園林山水設(shè)計(jì)的美學(xué)研究

摘 要：園林設(shè)計(jì)是一門(mén)系統(tǒng)工程，需要綜合考慮很多的問(wèn)題，山水設(shè)計(jì)在園林設(shè)計(jì)當(dāng)中屬于大設(shè)計(jì)，涉及的內(nèi)容十分具體和廣泛，需要更多的綜合性思考，山水設(shè)計(jì)的概念很大，園林山水涉及的工程復(fù)雜，但是最為關(guān)鍵的是如何將園林山水化為自然之態(tài)、自然之美、自然之狀，這就充分考驗(yàn)到了我們的園林設(shè)計(jì)思想和底蘊(yùn)。本文正是基于對(duì)園林山水設(shè)計(jì)這個(gè)主題展開(kāi)研究。

關(guān)鍵詞：園林；山水；設(shè)計(jì)；美學(xué)；研究

在園林設(shè)計(jì)學(xué)當(dāng)中，提到山水設(shè)計(jì)是十分考驗(yàn)專(zhuān)業(yè)水平的一個(gè)技術(shù)內(nèi)容。從某程度上說(shuō)，園林山水是所有園林設(shè)計(jì)當(dāng)中的關(guān)鍵點(diǎn)和難點(diǎn)。從自然生態(tài)觀(guān)點(diǎn)出發(fā)，山水是不能夠被設(shè)計(jì)的，自然之美是無(wú)法用人工來(lái)取代的，實(shí)際上我們不必過(guò)分糾結(jié)于理論層面上的極端，在我國(guó)山水園林設(shè)計(jì)的經(jīng)典案例層出不窮，也是我國(guó)古代文化文明傳承的一種體現(xiàn)，尤其是在復(fù)制大自然之美上，中國(guó)的能工巧匠們可謂是獨(dú)具匠心，以蘇州園林為代表的江南園林設(shè)計(jì)和以故宮、恭王府為代表的北方園林設(shè)計(jì)都充分展現(xiàn)了我們?cè)谶@一方面的獨(dú)特成就，都充分說(shuō)明了園林設(shè)計(jì)在我國(guó)古代的發(fā)展程度，也為我們繼續(xù)發(fā)展園林設(shè)計(jì)的理念和工作定下了基調(diào)和把握了基礎(chǔ)。從另一方面來(lái)說(shuō)，中國(guó)人自古就尊重自然，往往能夠從自然中感悟美、感悟設(shè)計(jì)，有些設(shè)計(jì)理念是在我們現(xiàn)代來(lái)說(shuō)都感到驚嘆的，所以，園林山水設(shè)計(jì)在當(dāng)代的云林設(shè)計(jì)當(dāng)中舉足輕重，也是我們園林藝術(shù)研究中關(guān)注的一個(gè)焦點(diǎn)。從園林設(shè)計(jì)的美學(xué)觀(guān)點(diǎn)出發(fā)，我們認(rèn)為園林山水設(shè)計(jì)應(yīng)該充分表達(dá)出三個(gè)層面的美。第一是自然美，自然美無(wú)可否非的排在第一位，如果自然之態(tài)沒(méi)有表露出來(lái)，人工的美感是無(wú)法取代自然美的。第二是人工美，這種美體現(xiàn)在人對(duì)自然形態(tài)的升級(jí)，是建立在自然設(shè)計(jì)的理念基礎(chǔ)上與園林自身這個(gè)人工工程相匹配。第三是藝術(shù)美，將自然之美與人工之美相結(jié)合，才能夠形成一個(gè)完整的園林山水設(shè)計(jì)過(guò)程，而這個(gè)過(guò)程就充分展現(xiàn)了現(xiàn)代的美學(xué)內(nèi)涵，即藝術(shù)的美，創(chuàng)造出讓人愉悅和歡喜的氛圍，讓人們身居其中，怡然自得，感到安靜、平和，感到欣慰和舒適。這就是三個(gè)層面的美學(xué)概念，也是本文所要著重筆墨之處。

1 園林山水設(shè)計(jì)中的自然之美

談到山水設(shè)計(jì)的自然之美，我們都能夠想到一點(diǎn)，那就是那些美麗的大山大水，這些自然的饋贈(zèng)鬼斧神工，是人力所不可為的，那么我們憑什么來(lái)復(fù)制它，來(lái)創(chuàng)造它，來(lái)移植它呢，那就是尊重。尊重自然規(guī)律、尊重自然法則、尊重自然形態(tài)。山的大小、是土質(zhì)還是石質(zhì)都需要充分考慮，不同的山要有不同的水，是湖泊還是河流，是死水還是活水都需要我們精心的考量和設(shè)計(jì)。這就是山水設(shè)計(jì)的困難所在，如何把握，依然是尊重自然，從自然中學(xué)習(xí)，從自然中攝取，山的高度和水的長(zhǎng)度，所謂山高水長(zhǎng)，山的大小和水的面積，所謂山水之域，山的角度和水的方向，所謂山水相依、在水一方。充分把握方向、朝向以及山水的自然擺布，才能夠形成一個(gè)合理和諧的山水圖，才能夠讓人進(jìn)入山水之園感到不突兀、感到不驚奇。山水設(shè)計(jì)并非讓人一見(jiàn)到就有一種美，而是需要品，就像蘇州園林中的山水，看上去似乎平淡無(wú)奇，但是不論你坐在那一個(gè)角落里，感受一下，品味一下都能夠有一種新意，有一種境界，這就是山水的設(shè)計(jì)功能所在，這就是山水的擺布所在。山水的自然美感讓我們充分意識(shí)到在設(shè)計(jì)山水的過(guò)程中要充分尊重三點(diǎn)考慮，第一是山水的自然生態(tài)、第二是山水的方向位置、第三是三水的交相輝映。山水的自然生態(tài)需要我們更多的付之于考察和觀(guān)察，在自然的山水美景中感悟兩者之間的關(guān)系和能力，更重要的是感悟山水在大氣磅礴之中的秀美和微觀(guān)層面的感覺(jué)。在山水的方向位置中，要有認(rèn)知，有基礎(chǔ)的把握能力，能夠了解到山水的朝向、山的陰影和水的倒影，將光和影充分考慮和融入整體設(shè)計(jì)當(dāng)中。其實(shí)也就成了我們?cè)诘谌c(diǎn)中所追求的山水交相輝映的內(nèi)容。將山水的交相輝映的過(guò)程，反映到山水的比例設(shè)計(jì)當(dāng)中，反映到山水的位置擺放當(dāng)中，反映到山水的直觀(guān)感受到當(dāng)中，真正讓山中有水，水中有山，山水相依。

2 園林山水設(shè)計(jì)的人工之美

我們除了要充分尊重自然，考察自然以外，還要有意識(shí)的改造自然。畢竟在園林設(shè)計(jì)這一個(gè)層面當(dāng)中，我們需要發(fā)揮自然的能力，也更要發(fā)揮人工的魅力。在人工的發(fā)展過(guò)程中讓人真正的擺布起設(shè)計(jì)的重要性和重要意義。山水設(shè)計(jì)的人工之美實(shí)際上就是在山水園林設(shè)計(jì)的工程中加入人工的過(guò)程，人工之美，美在設(shè)計(jì)上，用什么石頭，怎么組裝，挖多大的湖，拓多寬的渠都是有說(shuō)法的，都是需要擺布和權(quán)衡的。最為重要的是，在這些設(shè)計(jì)當(dāng)中，我們摻雜什么樣的材料，選擇那些素材，制造什么樣的雛形，擺布什么樣的精彩，這些都是我們的人工設(shè)計(jì)，都是需要我們深度思考和研究的內(nèi)容。在園林山水設(shè)計(jì)中需要著重的擺布好三個(gè)方面。一是材料的選擇，材料對(duì)于園林山水設(shè)計(jì)十分重要，在材料的選取上，要本著盡量仿自然，仿生態(tài)的設(shè)計(jì)，讓人工的設(shè)計(jì)能夠更加真實(shí)的體現(xiàn)出自然之態(tài)，在材料的選取上盡量以自然原材為主，能夠襯托出山水的特點(diǎn)的。例如，在假山的山石選取上，盡量在拼接的過(guò)程中找好承接點(diǎn)，找到最為恰當(dāng)?shù)膬?nèi)置拼接處，如果選取人工石材，盡量也要選取仿古程度高一些的，不能僅僅是有個(gè)樣子就行，山水園林不能糊弄，不能隨便。二是在細(xì)節(jié)上要有講究，在山水園林的發(fā)展過(guò)程中，設(shè)計(jì)山水就是要設(shè)計(jì)細(xì)節(jié)，盡管山水所占的比例和面積較大，但是山水在此中也有明顯的不同之處，山水有情，不能草率，在細(xì)節(jié)上把握好幾個(gè)要點(diǎn)，要有觀(guān)賞性，要有真實(shí)性，要又能性，最后一點(diǎn)既是根據(jù)四季變化所衍生出來(lái)的不同景觀(guān)特征。最后在結(jié)構(gòu)的擺不上，要合情合理，要有針對(duì)性，要能夠與周?chē)木坝^(guān)融合到一起，要能夠真正地體現(xiàn)出山水的統(tǒng)一性和主體性，這里最需要強(qiáng)點(diǎn)的觀(guān)點(diǎn)就是在山水園林的設(shè)計(jì)中要能夠?qū)⑷斯さ募夹g(shù)表現(xiàn)在最大化上，體現(xiàn)出科學(xué)性，更要能夠?qū)⑽幕瘜用娴膬?nèi)容裝點(diǎn)到設(shè)計(jì)當(dāng)中，體現(xiàn)出文化文明所能夠帶來(lái)的細(xì)節(jié)，帶來(lái)的美觀(guān)，盡管我們談到此處，絕大多數(shù)的人會(huì)想到風(fēng)水，實(shí)際上風(fēng)水也是具有一定的科學(xué)性，是一種真正的科學(xué)與文化的結(jié)合，既體現(xiàn)出我們?cè)谏剿O(shè)計(jì)當(dāng)中講究原則，也體現(xiàn)出我們?cè)谏剿O(shè)計(jì)當(dāng)中講究品位，將這些問(wèn)題都全面考慮，綜合的形成山水設(shè)計(jì)，才能夠真正地將園林山水的人工美展現(xiàn)出來(lái)，完善出來(lái)。

3 園林山水設(shè)計(jì)的藝術(shù)美

藝術(shù)美，是園林山水設(shè)計(jì)歸根結(jié)底的美，是展現(xiàn)自然與人工相互融合、相互映襯的美，能夠最大化地釋放現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)與傳統(tǒng)文化價(jià)值當(dāng)中的藝術(shù)魅力，是我們?cè)趫@林山水設(shè)計(jì)當(dāng)中需要不斷追求的結(jié)果，不斷地采取的手段和措施，不斷的將其付之于實(shí)踐的重要結(jié)果。園林設(shè)計(jì)的山水藝術(shù)美需要我們綜合全局，考量整體，不論是一花一木、一亭一閣都需要我們認(rèn)真對(duì)待，將山水融入整體當(dāng)中，或者將部門(mén)融入山水當(dāng)中，總之需要我最大化地釋放想象力，同時(shí)又最大化的尊重自然，尊重自然給我們帶來(lái)的自然之美和自然之態(tài)，尊重科學(xué)規(guī)律，只有順應(yīng)自然，順應(yīng)科學(xué)，才能夠更好地展現(xiàn)園林山水設(shè)計(jì)中的藝術(shù)之美。

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作者簡(jiǎn)介：尹朝霞（1995—），女，現(xiàn)就讀于哈爾濱師范大學(xué)生命與科學(xué)學(xué)院園林專(zhuān)業(yè)。