《徐霞客游記》中“互相”類情態(tài)副詞考察

楊玉玲，馬連湘

（1．長春理工大學(xué)光電信息學(xué)院，吉林 長春 130012；2．長春理工大學(xué)，吉林 長春 130022）

《徐霞客游記》中共出現(xiàn)“互相”類情態(tài)副詞9個，分別是互相、相與、相、更相、交、互、交互、交相、自相。在《徐霞客游記》中這類情態(tài)副詞都用在動詞謂語前作狀語，主要表示動作行為的實施方式。通過對具體語境的分析發(fā)現(xiàn)，《徐霞客游記》中的“互相”類情態(tài)副詞，按語義特征又可以概括為三小類：一類表“交相、交互”義；一類表“交替、相繼”義；還有一類表“一起、共同”義。《徐霞客游記》中的“互相”類情態(tài)副詞的語義指向在具體語境中也不盡相同，既可以指向人，也可以指向物；既可以指向雙方或多方，也可以指向單方。下面我們按照語義特征所分的三個小類，結(jié)合語義指向?qū)Α缎煜伎陀斡洝分小盎ハ唷鳖惽閼B(tài)副詞在具體語境中的使用情況進行具體的分析。

一、表“交相、交互”義

用在動詞謂語前作狀語，表示同樣的動作行為是由不同的主體相互發(fā)出的，兩個或多個主體在動作中彼此對待、互為施受?？勺g為“相互”、“互相”、“交互”等義。由于《徐霞客游記》文體的特殊性，作為游記文章，文中記錄的大多是關(guān)于名山大川的自然景觀，因此，文中的情態(tài)副詞的語義指向除了“人”之外，還往往指向“物”。

（一）語義指向與人相關(guān)

屬于這一小類的情態(tài)副詞主要有“互”、“互相”、“相與”、“交相”、“相”5個。例如：

（1）風帆方駛，舟人先有鄉(xiāng)人泊此，遂泊而互酌?！痘浳饔稳沼浫?/p>

（2）余索帖再三，諸人俱互相推委，若冀余行即已者?！痘浳饔稳沼浰摹?/p>

（3）余乃令顧仆以石樹往視之，相與抵掌為異。《滇游日記十一》

（4）涯人謂：“廬且不保，何有于薪？”舟人謂：“余因水為利，不若汝之胥溺等待淹沒?！苯幌嘈σ?。《粵西游日記二》

（5）余匍匐以進，胸背相摩，盤旋久之，得度其險?！队挝湟蜕饺沼洝?/p>

上例（1）中“互”用在動詞“酌”前作狀語，“酌”這一動作行為發(fā)出的主體為“鄉(xiāng)人”，即鄉(xiāng)人甲向鄉(xiāng)人乙斟酒的同時又接受鄉(xiāng)人乙對他斟酒；鄉(xiāng)人甲和乙都既是動作行為的施事者又是動作行為的受事者，二者之間彼此對待、互為施受。

同樣，（2）、（3）、（4）、（5）中的[互相]推諉，[相與]抵掌，[交相]笑，[相]摩等，各主體“諸人”、“余”與“顧仆”、“涯人”與“舟人”、“胸”和“背”等在動作行為中也存在彼此對待、互為施受的關(guān)系。它們的語義指向都與人相關(guān)，（2）、（3）、（4）動作行為的語義指向主體都是人，（5）中動作行為的語義指向主體“胸”和“背”為人體的兩種器官，與人相關(guān)。

（二）語義指向與物相關(guān)

屬于這一小類的情態(tài)副詞主要有“交互”、“交相”、“互相”、“互”、“相”、“相與”、“更相”、“自相”共 8 個。例如：

（6）蓋硝石之南，其山皆塊石堆簇，南則交互盤錯，斬若截堵，峰峰皆然，以鐵仙為中?！督矣稳沼洝?/p>

（7）霓旌云幢，交相映焉?！痘浳饔稳沼浂?/p>

（8）而渺漠無征，唯與山靈互相盼睞而已?！痘浳饔稳沼浂?/p>

（9）土人言，其水與蘭州溫泉彼此互出?！兜嵊稳沼浧摺?/p>

（10）自關(guān)嶺為鎮(zhèn)中、永寧分界，而安莊衛(wèi)之屯，直抵盤江，皆犬牙相錯，非截然各判者。《黔游日記一》

（11）懸峽飛瀑，宛轉(zhuǎn)而下，修竹回巖，更相掩映?！痘浳饔稳沼浺弧?/p>

（12）望東臺、南臺，俱在五六十里外，而南臺外之龍泉，反若更近，惟西臺、北臺，相與連屬。《游五臺山日記》

（13）復(fù)至岡上尖峰側(cè)，踐流石，援棘草，隨坑而下，愈下愈深，諸峰自相掩蔽，不能一目盡也?！队吸S山日記后》

上例（6）中“交互”用在動詞“盤錯”前作狀語，動詞“盤錯”為“盤繞交錯”義，其“盤繞交錯”的對象為堆簇的“塊石”，即塊石甲盤繞著塊石乙同時也被塊石乙盤繞著。堆簇的“塊石”都既是動作行為的施事者又是動作行為的受事者，各“塊石”之間存在彼此對待、互為施受的關(guān)系。

同樣，（7）至（13）例中的交相映、互相盼睞、互出、相錯、更相掩映、相與連屬、自相掩蔽等，各主體“霓旌云幢”、“渺漠”與“山靈”、“水與蘭州溫泉”、“犬牙”、“飛瀑”與“竹”、“西臺、北臺”、“諸峰”等在動作行為中也存在彼此對待、互為施受的關(guān)系。它們的語義指向都是自然風光，與物相關(guān)。在《徐霞客游記》中，像這種語義指向自然風光的“互相”類情態(tài)副詞出現(xiàn)的頻次相對較高，這與這部著作的游記性質(zhì)是分不開的。

二、表“交替、相繼”義

用在動詞謂語前作狀語，其語義指向都與人相關(guān)，但是表示動作行為的主體有單方和雙方（或多方）之別。根據(jù)其在具體語境中的細微差別，可以分類為兩小類。一是語義指向雙方（或多方），表示動作行為由兩個或兩個以上的主體更替、輪換或一個接一個地接連進行。可譯為“交替”、“輪流”、“交相”“接連”、“相繼”等。另一是語義指向單方，即動作行為由一方發(fā)出而及于另一方，是一方主體(單獨或共同)的行為，不包括對方，我們又可以稱這種情況為偏指。

（一）語義指向雙方（或多方）

屬于這一小類的情態(tài)副詞主要有“交相”、“相”、“互相”這3個。例如：

（1）及往拜趙于學(xué)齋，遇楊學(xué)師，交相拜焉?！兜嵊稳沼浰摹?/p>

（2）艾仆隔江呼其主，余隔江呼靜聞，徽人亦呼其侶，各各[相]呼，無一能應(yīng)?！冻稳沼洝?/p>

（3）是方極畏出豆天花。每十二年逢寅，出豆一番，互相牽染，死者相繼?！兜嵊稳沼浧摺?/p>

上例⑴中“交相”用在動詞“拜”前作狀語，“拜”這一動作行為發(fā)出的主體為“余”和“楊學(xué)師”，即二者既是動作行為的施事者又為動作行為的受事者，語義指向雙方，意為交替、交相。例（2）中“相”用在動詞“呼”的前面作狀語，這一動作行為發(fā)出的主體為“艾仆”、“余”、“靜聞”、“徽人”等，多方主體均是動作行為的施事者同時又為動作行為的受事者，其語義指向多方，意為交替、交相、接連；例⑶中“互相”用在動詞“牽染”的前面作狀語，意為一個接一個地牽累、傳染，根據(jù)常識我們可以知道“出豆天花”者不可能二次感染，因此，這里的施事者與受事者不存在相互“牽染”的動作行為，但是，每一個受事者都可能成為第三個主體的施事者。與表“交互”義不同的是，主體之間彼此對待、互為施受的關(guān)系。

（二）語義指向單方（也可以叫偏指）

屬于這一小類的情態(tài)副詞主要有“交”、“相”這2個。例如：

（4）時有游人在玉皇閣者，交呼：“此處險極難階”《滇游日記七》

（5）惟日夜懸之，而彼反以詬交詈。《粵西游日記四》

（6）馬元中、劉北有相繼來拜，皆不遇，余往玉工家故也?！兜嵊稳沼浭?/p>

例（4）中“交”用在動詞“呼”的前面作狀語，這一動作行為發(fā)出的主體為“游人”，“游人”只是動作行為的施事者，而動作行為的受事者則另有其人，語義指向其中的一方，意為接連、相繼。例（5）中“交”用在動詞“詈”的前面作狀語，結(jié)合上下文知道這一動作行為發(fā)出的主體為“寶檀、云白二僧”，二者為“詈”這一行為的共同施事者，“余”為“詈”這一行為的受事者，其語義指向其中的一方，意為交替、輪流；例（6）中“相繼”用在動詞“來”和“拜”的前面作狀語，這一動作行為發(fā)出的主體為“馬元中、劉北有”，二者均是動作行為的施事者，而動作行為的受事者則是“余”，其語義指向單方，意為輪流、接連。

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三、表共同義

用在動詞謂語前作狀語，表示兩個或兩個以上主體相互或共同發(fā)出同一動作?？勺g為“互相”、“共同”、“一起”、“一塊兒”“都”等。其語義指向一般都與人相關(guān)，也有個別句子語義指向與物相關(guān)。

（一）語義指向與人相關(guān)

屬于這一小類的情態(tài)副詞主要有“更相”、“相與”這2個。例如：

（1）乃持蓋匍匐，路俱滑塍，屢仆屢起，因令追者先趨松柏要留劉，而余同靜聞更相跌，更相詬也?！冻稳沼洝?/p>

（2）相與追述所歷，始知大龍井正在大溪口，足趾已及，而為僧所阻，亦數(shù)也！《游白岳山日記》

例（1）中“更相”出現(xiàn)了兩次，語義指向都與人相關(guān)，意思都為“一起、一塊兒”，但是其語義的具體指向又有區(qū)別。第一個“更相”用在動詞“跌”的前面作狀語，“跌”的受事者為“余同靜聞”，第二個“更相”用在動詞“詬”的前面作狀語，“詬”在這里為“辱罵”義，但絕不是“余同靜聞”之間的互相辱罵，結(jié)合上文我們可以知道，辱罵的對象另有其人，因此第二處的“更相詬”中，“余同靜聞”為“詬”這一行為的共同施事者；例（2）中“相與”用在動詞“追述”的前面作狀語，語義指向與人相關(guān)，意為“一起、一塊兒”，“追述”的行為主體既是施事者又是受事者。

（二）語義指向與物相關(guān)

屬于這一小類的情態(tài)副詞只有“相”。例如：

（3）然練城之三江合流，此所之三江分流，雖同南行注洱海，而未嘗相入也?！兜嵊稳沼洶恕?/p>

例（3）中“相”用在動詞“入”的前面作狀語，語義指向與物相關(guān)，意為“共同”，前面的否定成分“未嘗”與“相”一起修飾動詞“入”。

另外“相”在具體語境仍可以受“不”修飾組成“不相”一起用來修飾動詞或動詞性成分。例如：

（4）粵西之山，有純石者，有間石者，各自分行獨挺，不相混雜。《滇游日記二》

四、小 結(jié)

根據(jù)筆者統(tǒng)計，《徐霞客游記》中“互相”類情態(tài)副詞出現(xiàn)頻率最高的是“相”，“相”不但可以表示雙向的交互行為，還可以表示單向的交互行為，且前面可以受“不”修飾組成“不相”一起用來修飾動詞或動詞性成分。通常情況下，“互相”類情態(tài)副詞大多表示社會活動的交往方式等，其語義指向動詞的主語一般都與人有關(guān)，動詞一般都用來表示人際活動?！缎煜伎陀斡洝纷鳛橐徊恳悦鑼懽匀痪坝^為主的曠世佳作，“互相”類情態(tài)副詞語義指向動詞的主語還包括自然景觀。例如《江右游日記》中“蓋硝石之南，其山皆塊石堆簇，南則交互盤錯，斬若截堵”，“交互”用在動詞“盤錯”的前面作狀語，“盤錯”為盤繞交錯的意思，這一動作行為發(fā)出的主體即為“塊石”。像這樣的情態(tài)副詞表現(xiàn)形式在《徐霞客游記》中還有很多，這也正體現(xiàn)了這篇以描繪中國大好河山的自然景觀為主的游記文學(xué)的獨特之處。

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