論陶瓷中的人物裝飾

林鴻福

摘 要：人物裝飾是在陶瓷繪畫史上運用較多的修飾方法，與此同時，不同歷史時期的陶瓷的任務(wù)裝飾方法和風(fēng)格也各不相同。在目前信息時代的背景下，很多的西方文化和思想涌入中國，對中國的人物陶瓷裝飾形式產(chǎn)生了較大影響。在這樣的背景之下，如何充分地體現(xiàn)出中國人物陶瓷的獨特文化底蘊在，彰顯中國的文化特色已經(jīng)成為中國當(dāng)代陶瓷的人物裝飾的未來發(fā)展趨勢和走向。針對這樣的情況，本文將采用全方位的視角來進行對中國當(dāng)代陶瓷的人物裝飾創(chuàng)作表現(xiàn)的分析。通過本文，筆者一方面希望能夠起到一個拋磚引玉的作用；另一方面，希望能夠給相關(guān)人員起到一定的指導(dǎo)作用。

關(guān)鍵詞：陶瓷；人物裝飾

1 陶瓷人物裝飾的具體內(nèi)涵

所謂陶瓷人物裝飾的具體內(nèi)涵，顧名思義指的就是以人物為原型進行的陶瓷的藝術(shù)創(chuàng)作。與此同時，人類作為地球上的萬物之靈，是世界上創(chuàng)造美的主體部分，針對這樣的情況，進行人物陶瓷創(chuàng)作也是陶藝家們非常喜愛的藝術(shù)表現(xiàn)方式之一。而本文之中重點介紹的中國當(dāng)代人物陶瓷是融合了我國傳統(tǒng)文化，具有優(yōu)美中國藝術(shù)文化的藝術(shù)品。因此，在欣賞中國當(dāng)代人物陶瓷的時候，我們就可以很容易地發(fā)現(xiàn)隱藏在中國當(dāng)代人物陶瓷背后之中的藝術(shù)情懷，也可以發(fā)現(xiàn)其背后隱藏的獨特東方藝術(shù)情境。具體的來說，中國當(dāng)代人物陶瓷指的就是使用陶瓷材料來進行對實體性的立體人物的藝術(shù)表現(xiàn)形式的刻畫的藝術(shù)創(chuàng)作過程，中國當(dāng)代人物陶瓷可以反映出中國社會的社會生活形態(tài)，反映出當(dāng)代中國社會的人文精神，具有獨特的東方審美特性。在中國當(dāng)代人物陶瓷的創(chuàng)作過程之中，使用陶土和瓷泥原材料，通過窯火的燒制，凝聚出具有獨特造型的人物陶瓷。中國當(dāng)代人物陶瓷最珍貴的特質(zhì)就是對社會生活細致入微的觀測和刻畫，選取平凡的素材進行歸納總結(jié)，體現(xiàn)出強烈的藝術(shù)情感。

2 人物裝飾的發(fā)展現(xiàn)狀

隨著全球化進程的加劇，越來越多的西方文化思想開始涌入中國，很多的中國的傳統(tǒng)文化藝術(shù)也開始逐步和西方發(fā)達國家的藝術(shù)開始接軌和融合。在這樣的背景之下，如何有效的吸取西方文化思想的精髓，與此同時，還要保證我國精髓的傳統(tǒng)文化藝術(shù)思想的有效保存，并將西方文化思想的精髓和我國傳統(tǒng)文化結(jié)合起來，已經(jīng)為了未來中國藝術(shù)品行業(yè)發(fā)展的新趨勢。在這樣的大環(huán)境下，中國當(dāng)代人物陶瓷通過有效的吸取西方的文化思想，不斷地完善自身的藝術(shù)水平，在近幾年來得到了較為快速的發(fā)展，并且逐步開始在我國的藝術(shù)品行業(yè)上發(fā)光溢彩。伴隨著信息科學(xué)技術(shù)的進一步發(fā)展，越來越多的國際文化資訊將會以更加便捷的形式出現(xiàn)在人民群眾的眼前，這也就給了中國當(dāng)代人物陶瓷新的發(fā)展契機，也給其發(fā)展帶來了很多風(fēng)險。針對這樣的情況，就需要我國的陶藝媒介使用更加和時代相貼切的文化語言，制作人物陶瓷的藝術(shù)家也要牢牢地樹立自身的民族的文化品格和話語方式，充分體現(xiàn)出我國悠久的歷史文化底蘊，并不斷地創(chuàng)新我國的人物陶瓷藝術(shù)表現(xiàn)形式，創(chuàng)作出更多具有價值的藝術(shù)品。

3 人物裝飾的創(chuàng)作表現(xiàn)

改革開放以來，來自西方國家的各種藝術(shù)思潮表現(xiàn)形式以及現(xiàn)代藝術(shù)概念開始大批量的涌入中國的藝術(shù)界，中國的現(xiàn)代藝術(shù)行業(yè)也隨著和西方藝術(shù)文化的不斷融合而逐步地發(fā)展起來，具體的對中國當(dāng)代人物陶瓷這種藝術(shù)行業(yè)來說，其最近發(fā)展的核心思想主要是圍繞對“傳統(tǒng)的中國人物陶瓷文化的恢復(fù)”進行的，許多優(yōu)秀的中國當(dāng)代人物陶瓷創(chuàng)作者（如我國著名藝術(shù)家曾鵬、曾力等）都使用了簡約的藝術(shù)化語言，進行了中國當(dāng)代人物陶瓷創(chuàng)作，體現(xiàn)出了古典的中國人物陶瓷藝術(shù)美。在20世紀90年代左右，由于中國人物陶瓷創(chuàng)作者過多的受到來自西方文化思想的侵蝕，偏離了中國當(dāng)代人物陶瓷的真正內(nèi)涵追求，過度重視對中國當(dāng)代人物陶瓷的外在表現(xiàn)形式的追求，影響了中國當(dāng)代人物陶瓷的進一步發(fā)展。經(jīng)過十多年的發(fā)展，陶瓷藝術(shù)家逐步開始扭轉(zhuǎn)中國當(dāng)代人物陶瓷過度追求外在表現(xiàn)的問題，拓展了中國人物陶瓷的藝術(shù)形式，創(chuàng)作出了很多優(yōu)秀的人物陶瓷藝術(shù)品。針對這樣的情況，本文將從原材料方面、造型語言方面、裝飾工藝方面，具體的介紹中國當(dāng)代人物陶瓷的創(chuàng)作表現(xiàn)形式。

（1）從原材料方面考慮中國當(dāng)代人物陶瓷的創(chuàng)作表現(xiàn)。在使用粗質(zhì)材料進行對中國當(dāng)代人物陶瓷的創(chuàng)作過程之中，由于粗質(zhì)材料具有材料的孔隙率較高，這就使得使用粗質(zhì)材料的中國當(dāng)代人物陶瓷具有良好的透氣性，在成型的過程之中，也有著很好的隨意性。與此同時，使用粗質(zhì)材料制作的人物陶瓷在制作完成之中，也不會產(chǎn)生開裂和變形的問題，由于粗制材料具有這樣的優(yōu)點，就有很多的陶瓷藝術(shù)家很喜歡使用粗質(zhì)材料進行一次性完成的人物陶瓷創(chuàng)作過程。但是，由于粗質(zhì)材料的材料顆粒的粒徑很大，這就導(dǎo)致在后續(xù)的刻畫過程之中容易出現(xiàn)各式各樣的限制，這就需要陶瓷藝術(shù)家進行進一步的對粗制材料的加工，進而體現(xiàn)出可視和可觸的人物形象，并通過人物陶瓷反映出最真實的社會文化和社會情感。在使用細質(zhì)瓷泥材料進行對中國當(dāng)代人物陶瓷的創(chuàng)作過程之中，由于細質(zhì)瓷泥材料的顆粒很細，這就導(dǎo)致在人物陶瓷塑造的過程之中，很難以塑造成正確的形狀，相應(yīng)的結(jié)合性能也難以滿足人們實際的需要。與此同時，人物陶瓷制作完成之后也容易出現(xiàn)裂縫等諸多的問題。但是，使用細質(zhì)瓷泥材料制作的人物陶瓷擁有很完美的潔白色質(zhì)，相應(yīng)的手感也比使用粗質(zhì)材料制作的人物陶瓷更加舒適，容易產(chǎn)生“白如玉”的雕塑品質(zhì)。因此，這成了許多追求完美的陶瓷藝術(shù)家的首選材料。

（2）從造型語言方面考慮中國當(dāng)代人物陶瓷的創(chuàng)作表現(xiàn)。截至目前，中國當(dāng)代人物陶瓷的創(chuàng)作已經(jīng)突破到了新的理念之上，陶瓷藝術(shù)家關(guān)注的重點內(nèi)容也從塑造人物陶瓷的整體性轉(zhuǎn)移到了塑造人物陶瓷的本向性之上。具體的來說，就是從人物陶瓷的點、線、面、體這四個方面，構(gòu)建起來屬于人物陶瓷的作品的生長點。例如，我國很多的陶瓷藝術(shù)家選擇了我國傳統(tǒng)的人物陶瓷題材，并對這些題材加之以夸張?zhí)幚?，并結(jié)合目前先進的色彩運用理念來進行對中國當(dāng)代人物陶瓷藝術(shù)處理，充分體現(xiàn)出中國當(dāng)代人物陶瓷的獨特特色。例如，我國著名的陶瓷藝術(shù)家劉海峰創(chuàng)作的人物陶瓷作品《夢界》系列則是在對傳統(tǒng)的陶瓷藝術(shù)文化的分析的基礎(chǔ)之上，選取了更具有視覺沖擊力的現(xiàn)代藝術(shù)表現(xiàn)形式，夸張了原有的藝術(shù)造型，升華了原有的藝術(shù)精神，讓人在觀賞的時候產(chǎn)生精神境界的升華。

4 結(jié)論

陶瓷藝術(shù)的發(fā)展是與一個時代的時代特征和文化精神密不可分的。因此，中國當(dāng)代人物陶瓷應(yīng)該擁有相應(yīng)的時代精神，并充分結(jié)合我國悠久的歷史文化底蘊，將我國傳統(tǒng)的人物陶瓷塑造技術(shù)應(yīng)用在中國當(dāng)代人物陶瓷的創(chuàng)作過程之中，不斷擴張人物陶瓷的設(shè)計理念，發(fā)揚我國的民族精神和民族特色，創(chuàng)造出更多具有藝術(shù)表現(xiàn)力的人物陶瓷作品，促進中國傳統(tǒng)文化藝術(shù)的發(fā)展。但是由于本人的知識水平有限。因此，本文如有不到之處，還望各位不吝指正。

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