21世紀(jì)巴黎公社革命研究最新重要成果

奚廣慶

在筆者看來(lái)，高放教授發(fā)表在《中國(guó)延安干部學(xué)院學(xué)報(bào)》2014年第3期上的“國(guó)際共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)史綱”連載之五：《第一個(gè)工人階級(jí)政權(quán)巴黎公社嶄新創(chuàng)舉》是重頭篇章，不僅文字長(zhǎng)，43萬(wàn)多字，尤其是它的學(xué)術(shù)創(chuàng)新含量很重。文章在20世紀(jì)馬克思主義發(fā)展和世界社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)研究成果基礎(chǔ)上，從21世紀(jì)人類(lèi)解放事業(yè)偉大進(jìn)程的時(shí)代高度，系統(tǒng)詳實(shí)地對(duì)1871年3月創(chuàng)立的第一個(gè)工人階級(jí)政權(quán)——巴黎公社，從建立歷史背景與民主選舉產(chǎn)生過(guò)程，政權(quán)結(jié)構(gòu)、性質(zhì)與領(lǐng)導(dǎo)集體特色，到歷史貢獻(xiàn)、悲壯失敗與重要意義、特別是巴黎公社民主選舉和民主執(zhí)政等方面進(jìn)行了一系列嶄新開(kāi)掘、深刻總結(jié)、精辟闡明?？梢哉f(shuō)，是新世紀(jì)以來(lái)我國(guó)學(xué)界關(guān)于巴黎公社研究最高水平的學(xué)術(shù)成果，豐富和推進(jìn)了科學(xué)社會(huì)主義實(shí)踐與理論的研究，為發(fā)展和完善中國(guó)特色社會(huì)主義提供了重要的學(xué)術(shù)理論支撐。

首先，史綱在研究國(guó)際共運(yùn)史、巴黎公社革命實(shí)踐與經(jīng)驗(yàn)的理論基石方面與時(shí)俱進(jìn)地進(jìn)行了創(chuàng)新。在第一篇中，史綱就對(duì)馬克思主義作出了新的界定：馬克思、恩格斯創(chuàng)立的無(wú)產(chǎn)階級(jí)和全人類(lèi)解放的科學(xué)。同時(shí)進(jìn)一步闡明，工人階級(jí)和勞動(dòng)人民要建設(shè)的社會(huì)主義，就是實(shí)現(xiàn)人的解放、全面而自由發(fā)展的新社會(huì)，并把這個(gè)基本觀點(diǎn)作為指導(dǎo)思想貫穿史綱的始終?？梢哉f(shuō)，這部《國(guó)際共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)史綱》成功的根源與最高的成就，就在于義無(wú)反顧地把國(guó)際共運(yùn)史的研究、巴黎公社研究堅(jiān)定地引上用新的思想觀點(diǎn)繼承和發(fā)展馬克思主義和科學(xué)社會(huì)主義的正確軌道。20世紀(jì)世界社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)曾經(jīng)走過(guò)彎路，遭遇挫折。鄧小平早在1989年就深刻總結(jié)說(shuō)，在世界社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)中，“多年來(lái)，存在一個(gè)對(duì)馬克思主義、社會(huì)主義的理解問(wèn)題?！边@就是，“馬克思去世以后一百多年，究竟發(fā)生了什么變化，在變化的條件下，如何認(rèn)識(shí)和發(fā)展馬克思主義，沒(méi)有搞清楚?！薄安灰孕碌乃枷?、觀點(diǎn)去繼承、發(fā)展馬克思主義，不是真正的馬克思主義者?！保ā多囆∑轿倪x》第3卷，第291-292頁(yè)）應(yīng)當(dāng)明白，在那個(gè)時(shí)代，我們的馬克思主義史和國(guó)際共運(yùn)史研究也是有很大偏差的。史綱在巴黎公社革命研究上取得時(shí)代性成果，首先在于端正了指導(dǎo)思想，以馬克思主義中國(guó)化最新成果作為理論基石。我們今天學(xué)習(xí)研究國(guó)際共運(yùn)史和巴黎公社革命一定要牢牢把握這個(gè)根本精神。

史綱第五篇最重要的學(xué)術(shù)貢獻(xiàn)是，適應(yīng)發(fā)展和完善中國(guó)特色社會(huì)主義需要，從新的時(shí)代高度來(lái)闡明馬克思關(guān)于巴黎公社是“新社會(huì)的光輝先驅(qū)”的思想，對(duì)巴黎公社革命在什么是社會(huì)主義、怎樣建設(shè)社會(huì)主義，什么是工人政權(quán)、怎樣建設(shè)工人政權(quán)方面的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)和思想成果，進(jìn)行了全面新開(kāi)掘和深入新總結(jié)，形成了新的認(rèn)識(shí)、新的觀點(diǎn)。在第三章第三節(jié)里，作者把它們歸納為六個(gè)方面。人們知道，在新時(shí)期，我們黨深刻總結(jié)20世紀(jì)世界社會(huì)主義的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，貫徹解放思想、實(shí)事求是、與時(shí)俱進(jìn)的思想路線，重新搞清楚“什么是社會(huì)主義，怎樣建設(shè)社會(huì)主義”的根本問(wèn)題，深化了對(duì)人類(lèi)社會(huì)發(fā)展規(guī)律、社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律、共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律的認(rèn)識(shí)。本篇對(duì)巴黎公社實(shí)踐和經(jīng)驗(yàn)的研究成果，進(jìn)一步豐富了我們的科學(xué)認(rèn)識(shí)，有利于堅(jiān)定對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義道路、理論和制度的自信。

史綱第五篇的另一個(gè)重要建樹(shù)，就是針對(duì)20世紀(jì)社會(huì)主義政權(quán)建設(shè)的歷史實(shí)踐，對(duì)公社政權(quán)建設(shè)創(chuàng)新從理念、體制和路徑等方面作出深入總結(jié)與系統(tǒng)闡述。第一，堅(jiān)持“政權(quán)與財(cái)富公有”的理念。第二，堅(jiān)持民主執(zhí)政，實(shí)行集體領(lǐng)導(dǎo)的體制。第三，巴黎公社工人政權(quán)具有四重的性質(zhì)，即工人階級(jí)政權(quán)、社會(huì)主義政權(quán)、多派聯(lián)合政權(quán)、愛(ài)國(guó)主義與國(guó)際主義聯(lián)合政權(quán)。第四，全面開(kāi)展政法建設(shè)、財(cái)經(jīng)建設(shè)、文化建設(shè)、社會(huì)建設(shè)和外交建設(shè)，就是說(shuō)，社會(huì)主義政權(quán)建設(shè)應(yīng)當(dāng)是全面的，不能夠顧此失彼。恩格斯在1891年為馬克思《法蘭西內(nèi)戰(zhàn)》單行本寫(xiě)的導(dǎo)言中，對(duì)巴黎公社為防止國(guó)家和國(guó)家機(jī)關(guān)由社會(huì)公仆變?yōu)樯鐣?huì)主人而采取的可靠辦法，曾作出深刻總結(jié)和闡明。20世紀(jì)實(shí)踐證明，這是一個(gè)關(guān)系社會(huì)主義生死存亡的根本問(wèn)題，一切社會(huì)主義執(zhí)政黨都必須結(jié)合自己國(guó)家實(shí)際認(rèn)真解決。本篇的總結(jié)，豐富和發(fā)展了恩格斯對(duì)公社經(jīng)驗(yàn)的科學(xué)總結(jié)，闡明保持工人政權(quán)人民公仆本質(zhì)是一項(xiàng)系統(tǒng)的社會(huì)建設(shè)工程，必須在堅(jiān)持“權(quán)力與財(cái)富公有”，發(fā)展人民民主基礎(chǔ)上，進(jìn)行政法財(cái)經(jīng)文化社會(huì)外交，制度體制機(jī)制等各個(gè)層面的全面建設(shè)才能成功。

最后，筆者認(rèn)為，史綱第五篇關(guān)于不贊成所謂巴黎公社建立臨時(shí)政府后犯了兩大歷史性錯(cuò)誤的新看法是完全正確值得稱(chēng)道的。作者認(rèn)為，公社革命主客觀條件都不成熟，工人力量太薄弱，內(nèi)外反動(dòng)派力量強(qiáng)大，把革命推向全國(guó)，很可能招致更快更慘重的失敗。而起義領(lǐng)導(dǎo)人用8天時(shí)間精心籌備并成功進(jìn)行了民主選舉，卻首創(chuàng)了一個(gè)具有合法性、合理性、正統(tǒng)性、正式性和正當(dāng)性的工人社會(huì)主義民主國(guó)家，樹(shù)立了民主選舉、民主協(xié)商、民主決策、民主管理、民主制約、民主監(jiān)督治理國(guó)家的良好榜樣。顯然，兩大錯(cuò)誤論，不符合歷史實(shí)際。一是脫離實(shí)際情況對(duì)前人的苛求，而忽略巴黎公社在民主建設(shè)上的歷史性貢獻(xiàn)更是遺珠。作者的新看法，堅(jiān)持了唯物史觀關(guān)于研究任何歷史事變都必須放到當(dāng)時(shí)的社會(huì)歷史環(huán)境中進(jìn)行考察的科學(xué)態(tài)度和科學(xué)方法，對(duì)推進(jìn)國(guó)際共運(yùn)史研究具有重要方法論意義。比如研究蘇聯(lián)社會(huì)主義的崩潰，那種忽視當(dāng)時(shí)世界歷史環(huán)境、完全以成敗論英雄的觀點(diǎn)是錯(cuò)誤的和違背唯物史觀的。人們看到，在20世紀(jì)兩個(gè)世界對(duì)立的歷史環(huán)境中，社會(huì)主義國(guó)家的強(qiáng)大存在，不僅對(duì)戰(zhàn)勝法西斯作出重要貢獻(xiàn)，而且推動(dòng)西方國(guó)家加快科技進(jìn)步和社會(huì)改良，使社會(huì)黨和社會(huì)民主黨爭(zhēng)得了較好斗爭(zhēng)條件，使人民的物質(zhì)文化生活和社會(huì)福利水平不斷提高等。蘇聯(lián)失敗以來(lái)，西方國(guó)家貧富差距迅速拉大、民主政治陷入衰退也從另方面證明了這一點(diǎn)。因此蘇聯(lián)雖然失敗了，但它對(duì)人類(lèi)歷史的重大進(jìn)步作用不可抹殺。閱讀史綱第五篇要很好學(xué)習(xí)與體味其唯物史觀的科學(xué)態(tài)度和方法。

（本文作者為中國(guó)人民大學(xué)馬列主義發(fā)展史

研究所所長(zhǎng)、教授、博士生導(dǎo)師）

[責(zé)任編輯劉瀅]