中日兩國(guó)視角下的“偽滿文學(xué)”

鄭穎

【摘 要】“滿洲”文學(xué)可以說是中國(guó)文學(xué)和日本文學(xué)的交集部分，對(duì)于其概念應(yīng)該采用歷史唯物主義的態(tài)度，從中日兩國(guó)的視角進(jìn)行客觀的分析。

【關(guān)鍵詞】“偽滿文學(xué)”；歷史唯物主義；中日視點(diǎn)

“滿洲”文學(xué)可以說是中國(guó)文學(xué)和日本文學(xué)的交集部分，但是在中國(guó)國(guó)內(nèi)關(guān)于“滿洲”作家的關(guān)注可謂少之又少，在中國(guó)文學(xué)史上很少提及，是一個(gè)鮮為人知的群體。對(duì)于日本國(guó)民而言，更是被塵封的記憶。在中國(guó)，由于偽“滿洲國(guó)”實(shí)質(zhì)上是日本的殖民地，對(duì)于其文學(xué)的認(rèn)識(shí)良莠不齊、褒貶不一，除了抗日文學(xué)的部分以外，很多都被忽視了，特別是女性的文學(xué)創(chuàng)作。而在日本，對(duì)于當(dāng)時(shí)活躍在中國(guó)東北地區(qū)的日系女作家的研究也還不夠充分。關(guān)于“偽滿文學(xué)”，可以大致分為前后兩期，以1931年日本發(fā)動(dòng)“九·一八”事變以及扶植溥儀為傀儡成立偽“滿洲國(guó)”為界。前期起始于1905年日俄戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)束。《樸茨茅斯條約》使日本搶到了我國(guó)東北旅順、大連的租借權(quán)和南滿鐵路及其附屬地的一切特權(quán)，于是制定并實(shí)行海外開拓計(jì)劃，日本人開始大量移民我國(guó)東北。派遣開拓團(tuán)是日本侵華政策的產(chǎn)物，到“九一八”事變前，遷入移民1457戶。

這些日本人在從事經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的同時(shí)，也開始創(chuàng)作文學(xué)作品，后來逐漸形成一個(gè)日本文化活動(dòng)圈，以大連為中心，擴(kuò)及到長(zhǎng)春、遼陽等東北腹地。其主要成員是“滿鐵”職工。他們創(chuàng)辦報(bào)刊雜志，以發(fā)表小型作品為主。作者既是“滿鐵”員工，作品多有與經(jīng)濟(jì)相關(guān)的內(nèi)容，同時(shí)也描寫風(fēng)土人情，展現(xiàn)日本人的生活和情感。雖然刊物不少，發(fā)表小說、詩歌的數(shù)量也很多，但總體上質(zhì)量不高，多為業(yè)余創(chuàng)作，還稱不上真正的文學(xué)作品。但這是日本文化大量侵入我國(guó)的開始，其目的在于為“滿洲”文化的日本化的政策服務(wù)，并且形成一定的規(guī)模。

“九一八”事變是日本侵華戰(zhàn)爭(zhēng)的開始，是對(duì)我國(guó)東北地區(qū)實(shí)行殖民統(tǒng)治的標(biāo)志。為實(shí)現(xiàn)吞并中國(guó)東北的野心，將移民政策作為改變當(dāng)?shù)孛褡鍢?gòu)成成分的重要國(guó)策之一，接連推出移民計(jì)劃。如拓務(wù)省制定《二十年百萬戶送出計(jì)劃》，日本與偽滿政府于1942年1月公布從1942至1946年向東北移民22萬戶的5年計(jì)劃等。到1945年8月日本投降時(shí)為止，日本在“滿洲”的移民已達(dá)10萬6千戶，共318萬多人。

大量日本人移居我國(guó)東北，形成一個(gè)日本人的社會(huì)，這其中包括相當(dāng)數(shù)量的文人，他們所形成的日本文化圈構(gòu)成“偽滿文學(xué)”的主體。盡管個(gè)體文人的經(jīng)歷、思想觀念、文學(xué)態(tài)度不盡相同，但總體上說，“偽滿文學(xué)”是自覺為日本軍國(guó)主義的殖民統(tǒng)治服務(wù)的工具，以思想輸出和文化侵略為其使命，宣揚(yáng)的核心是所謂的“建國(guó)精神”，它起到日本實(shí)行殖民統(tǒng)治的一翼的作用。

因此，從狹義上說，“偽滿文學(xué)”指的是1931年“九·一八”事變至1945年日本投降的14年件在中國(guó)東北殖民地的文學(xué)現(xiàn)象。“偽滿文學(xué)”始終伴隨著日本殖民侵略活動(dòng)，從其誕生到終結(jié)都證明著作為殖民侵略的附屬地位，因此也可以說是移民于我國(guó)東北地區(qū)的日本殖民者的文學(xué)。

那么，“偽滿文學(xué)”是否包括當(dāng)時(shí)東北地區(qū)的中國(guó)作家呢？這是一個(gè)頗有爭(zhēng)議的復(fù)雜問題。

首先，“偽滿文學(xué)”是我國(guó)學(xué)者對(duì)偽滿洲國(guó)時(shí)期文學(xué)活動(dòng)的稱呼，日本學(xué)者把這個(gè)時(shí)期的文學(xué)稱為“滿洲文學(xué)”。他們又把“滿洲文學(xué)”分為中國(guó)人的“滿系文學(xué)”和日本人的“日系文學(xué)”兩大部分。當(dāng)然，日本學(xué)者認(rèn)為“滿洲文學(xué)”的主體是后者。從“偽滿文學(xué)”（即日本學(xué)者稱呼的“滿洲文學(xué)”）的思想性質(zhì)和作品傾向判斷，其絕大部分帶有為殖民政治文化政策服務(wù)的自覺性，其“滿系文學(xué)”也應(yīng)該服務(wù)于這個(gè)宗旨。如果從這個(gè)意義分析，就不應(yīng)當(dāng)包含那些具有愛國(guó)思想的中國(guó)作家群。

對(duì)這部分中國(guó)作家群體的分析也非常錯(cuò)綜復(fù)雜，圍繞著是否屬于“抗戰(zhàn)文學(xué)”等問題，尤其對(duì)個(gè)體作家的見解更有爭(zhēng)議?！翱箲?zhàn)文學(xué)”是日本侵華戰(zhàn)爭(zhēng)這一歷史時(shí)期中國(guó)文學(xué)的標(biāo)志，在中國(guó)文學(xué)史上具有特殊的價(jià)值取向。東北淪陷區(qū)文學(xué)是其重要的組成部分，對(duì)東北流亡文學(xué)、東北作家群的研究成為學(xué)術(shù)領(lǐng)域的研究熱點(diǎn)。盡管取得很大的成果，但總體上還缺少?gòu)V度和深度，表現(xiàn)在研究對(duì)象多集中于肖紅、肖軍、梁山丁、梅娘等少數(shù)作家，沒有形成對(duì)群體的整體研究；研究的時(shí)間帶多關(guān)注流亡關(guān)內(nèi)后的創(chuàng)作及活動(dòng)，很少涉及淪陷區(qū)內(nèi)的文學(xué)活動(dòng)；研究方法基本是以“漢奸”或“反戰(zhàn)”作為判斷基準(zhǔn)線；缺少對(duì)該群體文學(xué)性質(zhì)進(jìn)行客觀的深度剖析；缺少文學(xué)藝術(shù)視角的評(píng)價(jià)。因?yàn)闇S陷區(qū)文學(xué)極其復(fù)雜，有的旗幟鮮明地抗日，也有的隱晦曲折，有的只是描寫社會(huì)生活現(xiàn)象，還有的粉飾太平甚至表現(xiàn)出對(duì)日本人示好的傾向。一般地說，高舉抗日大旗的都是流亡關(guān)內(nèi)的作家，而留在淪陷區(qū)內(nèi)的作家，由于各種各樣的背景以及自身因素，在人生及其作品中都具有多種性格并存的特點(diǎn)。作者以及作品的多重人格、多重身份在當(dāng)時(shí)的歷史環(huán)境中如何定位，這需要進(jìn)行縝密嚴(yán)謹(jǐn)、客觀公允的論證。在這個(gè)過程中，必須拋棄簡(jiǎn)單的二元化思維定勢(shì)的模式。

對(duì)“偽滿文學(xué)”以及東北淪陷區(qū)文學(xué)的研究比較薄弱，有諸多原因，但最大的因素還是因?yàn)樵谥袊?guó)文學(xué)史的研究中沒有得到應(yīng)有的重視，這需要擺脫文學(xué)理論研究中的片面性和局限性，具有多元格局的全方位觀念。

“偽滿文學(xué)”的主體是居住在東北地區(qū)的日本人，但他們也不是清一色的思想意識(shí)。有利于我們了解偽滿時(shí)期日本作家的心路歷程，也有利于我們走近并重新審視那段歷史，這些是不應(yīng)該被遺忘和忽視的。通過解讀日本女作家在偽滿時(shí)期創(chuàng)作的作品，不僅可以管窺女性眼中的偽滿印象，還可以發(fā)現(xiàn)潛藏于背后的深層次含義。

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基金項(xiàng)目：遼寧省教育廳人文社會(huì)科學(xué)研究項(xiàng)目‘“偽滿洲國(guó)”的女性文學(xué)（W2012281）；住友基金アジア諸國(guó)における日本関連研究助成‘戦時(shí)下、中國(guó)東北地區(qū)における日本女性文學(xué)―牛島春子を中心に―（128040）。endprint