思想政治教育互動教學(xué)淺論

□ 馮慶新

教育的發(fā)展與變革已成為世界各國人才發(fā)展戰(zhàn)略中重要的環(huán)節(jié)。改革開放以來，我國的教育改革取得了一定的成就，但要培養(yǎng)能夠適應(yīng)新世紀(jì)、新局勢的新型人才，原有的教育方式已經(jīng)不能完全適應(yīng)時代發(fā)展的要求，因此，當(dāng)前的教育課程改革備受關(guān)注。思想政治教育是對人的世界觀、人生觀、價值觀進(jìn)行引導(dǎo)、教育、改造的系統(tǒng)工程，在精神文明建設(shè)事業(yè)中起著至關(guān)重要的作用。思想政治教育新課程的設(shè)計應(yīng)當(dāng)以培養(yǎng)創(chuàng)新精神和實踐能力為重點，與學(xué)生產(chǎn)生互動，調(diào)動學(xué)生的積極性，培養(yǎng)學(xué)生自覺遵守思想政治教育內(nèi)容要求以及終身學(xué)習(xí)的愿望和動力。

一、互動與互動教學(xué)

20世紀(jì)初，歐洲成為社會學(xué)研究的一個昌盛之地，產(chǎn)生了一系列較有影響力的理論。符號互動論就是在美國實用主義思想影響下產(chǎn)生的，其研究的焦點是社會互動過程和社會關(guān)系。他們認(rèn)為，互動是一個分析單位，社會由互動的個人構(gòu)成，他們的行為不只是反映，更多的是領(lǐng)悟、解釋、行動和創(chuàng)造，個人、自我、社會均產(chǎn)生持續(xù)不斷的對話和交往，人類的交往是通過有意義的動作實現(xiàn)的。簡言之，互動是行為主體借助于一定的手段，與他人（環(huán)境）和自己相互作用、相互影響的過程。

教學(xué)和互動是不可分割的?？梢哉f，教學(xué)的過程始終貫穿著互動。課堂教學(xué)過程，是師生之間進(jìn)行交往的過程，當(dāng)交往的雙方達(dá)成互動時，可以說，交往達(dá)到了一種至高境界?；邮墙煌谋举|(zhì)也是交往的最高標(biāo)準(zhǔn)。教師與學(xué)生之間的互動關(guān)系，使我們必須要進(jìn)行教學(xué)改革、教學(xué)創(chuàng)新。發(fā)揮互動的功能，提高教學(xué)質(zhì)量。

互動教學(xué)是使用互動的一種教學(xué)方式，主要是使課堂互動起來，創(chuàng)造有利于學(xué)生學(xué)習(xí)的環(huán)境，使學(xué)生在環(huán)境中感受到老師與老師之間、學(xué)生與老師之間、學(xué)生與學(xué)生之間以及學(xué)生與知識之間的互動。

二、課堂互動的內(nèi)涵

（一）課堂互動理論基礎(chǔ)

1.中國古代教育思想的啟示。早在兩千多年前，《禮記·學(xué)記》中就已提出了“教學(xué)相長”的思想，強(qiáng)調(diào)教學(xué)過程是一個教與學(xué)“交流—互動”的過程?！皩W(xué)然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也；知困，然后能自強(qiáng)也。故曰：教學(xué)相長也?！秲睹吩唬簩W(xué)學(xué)半，其此之謂乎!”“學(xué)學(xué)半”可以理解為：教師在教學(xué)過程中是一半在教，一半在學(xué)；學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中是一半在靠老師教，一半在自學(xué)，所謂“師傅領(lǐng)進(jìn)門，修行在個人”。

2.建構(gòu)主義理論。建構(gòu)主義理論認(rèn)為，知識不是通過教師傳授的，而是學(xué)習(xí)者在一定的社會文化背景下，借助他人的幫助，獲取知識的過程。以學(xué)生為中心，強(qiáng)調(diào)學(xué)生對知識的主動發(fā)現(xiàn)、主動學(xué)習(xí)以及主動建構(gòu)，是建構(gòu)主義理論的核心。建構(gòu)主義理論強(qiáng)調(diào)要為學(xué)習(xí)者創(chuàng)造合適的環(huán)境，教學(xué)設(shè)計不能僅僅考慮教學(xué)目標(biāo)，還要考慮學(xué)習(xí)環(huán)境的建構(gòu)。在學(xué)習(xí)過程中，要發(fā)揮教師與學(xué)生之間、學(xué)生與學(xué)生之間的協(xié)作，加強(qiáng)師生、生生之間的對話，最終達(dá)到對知識的建構(gòu)的目的。

3.交往教學(xué)論。交往教學(xué)理論著重探討了教學(xué)過程中的師生關(guān)系。主張教育應(yīng)是一種價值賦予、形成和創(chuàng)造的過程，并把學(xué)生的“解放”作為學(xué)習(xí)的最高目標(biāo)，即要求教育培養(yǎng)學(xué)生的個性，強(qiáng)調(diào)學(xué)生的自我實現(xiàn)，使學(xué)生在交往中，培養(yǎng)自身能力，達(dá)到教學(xué)目的。

交往教育理論強(qiáng)調(diào)“交往”的持久性，認(rèn)為人不可能不進(jìn)行交往；強(qiáng)調(diào)交往是發(fā)生在一定的環(huán)境當(dāng)中的，并且在交往中人們能夠有所收獲；在交往過程中，交往雙方處于平等的地位；交往本身是被交往者當(dāng)作一種工具，其目的在于有所得。

通過交往教育理論可以看出，在教學(xué)中，互動是必不可少的，即使是魯濱遜依然有星期五作為交往對象。和諧平等的師生關(guān)系是師生交往互動的前提，良好的環(huán)境、優(yōu)秀的內(nèi)容是交往必不可少的條件。

（二）對課堂互動的理解

通過對課堂互動理論基礎(chǔ)的考查，不難發(fā)現(xiàn)，課堂互動需要在一定的情境下進(jìn)行，它的形式是多樣的，對教學(xué)效果有很大的影響。

1.課堂互動需要創(chuàng)造一定的教學(xué)環(huán)境。思想政治教育是對人的世界觀、人生觀、價值觀進(jìn)行改造的活動，它的內(nèi)容是豐富的，是對社會生活、文化、經(jīng)濟(jì)等方方面面現(xiàn)實問題的理論化。這種理論化的形成是一種源自生活但又高于生活的過程，必然會使得所涵蓋的內(nèi)容過于理論化，也就帶來了諸如單調(diào)、枯燥等的問題。所以要營造一定的環(huán)境，使理論與實際相結(jié)合，使學(xué)習(xí)者能夠從情感上與教育者產(chǎn)生共鳴，對所學(xué)知識產(chǎn)生認(rèn)同，學(xué)習(xí)者在愉快的環(huán)境中學(xué)習(xí)，所接受的教育是潛移默化地產(chǎn)生作用的。

2.課堂互動的形式是多種多樣的?；拥慕M成要素很多，其中包括互動主體、互動客體以及互動媒介，課堂互動的過程是由師生互動、生生互動、教師互動以及老師和學(xué)生與教學(xué)材料之間的互動等多種形式共同組成的。

3.課堂互動對教學(xué)效果有著十分重要的影響。在課堂互動中，能夠充分調(diào)動教師與學(xué)生的積極性，營造和諧快樂的氣氛。在這種氣氛中，教師和學(xué)生可以討論甚至是爭論，真理越辯越明，教師和學(xué)生都會在互動中得到提升，最終完成教學(xué)目標(biāo)。

（三）課堂互動的特征

課堂互動作為一種特殊的互動，有其自身的特征。

1.情感性。情感性是課堂互動的本質(zhì)特征。在和諧的環(huán)境中，人更容易獲取知識，這是為心理學(xué)家研究所證實了的。思想政治教育課堂有其嚴(yán)肅性，它的嚴(yán)肅是由其教學(xué)內(nèi)容所決定的，但這并不意味著教師的講授就一定要嚴(yán)肅，不意味著思想政治教育課堂教學(xué)過程就是單一、刻板、缺乏生機(jī)的。相反，正是由于思想政治教育的內(nèi)容涉及人的思想的方方面面，所以它既是嚴(yán)肅的，又是內(nèi)容豐富、真實動人的。在互動過程中，注重感情交流，不僅能夠使知識的傳播變得自然，能夠改善教學(xué)效果，而且通過與學(xué)習(xí)者進(jìn)行感情交流，還能夠使學(xué)習(xí)者自然、自愿地將學(xué)習(xí)過程中的困難、對課程的意見表達(dá)出來，對改善教學(xué)有重要作用。

2.差異性。課堂互動的差異性是指，不同的學(xué)習(xí)者對互動形式有不同的傾向。例如在課堂上，女學(xué)生傾向于浪漫溫馨的環(huán)境，男學(xué)生則更喜歡戶外活動，小學(xué)生更喜歡通過游戲的方式獲取知識，而對一些高年級的學(xué)生采取游戲的互動形式則顯得幼稚。這種不同年齡層次對不同互動方式趨向的差異，給課堂互動形式的設(shè)計提出了挑戰(zhàn)。

3.多維性。多維性是指，在課堂互動當(dāng)中，不僅有師生之間的互動，而且有生生之間的互動。在師生之間的互動中，學(xué)習(xí)者不僅對教師的言語作出反應(yīng)，而且對教師的表情、動作甚至眼神等都會作出反應(yīng)。在生生互動中，由于互動雙方真正意義上的平等，所以互動的效果會非常的明顯。同時，課堂互動的多維性還包括，師生與教學(xué)環(huán)境的互動、教師之間的互動以及師生與教學(xué)內(nèi)容之間的互動，等等。

三、思想政治教育互動教學(xué)存在的問題及原因分析

目前，很多教育者從教育學(xué)、社會學(xué)以及心理學(xué)等角度研究，都意識到課堂互動的重要性，但是在具體實施中，由于種種原因，課堂互動并不像想象中那么理想。

（一）存在問題

1.互動形式單一。當(dāng)前的思想政治教育教學(xué)中，所采取的大部分互動形式都是師生之間的互動，而且這種互動大多是教師與全體同學(xué)之間的互動，很少有教師與個別學(xué)生以及教師與學(xué)生小組之間的互動。這種現(xiàn)象不僅存在于高中、初中，在很多高校也是普遍存在的。在與學(xué)生進(jìn)行交流的時候，教師所采取的形式大多是“大堂會”，真正深入學(xué)生身邊的情況很少。同時，在教學(xué)過程中，還缺乏生生之間的互動，學(xué)生由于地位平等性，產(chǎn)生的互動在一定程度上是沒有障礙的，因此就使得對問題的討論能夠透徹，感情的交流更加深入。而在現(xiàn)實的教學(xué)中這種互動很少。教師與教師之間的互動也是十分匱乏的，很多人認(rèn)為課堂互動是師生之間的事情，教育者之間是競爭對手，不會或者很少有交流。而恰恰相反，正是這種競爭，使得很多教育者在教育過程中總結(jié)了很多獨到的經(jīng)驗，加強(qiáng)教育者之間的互動交流，分享經(jīng)驗，對于思想政治教育會有所裨益。

2.互動內(nèi)容單一。課堂互動應(yīng)當(dāng)包含認(rèn)知互動、感情互動，還應(yīng)包含行為互動。而在當(dāng)前的教育過程中，多有認(rèn)知互動，在感情互動、行為互動方面十分的匱乏。感情互動要求的是對學(xué)習(xí)者進(jìn)行“心連心”的交流，進(jìn)行真摯的情感交流。行為互動，是注重理論與實踐相結(jié)合的一種互動形式。當(dāng)前的思想政治教育課堂教學(xué)片面注重“灌輸”，理論教育大于情感教育，忽略了學(xué)習(xí)者自身的情感、心理因素。

3.互動層次淺薄?；訉哟蔚臏\薄也是思想政治教育課堂互動中存在的問題。當(dāng)前的課堂互動中，往往是教師提問一句，學(xué)生回答一句，“被動式”的互動。缺乏深層次的互動，沒有討論，更談不上爭論。同時，學(xué)習(xí)互動小組也流于形式，討論問題或者過于簡單，沒有必要談?wù)摚换蛘哌^于復(fù)雜，很難有發(fā)揮的可能性。

（二）原因分析

1.落后的教育教學(xué)觀念制約著課堂互動的推進(jìn)。當(dāng)前的思想政治教育教學(xué)中，過分地重視結(jié)果，而不重視教學(xué)過程。教學(xué)過程是教學(xué)效果的保證，很難想象一個缺乏精心設(shè)計的教學(xué)過程能夠創(chuàng)造出好的教學(xué)結(jié)果。而當(dāng)前的教學(xué)過程過于枯燥，忽視學(xué)生的感情因素、心理因素，一味地灌輸，教師在極度疲勞的狀態(tài)下追求教學(xué)效果，學(xué)生在極大的壓力下追求成績，這樣的過程充滿的是壓抑、不滿，自然不會有好的結(jié)果。

2.落后的教師培訓(xùn)制度限制了課堂互動的推進(jìn)。教師的再教育在教學(xué)中起著重要的作用，一種文化、一個社會、一個國家包括一個人都需要發(fā)展，只有不斷地發(fā)展才能適應(yīng)新形勢的變化。隨著時代的發(fā)展、社會的進(jìn)步，人與人之間交往越來越多，忽視這種交往是十分可怕的，忽視交往的教育必將被孤立。交往涉及人的心理、社會學(xué)、公共關(guān)系等多門學(xué)科，不掌握這些基本的知識，無法展開交往。而當(dāng)前落后的教師培訓(xùn)制度，不要說樹立教師的主體魅力，連教師的知識發(fā)展都很難做到有所保障。

3.考試壓力、社會現(xiàn)實壓抑著課堂互動的推進(jìn)。高壓的考試、殘酷的社會現(xiàn)實，使得教師和學(xué)生都很難展開。面對考試的壓力，不僅教師，包括學(xué)生本身都認(rèn)為互動是一場游戲，會使人玩物喪志。所以自然產(chǎn)生了在互動過程中的形式主義，教師和學(xué)生都對互動產(chǎn)生懷疑甚至逆反心理。一方面既要互動，一方面又要用高壓的考試逼迫教師和學(xué)生把所有的精力放在“應(yīng)付生計”上。這樣的制度下，很難有好的課堂互動的生成。

四、促進(jìn)思想政治教育互動教學(xué)的對策分析

（一）確立有利于課堂互動的教學(xué)觀念

1.對課堂要有正確的理解。課堂不僅是傳道、授業(yè)、解惑的平臺，而且是一個師生互動的平臺，在課堂上，教師的知識得到傳播，同時師生的知識、情感、人格等相互碰撞、相互作用，教師不僅使自己的人格魅力得到釋放，而且從學(xué)生那里也會有所得。課堂應(yīng)當(dāng)具有開放性，是一個動態(tài)的環(huán)境，不僅僅包含教師、學(xué)生，還應(yīng)當(dāng)包含社會、文化、經(jīng)濟(jì)各個方面。

2.建立師生交往、共同對話的教學(xué)觀念。教學(xué)活動是一種交往，交往是教學(xué)最本質(zhì)的活動，教學(xué)是師生相互了解、相互領(lǐng)會的對話過程。在教學(xué)過程中，師生你來我往的交往，達(dá)到情感的交流、心靈的互動。在對話中，教師能夠領(lǐng)會到學(xué)生的心理狀態(tài)、情緒波動、認(rèn)知水平，學(xué)生通過對話能夠?qū)W(xué)習(xí)內(nèi)容理解貫通，好的對話是教學(xué)成功的必要途徑。語言的力量是偉大的，所謂“聽君一席話，勝讀十年書”，講的就是對話的功效。

3.建構(gòu)動態(tài)的教學(xué)過程?！皟啥宦劥巴馐拢恍闹蛔x圣賢書”，這種古老的教學(xué)、學(xué)習(xí)觀念已經(jīng)不能適應(yīng)如今快速發(fā)展的社會環(huán)境，教學(xué)過程應(yīng)當(dāng)是一個動態(tài)的過程，教學(xué)的內(nèi)容隨著不同的人群、不同的時期應(yīng)當(dāng)有所變動，互動的形式也應(yīng)當(dāng)是多種多樣的。

（二）優(yōu)化思想政治教育課堂設(shè)計

1.創(chuàng)設(shè)典型實際的教學(xué)情境。營造和諧的互動空間，運用多種教學(xué)手段，創(chuàng)設(shè)典型實際的教學(xué)情境，可以為學(xué)生營造一個理解知識的氛圍，從而有效地解決思想政治理論的抽象性和實際問題的具體性之間的矛盾。模擬現(xiàn)實的生活情境，可以充分調(diào)動學(xué)生的眼、耳、口、腦等多種感官，促使學(xué)生主動思考、努力探索、積極地參與。

2.合理設(shè)計小組合作活動，提供多元的互動途徑。在課堂上實施小組活動，是一種有效的互動策略。因為小組活動不僅符合學(xué)生追求自由表達(dá)的需要，可以使學(xué)生在課堂上交流、分享經(jīng)驗，使學(xué)生在活動中學(xué)會交往與幫助，學(xué)會競爭與合作。因此，合理設(shè)計適合于小組合作的活動，可以提供多元的互動途徑。學(xué)生互動受個性、空間環(huán)境等因素的影響。教學(xué)中采用同桌之間或前后桌四位同學(xué)之間的小組互動，是最常用的形式。

3.積極開發(fā)貼近學(xué)生生活、緊扣社會熱點的教學(xué)資源，豐富互動內(nèi)容。著名教育家陶行知先生曾指出：“解放學(xué)生的頭腦，使他們思想；解放學(xué)生的雙手，使他們能干；解放學(xué)生的嘴巴，使他們能問；解放學(xué)生的空間，使他們能到大自然大社會里擴(kuò)大知識和眼界，獲得豐富的學(xué)問；解放學(xué)生的時間，使他們有時間學(xué)一點他們渴望要學(xué)的知識，干一點他們高興干的事情?！币夥艑W(xué)生，首先要拓寬學(xué)生的視野。因此，課堂設(shè)計除了涉及教材上的知識，還應(yīng)該涉及更廣闊的社會知識，把課堂和社會相結(jié)合、理論與實踐結(jié)合。

（三）注重情感教育，營造良好互動環(huán)境

情感是良好互動的前提。思想政治課教學(xué)更注重實現(xiàn)情感態(tài)度價值觀方面的目標(biāo)。因此，在思想政治課的教學(xué)中要重視培養(yǎng)積極情感，為互動創(chuàng)造良好的心理環(huán)境。

對于學(xué)生來講，最重要的需要是愛和尊重的需要。沒有感受到被人關(guān)愛，或者覺得自己無能，這樣的學(xué)生不能夠自主地去探索和理解新知識。如果教師能夠使學(xué)生感到輕松，感到被接納和尊重，那么學(xué)生就更有可能因為喜歡學(xué)習(xí)而學(xué)習(xí)，樂于創(chuàng)造和冒險，樂于接受新觀念。因此，教師對學(xué)生要有樂觀的態(tài)度，關(guān)注每一個學(xué)生，了解他們各自的長處和短處，通過直接或間接的方式及時地鼓勵學(xué)生，根據(jù)每個學(xué)生的不同情況提出不同的期望，使每個學(xué)生都有所長進(jìn)。

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