少數民族地區(qū)高校美術教育的現狀與特色化發(fā)展對策

溫英燕

（玉林師范學院美術與設計學院，廣西玉林537000）

隨著我國經濟的快速發(fā)展，人才的重要作用越來越受到人們的普遍重視。在我國少數民族地區(qū)，高校美術教育作為一種普及性的素質教育擔負著為本地區(qū)培養(yǎng)人才、傳承和發(fā)揚我國傳統文化的重要使命，其也受到國家前所未有的政策支持和物質保障。此外，民族美術教育對于促進民族文化產業(yè)經濟的發(fā)展有著極為重要的意義，這就要求少數民族地區(qū)的高校美術教育和社會經濟發(fā)展的大目標有機地結合起來。因此,在這一前所未有的機遇與挑戰(zhàn)面前，少數民族地區(qū)高校美術教育需要在觀念、模式和體制上進行改革創(chuàng)新，只有努力走特色化發(fā)展之路，才能為發(fā)揚我國傳統文化和促進傳統文化產業(yè)的發(fā)展貢獻力量。

一、少數民族地區(qū)高校美術教育的現狀

我國幅員遼闊，少數民族文化資源也很豐富。這些文化在當地特定的宗教、政治和地理環(huán)境的影響下，逐漸形成了獨具特色的悠久而穩(wěn)定的形態(tài)。少數民族的文化和他們的歷史緊緊相依，文化是少數民族存在的證明，文化的流失就會導致少數民族的沒落。在少數民族地區(qū)，獨具人文特質的美術教育需要順應這一現狀。

一方面，隨著我國發(fā)展少數民族地區(qū)步伐的加快，政府對于少數民族地區(qū)的投入逐步加大。少數民族地區(qū)美術教育作為保留和發(fā)揚少數民族文化的重要一環(huán)，也得到了國家前所未有的重視，迎來了弘揚少數民族特色文化的春天。以四川藏羌民族地區(qū)為例，其在受到汶川大地震的破壞后，引起了全國的廣泛關注。除了對于重建家園的物質建設的關心外，人們還關注當地藏羌民族精神家園的建設。

另一方面，隨著現代化發(fā)展和全球一體化的進一步深入，國際文化不斷沖擊著國人。我國傳統民間藝術面臨著前所未有的挑戰(zhàn)，少數民族地區(qū)的年輕人急于“走出去”，使少數民族文化發(fā)展和民族文化多樣性面臨著無人繼承的威脅。這種“斷層”的尷尬困擾著我國大部分少數民族地區(qū)。

少數民族地區(qū)高校美術教育肩負著民族文化的傳承和保護的雙重重任。如何在機遇與挑戰(zhàn)面前不斷推進我國民族文化研究各項工作的開展，成為了一項艱巨的課題。顯然，借力國家扶持政策和自身豐富資源，不斷開拓創(chuàng)新，努力發(fā)揮高校教育、科研優(yōu)勢是少數民族地區(qū)高校美術教育發(fā)展的不二選擇。

二、少數民族地區(qū)高校美術教育走特色發(fā)展之路的必然性

樹立強烈的民族文化責任感，融合世界先進理念和本土民族民間美術資源，不斷推進我國少數民族地區(qū)高校美術教育的發(fā)展勢在必行。

1、是實現高等教育多元化發(fā)展的必然趨勢

在我國高校的教育質量評估體系中，特色辦學指標是一項占有重要比重的參照指標。特色辦學是指教育要結合自身所處區(qū)域、自身具有的學科優(yōu)勢進行自身辦學定位。這是高校發(fā)展教育和提升自身競爭力的核心資本。隨著我國經濟社會對全面人才需求的進一步迫切，高校教育多元化發(fā)展顯得尤為重要。以特色辦學為導向，實現少數民族地區(qū)高校教育的多元化發(fā)展，增加當地高校畢業(yè)生的就業(yè)競爭力，是少數民族地區(qū)高等教育的首要目的之一。

2、是發(fā)揮少數民族文化資源優(yōu)勢的必然選擇

少數民族地區(qū)的高等教育充分發(fā)揮自身文化資源優(yōu)勢開展美術教學，既有助于繼承和發(fā)展少數民族知識體系,又有助于弘揚少數民族優(yōu)秀的文化精神。我國少數民族地區(qū)擁有著寶貴而豐富的民族文化資源優(yōu)勢。一方面，少數民族地區(qū)的高校一般都具有民族文獻資料庫、民族民俗博物館、民族文化研究機構,這些設施都是高校美術教育的優(yōu)勢物質資源。另一方面，少數民族地區(qū)的高校地理位置處于少數民族文化、社交都極具民族特質的地區(qū)，學生可以在這個民族網絡里得到豐富的民族文化熏陶，這是其他地區(qū)不可能具備的環(huán)境條件。發(fā)揮學科資源和區(qū)域民族美術資源優(yōu)勢是少數民族地區(qū)高校美術教育走特色發(fā)展之路的有力保障。

3、是發(fā)展民族文化產業(yè)的必然選擇

在經濟全球化和文化多元化的綜合背景下,我國開始加強對民族傳統文化的關注度。2006年5月，國務院公布的第一批國家級非物質文化遺產名錄中有97項屬于工藝美術類，占名錄總數的18.7%。黨的十六大更是提出了發(fā)展文化產業(yè)的戰(zhàn)略要求,肯定了民族文化在經濟發(fā)展中的重要作用。

傳統工藝美術作為民族文化和非物質文化遺產的重要載體，是文化產業(yè)中重要的一部分。我國具有豐富的民族傳統工藝美術資源,如玉器、漆器、陶瓷、金銀銅器、竹木器、民間剪紙、木版畫、染織、民族民間雕塑和民族建筑等等。它們蘊含著偉大祖先的聰明才智，在漫長的歷史中已經形成了以手工勞動為主導的傳統行業(yè)。但是，現如今我國民族文化產業(yè)發(fā)展水平停滯不前，傳統工藝美術教育被邊緣化甚至被遺棄，這需要高校加強對傳統工藝相關學科的重視。加強對高校學生實踐動手能力的培養(yǎng)，為民族文化產業(yè)發(fā)展注入源源動力成為一個艱巨的任務。

三、少數民族地區(qū)高校美術教育走特色發(fā)展之路的措施

1、將民族文化引入課堂

我國擁有斑斕的少數民族文化，少數民族地區(qū)聚集了大量的風俗各異、擁有獨特藝術的民族，我們不妨將少數民族的特色藝術形式借鑒到課堂上來，教授學生具有地域特色的少數民族文化。

當然，此事說起來容易做起來難，高校要想發(fā)展具有地域特色、民族特色的美術教育，就必須深入民間，根植于實踐。比如藏族有所謂的唐卡藝術，彝族的銀器也相當漂亮，高校可以圍繞這些藝術形式，用學理的眼光、教育的手段向學生分析這些藝術形式。必要時候，還應該邀請民間藝人到課堂上教授知識。

筆者認為，學校應該綜合傳統美術教育課程和少數民族藝術，形成具有地域民族特色的美術課程，并在充分調研的基礎上開設特色課程，比如民族藝術鑒賞課。這類課程程序簡單，每堂課教師都會向學生展現一門具有民族特色的藝術，然后和學生一起運用美術的理論去分析和欣賞。這種方式可以很有效的將民族文化引入到課堂上去，通過潛移默化的過程，培養(yǎng)學生們對民族文化、藝術的認同感和歸屬感。久而久之，高校也會形成具有民族特色的教育方式以及特色化的專業(yè)。

2、提高教師素質，改變教學模式

與其他普通高校相比，少數民族特色化美術教育在師資隊伍的建設上要求更高。因為要教授具有民族特色的文化，那么僅僅是畢業(yè)于普通美術院校的教師就難以滿足這一條件。這就需要高校不斷提高教師的素質。可以讓教師到地方公益美術機構實踐學習，通過一段時間的學習深入了解少數民族藝術。

而在教學方面教師也應該采取課堂與實踐相結合的模式，充分利用多媒體技術和演示教學法。最重要的是，學校應該開展實踐課，帶領學生定期到民間“采風”，通過這一系列活動，讓學生身臨其境，深入到少數民族藝術誕生的搖籃里，與民族藝術“親密接觸”。

3、實現美術教育創(chuàng)作成果的商品化

少數民族聚居區(qū)域一般都有著得天獨厚的旅游條件，少數民族地區(qū)高校應該依托這一條件，將高校美術教育與之結合，形成良性的互動。那么，如何才能做到這一點呢，筆者認為，這就要通過美術商品化來實現，而且是有特色的民族美術商品化。學校應該鼓勵學生積極參與到反映少數民族風情、藝術的美術作品創(chuàng)作中，題材以少數民族的文化為主，但藝術手法卻是屬于美術的，學生在創(chuàng)作完成后，可以到旅游區(qū)出售，比如組織一些“創(chuàng)意集市”這樣的活動。既讓學生親身參與到了美術創(chuàng)作的實踐中，也繁榮了當地的旅游文化，甚至會形成一道具有特色的風景線。

四、結語

發(fā)展我國少數民族地區(qū)的高校美術教育，既是為社會培養(yǎng)更多專業(yè)人才的重要途徑，也是傳承和發(fā)揚我國傳統民族文化堅實保障，還是發(fā)展我國民族文化產業(yè)的有力推手。少數民族地區(qū)高校美術教育把握機遇、迎接挑戰(zhàn)，是我國當前高校面臨的迫切需要解決的問題。充分利用少數民族物質與文化資源，改善現有教育資源現狀，將培養(yǎng)學生的創(chuàng)造能力作為核心教育目標，不斷推進少數民族地區(qū)高校美術教育的發(fā)展，必將迎來我國民族文化繁榮的新高潮。

[1]王健飛.對入世后少數民族地區(qū)高校發(fā)展走向的探索[J].內蒙古農業(yè)大學學報(社會科學版),2003,5(15):49-52.

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