試論《枕草子》中以小見大的美意識
——以其對色彩的描寫為例

李文娟

（河南大學(xué) 外語學(xué)院，河南 開封 475000）

試論《枕草子》中以小見大的美意識
——以其對色彩的描寫為例

李文娟

（河南大學(xué) 外語學(xué)院，河南 開封 475000）

作為日本最早的隨筆文學(xué)，《枕草子》以其獨有的文學(xué)特色，在日本文學(xué)史上占據(jù)重要地位。作者清少納言在以“物哀”為美的主流意識中獨辟蹊徑，以其敏銳的洞察力觀別人不能觀之微，從細(xì)小的生活細(xì)節(jié)入手開創(chuàng)了日本隨筆文學(xué)之先河。本文將以《枕草子》中對顏色等的細(xì)節(jié)描寫為對象，以文本分析的方法，試談清少納言以小見大的美意識。

《枕草子》；以小見大；美意識

一、《枕草子》與清少納言

作為平安時期唯一的隨筆文學(xué)，《枕草子》的出現(xiàn)為日本古典文學(xué)開辟了一個新領(lǐng)域。這部作品約于西歷一千年完成，長短文共約三百二十七章。大致可以分為三種形式：一是以類聚形式的段落記述的雜撰，對山川、花鳥、草木及人生諸事進(jìn)行了觀察思考；二是日記回憶形式的段落，敘述宮廷生活及清少納言做中宮定子女官時的所見所聞，類似宮仕日記；三是隨筆形式的段落，內(nèi)容涉及山川草木、人物活動及四季變化?！墩聿葑印返淖髡咔迳偌{言是日本平安時代著名的女性和歌詩人。當(dāng)時的王朝貴族，大多沉湎于欣賞飛花落葉的感傷情調(diào)里，崇尚物哀之美。清少納言卻采取積極的態(tài)度，在描寫自然景物和動植物時，著重表現(xiàn)纖細(xì)而和諧的美。

二、枕草子中的色彩描寫

通過文本細(xì)讀，我們發(fā)現(xiàn)清少納言多描寫生活中隨處可見的景物，而色彩的描寫是其作品中不可忽視的考察因素?？v觀《枕草子》全文，清少納言對色彩有超乎常人的敏銳性和感受性，她以自己獨特的感受對生活中的色彩進(jìn)行了捕捉和描寫。

例一：織物是，紫、白為好。紅梅雖好，容易看厭。（織物）

例二：縛腳褲是，濃紫色和嫩綠色的為好。夏天是二藍(lán)的。（縛腳褲）

例三：這時大納言進(jìn)來了。紫色的直衣和縛腳褲，與白雪的顏色相映，很是好看。（中宮）

穿衣吃飯本是我們生活中再普通不過的日常小事，然而加入顏色的描寫就使這些衣著形象鮮明生動，清少納言以紫色為最美的審美情趣也得以體現(xiàn)。

例四：六位的藏人也是很漂亮的。名家的少年公子們，沒有穿慣的綾和織物的衣服，卻因了職務(wù)的關(guān)系隨意的穿著，那麹塵色的青色袍子，是很漂亮的。（漂亮的事）

例五：凡是紫色的東西，都很漂亮，無論是花，或是絲的，或是紙的……紫色的花的中間，只有杜若這種花的形狀，稍為有點討厭，可是顏色是漂亮的。六位藏人的值宿的樣子也很漂亮，大概也因為是紫色的緣故吧。（漂亮的事）

杜仲的花形很討厭，就因為它是紫色的，就變得很漂亮；六位藏人雖官位低微，但只要穿了麹塵色的青色袍子、紫色的衣裳，樣子就很漂亮。在清少納言筆下，美麗的色彩可以掩蓋事物的不足。尤其是在紫色面前，其他的一切都不重要了，紫色可以讓人忽略一切丑陋的東西，成為人物等的亮點。在清少納言看來，紫色本身就已成為直接的審美意象，并直接與人們的美感相對應(yīng)了。

例六：從九月末到十月初，天空很是陰沉，風(fēng)猛烈的吹著，黃色的樹葉飄飄的散落下來，非常有意思。（風(fēng)）

秋風(fēng)蕭瑟，枯黃的樹葉隨風(fēng)散落。作者在這個場景中用小小的“黃色”就帶給人一種秋天獨有的物哀之美，讓人沉浸在憂郁、悲哀的氣氛中，對秋天的蕭索感同身受。

例七：單衣是，白色為好?！墒谴┝祟伾l(fā)黃了的單衣，也實在不成樣子。（單衣）

同樣是黃色，這里描寫的黃色不僅不能讓人產(chǎn)生“物哀”“有趣”等審美情趣以及令人喜愛的感覺，反而讓人覺得討厭。顏色對審美趣味的影響由此可見一斑。

三、清少納言以小見大的美意識

作者曾提到自己一開始并沒有想過把此書公諸于世，這一點我們從作品的多處省略且無感嘆詞也可以看出來。因此，此書是作者思想和心情的真實寫照。作者捕捉的多數(shù)是瞬間的印象和感受，而且多為細(xì)致入微的事或物。對于《枕草子》中的美，文學(xué)評論家李敬澤曾評價說，清少納言的文章真是好，是那種素面朝天的明凈嫵媚。朝政變亂、命運(yùn)升沉這樣的大事，她并不留意。她留意一朵花，一種表情，衣裳的顏色，深夜的鳥鳴。菊花沾雨、柳芽初生等都是常見之景，可是我們沒有發(fā)現(xiàn)它們是“有意思”的，直到經(jīng)清少納言巧筆一提，心里才馬上共鳴起來，覺得身邊的生活細(xì)節(jié)原來也是很有意思的。她沒有過多地借景抒情，只是原原本本地描寫自然以及自然在心中引起的感受，不對自然進(jìn)行夸張，甚至對自然的感受也盡量簡約，以防破壞自然的本來面貌。正是這種對細(xì)節(jié)的真實描寫使讀者能夠突破時間與空間的阻隔，即使歷經(jīng)千年，即使不是日本本國讀者，也能夠在這部作品中獲得美的感受和美的升華。

日本作為一個四面環(huán)海的島國，氣候溫和、四季分明。這一特殊的自然環(huán)境培養(yǎng)了清少納言以小見大的美意識，她把自然風(fēng)物作為真正的主體進(jìn)行表現(xiàn)，認(rèn)為自然風(fēng)物擁有其獨立的價值和地位。同時，以小見大的美意識和其對生活細(xì)節(jié)細(xì)致入微的觀察密不可分。她以自己敏銳的洞察力觀別人不能觀之微，感旁人不能感之美，從生活細(xì)節(jié)入手，寫下了隨筆瑰寶《枕草子》，留給我們無盡的美的享受。

[1]清少納言著，渡辺実注.枕草子[M].巖波書店,1997.

[2]土屋博映.『枕草子』の「をかし」の価値[D].跡見學(xué)園短期大學(xué),1985.

[3]菊田茂男.『枕草子』の世界[M].宮城學(xué)院女子大學(xué),2010.

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1005-5312（2014）17-0082-01