湘籍先進知識分子與早期馬克思主義中國化

★張霖劉歡

湖南是馬克思主義傳播較早的省份之一。受湖湘文化的影響，以毛澤東、蔡和森、何叔衡為代表的一批先進知識分子積極宣傳馬克思主義，并開始有意識地將馬克思主義與中國革命具體實際相結(jié)合，為馬克思主義中國化作出了巨大的貢獻。本文將從馬克思主義的傳播、實踐、民族化三方面來闡述。

一、湘籍先進知識分子通過多種方式傳播馬克思主義

五四運動后，我國社會掀起了一股宣傳新思想、傳播新文化的浪潮。宣傳新思想的刊物雨后春筍般地在全國各地涌現(xiàn)。截止1920年，全國新增刊物竟達到了四百種之多。它們多數(shù)是由進步學(xué)生組織主辦。《新青年》、《新潮》等一些進步刊物在湖南流傳甚廣，廣受歡迎。與全國其他地方的進步學(xué)生一樣，湖南的先進知識分子也開始努力沖破障礙，獨立出版了一批宣傳新思想的周刊，如湖南學(xué)生聯(lián)合會創(chuàng)辦的《湘江評論》、周南女校出版的《女界鐘》、湖南湘雅醫(yī)學(xué)專門學(xué)生會出版的《新湖南》、省立高等工業(yè)學(xué)校出版的《麓山周刊》、明德學(xué)校出版的《明德周刊》、甲種工業(yè)學(xué)校出版的《甲工周刊》等。［1］

在眾多刊物中，《湘江評論》是最具思想性、最富戰(zhàn)斗力的一種。1919年，在毛澤東的提議下，《湘江評論》以湖南學(xué)生聯(lián)合會的名義創(chuàng)辦發(fā)行。1919年7月14日《湘江評論》創(chuàng)刊號正式出版，前后共出版五期?！断娼u論》的文章一方面熱情歌頌俄國十月革命的勝利及其產(chǎn)生的世界影響，贊揚十月革命使“全世界為之震動”，指出各國人民要想獲得民族解放，就必須走俄國人的道路。毛澤東說:“我們?yōu)榈聡?，要想不受約，唯有步俄國和匈牙利的后塵，實行社會的大革命……”［2］另一方面《湘江評論》的文章致力于揭露封建軍閥的黑暗統(tǒng)治和西方列強的侵略本性。文章說:“英、美等國在巴黎和會上雖然‘滿嘴平等和正義’、‘民族自決’，可實際上是‘一類的強盜’，他們所干的只不過是分贓的活動，所爭論的也不過是土地和主權(quán)掠奪的誰多、誰少?！保?］此外，《湘江評論》還對人民群眾的偉大力量給予了充分的肯定。在《民眾的大聯(lián)合》一文中，毛澤東指出“勞動人民是人類社會歷史每次革命和變革的真正動力?！保?］

二、湘籍先進知識分子將馬克思主義與中國革命實踐相結(jié)合

湘籍先進知識分子大力宣傳馬克思主義并將其與中國革命實踐相結(jié)合進行科學(xué)闡釋，最終目的是要把馬克思主義理論與中國革命實踐結(jié)合起來，探索適合中國國情的革命道路。毛澤東最初開展革命活動，就堅持把革命理論和革命實踐結(jié)合起來，“凡辦一件革命的事，必須有理論作為根據(jù);但沒有一種運動的繼起，這種理論的目的是不能實現(xiàn)的?！保?］

(一)促進知識分子與工人群眾的結(jié)合

在中國的民主革命運動中最先覺悟的往往是知識分子群體。但是最先掌握新思想的先進知識分子如果不能和廣大的工人群眾結(jié)合起來，則將一事無成［6］?！罢嬲母锩弑囟ㄊ窃敢獠⑶覍嵭泻凸まr(nóng)民眾相結(jié)合的。”［7］湘籍先進知識分子始終自覺地堅持和工人群眾密切聯(lián)系，堅定地走與工人群眾相結(jié)合的革命道路。

與工人群眾相結(jié)合首先需要知識分子走近工人群眾并喚醒工人群眾的革命覺悟。但實際上，知識分子走近工人群眾并非易事。知識分子需要放下文人架子，內(nèi)心里真誠地尊重工人群眾。尊重群眾才能融入群眾。毛澤東曾做了很多努力以求接近工人群眾。他曾經(jīng)赤腳草鞋，粗衣短褂，作工人模樣的打扮，到工人聚集地想辦法接近他們，和他們親切的談心，并最終交到了工人朋友，“交幾名工人朋友，可以認(rèn)識和團結(jié)千萬名工人。”［8］為了提高工人群眾的理論水平，湘籍先進知識分子通過工會等宣傳先進理論。日本留學(xué)歸來的李六如，懷著救國救民之志，1919年11月在平江創(chuàng)辦了平江工業(yè)工會;愛國青年知識分子黃愛組織了湖南勞工會;1921年冬，毛澤東和李立三深入安源鐵礦，實地考察安源鐵礦工人的情況，與工人群眾建立真摯感情，開辦工人補習(xí)學(xué)?！簧傧冗M知識分子懷著滿腔熱忱聯(lián)系工人群眾，通過各種方式向工人群眾宣傳新思想、新文化。經(jīng)過先進知識分子的努力，不少先進知識青年與工人階級之間逐漸建立起牢不可破的革命友誼。

廣泛深入地發(fā)動工人群眾方能將工人群眾作為革命的階級基礎(chǔ)。湘籍先進知識分子在深入工人群眾之后，就開始集中精力組織和領(lǐng)導(dǎo)湖南的工人運動。1920年10月21日湖南甲等工業(yè)學(xué)校學(xué)生黃愛、龐人銓在何叔衡的支持下成立湖南勞工會。湖南勞工會成立大會有2000余工人、學(xué)生參加。這是湖南“第一個純潔的工人團體。”［9］勞工會不僅著眼于提高工人的理論水平，而且注重領(lǐng)導(dǎo)工人進行改造社會的活動。在黃愛、龐人銓等知識分子的領(lǐng)導(dǎo)下，湖南勞工會發(fā)動了紗廠公有運動，同時舉行“五一”紀(jì)念活動，發(fā)起援助理發(fā)、土木、印刷工人的罷工活動。聲勢浩大的罷工活動證明了工人群眾的偉大力量，也標(biāo)志著湖南勞工會已經(jīng)成為湖南工人的指明燈。中國共產(chǎn)黨第一次代表大會之后，為了統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)全國工人運動，我黨成立了中國勞動組合書記部，即中華全國總工會的前身，毛澤東被任命為書記部湖南分部主任。在出席黨的第一次代表大會之后，毛澤東回到湖南集中精力領(lǐng)導(dǎo)工人運動?；洕h鐵路工人大罷工揭開了湖南第一次工人運動高潮的大幕。罷工之前工人俱樂部開辦工人夜校，受時代潮流的鼓舞和馬克思主義思想的啟蒙，工人階級日益覺醒。1922年9月，岳州鐵路工人俱樂部秘書郭亮領(lǐng)導(dǎo)了粵漢鐵路工人大罷工。經(jīng)過長期準(zhǔn)備，1922年9月安源鐵礦爆發(fā)了一萬七千人的大罷工，這是毛澤東領(lǐng)導(dǎo)湖南工人運動贏得的第一次工人斗爭。安源鐵礦工人罷工斗爭的勝利有力地推動了湖南其他地區(qū)的工人斗爭。1922年12月，常寧水口山鉛鋅礦三千多工人的大罷工取得巨大的勝利，安源鐵礦罷工的勝利對此起了決定性的作用。1922年10月，在毛澤東的親自領(lǐng)導(dǎo)下，長沙六千多泥木工人罷工，罷工斗爭堅持了二十多天，獲得了營業(yè)自由的勝利。這次偉大的勝利進一步推動了湖南工人運動的發(fā)展，同時也使中國共產(chǎn)黨開始贏得工人群眾的信任與擁護。

(二)成立長沙共產(chǎn)黨早期組織

蔡和森和毛澤東1920年至1921年的往來書信中曾提及有關(guān)建黨問題。1920年8月13日蔡和森寫給毛澤東的書信中說:“要想改造世界與中國，我認(rèn)為先要組織黨——共產(chǎn)黨。因為他是革命運動的發(fā)動者、先鋒隊、宣傳者、作戰(zhàn)部，根據(jù)中國現(xiàn)在的情形，必須先組織共產(chǎn)黨，然后再組織工團、合作社，才能夠發(fā)生有力的組織。”［10］1920年9月16日，蔡和森再次給毛澤東寫信，對于建黨思想進一步加以闡述。他在信中全面地分析了俄德革命的不同之處，重點闡述布爾什維克的“方法=階級戰(zhàn)爭+階級專政?！保?1］在這兩封長信中，蔡和森提出了初步建黨思想，為早期共產(chǎn)主義小組和中國共產(chǎn)黨的成立提供了正確的思想指導(dǎo)。在領(lǐng)導(dǎo)1920年湖南自治運動的同時，毛澤東對俄國十月革命勝利的經(jīng)驗進行總結(jié):“有布爾什維克主義、有時機、有真正可靠的黨眾”，建黨的構(gòu)想開始在毛澤東心中醞釀。1921年1月21日，在給蔡和森的回信中毛澤東明確提出“唯物史觀是吾黨哲學(xué)的根據(jù)”，表明了自己對于建黨的支持。

在經(jīng)歷了學(xué)習(xí)、宣傳馬克思主義和深入工人群眾兩個階段之后，湘籍先進知識分子大都成長為馬克思主義者。在1921年7月召開的中國共產(chǎn)黨第一次全國代表大會上，湖南被認(rèn)為是建立地方黨組織最有基礎(chǔ)的省份之一。中共“一大”后毛澤東回到湖南著手建立中共湖南地方黨組織。1921年10月10日，長沙共產(chǎn)黨早期組織正式成立。［12］黨支部成立后，毛澤東等首先在長沙發(fā)展黨組織，再根據(jù)各地工作的實際情況，籌建地方黨的分支機構(gòu)。長沙共產(chǎn)黨早期組織是毛澤東等應(yīng)陳獨秀建黨計劃之約籌備建立的。由于各種客觀原因，早期黨的各地方組織并不成熟，其成員也難以確切統(tǒng)計。長沙共產(chǎn)黨早期組織的成員可以確定的有毛澤東、彭璜、何叔衡、易禮容、賀民范、陳子博、彭平之。以毛澤東為首的湘籍先進知識分子積極發(fā)展黨員，最初吸收的黨員主要是知識分子、工人和農(nóng)民群體。長沙共產(chǎn)黨早期組織作為中國共產(chǎn)黨的一個分支，在宣傳馬克思主義、領(lǐng)導(dǎo)工人運動、團結(jié)先進知識分子等方面做了大量工作，卓有成效地開展了湖南地區(qū)的早期革命工作。

三、致力于馬克思主義的民族化和通俗化

馬克思曾提出過這樣一個觀點:“工人沒有祖國”，但是工人“本身還是民族的?！保?3］這揭示出無產(chǎn)階級的世界性和民族性辯證統(tǒng)一的關(guān)系。所以，馬克思主義一旦走出了書齋，落腳于現(xiàn)實世界，成為一個民族無產(chǎn)階級的指導(dǎo)思想和行動綱領(lǐng)，就必須回答和解決這個民族的具體實踐問題。［14］用馬克思主義的立場、觀點和方法看問題，就要將馬克思主義基本原理與中國革命的具體實際相結(jié)合，用新的語言、新的形式來豐富和發(fā)展馬克思主義。

(一)改革《湖南通俗報》

報刊是宣傳新思想的陣地，是聯(lián)系知識分子和工人群眾的紐帶。1920年9月，何叔衡被任命為湖南通俗教育書報編輯所所長。何叔衡邀請謝覺哉、熊瑾玎出任《湖南通俗報》的編輯。毛澤東受邀改革《湖南通俗報》以彌補何叔衡等的經(jīng)驗不足，期望達到最佳宣傳效果。據(jù)周士釗回憶，“毛澤東說:‘通俗報是向一般群眾進行教育的有力武器，文字必須淺顯易懂，短小精悍，特別是要用事實來說話，切勿專談空洞的大道理’?！保?5］改版后，《湖南通俗報》的分欄有:世界新聞、國內(nèi)新聞、本省新聞、講演、小批評、新智識、社會調(diào)查等。《湖南通俗報》新聞全改寫為白話文，從人民群眾的立場出發(fā)，拓展內(nèi)容，更新形式，受到廣大人民群眾的歡迎。此外，《湖南通俗報》還具有濃厚的“鄉(xiāng)土氣息”。在征稿啟事中特別注明“歡迎下列各類投稿:記述本省各地的勞動狀況、實業(yè)狀況、教育狀況的文字;記述本省各地風(fēng)俗習(xí)慣的文字;本省各地的童謠、諺語等等。”［16］讀者經(jīng)常能從中閱讀到以勞工神圣、民眾聯(lián)合、文學(xué)革命、反對軍閥等為內(nèi)容的文章，在感到暢快、新鮮的同時思想認(rèn)識往往也得到了提高。由此可見，《湖南通俗報》試圖結(jié)合湖南本省的鄉(xiāng)土特點，運用湖南群眾所喜聞樂見、通俗易懂的形式，向人民群眾進行政治思想、科學(xué)的普及教育。

新穎、獨特且敢于說話的《湖南通俗報》大受讀者喜愛，在當(dāng)時引發(fā)了不小的反響。改版后，《湖南通俗報》的發(fā)行量直線上升，發(fā)行數(shù)量由原來的每期500多份，一下躥升到2000多份。［17］謝覺哉經(jīng)常在《湖南通俗報》的“隨感錄”、“小批評”等專欄發(fā)表一些揭露社會丑陋現(xiàn)象的評論短文。評論文章雖然文字很短，但句句正中要害，容易產(chǎn)生共鳴，深受讀者喜愛。熊瑾玎同志也在“新字課”專欄中每期教授讀者識字，將漢字標(biāo)以拼音，加以幾句通俗易懂的文字來解釋字義，并借題發(fā)散開來，向工人群眾闡述一個個的生活道理，如:“‘歹’:不好叫做‘歹’?，F(xiàn)在官僚、武人、政客，多半是歹人?！敝苁泪撓壬步?jīng)常寫一些便于讀者接受、又喜聞樂見的雜感和時評刊登在報上。［18］通俗化的語言形式使不少工人群眾受益匪淺，與知識分子進一步拉近了距離。

(二)編寫通俗課本

1922年下半年，湖南一些教育界人士發(fā)起了“平民教育”運動，積極開辦工人夜校和平民學(xué)校。在先進知識分子的領(lǐng)導(dǎo)下，湖南各地相繼開辦了各種形式的工人夜校。工人夜校通俗教材的編寫于是成為了迫切需要開展的工作。

中國共產(chǎn)黨成立初期，李立三等人在安源路礦工人俱樂部工人補習(xí)學(xué)校自編自印了教材書——《工人讀本》(目前只發(fā)現(xiàn)第一冊，且有殘缺)?！豆と俗x本》清楚地表明讀書、學(xué)習(xí)知識的重要性，通俗地闡述了馬克思主義關(guān)于階級斗爭的理論學(xué)說。如《工人讀本》第一冊的第三課中就寫到:“人生在世上，個個都應(yīng)該讀書?！钡谖逭n這樣寫道:“工人、農(nóng)人，是最尊貴的;如果沒有了工人和農(nóng)人，就沒有了世界。”［19］第十七課:“馬克斯，他是共產(chǎn)主義的開山祖。實(要)高呼無產(chǎn)階級革命，推翻資產(chǎn)階級的社會。”十八課繼續(xù)寫道，馬克斯說:“全世界的無產(chǎn)階級聯(lián)合起來”、“團結(jié)就是力量?！保?0］《工人讀本》運用工人群眾所能理解的語言闡釋無產(chǎn)階級斗爭的必要性，引導(dǎo)工人階級走無產(chǎn)階級革命道路，啟發(fā)工人群眾的階級覺悟。

為了給各地工人學(xué)校提供統(tǒng)一的教材，中國共產(chǎn)黨湖南省支部任命湖南平民教育促進會李六如主持編寫統(tǒng)一的教材。經(jīng)過實地考察和系統(tǒng)了解之后，李六如主編了《平民讀本》。第一冊到第三冊在《湖南通俗報》上相繼發(fā)表，同時于1922年10月出版，次年五月第四冊也出版。不到一年時間，《平民讀本》出版了四版，銷了幾萬冊［21］。這四冊讀本的特點是深入淺出、文字通俗、短小精悍?！镀矫褡x本》的內(nèi)容既包括與日常生活密切聯(lián)系的問題、國內(nèi)外大事、社會生活，也包括介紹馬克思主義的剩余價值學(xué)說、無產(chǎn)階級專政學(xué)說、階級斗爭學(xué)說和俄國十月革命的基本知識，是通俗地宣傳馬克思主義的教科書。例如，在第一冊讀本中寫道:“人們的衣、食、住，無一不是由勞工創(chuàng)造出來的。但是，這些耕田坐工的同胞們，反倒沒有好衣穿、沒有飽飯吃，沒有房子住，這真是太不公平了呵!”［22］第四冊以六課篇幅介紹各派社會主義，對共產(chǎn)主義及俄國共產(chǎn)黨的勝利等都做了簡單的介紹。《平民讀本》具有很強的思想啟蒙作用，能夠在一定程度上喚醒工人群眾，凝聚集體力量，為組織統(tǒng)一的工人罷工斗爭奠定思想基礎(chǔ)。

除了在報刊、課本上致力于將馬克思主義以民族化、通俗化的形式闡述出來之外，湘籍先進知識分子還通過通俗的講演進一步推進馬克思主義的通俗化。1920年冬，毛澤東在湖南第一師范附小擔(dān)任教師的時候，曾創(chuàng)辦了民眾夜校、失學(xué)青年補習(xí)學(xué)校，招收附近工人來學(xué)習(xí)文化。

四、結(jié)語

湘籍先進知識分子對于早期馬克思主義中國化的努力不但促進了自身的成長，而且還推動了湖南地區(qū)革命形勢的發(fā)展，為工人運動的開展，中國共產(chǎn)黨早期的發(fā)展做出了不可磨滅的貢獻。湘籍青年學(xué)生、知識分子對于馬克思主義的關(guān)注、接受及他們?yōu)樵缙隈R克思主義中國化的付出系列努力，對于我們今天如何激發(fā)青年大學(xué)生積極學(xué)習(xí)中國特色社會主義理論的熱情，投身于中國特色社會主義事業(yè)的建設(shè)的等都有著一定的啟示意義。

［1］中國人民政治協(xié)商會議湖南省委員會文史資料研究委員會.湖南文史資料(地方文史).第11輯［G］.長沙:湖南人民出版社，1979:30.

［2］［3］［4］［5］［12］［16］［21］［22］李銳.毛澤東的早期革命活動［M］.長沙:湖南人民出版社，1980:205、206、207、297、325、289、356、357—358.

［6］［7］毛澤東.毛澤東選集.第二卷［M］.北京:人民出版社.1990:523、524.

［8］蕭三.毛澤東同志的青少年時代和初期革命活動［M］.北京:中國青年出版社.1980:96.

［9］湖南省總工會.湖南勞工會研究論文及史料［G］.長沙:湖南人民出版社，1986:39.

［10］［11］中國革命博物館，湖南省博物館.新民學(xué)會資料［G］.北京:人民出版社，1980:130、154.

［13］馬克思，恩格斯著.中共中央馬克思恩格斯列寧斯大林著作編譯局編譯.馬克思恩格斯選集.第1卷［M］.北京:人民出版社，1995:291.

［14］王國勝，楊志清，陳東海.馬克思主義中國化及其理論成果［M］.西安:西安地圖出版社.2009:12.

［15］楊青.何叔衡［M］.石家莊:河北人民出版社，1997:93.

［17］［18］竇其文.毛澤東新聞思想研究［M］.北京:中國新聞出版社，1986:33、32.

［19］［20］長沙市革命紀(jì)念地辦公室，安源路礦工人運動紀(jì)念館.安源路礦工人運動史料［Z］.長沙:湖南人民出版社，1980:458、460 －461.