“中國(guó)夢(mèng)”視閾下的“90后”高職大學(xué)生理想信念培育探究

周榮甲

（江蘇農(nóng)牧科技職業(yè)學(xué)院，江蘇 泰州 225300）

2012年11月29日，中共中央總書(shū)記習(xí)近平帶領(lǐng)新一屆中央領(lǐng)導(dǎo)集體參觀中國(guó)國(guó)家博物館“復(fù)興之路”展覽現(xiàn)場(chǎng)時(shí)，提出，中國(guó)夢(mèng)是中華民族近代以來(lái)最偉大夢(mèng)想，即實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興。具體來(lái)說(shuō)，就是在2020年實(shí)現(xiàn)全面建設(shè)小康社會(huì)的目標(biāo)，在本世紀(jì)中葉，建成富強(qiáng)民主文明和諧的社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興。而實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo)必須緊緊依靠青年一代，中華民族偉大復(fù)興終將在接力奮斗中成為現(xiàn)實(shí)。理想指引人生方向、信念決定事業(yè)成敗，青年人沒(méi)有為“中國(guó)夢(mèng)”奮斗的理想信念，就必然導(dǎo)致精神斷層，中華民族偉大復(fù)興事業(yè)也將無(wú)從談起。

理想信念是人們追求、向往的目標(biāo)，是政治立場(chǎng)和世界觀的集中反映，尤其對(duì)于處于人生觀、世界觀、價(jià)值觀形成關(guān)鍵期的“90后”大學(xué)生而言更加重要。針對(duì)“中國(guó)夢(mèng)”視閾下的“90后”大學(xué)生理想信念培育，設(shè)計(jì)了有關(guān)對(duì)“中國(guó)夢(mèng)”了解及其與自我關(guān)系認(rèn)知的簡(jiǎn)易調(diào)查問(wèn)卷，向江蘇某高職院校的在校大學(xué)生（全為“90后”）隨機(jī)發(fā)放1000份，最終收回857份，有效問(wèn)卷841份。

一、調(diào)查結(jié)果及顯示

（一）對(duì)“中國(guó)夢(mèng)”實(shí)現(xiàn)認(rèn)知的調(diào)查分析

有47%的同學(xué)認(rèn)為“中國(guó)夢(mèng)”的當(dāng)下現(xiàn)實(shí)是貧富懸殊、分配不公，根本未實(shí)現(xiàn)；有14%的同學(xué)認(rèn)為“中國(guó)夢(mèng)”只是美好標(biāo)語(yǔ)口號(hào)而已，走走形式；有13%的同學(xué)認(rèn)為“中國(guó)夢(mèng)”最終要實(shí)現(xiàn)的狀況是國(guó)富民強(qiáng)，25%的同學(xué)認(rèn)為是社會(huì)穩(wěn)定和諧、人民幸福安康。

對(duì)于中國(guó)夢(mèng)的實(shí)現(xiàn)時(shí)間，8%的學(xué)生認(rèn)為20年之內(nèi)可以成為現(xiàn)實(shí)，30%的同學(xué)認(rèn)為需要 20～30年實(shí)現(xiàn)，24%的同學(xué)認(rèn)為需30～40年，還有36%的同學(xué)認(rèn)為至少需要40年，2%的調(diào)查對(duì)象表示沒(méi)有實(shí)現(xiàn)時(shí)間的概念。

結(jié)果顯示：當(dāng)前社會(huì)，大多數(shù)學(xué)生認(rèn)為社會(huì)和諧、國(guó)富民強(qiáng)是“中國(guó)夢(mèng)”實(shí)現(xiàn)的有利條件，而貧富懸殊、分配不公則成為影響“中國(guó)夢(mèng)”實(shí)現(xiàn)的不利因素；有90%以上的同學(xué)認(rèn)為“中國(guó)夢(mèng)”需要20年以上實(shí)現(xiàn)時(shí)間，可能接觸到的社會(huì)貧富懸殊、分配不公可能使得這部分同學(xué)認(rèn)為需要較長(zhǎng)時(shí)間。

（二）對(duì)理想信念的調(diào)查分析

在“有理想信念嗎?”這一調(diào)查問(wèn)題上，21%的學(xué)生表示有短期理想、不牢固的信念，但是沒(méi)有認(rèn)真去做；23%的學(xué)生表示有長(zhǎng)遠(yuǎn)理想、穩(wěn)固的信念，但僅靠熱度維系；8%的學(xué)生表示有長(zhǎng)遠(yuǎn)理想、穩(wěn)固的信念，并一直為之奮斗；有5%的學(xué)生表示自己混混日子，沒(méi)有也不需要理想信念。

在“是否經(jīng)常動(dòng)搖理想信念”時(shí)，有9.25%的學(xué)生表示經(jīng)常動(dòng)搖甚至放棄，有68.3%的學(xué)生認(rèn)為能堅(jiān)持他們的理想信念；僅有22.8%的人表示十分堅(jiān)定。

結(jié)果顯示：“90 后”大學(xué)生的外在環(huán)境已經(jīng)處于一個(gè)沒(méi)有憂愁的狀態(tài)，使得其中的某些人也失去了奮斗前行的勇氣與力量。在人生道路上，他們慢慢放松和懈怠了自己，在理想信念的放棄中，迷失生活方向，陷于物質(zhì)平庸的泥潭。

二、中國(guó)夢(mèng)視閾下的“90后”大學(xué)生理想信念現(xiàn)狀分析

根據(jù)調(diào)查結(jié)果，可以看出，當(dāng)前大部分“90 后”大學(xué)生理想信念的主流是積極、健康、向上的，有較強(qiáng)的國(guó)家觀念、愛(ài)國(guó)熱情和歷史使命感、社會(huì)責(zé)任感。他們關(guān)注時(shí)事、關(guān)注中國(guó)夢(mèng)、關(guān)注民生，希望祖國(guó)繁榮、人民幸福，對(duì)國(guó)家未來(lái)的發(fā)展充滿信心。同時(shí)，也充分認(rèn)識(shí)到理想信念對(duì)于自身人生的重要指導(dǎo)作用。但在社會(huì)改革環(huán)境、價(jià)值選擇多元化、市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)因素等因素影響下，“90 后”大學(xué)生的理想信念也呈現(xiàn)出了新問(wèn)題。

（一）西方意識(shí)形態(tài)滲透，使得“90后”大學(xué)生的理想信念發(fā)生部分偏差

由于我國(guó)處在計(jì)劃至市場(chǎng)的經(jīng)濟(jì)社會(huì)轉(zhuǎn)型之中，很多潛在矛盾日益凸顯，與傳統(tǒng)社會(huì)習(xí)俗相左現(xiàn)象時(shí)有發(fā)生，而國(guó)力強(qiáng)大的西方國(guó)家此時(shí)憑借其美麗光鮮的生活方式外表，乘虛而入，試圖將資本主義的價(jià)值觀念、政治意識(shí)、經(jīng)濟(jì)制度潛移默化地傳輸給我國(guó)，通過(guò)一切手段方式宣揚(yáng)傳播他們的所謂倫理價(jià)值觀，從而借助思想層面的影響，妄圖推翻我國(guó)的社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)，實(shí)現(xiàn)不戰(zhàn)而勝，推動(dòng)西方資產(chǎn)階級(jí)意識(shí)形態(tài)的話語(yǔ)權(quán)全球占領(lǐng)。這也使得處在轉(zhuǎn)型社會(huì)與西方暗戰(zhàn)交織下的“90后”大學(xué)生，不得已面對(duì)，很容易出現(xiàn)理想信念的部分偏差[1]。

（二）部分“90后”大學(xué)生重視生活理想，忽視了對(duì)社會(huì)理想的追求

從調(diào)查數(shù)據(jù)可以看出，“90后”大學(xué)生喜歡生活、享受生活，并在其中實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值。他們對(duì)新生事物尤其是科技產(chǎn)品的求知欲、熱情度很高，愿意接受市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)中的新觀念、新知識(shí)、新技術(shù)，并迅速學(xué)會(huì)并掌握，成為自己技能，提高自身素質(zhì)，增加自我在社會(huì)的競(jìng)爭(zhēng)籌碼[2]。但這些特征與做法的背后，最終目的是為了自我生活，也就是他們大多是為了實(shí)現(xiàn)自我的生活理想?！?0后”大學(xué)生雖然接受了一系列的思政教育，明了社會(huì)理想和個(gè)人理想的關(guān)系，但真正把個(gè)人理想與國(guó)家發(fā)展緊密聯(lián)系起來(lái)的并不多，他們更偏重于個(gè)人理想。

（三）部分“90后”大學(xué)生注重物質(zhì)利益，個(gè)人奉獻(xiàn)、社會(huì)責(zé)任意識(shí)缺失

根據(jù)調(diào)查數(shù)據(jù)，可以發(fā)現(xiàn)，如今的“90 后”大學(xué)生更注意自我個(gè)性的張揚(yáng)、自我權(quán)益的表達(dá)。本是好事，但由于受到市場(chǎng)環(huán)境中某些不良風(fēng)氣的影響，尤其是網(wǎng)絡(luò)、電視等現(xiàn)代媒體所宣揚(yáng)的物質(zhì)主義、享樂(lè)主義，加之學(xué)生周?chē)F(xiàn)實(shí)人、現(xiàn)實(shí)事等家庭、學(xué)校、社會(huì)不良因子的熏染，部分“90后”大學(xué)生把金錢(qián)、權(quán)力作為自己頂禮膜拜的對(duì)象，對(duì)物質(zhì)的需求與渴望處在一個(gè)強(qiáng)勁的狀態(tài)，走進(jìn)了追求物質(zhì)利益的極端，理想信念迷茫迷糊，全然忘記了自己作為社會(huì)人尤其是社會(huì)成員應(yīng)具有的個(gè)人責(zé)任感缺失、社會(huì)責(zé)任意識(shí)弱化。

三、“中國(guó)夢(mèng)”視閾下加強(qiáng)“90后”大學(xué)生理想信念培育的可能性途徑

（一）堅(jiān)持思想引領(lǐng)，鞏固理想信念培育平臺(tái)，引導(dǎo)“90后”大學(xué)生堅(jiān)定理想信念

首先，進(jìn)一步改進(jìn)高校思想政治理論課的教學(xué)方式、教學(xué)內(nèi)容，提高課程的針對(duì)性、生動(dòng)性，發(fā)揮思政主干課、形勢(shì)政策課的主陣地、主渠道功能。在課堂教學(xué)中，將本土文化、歷史與“中國(guó)夢(mèng)”結(jié)合起來(lái)，將學(xué)生身邊現(xiàn)實(shí)事與個(gè)人真感受結(jié)合起來(lái)，使夢(mèng)想與現(xiàn)實(shí)融合，貼近“90 后”大學(xué)生實(shí)際，實(shí)現(xiàn)中國(guó)特色社會(huì)主義理論入耳、入腦、入心、真學(xué)、真信、真懂，從而有效增強(qiáng)思政類(lèi)課程的吸引力、實(shí)效性。

其次，充分挖掘網(wǎng)絡(luò)教育載體作用。依托網(wǎng)絡(luò)輿論和社交平臺(tái)等新媒體的運(yùn)用，開(kāi)展“中國(guó)夢(mèng)”網(wǎng)絡(luò)主題教育。利用微博、QQ 群，將“中國(guó)夢(mèng)”的相關(guān)理論、視頻、典型等展示，通過(guò)網(wǎng)絡(luò)教育平臺(tái)營(yíng)造濃厚的理論學(xué)習(xí)氛圍，發(fā)揮平臺(tái)的規(guī)模效用，完善理論教育功效。

最后，發(fā)揮黨團(tuán)組織的示范引領(lǐng)作用。組織開(kāi)展以“中國(guó)夢(mèng)”為主題的黨團(tuán)日活動(dòng)，用“90后”大學(xué)生喜聞樂(lè)見(jiàn)的方式解讀“中國(guó)夢(mèng)”的時(shí)代內(nèi)涵和歷史演進(jìn)。利用各級(jí)黨團(tuán)組織平臺(tái)，加強(qiáng)對(duì)“90后”大學(xué)生尤其是學(xué)生黨員的思想引領(lǐng)，發(fā)揮其先鋒模范帶頭作用，在全體學(xué)生層面展現(xiàn)“中國(guó)夢(mèng)”的深刻內(nèi)涵，增強(qiáng)他們對(duì)“中國(guó)夢(mèng)”的理解和認(rèn)識(shí)，把個(gè)人成長(zhǎng)成才、實(shí)現(xiàn)幸福夢(mèng)想統(tǒng)一到“中國(guó)夢(mèng)”上來(lái)，堅(jiān)定實(shí)現(xiàn)偉大“中國(guó)夢(mèng)”的理想信念。

（二） 堅(jiān)持文化育人，豐富校園文化建設(shè)，構(gòu)筑良好的理想信念培育氛圍

校園文化是大學(xué)的靈魂，是大學(xué)辦學(xué)特色形成的意志基石，也是大學(xué)發(fā)展前進(jìn)中穩(wěn)定的動(dòng)力之一。作為“90后”大學(xué)生成長(zhǎng)的軟環(huán)境，校園文化有著巨大的隱性教育功能，對(duì)他們?nèi)粘Ａ?xí)慣、道德品質(zhì)、理想信念的形成、培育有著潛移默化的影響。

首先，開(kāi)展以“中國(guó)夢(mèng)”為主題的文化活動(dòng)，如形式多樣的文化藝術(shù)節(jié)、主題演講、學(xué)術(shù)沙龍、征文活動(dòng)等，產(chǎn)生一批貼近學(xué)生、反映實(shí)際的文化作品，形成貼近學(xué)生實(shí)際、學(xué)生樂(lè)于接受的“中國(guó)夢(mèng)”作品，打造有特點(diǎn)、有內(nèi)涵、有影響的校園文化品牌[3]。在“90后”大學(xué)生能力得到展示、修養(yǎng)得到提升的同時(shí)，為他們營(yíng)造積極健康的精神輿論氛圍。

其次，通過(guò)組織“身邊的雷鋒”、“身邊的榜樣”等優(yōu)秀人物評(píng)選活動(dòng)，在“90后”大學(xué)生中樹(shù)立一批可近、可信、可學(xué)的先進(jìn)典型，組織他們開(kāi)展討論、辯論等交流活動(dòng)，在崇尚先進(jìn)、學(xué)習(xí)先進(jìn)、爭(zhēng)當(dāng)先進(jìn)的良好態(tài)勢(shì)中，引導(dǎo)他們對(duì)“中國(guó)夢(mèng)”從感性認(rèn)識(shí)上升至理性認(rèn)識(shí)，并內(nèi)化為精神動(dòng)力、外化為具體行動(dòng)，讓優(yōu)秀的校園文化推進(jìn)“90后”大學(xué)生理想信念培育。

（三）注重實(shí)踐養(yǎng)成，強(qiáng)化實(shí)踐過(guò)程，引導(dǎo)“90后”大學(xué)生在實(shí)踐中踐行理想信念

社會(huì)實(shí)踐、志愿服務(wù)是“90后”大學(xué)生理想信念培育的重要實(shí)踐環(huán)節(jié)，要積極地引導(dǎo)青年大學(xué)生主動(dòng)深入基層、了解社會(huì)、關(guān)注民情，感受在中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展所取得的巨大成就，并辯證、務(wù)實(shí)地看待當(dāng)前社會(huì)存在、出現(xiàn)的新老問(wèn)題、新老情況。在社會(huì)實(shí)踐和志愿服務(wù)中，切實(shí)體驗(yàn)馬克思主義在當(dāng)代煥發(fā)的價(jià)值和意義。同時(shí)，將“中國(guó)夢(mèng)”最大限度地融入社會(huì)轉(zhuǎn)型實(shí)際以及大學(xué)生的生活實(shí)際，積極引導(dǎo)他們走進(jìn)真實(shí)的社會(huì)、體味真實(shí)的社會(huì)，理性客觀地面對(duì)社會(huì)熱點(diǎn)、難點(diǎn)，主動(dòng)將自己的青春夢(mèng)想與“中國(guó)夢(mèng)” 的偉大實(shí)踐更加緊密地結(jié)合起來(lái)，從身邊點(diǎn)滴做起，認(rèn)清自我、提升自己，將夢(mèng)想付諸實(shí)踐，努力成為“中國(guó)夢(mèng)”的傳播者和踐行者。

“中國(guó)夢(mèng)”是一種理想信念，它既是中華民族的一種集體理想，也是中華民族大家庭每一成員為之奮斗的最終歸宿[4]。中國(guó)夢(mèng)的理想信念是馬克思主義理想信念與中國(guó)當(dāng)代實(shí)際相結(jié)合的產(chǎn)物，體現(xiàn)了科學(xué)性、時(shí)代性和民族性的有機(jī)統(tǒng)一。中國(guó)夢(mèng)并非空洞虛渺的理想，其實(shí)現(xiàn)與否直接影響著包括“90后”大學(xué)生在內(nèi)的中華民族的整體利益，中國(guó)夢(mèng)所體現(xiàn)的價(jià)值觀與“90后”大學(xué)生個(gè)人理想所應(yīng)該具有的價(jià)值觀之間有著深刻的契合性，也必將推動(dòng)他們理想信念的培育發(fā)展。

[1] 徐徐. “中國(guó)夢(mèng)”背景下當(dāng)代青年大學(xué)生理想信仰培育路徑探析[J]. 學(xué)校黨建與思想教育，2013，（17）.

[2] 王鳳各，趙梅，孫淑萍，等. 高校學(xué)生對(duì)“中國(guó)夢(mèng)”了解狀況的調(diào)查及對(duì)策——以皖南醫(yī)學(xué)院為例[J]. 現(xiàn)代交際，2013，（5）.

[3] 潘科. 將“中國(guó)夢(mèng)”植入大學(xué)生心中的方法探究[J]. 現(xiàn)代交際，2013，（5）.

[4] 洪向華. 民族復(fù)興中國(guó)夢(mèng)[M]. 北京：紅旗出版社，2013.