群眾文化工作的社會效益與經(jīng)濟(jì)效益研究

摘 要：隨著社會經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展，人們的生活水平不斷得到提高，人民群眾需要更豐富的文化活動來充實(shí)精神生活。當(dāng)下，群眾文化工作已成為文化發(fā)展的重要內(nèi)容，隨著群眾文化不斷受到文化工作者的重視，使群眾文化在不斷發(fā)展與創(chuàng)新的形勢下，取得了傲人的成績。

關(guān)鍵詞：群眾文化；社會效益；經(jīng)濟(jì)效益

群眾文化建設(shè)是精神文明建設(shè)的重要組成部分，群眾文化的發(fā)展影響深遠(yuǎn)，其在實(shí)踐黨的基本方針、路線、政策的同時(shí)，對整個(gè)中華民族文化水平的提高起到至關(guān)重要的作用。豐富多彩的群眾文化既豐富了人民群眾的精神生活，又對精神文明建設(shè)的發(fā)展起到了關(guān)鍵性的推動作用，是中國特色社會主義精神文明建設(shè)強(qiáng)大的后盾。在群眾文化發(fā)展的過程中，社會效益與經(jīng)濟(jì)效益是要處理的關(guān)鍵問題，本文就兩方面的關(guān)系、理論與實(shí)踐等方面進(jìn)行相關(guān)研究。

1 群眾文化的重要性

群眾文化作為精神文明建設(shè)的重要組成部分，群眾文化是對自我能力的一種提升，是對文化組織的一種參與，其重要性不容置疑，其對社會人才培養(yǎng)是通過耳濡目染的方式來實(shí)現(xiàn)的，這也是群眾文化的特點(diǎn)與意義所在。開展豐富多彩的群眾文化活動，有助于提高群眾的積極性，活躍群眾的文化思維，提升人民群眾的文化素質(zhì)與提高藝術(shù)修養(yǎng)。群眾文化在很大程度上促進(jìn)了社會的進(jìn)步與繁榮，在社會效益與經(jīng)濟(jì)效益中都取得極好的效果。對于群眾文化，黨在長期的群眾文化工作實(shí)踐中，早已形成了極具中國特色“社會效益為主，經(jīng)濟(jì)效益為輔，二者共同互進(jìn)，相協(xié)共同發(fā)展”的發(fā)展思想方針。[1]但就目前發(fā)展形勢來看，我國文化發(fā)展還處于不成熟階段，在經(jīng)濟(jì)上急于求成與各種因素對經(jīng)營的影響，使得文化藝術(shù)的發(fā)展變?yōu)槎唐谙M(fèi)行為，從而使得部分藝術(shù)產(chǎn)品在市場上的經(jīng)濟(jì)效益遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于社會效益。如此形勢之下，對社會效益的立場必須堅(jiān)定，利用輿論、經(jīng)濟(jì)等方式來支持社會文化的發(fā)展。文化產(chǎn)業(yè)同樣存在競爭關(guān)系，然而，其存在的劣勢促進(jìn)其在發(fā)展過程中必須對文化結(jié)構(gòu)不斷更新，使其在發(fā)展過程中走向和諧的軌道。在社會主義市場經(jīng)濟(jì)日趨完善與精神文明建設(shè)發(fā)展的推動下，只有改革文化管理體制，才能使群眾文化工作中的社會效益與經(jīng)濟(jì)效益逐漸統(tǒng)一。

2 群眾文化工作的社會效益

群眾文化輔導(dǎo)與安排著人們的生活與工作，并有計(jì)劃、有組織地為人民群眾提供自我娛樂、自我參與及自我創(chuàng)新的社會文化活動。在當(dāng)代社會，要培養(yǎng)與改變當(dāng)代人的文化素養(yǎng)，群眾文化對教化有著潛移默化的作用。通過開展各種文化活動，使人們接受到各種藝術(shù)的熏染，參與到文化活動當(dāng)中，從而對全民素質(zhì)有效地提高，推進(jìn)了社會與經(jīng)濟(jì)的繁榮發(fā)展。要想使得群眾文化更好地發(fā)揮其功能與作用，在社會效益與經(jīng)濟(jì)效益中取得雙豐收，就應(yīng)遵循一定相關(guān)的原則。

黨在長期的群眾文化工作實(shí)踐中，已經(jīng)形成秉持把社會效益放在首位的較為完整的方針原則，努力使社會效益與經(jīng)濟(jì)效益的統(tǒng)一。隨著社會主義經(jīng)濟(jì)體制與文化建設(shè)的建立與完善不斷增強(qiáng)，社會效益與經(jīng)濟(jì)效益的契合度越來越突出。文化管理體制的改革，就是努力朝著社會效益與經(jīng)濟(jì)效益兩個(gè)目標(biāo)邁進(jìn)。以上述方針來看，更加明確了群眾文化工作的思路，群眾文化事業(yè)的發(fā)展與繁榮唯一的途徑就是對管理體制的文化改革，而我們對群眾文化發(fā)展努力的目標(biāo)是兩個(gè)效益的最佳結(jié)合。

3 群眾文化工作的廣泛性與普遍性

對于群眾文化的發(fā)展方向，有了明確的思想方針為指導(dǎo)，處理好社會效益與經(jīng)濟(jì)效益的關(guān)系是我們工作的具體內(nèi)容，社會效益的重要地位由群眾文化的公益性所決定。我國早在建國初期，就已確定了群眾文化的公益性質(zhì)，而現(xiàn)有的所有制文化事業(yè)機(jī)構(gòu)有文化館、群眾藝術(shù)館等。群眾文化既豐富了人民群眾的文化生活，又提高了人民群眾的科學(xué)、道德與群眾文化，它以社會效益最大化為發(fā)展宗旨，肩負(fù)著對國民整體素質(zhì)提高的重要任務(wù)。文化場所的改革，使得群眾文化在社會主義計(jì)劃經(jīng)濟(jì)向市場經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型的過程中，自我形象有所模糊，公益性有所消減。有的地區(qū)，文化場所的基礎(chǔ)設(shè)施很差，經(jīng)費(fèi)投入明顯不足，使得專業(yè)人員流失嚴(yán)重，文化活動單調(diào)，文化的活動場所已經(jīng)沒有存在的意義。

群眾文化工作者要秉承把社會效益放在首要位置，牢守群眾文化的墜陣地，對自己的責(zé)任認(rèn)真履行，始終堅(jiān)持群眾文化的公益性原則。[2]群眾文化是精神文明建設(shè)的重要內(nèi)容，是影響與滲透人們思想的信仰與靈魂。而群眾文化所履行的諸多職能，是社會主義市場經(jīng)濟(jì)的市場文化與正統(tǒng)學(xué)校教育取代不了的。群眾文化的公益性開展，通過對群眾健康積極、喜聞樂見的文化活動的開展，從而凝聚廣大的人民群眾，陶冶著著群眾的情操。關(guān)于如何引導(dǎo)群眾文化消費(fèi)方面，可根據(jù)群眾文化自身的優(yōu)勢，開展健康有益的文化娛樂活動和群眾藝術(shù)活動等，對群眾文化的發(fā)展起到了導(dǎo)向性作用。

4 堅(jiān)特社會效益與經(jīng)濟(jì)效益相互結(jié)合的發(fā)展方向

強(qiáng)化職能與改革，使社會效益和經(jīng)濟(jì)效益實(shí)現(xiàn)最理想的結(jié)合。群眾文化工作的開始，始終以公益性為基本前提，應(yīng)從文化產(chǎn)業(yè)的大力發(fā)展與強(qiáng)化改革為切入點(diǎn)，作為對經(jīng)費(fèi)不足的缺陷的彌補(bǔ)。在市場經(jīng)濟(jì)與改革開放的形勢下，人民群眾的生活水平不斷提高，精神思想需求也在不斷增長。這必然需要一種全方位的服務(wù)與文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展相適應(yīng)，以滿足群眾對精神文明建設(shè)發(fā)展的需求。文化產(chǎn)業(yè)有效地推動了群眾文化事業(yè)的發(fā)展，文化產(chǎn)業(yè)是市場經(jīng)濟(jì)發(fā)展過程中經(jīng)濟(jì)與文化融合的產(chǎn)物，它的發(fā)展，使社會效益與經(jīng)濟(jì)效益均獲得很好的效果。在當(dāng)今市場經(jīng)濟(jì)的形勢下，文化產(chǎn)業(yè)在發(fā)展過程中，公益性產(chǎn)業(yè)與經(jīng)營性產(chǎn)業(yè)的發(fā)展已逐漸分明。雖然堅(jiān)持群眾文化的公益性，但在發(fā)展過程中并不能全然追求無償?shù)姆?wù)。借助于市場規(guī)律，工作形式與內(nèi)容，更加貼切群眾生活，從而增強(qiáng)效率意識、競爭意識與開拓創(chuàng)新意識，對群眾的公益性與市場關(guān)系有更好的把握。例如，舉辦大型文化演出比賽，在示范展演的同時(shí)，舉辦有經(jīng)濟(jì)效益的培訓(xùn)班，而從培訓(xùn)過程中，群眾文化工作在社會效益與經(jīng)濟(jì)效益中均取得很好的效果。

5 結(jié)語

群眾文化工作的社會效益與經(jīng)濟(jì)效益辯證統(tǒng)一，但必須堅(jiān)持把社會效益放在首位，并以其作為群眾文化發(fā)展的前提，從而使經(jīng)濟(jì)效益不斷提高，社會效益也可以更好地發(fā)展。因此，社會效益與經(jīng)濟(jì)效益的關(guān)系只有獲得正確的處理方法，才能使群眾文化的發(fā)展走向繁榮。

參考文獻(xiàn)：

[1] 謝小兵.對群眾文化工作社會效益與經(jīng)濟(jì)效益關(guān)系的思考[J].Chinas Foreign Trade，2011，12（20）：55-56.

[2] 張春娟.群眾文化的社會功能和文化價(jià)值[J].戲劇之家（上半月），2014，2（03）：48-49.

作者簡介：盧翎平（1962—），女，黃巖人，本科，副研究館員，研究方向：群眾文化管理的工作。