高校思想政治教育具體方法創(chuàng)新路徑與體系構(gòu)建

霍廣田，劉 虎

（安徽新華學(xué)院 思想政治理論課教學(xué)研究部，安徽 合肥230088）

針對(duì)目前高校所處的時(shí)代背景與復(fù)雜環(huán)境，以馬克思主義理論為基石，借鑒其他相關(guān)學(xué)科理論成果，轉(zhuǎn)變研究方式，著力從現(xiàn)實(shí)出發(fā)，加快向體系建構(gòu)、綜合創(chuàng)新等研究方向的現(xiàn)代轉(zhuǎn)型，積極構(gòu)建高校思想政治教育具體方法創(chuàng)新的路徑（即“個(gè)體—課堂—校園—社會(huì)”）與體系，有利于適應(yīng)高校思想政治教育方法論轉(zhuǎn)型的需要，有利于增強(qiáng)高校思想政治教育工作的實(shí)效性。

一、高校思想政治教育具體方法創(chuàng)新的學(xué)理分析

馬克思主義的基本立場(chǎng)、觀點(diǎn)為高校思想政治教育具體方法的創(chuàng)新確立了根本的指導(dǎo)思想和理論基礎(chǔ)。相關(guān)學(xué)科的理論成果如現(xiàn)代西方哲學(xué)中的主體間性理論、哲學(xué)解釋學(xué)的視野融合理論、復(fù)雜性科學(xué)理論等，為高校思想政治教育具體方法創(chuàng)新提供了理論保障。

（一）馬克思主義理論是高校思想政治教育具體方法創(chuàng)新的理論基石

高校擔(dān)負(fù)著為社會(huì)主義培養(yǎng)建設(shè)者和接班人的重任，是開展高校思想政治教育工作的主渠道。因此，在高校思想政治教育過(guò)程中，尤其是在高校思想政治教育具體方法的創(chuàng)新中，必須把馬克思主義作為根本的指導(dǎo)思想和方法論基礎(chǔ)，以確保其沿著正確方向發(fā)展。近年來(lái)，馬克思主義理論研究在一些重點(diǎn)、熱點(diǎn)問題上取得了新成果，直接推動(dòng)著高校思想政治教育具體方法的發(fā)展與創(chuàng)新。

1.辯證唯物主義與歷史唯物主義

辯證唯物主義與歷史唯物主義是與傳統(tǒng)形而上學(xué)全面對(duì)立的哲學(xué)形態(tài)，是馬克思主義對(duì)人類以往科學(xué)和哲學(xué)發(fā)展的科學(xué)總結(jié)，作為科學(xué)世界觀和方法論內(nèi)在統(tǒng)一的理論體系和方法體系，對(duì)高校思想政治教育及其方法的指導(dǎo)地位和方法論意蘊(yùn)是不容置疑的。

2.馬克思主義交往理論

馬克思指出：“社會(huì)—不管其形式如何—是什么呢？是人們交互活動(dòng)的產(chǎn)物?！盵1]交往是人類特有的存在方式和活動(dòng)方式，強(qiáng)調(diào)主體間的交互主體性。目前，交往具有交往主體多元化、交往信息化、交往快速化等特點(diǎn)。從馬克思主義交往實(shí)踐理論的視角審視高校思想政治教育的發(fā)展，旨在摒棄對(duì)高校思想政治教育實(shí)踐的單一主體的自我中心范式，走向“主—客—主”的交往實(shí)踐，從而在交往實(shí)踐中彰顯人的主體性，這是促進(jìn)高校思想政治教育具體方法從傳統(tǒng)的單項(xiàng)灌輸為主要特征轉(zhuǎn)向以雙向互動(dòng)為主要特征的新方法。

3.馬克思主義人學(xué)理論

馬克思與恩格斯在《關(guān)于費(fèi)爾巴哈的提綱》中談及人的本質(zhì)問題時(shí)指出：“人的本質(zhì)并不是單個(gè)人所固有的抽象物。在其現(xiàn)實(shí)性上，它是一切社會(huì)關(guān)系的總和。”[2]此理論主要包括人的本質(zhì)是社會(huì)性的、具體的、實(shí)踐的、發(fā)展的等主要內(nèi)容。這就要求我們?cè)趧?chuàng)新高校思想政治教育具體方法時(shí)要體現(xiàn)人的本質(zhì)性，重視以實(shí)踐活動(dòng)為基礎(chǔ)的人的主體性的發(fā)揮。

（二）相關(guān)學(xué)科的理論成果是高校思想政治教育具體方法創(chuàng)新的理論借鑒

高校思想政治教育具體方法的多樣性、特色式、科學(xué)化的特性以及作為一種方式、手段，決定了它不僅要以馬克思主義的基本理論為基礎(chǔ)，而且還要借鑒哲學(xué)解釋學(xué)、復(fù)雜性科學(xué)等多學(xué)科的理論知識(shí)，這對(duì)于拓展高校思想政治教育具體方法的研究視野有著重要啟發(fā)價(jià)值。高校思想政治教育具體方法體系構(gòu)建的學(xué)科基礎(chǔ)與這些學(xué)科有著內(nèi)在的必然聯(lián)系。目前，高校思想政治教育正處于紛繁復(fù)雜的時(shí)代境遇下，面對(duì)新問題、新情況必須借鑒相關(guān)學(xué)科的理論成果，體現(xiàn)時(shí)代特點(diǎn)，積極創(chuàng)新高校思想政治教育具體方法。

1.哲學(xué)解釋學(xué)中的視野融合理論

哲學(xué)解釋學(xué)是一門研究讀者理解與接受活動(dòng)規(guī)律的哲學(xué)理論。運(yùn)用哲學(xué)解釋學(xué)關(guān)于“讀者中心”“雙向建構(gòu)”等理念，建構(gòu)以高校思想政治教育對(duì)象為中心、以對(duì)話為基礎(chǔ)的高校思想政治教育方法體系。視域融合是指在理解、解釋過(guò)程中，解釋者的知識(shí)視域和文本的知識(shí)視域的交融結(jié)合。解釋者的視域是指解釋者在現(xiàn)今的歷史情景中形成的“現(xiàn)在的視域”，文本的視域是文本作者在以往的歷史情景中形成的“過(guò)去的視域”。視域融合本質(zhì)上是把過(guò)去的意義置入當(dāng)前情況下的一種調(diào)解或翻譯[3]。因此，在視域融合理論之下，要注重高校思想政治教育具體方法構(gòu)建的時(shí)空界域。

2.復(fù)雜性科學(xué)

復(fù)雜性科學(xué)是指以復(fù)雜性系統(tǒng)為研究對(duì)象，以超越還原論為方法論特征，以揭示和解釋復(fù)雜系統(tǒng)運(yùn)行規(guī)律為主要任務(wù)，以提高人們認(rèn)識(shí)世界、探究世界和改造世界的能力為主要目的的一種“學(xué)科互涉”（inter-disciplinary）的新興科學(xué)研究形態(tài)[4]。復(fù)雜性科學(xué)主要特征是非線性（多層次錯(cuò)落的結(jié)構(gòu)關(guān)系）、自組織性（積極的自我調(diào)整）、整體性和開放性。高校思想政治教育具體方法創(chuàng)新關(guān)鍵應(yīng)該由線性思維過(guò)渡到非線性思維，從還原論思維轉(zhuǎn)向整體性思維，從實(shí)體性思維演進(jìn)到關(guān)系性思維。

3.社會(huì)角色理論

社會(huì)角色是指與人們的某種社會(huì)地位、身份相一致的一整套權(quán)利、義務(wù)的規(guī)范與行為模式，是人們對(duì)具有特定身份的人的行為期望，它構(gòu)成社會(huì)群體或組織的基礎(chǔ)[5]。社會(huì)角色其實(shí)質(zhì)就是角色規(guī)范，其理論是指導(dǎo)人們恰當(dāng)?shù)匕缪莺蒙鐣?huì)角色，以避免社會(huì)角色扮演過(guò)程中出現(xiàn)的角色沖突、角色不清等角色失調(diào)現(xiàn)象。

二、高校思想政治教育具體方法的創(chuàng)新路徑與體系構(gòu)建

方法的創(chuàng)新與發(fā)展既需要增強(qiáng)其體系整體的現(xiàn)代價(jià)值取向，又要豐富其內(nèi)容要素的現(xiàn)代內(nèi)涵，使高校思想政治教育具體方法體系得到全面、系統(tǒng)、科學(xué)的優(yōu)化升級(jí)。這應(yīng)該對(duì)高校思想政治教育路徑作出科學(xué)解釋和合理規(guī)劃，從而逐步實(shí)現(xiàn)教育路徑的科學(xué)化。關(guān)于高校思想政治教育方法創(chuàng)新路徑問題，已形成了個(gè)性化的豐富圖景，但存在著一定的“路徑依賴”，從而出現(xiàn)了當(dāng)前高校思想政治教育工作所面臨的有效性和實(shí)效性不足的困境。這就要求高校積極創(chuàng)新思想政治教育具體方法、完善方法體系，提升高校思想政治教育實(shí)效性。

（一）基于個(gè)體視域下的高校思想政治教育具體方法創(chuàng)新

基于個(gè)體視域下的高校思想政治教育方法創(chuàng)新是指教育者按照高校思想政治教育的目標(biāo)和要求，通過(guò)自身內(nèi)在的思想矛盾運(yùn)動(dòng)，使個(gè)體的知、情、信、意、行諸要素之間相互協(xié)調(diào)和轉(zhuǎn)化，形成良好的思想政治品德的方法。它的實(shí)質(zhì)是充分發(fā)揮受教育者在高校思想政治教育過(guò)程中的主體作用，以主體的姿態(tài)自覺地對(duì)自我的思想政治道德進(jìn)行認(rèn)識(shí)、調(diào)控和矯正，以滿足社會(huì)對(duì)人們的思想政治品德的要求。強(qiáng)調(diào)高校思想政治教育具體方法創(chuàng)新的個(gè)體視域，有助于培養(yǎng)受教育者自我教育、自我認(rèn)知、自我反省的能力，有助于實(shí)現(xiàn)高校思想政治教育目標(biāo)。具體方法探析如下。

1.自覺自省法

自覺自省法是教育個(gè)體在教育過(guò)程中，以主體的姿態(tài)，自覺地對(duì)自我的思想政治道德進(jìn)行認(rèn)知、對(duì)自我情感進(jìn)行培養(yǎng)、進(jìn)而促進(jìn)自我信念的養(yǎng)成，以培養(yǎng)良好的思想政治品德的方法，主要包括自我修養(yǎng)法、自我管理等方法，此種方法體現(xiàn)了個(gè)體接受外界信息的覺悟和覺醒能力。

2.自我學(xué)習(xí)構(gòu)建法

自我學(xué)習(xí)構(gòu)建法是學(xué)習(xí)者根據(jù)自己的經(jīng)驗(yàn)與感知，通過(guò)一系列的吸收、組合、繁殖等方式，對(duì)外部信息進(jìn)行主動(dòng)選擇、加工和處理，從而將外部的思想政治信息轉(zhuǎn)變成個(gè)體意識(shí)的方法。這一方法的實(shí)施要求受教育者在學(xué)習(xí)過(guò)程中要充分發(fā)揮主體性，同時(shí)注重創(chuàng)造性思維方式的培養(yǎng)。

3.敘事療法

敘事療法是目前受到廣泛關(guān)注的后現(xiàn)代心理治療方式，它擺脫了傳統(tǒng)意義上的治療觀念，其理論相信當(dāng)事人才是自己?jiǎn)栴}的專家，放大積極的自我認(rèn)同，抵制消極的自我否定。對(duì)敘事療法中“故事敘說(shuō)”“問題外化”等理念的借鑒，必然能夠豐富高校思想政治教育方法，加速其科學(xué)化的發(fā)展。

（二）基于課堂教學(xué)視域下的高校思想政治教育具體方法創(chuàng)新

基于課堂教學(xué)視域下的高校思想政治教育方法創(chuàng)新是指在高校課堂這一環(huán)境下對(duì)高校思想政治教育方法的建構(gòu)與實(shí)施。此種方法側(cè)重課堂教學(xué)話語(yǔ)體系的轉(zhuǎn)換、教與學(xué)的互動(dòng)、師生主體的雙向自我建構(gòu)。課堂教學(xué)法提倡啟發(fā)式、參與式、研究式教學(xué)，多采用通俗易懂的語(yǔ)言、生動(dòng)鮮活的事例、新穎活潑的形式增強(qiáng)教學(xué)效果，以更好發(fā)揮大學(xué)生思想政治教育主渠道的作用。具體方法探析如下。

1.課堂實(shí)踐教學(xué)法

課堂實(shí)踐教學(xué)法一般在教室內(nèi)完成，整個(gè)過(guò)程容易控制。主要形式包括：模擬教師（選擇講課內(nèi)容—查找資料—制定ppt—學(xué)生講授—教師評(píng)價(jià)）；小組授課（教師提出學(xué)習(xí)目標(biāo)—學(xué)生自由組成合作學(xué)習(xí)小組—小組學(xué)習(xí)研討—“小老師”授課—教師隨堂點(diǎn)評(píng)—學(xué)生課后總結(jié)）；佳片有約（選取影片—布置任務(wù)—觀看影片—寫觀后感或討論—成績(jī)?cè)u(píng)定）；實(shí)景模擬（小組劃分—資料準(zhǔn)備—角色擔(dān)當(dāng)—教師評(píng)價(jià)—學(xué)生總結(jié)）；案例分析（案例選擇—問題布置—學(xué)生分組研討—總結(jié)評(píng)價(jià)）[6]。

2.網(wǎng)絡(luò)課堂法

網(wǎng)絡(luò)課堂是高校師生學(xué)習(xí)和生活中不可或缺的一部分，它是虛擬的人際關(guān)系空間和現(xiàn)實(shí)社會(huì)實(shí)踐相結(jié)合的產(chǎn)物，集成了論壇、SNS、博客、微博、手機(jī)應(yīng)用等多種新型互聯(lián)網(wǎng)應(yīng)用方式。通過(guò)網(wǎng)絡(luò)教學(xué)，高校輔導(dǎo)員、教師及學(xué)生可在線進(jìn)行互動(dòng)交流、交換各種信息及資源、上傳照片、撰寫博客、分享體會(huì)與心得等，并通過(guò)各種網(wǎng)絡(luò)應(yīng)用增強(qiáng)教學(xué)的實(shí)效性。

3.移動(dòng)課堂法

它是通過(guò)社會(huì)調(diào)查、參觀考察等多種實(shí)踐途徑，引導(dǎo)大學(xué)生充分感受時(shí)代、了解社會(huì)現(xiàn)實(shí)，以增強(qiáng)實(shí)踐教學(xué)效果。高?？赏ㄟ^(guò)建設(shè)校外實(shí)踐教學(xué)基地，將實(shí)踐教學(xué)活動(dòng)和寒暑假的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)相結(jié)合，創(chuàng)建校企合作模式下的思想政治理論課等實(shí)踐教學(xué)形式，來(lái)不斷開辟“移動(dòng)”新課堂。

（三）基于校園環(huán)境視域下的高校思想政治教育具體方法創(chuàng)新

開放環(huán)境的多維參照與比較，競(jìng)爭(zhēng)環(huán)境的強(qiáng)烈激發(fā)與推動(dòng)，信息環(huán)境的迅速流動(dòng)與沖擊，網(wǎng)絡(luò)環(huán)境的多重影響與誘導(dǎo)，總體呈現(xiàn)出多樣、多變、多重、復(fù)雜化、形象化和感性化等特點(diǎn)[7]。而學(xué)校是一種人工生態(tài)環(huán)境，是社會(huì)環(huán)境的特殊化，學(xué)校環(huán)境也據(jù)此不斷發(fā)生著改變。身處這種校園環(huán)境中的高校思想政治工作者應(yīng)創(chuàng)新高校思想政治教育具體方法，優(yōu)化校園環(huán)境，以充分發(fā)揮其育人功能，爭(zhēng)取思想政治教育工作的主動(dòng)。具體方法探析如下。

1.社團(tuán)社會(huì)化

高校學(xué)生社團(tuán)是大學(xué)生在自愿基礎(chǔ)上，以共同興趣、愛好和追求為紐帶，為大學(xué)生塑造個(gè)性，提高社會(huì)適應(yīng)能力，促進(jìn)社會(huì)角色的形成而結(jié)成的同輩群體中的非正式群體。目前，許多高校社團(tuán)已經(jīng)走出了校園，如定期組織社團(tuán)深入社區(qū)開展專業(yè)特色服務(wù)，嘗試進(jìn)行大學(xué)生社團(tuán)市場(chǎng)化運(yùn)作，提出“像辦企業(yè)一樣辦社團(tuán)”，使社團(tuán)積極與社會(huì)接觸、與市場(chǎng)接觸，為實(shí)現(xiàn)社團(tuán)與社會(huì)的零距離創(chuàng)造了條件。這些方式為大學(xué)生明確自身價(jià)值取向，與社會(huì)進(jìn)行有效對(duì)接創(chuàng)造了條件。

2.隱性教育法

隱性教育是相對(duì)于顯性教育而言的，是學(xué)校教育的重要組成部分，是一種內(nèi)隱的、間接的、滲透性的“無(wú)形”教育方法。如通過(guò)物質(zhì)情境（學(xué)校建筑）、文化情境（校園文化、高雅藝術(shù)進(jìn)校園、各種儀式活動(dòng)）、人際情境（師生關(guān)系、同學(xué)關(guān)系、學(xué)風(fēng)班風(fēng)）等方式使高校思想政治教育回歸現(xiàn)實(shí)生活，這種教育方法有利于促進(jìn)青年大學(xué)生思想品德的健康發(fā)展。

3.心理疏導(dǎo)法

加強(qiáng)大學(xué)生心理健康教育工作是高校德育工作的重要組成部分，對(duì)大學(xué)生的思想政治素質(zhì)的提高有著重要的影響。因此，高校要積極構(gòu)建“學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)、部門統(tǒng)籌、院系負(fù)責(zé)、同學(xué)互助”四位一體的心理健康教育工作聯(lián)動(dòng)機(jī)制。通過(guò)構(gòu)建校園心理危機(jī)干預(yù)系統(tǒng)、設(shè)立校園心理咨詢室、創(chuàng)新大學(xué)生心理健康教育形式等方式來(lái)加強(qiáng)大學(xué)生的心理健康教育，積極創(chuàng)建和諧校園。

（四）基于社會(huì)環(huán)境視域下的高校思想政治教育具體方法創(chuàng)新

從時(shí)代變遷圖景來(lái)看，各種思想文化交流、交融、交鋒日趨頻繁，社會(huì)思想價(jià)值觀念越來(lái)越多元、多樣、多變，各種思潮、道德取向、價(jià)值觀念的融合、滲透與沖突，給高校大學(xué)生的思想帶來(lái)了巨大的沖擊，使得大學(xué)生思想活動(dòng)的獨(dú)立性、選擇性、多變性、差異性日趨明顯。這就要求對(duì)高校思想政治教育方法進(jìn)行不斷地探索與創(chuàng)新，注重學(xué)思結(jié)合，知行統(tǒng)一，從而引導(dǎo)大學(xué)生樹立正確的理想信念與價(jià)值觀念。具體方法探析如下。

1.沖突緩解法

沖突緩解法是指在思想矛盾激化、發(fā)生激烈沖突的特殊情況下所采用的緩和沖突、化解矛盾的思想政治教育方法。沖突的存在方式多種多樣，如自我沖突、自我與他人的沖突、自我與環(huán)境的沖突等。這就要求高校思想政治教育工作者瞄準(zhǔn)矛盾焦點(diǎn)，通過(guò)熱處理法、隔離法、調(diào)解和限制方法，及時(shí)疏導(dǎo)、化解對(duì)立情緒。

2.社會(huì)網(wǎng)絡(luò)分析法

社會(huì)是一個(gè)由多種多樣的關(guān)系構(gòu)成的巨大網(wǎng)絡(luò)，而社會(huì)網(wǎng)絡(luò)分析法是對(duì)社會(huì)網(wǎng)絡(luò)的關(guān)系結(jié)構(gòu)及其屬性加以分析的一套規(guī)律和方法，它主要分析不同社會(huì)單位（個(gè)體、群體或社會(huì)）所構(gòu)成的社會(huì)關(guān)系的結(jié)構(gòu)及屬性，從而揭示關(guān)系的內(nèi)涵，解釋一定的社會(huì)現(xiàn)象。由于大學(xué)生即將走向社會(huì)，高校德育工作者必須向大學(xué)生傳授社會(huì)對(duì)他們所屬的特定角色期望、角色規(guī)范、角色道德要求等，以不斷增強(qiáng)大學(xué)生的政治銳敏性和思維鑒別力。

3.行為實(shí)踐法

它是指在一定的教育目標(biāo)指向下，有計(jì)劃、有組織地參加一定的實(shí)踐活動(dòng)，從而形成優(yōu)良的道德品質(zhì)，具化為文明的道德行為。具體形式如參觀調(diào)查（組成調(diào)研小組—學(xué)生合理分工—設(shè)計(jì)調(diào)查問卷—發(fā)放和回收調(diào)查問卷—統(tǒng)計(jì)問卷結(jié)果—問卷結(jié)果分析討論—召開座談會(huì)—撰寫調(diào)研報(bào)告）以及基地教育（參觀革命遺址、紀(jì)念館、勞教所、戒毒所）等公益活動(dòng)。

[1]中共中央馬克思恩格斯列寧斯大林著作編譯局.馬克思恩格斯選集：第4卷[M].北京：人民出版社，1995：532.

[2]中共中央馬克思恩格斯列寧斯大林著作編譯局.馬克思恩格斯選集：第1卷[M].北京：人民出版社，1995：60.

[3]趙光武.哲學(xué)解釋學(xué)的解釋理論與復(fù)雜性探索[J].北京大學(xué)學(xué)報(bào)（哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版），2004，（4）：5-11.

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[6]霍廣田.高校思想政治理論課實(shí)踐教學(xué)的問題闡釋及治理路徑[J].宜春學(xué)院學(xué)報(bào)，2012，（6）：41.

[7]趙景文，曹伊.論高校思想政治教育環(huán)境的創(chuàng)設(shè)[J].學(xué)校黨建與思想教育，2009，（26）：27-29.