)有了決定，伊朗的未來應(yīng)該由伊朗人自己決定！

影片告訴世界，《古蘭經(jīng)》是伊朗人的行為準(zhǔn)則，也是這個(gè)危機(jī)四伏的社會最有力的社會秩序的守護(hù)者。有信仰的伊朗人民是不可戰(zhàn)勝，不論現(xiàn)在遇到什么困難，有多少問題，未來伊朗人在面對重重重壓的時(shí)候，依然能在《古蘭經(jīng)》的指引下真實(shí)、勇敢地面對，在最艱難的選擇中，善良而有信仰的伊朗人民，仍然能守住做人的底線，這正是電影向世人展示的伊朗人在《古蘭經(jīng)》下壓不垮的脊梁。

[參考文獻(xiàn)]

[1] 謝宗玉.《一次別離》：伊朗人的臉面[OL].http：//movie.mtime.com/143329/reviews/7313641.html.

[2] 唐燦燦.“私欲”與“道德”的博弈——論《納德和西敏：一次別離》中宗教力量的鏡語表達(dá)[J].北京電影學(xué)院學(xué)報(bào)，2012（05）.

[作者簡介] 王曉輝（1970— ），女，吉林長春人，碩士，長春建筑學(xué)院副教授。主要研究方向：環(huán)境設(shè)計(jì)。孫雷（1968— ），男，吉林長春人，碩士，長春建筑學(xué)院常務(wù)副校長。主要研究方向：環(huán)境設(shè)計(jì)。