高職院校提升“大學(xué)語(yǔ)文”教學(xué)能力策略研究

蒲曉彬

（江門職業(yè)技術(shù)學(xué)院教育系，廣東 江門 529000）

“大學(xué)語(yǔ)文”是學(xué)生人文素養(yǎng)傳輸與提升的主要課程，學(xué)生人文素養(yǎng)能否得以提高，與“大學(xué)語(yǔ)文”課程教育教學(xué)能力息息相關(guān)。而“大學(xué)語(yǔ)文”是融知識(shí)、人文和審美于一體的綜合性課程，涵蓋了語(yǔ)言、文學(xué)、寫作等多門學(xué)科。正是通過這一交叉學(xué)科的教學(xué)，教會(huì)學(xué)生欣賞名著、理解文章內(nèi)涵的能力，教會(huì)學(xué)生品評(píng)文章、鑒賞文學(xué)、品味影視劇作的能力，教會(huì)學(xué)生實(shí)踐生活、審美感悟、藝術(shù)發(fā)現(xiàn)、寫作沖動(dòng)、藝術(shù)構(gòu)思、藝術(shù)物化、修改定稿等的創(chuàng)作能力，教會(huì)學(xué)生語(yǔ)言文字口語(yǔ)傳達(dá)、語(yǔ)言交流、協(xié)調(diào)、溝通的能力，教會(huì)學(xué)生演說(shuō)、分析、辯論的能力，教會(huì)學(xué)生正確開啟想象、聯(lián)想和創(chuàng)新思維的能力。在“潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”的教學(xué)中，點(diǎn)化學(xué)生的精神世界，填充學(xué)生的精神食量?？梢姡按髮W(xué)語(yǔ)文”承載著傳播國(guó)學(xué)文化、吸納西方文明的重任，肩負(fù)著端正學(xué)生人生觀、價(jià)值觀、世界觀、倫理觀、道德觀的使命。1988年4月，國(guó)家教委在 《關(guān)于加強(qiáng)對(duì)學(xué)生素質(zhì)教育的若干意見》中指出：“我們所進(jìn)行的加強(qiáng)文化素質(zhì)教育工作，重點(diǎn)指人文素質(zhì)教育，目的是要提高全體大學(xué)生的文化品位、審美情趣、人文素質(zhì)和科學(xué)態(tài)度?！痹谌宋膶W(xué)科領(lǐng)域，“大學(xué)語(yǔ)文”又是人文素養(yǎng)教育與提升的主要課程，“大學(xué)語(yǔ)文”教學(xué)必然成為提升文化素養(yǎng)的重要渠道。

1.高職院?！按髮W(xué)語(yǔ)文”教學(xué)現(xiàn)狀

“大學(xué)語(yǔ)文”教學(xué)既然對(duì)學(xué)生傳輸人文素養(yǎng)如此重要，然而“大學(xué)語(yǔ)文”教學(xué)在高職院校中卻得不到重視。近期，我們對(duì)江門職院、青島大學(xué)職業(yè)技術(shù)教育學(xué)院、河南工貿(mào)職院三所高職院校“大學(xué)語(yǔ)文”教學(xué)情況進(jìn)行了調(diào)研，調(diào)查對(duì)象為五個(gè)理工專業(yè)180位學(xué)生、18位專兼職任課教師。針對(duì)教師，主要采用問卷調(diào)查和課堂聽課調(diào)查法，聽課18次，發(fā)放問卷18份，收回有效問卷18份。針對(duì)學(xué)生，主要采用問卷調(diào)查法和談話調(diào)查法，發(fā)放問卷180份，收回有效問卷160份，談話學(xué)生24人，調(diào)研內(nèi)容為“大學(xué)語(yǔ)文”教育教學(xué)的評(píng)價(jià)。

調(diào)查主要圍繞教材、教學(xué)、教師、學(xué)生等方面，調(diào)查匯總結(jié)果顯示：通過“大學(xué)語(yǔ)文”教學(xué)能夠提高國(guó)學(xué)知識(shí)的學(xué)生為92%，自己人生觀得以端正的學(xué)生為78%；建議選用文學(xué)、語(yǔ)言與寫作兼顧的“大學(xué)語(yǔ)文”教材的占70%；希望老師知識(shí)淵博、講課風(fēng)趣并結(jié)合實(shí)際來(lái)講授的占84%；喜歡通過作文訓(xùn)練教學(xué)來(lái)提高寫作能力的占36%；“大學(xué)語(yǔ)文”教學(xué)令您滿意的占50%；通過“大學(xué)語(yǔ)文”學(xué)習(xí)，口語(yǔ)表達(dá)能力有較大提高的占46%，有所提高的占54%；希望開設(shè)“大學(xué)語(yǔ)文”第二課堂的占72%，您對(duì)“大學(xué)語(yǔ)文”第二課堂教學(xué)完全滿意的占30%?？梢钥闯?，高職學(xué)生希望開設(shè)“大學(xué)語(yǔ)文”課，以豐富自己的文化素質(zhì)和專業(yè)知識(shí)，提高自身的人文素養(yǎng)。希望使用適合自身需求的”大學(xué)語(yǔ)文”教材，渴望教師不僅知識(shí)淵博而且能夠在課堂教學(xué)中對(duì)所傳授的知識(shí)給予現(xiàn)代信息和交流技術(shù)，結(jié)合學(xué)生實(shí)際，學(xué)有所用，體現(xiàn)出強(qiáng)烈的時(shí)代性、社會(huì)性，希望通過生動(dòng)、有趣的第二課堂豐富學(xué)生的情感，培育思維能力，激發(fā)想象力和創(chuàng)新力。但是，所使用的教材、教師自身水平、講課方式、教學(xué)方法、教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)效果、第二課堂等都不甚理想。

2.提升“大學(xué)語(yǔ)文”教學(xué)能力的建議

通過對(duì)三所高職院?！按髮W(xué)語(yǔ)文”教學(xué)現(xiàn)狀的調(diào)查研究，結(jié)合高職院校人才培養(yǎng)的目標(biāo)，我們特提出提高“大學(xué)語(yǔ)文”教育教學(xué)能力的一些建議。

必須明確“大學(xué)語(yǔ)文”教育教學(xué)對(duì)培養(yǎng)學(xué)生人文素養(yǎng)的重要性?！按髮W(xué)語(yǔ)文”是融合了語(yǔ)言、文學(xué)、寫作、口語(yǔ)訓(xùn)練、閱讀理解等知識(shí)的一門綜合性課程，它不僅能夠提升學(xué)生的專業(yè)素質(zhì)，更為重要的是對(duì)學(xué)生人文精神的培育與提升。高職院校人才培養(yǎng)目標(biāo)盡管是以為企業(yè)培養(yǎng)高技能人才，以科學(xué)技術(shù)精神的培育為主，但是科學(xué)技術(shù)需要與文化素質(zhì)相結(jié)合，科學(xué)技術(shù)需要人文精神來(lái)指導(dǎo)。只有科學(xué)技術(shù)的人文化，人文性的科技精神，才能充分發(fā)揮其服務(wù)人類、造福人類的巨大功能。

從學(xué)生實(shí)際需要出發(fā)，科學(xué)建設(shè)“大學(xué)語(yǔ)文”教材。作為學(xué)生學(xué)習(xí)文化知識(shí)、提升文化素養(yǎng)的主要材料依據(jù)的教材，同時(shí)也是教師課堂知識(shí)傳播的主要載體。教材建設(shè)的科學(xué)與否，選用的適宜與否，都對(duì)“大學(xué)語(yǔ)文”課堂教學(xué)的目標(biāo)、過程及學(xué)生學(xué)習(xí)的效果產(chǎn)生至關(guān)重要的作用。然而，從我們所調(diào)查的三所高職院校所使用的“大學(xué)語(yǔ)文”教材來(lái)看，編寫體例卻是驚人的相似，都是文學(xué)作品、知識(shí)訓(xùn)練和應(yīng)用文寫作的組合，重視人文和審美，忽視“大學(xué)語(yǔ)文”的工具和應(yīng)用?？茖W(xué)建設(shè)“大學(xué)語(yǔ)文”教材，就是要立足高職院校的實(shí)際，從高職生的專業(yè)需求、職業(yè)需要和自身所求出發(fā)，建設(shè)校本教材，服務(wù)于學(xué)生，服務(wù)于學(xué)校，服務(wù)于地方。要敢于打破依循記敘文、議論文、說(shuō)明文、抒情文的編寫體例，編寫能體現(xiàn)高職生人生觀、審美觀、意志觀、愛情觀、婚姻觀、事業(yè)觀等的模塊教材模式。改文學(xué)作品加應(yīng)用寫作的編寫體例而為文學(xué)、語(yǔ)言學(xué)、寫作學(xué)融而為一的教材編寫模式。要改變偏重于文學(xué)作品編寫體例而為既注重審美性和人文性，又注重閱讀分析能力、口語(yǔ)表達(dá)能力和書面表達(dá)能力的教材編寫體例。

大力提升教師的文化素質(zhì)。高職院校多是由各類成人高校、中等職業(yè)學(xué)校轉(zhuǎn)制而成，師資力量相對(duì)薄弱。尤其是高職院校的語(yǔ)文教師，由于高職高專受重技能、輕人文的實(shí)際狀況影響，“大學(xué)語(yǔ)文”教師的學(xué)歷層次偏低、職稱不高和年齡偏大，直接制約“大學(xué)語(yǔ)文”教育教學(xué)水平的提高。因此，高職院?！按髮W(xué)語(yǔ)文”教師綜合素質(zhì)需要提高。要定期選送教師到重點(diǎn)大學(xué)去進(jìn)修學(xué)習(xí)，提升學(xué)歷，服務(wù)教學(xué)。參加“大學(xué)語(yǔ)文”師資提高培訓(xùn)班，尤其是全國(guó)高職高專“大學(xué)語(yǔ)文”師資培訓(xùn)班，把握“大學(xué)語(yǔ)文”學(xué)科走向，掌握學(xué)術(shù)前沿、學(xué)術(shù)熱點(diǎn)問題，借助“大學(xué)語(yǔ)文”師資培訓(xùn)班這一學(xué)科交流平臺(tái)，集思廣益，充實(shí)自己。聘請(qǐng)中國(guó)語(yǔ)言文學(xué)知名專家、學(xué)者來(lái)校講學(xué)，從中吸收有益于“大學(xué)語(yǔ)文”教學(xué)的新鮮血液?！按髮W(xué)語(yǔ)文”教師還要不斷學(xué)習(xí)人文學(xué)科的相關(guān)知識(shí)，比如哲學(xué)、宗教學(xué)、倫理學(xué)、歷史學(xué)、道德學(xué)等等，以此來(lái)豐富自己的教學(xué)內(nèi)容。

大膽創(chuàng)新“大學(xué)語(yǔ)文”課堂教學(xué)模式。從調(diào)查結(jié)果來(lái)看，高職生對(duì)“大學(xué)語(yǔ)文”課堂教學(xué)滿意度并不高，他們寄希望于教師能夠打破單純的知識(shí)傳授，創(chuàng)新講課內(nèi)容、講課方法和手段，使學(xué)生積極參與到課堂教學(xué)中，構(gòu)建教師主導(dǎo)、學(xué)生主體的課堂教學(xué)模式。近年來(lái)，不斷有人著文研究“大學(xué)語(yǔ)文”教改方式。如吉林體育學(xué)院楊吉曾經(jīng)在《“大學(xué)語(yǔ)文”教學(xué)模式改革研究述評(píng)》中綜合出來(lái)的的教改方法，湖南商務(wù)職業(yè)技術(shù)學(xué)院周妮在《構(gòu)建“以學(xué)生為主體”的高職“大學(xué)語(yǔ)文”教學(xué)模式》一文提出以學(xué)生為主體的“大學(xué)語(yǔ)文”教學(xué)模式，無(wú)錫高等師范學(xué)校的張莉在《淺辯高職語(yǔ)文教學(xué)的方向》一文中指出以學(xué)生為中心的教學(xué)模式，南京審計(jì)學(xué)院的施常州《“大學(xué)語(yǔ)文”“以學(xué)生為中心”的教學(xué)改革探討》提出的“以學(xué)生為中心”教改方法。上述“大學(xué)語(yǔ)文”教改方法都趨同于學(xué)生為主體。但是，他們的文章只是對(duì)學(xué)生為主體的課內(nèi)、課外教學(xué)方法的介紹，缺乏系統(tǒng)性，尚不能構(gòu)成一個(gè)完整的課堂教學(xué)體系。

“大學(xué)語(yǔ)文”教學(xué)方法是為完成教學(xué)任務(wù)而采用的方法。它包括教師教的方法和學(xué)生學(xué)的方法，是教師引導(dǎo)學(xué)生掌握知識(shí)技能、獲得身心發(fā)展而共同活動(dòng)的方法。但是，教師的教要服務(wù)于學(xué)生的學(xué)，應(yīng)以學(xué)生語(yǔ)文知識(shí)的掌握、文化素養(yǎng)的培育和技能的提高為中心。我們認(rèn)為，“以學(xué)生為中心”的大學(xué)語(yǔ)文課堂教學(xué)模式要依循“一個(gè)教學(xué)思路，四個(gè)教學(xué)原則”。

“一個(gè)教學(xué)思路”。思路就是思維的運(yùn)演路徑。“大學(xué)語(yǔ)文”課程教授要遵循的教學(xué)思路為：教學(xué)目的→教學(xué)方法→教學(xué)評(píng)價(jià)。教學(xué)目的是指通過“大學(xué)語(yǔ)文”課堂教學(xué)，使學(xué)生有什么收獲，學(xué)生要學(xué)什么。這是教師在備課時(shí)首先要思考、要設(shè)計(jì)的一個(gè)問題，是課堂教學(xué)的方向和任務(wù)。教學(xué)方法是指為了達(dá)到教學(xué)目的而在教學(xué)中所采用的方法、手段、活動(dòng)和資源。采取服務(wù)于教學(xué)內(nèi)容的教學(xué)方法、手段，開展豐富多樣的的課堂教學(xué)活動(dòng)（比如分組討論、自我發(fā)言、課堂游戲等），利用與教學(xué)內(nèi)容相關(guān)的資源（比如圖片、錄音、錄像、實(shí)地參觀等）使教師的教學(xué)目的能夠順利完成。教學(xué)評(píng)價(jià)是對(duì)教師教學(xué)工作質(zhì)量所作的測(cè)量、分析和評(píng)定，是對(duì)教學(xué)活動(dòng)的整體功能所作的評(píng)價(jià)，主要是對(duì)學(xué)生學(xué)業(yè)成績(jī)的評(píng)價(jià)。教師教學(xué)目的是評(píng)價(jià)學(xué)生學(xué)業(yè)成績(jī)的重要標(biāo)志，只有根據(jù)課堂教學(xué)目的進(jìn)行評(píng)價(jià)，才能引導(dǎo)學(xué)生依循教學(xué)目的進(jìn)行學(xué)習(xí)，改進(jìn)學(xué)習(xí)，才能促進(jìn)學(xué)生達(dá)到教學(xué)目的和超出教學(xué)目的的要求，成為一個(gè)合格或者優(yōu)秀的學(xué)生。例如，講授日本近代杰出作家德富蘆花的散文《我家的財(cái)富》時(shí)，教師首先要明確文中財(cái)富的含義，通過講授要讓學(xué)生懂得財(cái)富既包括物質(zhì)財(cái)富，又包括精神財(cái)富。物質(zhì)財(cái)富固然重要，然而精神的財(cái)富是人生取之不盡用之不竭的動(dòng)力源泉，進(jìn)而使學(xué)生認(rèn)識(shí)到熱愛自己美好家園的精神財(cái)富，不貪圖家園的富麗堂皇，只要家園寧?kù)o和諧，即使簡(jiǎn)陋，也是一種審美的享受。教師講授時(shí)可采用豐富多彩的教學(xué)方法。如教師講解“我家的財(cái)富”，播放錄像展示“我家的財(cái)富”，學(xué)生講述自己美好家園的財(cái)富，分小組討論自己家園的財(cái)富，等等。然后再由學(xué)生和教師一起總結(jié)我家的財(cái)富來(lái)完成教學(xué)目的。最后，進(jìn)入教學(xué)目的的教學(xué)評(píng)價(jià)環(huán)節(jié)。通過學(xué)生發(fā)言，同學(xué)打分評(píng)定其是否理解了家園的精神財(cái)富，家園精神財(cái)富表現(xiàn)在哪些方面。通過小組討論、集中發(fā)言，來(lái)評(píng)定學(xué)生對(duì)課文的表述、分析、綜合、概括、評(píng)價(jià)和判斷的能力。通過學(xué)生對(duì)自家家園的介紹，評(píng)定學(xué)生對(duì)精神財(cái)富家園的興趣，是否熱愛自己的家園。

“四個(gè)教學(xué)原則”。教學(xué)原則是有效進(jìn)行教學(xué)必須遵循的基本要求，既指教師的教，又指學(xué)生的學(xué)，是貫穿于“大學(xué)語(yǔ)文”教學(xué)過程的各個(gè)方面和始終的教學(xué)原則。

一是要充分利用學(xué)生的知識(shí)儲(chǔ)備。學(xué)生的知識(shí)儲(chǔ)備，指的是學(xué)生自身已具備的文化知識(shí)和與教師所講授內(nèi)容相關(guān)、相聯(lián)的知識(shí)?！按髮W(xué)語(yǔ)文”教學(xué)，教師在備課時(shí)就要考慮本節(jié)課會(huì)涉及到哪些知識(shí)信息，比如，學(xué)生已經(jīng)學(xué)過的那篇課文與所講授內(nèi)容有關(guān)聯(lián)，已學(xué)過的哪些語(yǔ)法、修辭知識(shí)能夠運(yùn)用，學(xué)生已經(jīng)具備的社會(huì)知識(shí)與所講授內(nèi)容的聯(lián)系與實(shí)踐，等等。教師講課時(shí)要善于借助提問、師生互動(dòng)、學(xué)生思考以及復(fù)習(xí)實(shí)踐等教學(xué)手段和教學(xué)方法，將學(xué)生的知識(shí)儲(chǔ)備充分利用起來(lái)。例如，講授《茅屋為秋風(fēng)所破歌》，可通過學(xué)生的回答來(lái)學(xué)習(xí)關(guān)于作者杜甫和已經(jīng)學(xué)過的杜甫的詩(shī)歌。講授課文前五句時(shí)，列舉這五句中最后一個(gè)字“號(hào)”“茅”“郊”“梢”“坳”，請(qǐng)學(xué)生回答現(xiàn)代漢語(yǔ)中開口呼的知識(shí)。課文最后一個(gè)層次的講授，可通過學(xué)生對(duì)當(dāng)今中國(guó)房地產(chǎn)市場(chǎng)的實(shí)際情況的小組討論和自由發(fā)言來(lái)總結(jié)和升華杜甫的“安得廣廈千萬(wàn)間，大庇天下寒士俱歡顏”的博大胸懷和崇高理想。二是考慮學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。“興趣是最好的老師”，學(xué)生對(duì)“大學(xué)語(yǔ)文”教師所講授的內(nèi)容懷有興趣，他們就會(huì)用“心”去學(xué)習(xí)，就會(huì)把教師所講授的知識(shí)運(yùn)用到生活實(shí)踐中去，做到學(xué)以致用。因此，教師講授“大學(xué)語(yǔ)文”，要考慮學(xué)生的愛好，考慮所講授的內(nèi)容是否能夠給學(xué)生人生帶來(lái)教益。比如，講授契訶夫的《苦惱》，可以使學(xué)生正確認(rèn)識(shí)人生苦惱產(chǎn)生的冷漠環(huán)境，學(xué)會(huì)排遣“我的苦惱無(wú)處訴說(shuō)”的方法，進(jìn)而尋找解決苦惱的路徑，學(xué)生能夠從課文中領(lǐng)悟到構(gòu)建和諧的人文環(huán)境的重要性。三是讓學(xué)生積極參與到教學(xué)過程中。“大學(xué)語(yǔ)文”的教學(xué)過程，教師是主導(dǎo)，借助于教師的教導(dǎo)和幫助，學(xué)生才能夠積極參與學(xué)習(xí)過程，才能以簡(jiǎn)捷有效的方式掌握文化知識(shí)。然而，學(xué)生能否積極主動(dòng)地參與教師的教學(xué)過程，又是衡量教師主導(dǎo)作用發(fā)揮得好與壞的主要標(biāo)志。學(xué)生積極參與“大學(xué)語(yǔ)文”教學(xué)過程，能夠促進(jìn)教師教學(xué)質(zhì)量的提高，激發(fā)學(xué)生的求知欲望，促進(jìn)學(xué)生的身心發(fā)展。課前引導(dǎo)學(xué)生儲(chǔ)備知識(shí)，課中通過適宜的教學(xué)手段（提問、討論、師生互動(dòng)、分組教學(xué)、分組互評(píng)等），使學(xué)生掌握知識(shí)。課后通過學(xué)生個(gè)別發(fā)言或者小組共同發(fā)言來(lái)鞏固知識(shí)，升華知識(shí)。四是注重培養(yǎng)學(xué)生解決問題的能力。“大學(xué)語(yǔ)文”教學(xué)的目的是提升學(xué)生的文化素養(yǎng)，端正學(xué)生的學(xué)業(yè)、事業(yè)、婚姻、家庭、倫理、道德等思想觀念。因此，“大學(xué)語(yǔ)文”教學(xué)要充分考慮學(xué)生的實(shí)際需要，要在講授知識(shí)的同時(shí)，注意培養(yǎng)學(xué)生利用文化信息、文化內(nèi)涵解決現(xiàn)實(shí)問題的能力。例如，講授愛爾蘭詩(shī)人葉芝的詩(shī)歌《當(dāng)你老了》時(shí)，教師可設(shè)計(jì)出這么一個(gè)問題：“當(dāng)你所愛的人已經(jīng)白發(fā)蒼蒼、老態(tài)龍鐘時(shí)，你還會(huì)愛她嗎？”讓學(xué)生自由發(fā)言，最后教師對(duì)學(xué)生的發(fā)言進(jìn)行歸納，使學(xué)生認(rèn)識(shí)到矢志不渝的愛情的偉大與崇高。講授張賢亮的小說(shuō)《靈與肉》時(shí)，請(qǐng)學(xué)生思考遭遇“苦難的歷程”該如何辦，遭遇人生的痛苦和心靈的傷痕，你應(yīng)該如何治療，在學(xué)生的思考和發(fā)言中總結(jié)出用人性的美、人情的美來(lái)磨練意志、跋涉前行的精神動(dòng)力。

搭建“大學(xué)語(yǔ)文”課內(nèi)外教學(xué)活動(dòng)的平臺(tái)。從對(duì)學(xué)生的問卷調(diào)查和訪談可以看出，高職生希望老師在課內(nèi)教學(xué)中開展富有情趣的教學(xué)活動(dòng)，以激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣。我們認(rèn)為，“大學(xué)語(yǔ)文”課內(nèi)教學(xué)活動(dòng)要根據(jù)教學(xué)的需要，依循學(xué)生身心發(fā)展的特點(diǎn)，結(jié)合學(xué)生的專業(yè)培養(yǎng)目標(biāo)以及就業(yè)的需要來(lái)進(jìn)行。比如，講授一篇文學(xué)作品，可設(shè)計(jì)一下講課過程：作家作品-作品的現(xiàn)實(shí)意義-針對(duì)學(xué)生提出問題-學(xué)生回答-教師總結(jié)。課堂教學(xué)在講授、討論、發(fā)言和互動(dòng)中培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性。

“大學(xué)語(yǔ)文”的課外教學(xué)活動(dòng)，教師應(yīng)結(jié)合課堂教學(xué)制定“大學(xué)語(yǔ)文”教學(xué)計(jì)劃，借助演講、朗誦、表演、辯論等活動(dòng)鍛煉學(xué)生書寫、口語(yǔ)表達(dá)、反應(yīng)及邏輯思辨能力。組建“大學(xué)語(yǔ)文”興趣小組，詩(shī)歌、小說(shuō)、寫作、演講等協(xié)會(huì)。營(yíng)造具有濃郁風(fēng)味的校園文化環(huán)境，如人性化、藝術(shù)化的校園雕塑，標(biāo)準(zhǔn)化、文明化的校園標(biāo)語(yǔ)，等等，形成完整、有序的大學(xué)語(yǔ)文課外教學(xué)活動(dòng)體系。

［1］胡顯章.提高認(rèn)識(shí) 轉(zhuǎn)變觀念 努力加強(qiáng)大學(xué)生的人文素質(zhì)教育［A］.中國(guó)大學(xué)人文啟思錄［C］.武漢：華中理工大學(xué)出版社，1998：158.

［2］張曉慧.關(guān)于高職大學(xué)語(yǔ)文課程改革的若干思考［J］.職業(yè)教育研究，2007，（6）.

［3］楊吉春.“大學(xué)語(yǔ)文”教學(xué)模式改革研究述評(píng)［J］.高教研究，2010，（1）.

［4］施常州.“大學(xué)語(yǔ)文”“以學(xué)生為中心”的教學(xué)改革探討［J］.中國(guó)大學(xué)教學(xué)，2004，（8）.