《秘密分享者》中主人公人格分析

李 莉

（太原學(xué)院 經(jīng)濟(jì)貿(mào)易系，山西 太原 030032）

一、引言

約瑟夫·康拉德（1857-1924）是19世紀(jì)末20世紀(jì)初英國著名作家之一。他的小說多以海洋和叢林為背景，代表作為《水仙號(hào)上的黑家伙》、《吉姆老爺》等。康拉德的作品以海洋和叢林為背景，探討在極端環(huán)境下的人性和道德?！睹孛芊窒碚摺肥羌s瑟夫·康拉德于1909年創(chuàng)作的一部以海洋為背景的短篇小說。小說主人公“我”在沒有絲毫經(jīng)驗(yàn)的前提下被突然任命為船長，負(fù)責(zé)率領(lǐng)船員返回祖國。在此過程中，船長遇到了萊格特——來自另一艘船的一名殺人犯——并且冒險(xiǎn)將他藏在自己的船上。萊格特是“塞弗拉號(hào)”船上的一名大副，因誤殺一名船員被審判，隨后逃到“我”所在的船上。在與萊格特的對(duì)話中，船長對(duì)自己有了更深刻的認(rèn)識(shí)，自我得到了成長，構(gòu)成其人格的各個(gè)部分達(dá)到了協(xié)調(diào)。最終船長冒險(xiǎn)將萊格特放下船，幫助他成功逃跑。

在《秘密的分享者》中，“逃犯萊格特和年輕船長之間的關(guān)系，既是富有戲劇性的人與人之間的社會(huì)關(guān)系，又是一種較為含蓄地反映船長內(nèi)心矛盾的心靈關(guān)系。”[1]年輕的船長在剛上任時(shí)，內(nèi)心充滿了焦慮與自卑，不知如何行使自己的職權(quán)。萊格特的出現(xiàn)以及兩人之間的秘密談話使船長潛意識(shí)中的本我逐漸顯現(xiàn)力量，本我的力量促成了船長的自我成長之旅，使其最終戰(zhàn)勝了內(nèi)心的恐懼與焦慮。船長究竟從萊格特身上獲得了什么？是什么讓他的自我得到了成長？

根據(jù)弗洛伊德的理論，本我、自我、超我是構(gòu)成完整人格的三個(gè)基本要素。本我處于潛意識(shí)當(dāng)中，是心理結(jié)構(gòu)最底層的部分，“由先天的本能、基本欲望所組成”。[2]本我是“力比多”的儲(chǔ)存器，儲(chǔ)存著人類原始的欲望和沖動(dòng)，它是由欲望支配的。自我源自本我，它是本我經(jīng)過現(xiàn)實(shí)改造的產(chǎn)物，其能量來自本我，它周旋于本我與現(xiàn)實(shí)世界之間，用理性壓制和馴服本我的欲望。弗洛伊德將“本我”與“自我”之間的關(guān)系用馬與騎手做了形象的比喻?！氨疚摇北槐茸鞑涣b的野馬，“自我”則被比作馴化馬的騎手。除現(xiàn)實(shí)的自我以外，本我還受到道德的超我的約束。

構(gòu)成人格的三個(gè)因素本我、自我和超我的只有相互協(xié)作才能夠使個(gè)體在特定環(huán)境下有效完成工作。反之，如果人格的三大構(gòu)成部分之間不能互相制約，互相補(bǔ)充，個(gè)體就會(huì)對(duì)自身和世界產(chǎn)生不滿，工作效率也隨之降低。

一、分裂的自我

小說中的船長在上任伊始，自我受到了來自三方面的壓力——外部環(huán)境、本我和超我中的自我理想。這三股力量分別將船長的自我引向不同的方向，由此導(dǎo)致自我的分裂。

船長身處的外部環(huán)境對(duì)于他而言是完全陌生的：陌生的船和陌生的船員。在這樣的客觀條件下，年輕且缺乏駕馭船只經(jīng)驗(yàn)的他感到極度焦慮和自卑。

“我現(xiàn)在的處境就是我是這船上唯一的陌生人?！腋惺茏顝?qiáng)烈的卻是我對(duì)這艘船一無所知。如果再坦白一點(diǎn)，我其實(shí)對(duì)自己也是一無所知。我是這船上年紀(jì)最輕的人(二副除外)，也未曾有過獨(dú)自掌管一艘船的經(jīng)驗(yàn)，因此就想當(dāng)然地認(rèn)為其他的人都很能干，他們至少得能勝任自己的那份工作。每個(gè)人都會(huì)私下為自己設(shè)計(jì)一個(gè)完美的形象，但我卻說不準(zhǔn)自己最后能否達(dá)到我為自己設(shè)立的標(biāo)準(zhǔn)。”[3]

此處的內(nèi)心描寫向讀者透露了船長的處境。我們可以看出船長不僅對(duì)船上的環(huán)境一無所知，他甚至對(duì)自己也知之甚少。對(duì)自己的陌生感使他對(duì)自己產(chǎn)生懷疑，懷疑自己無法勝任船長一職。船長的自我，即“意識(shí)”和“理性”，不斷提醒他任務(wù)的艱巨?！懊鎸?duì)猖獗的大海，‘我’的‘理性’與‘意識(shí)’不但不能給‘我’提供絲毫揚(yáng)帆遠(yuǎn)航的勇氣和決心，相反，帶來的恐懼和焦慮卻不斷地加深著“我”的心理危機(jī)?！盵4]與自我的刻意壓制不同，本我遵循的是唯樂原則，充滿了原始的本能和欲望。船長的本我渴望獨(dú)立，熱愛冒險(xiǎn)。

“昨天他們幾乎都沒睡什么覺。我告訴大副讓船員們都去休息，不必在樓梯口值夜班。我主動(dòng)提議自己在甲板上巡視到1點(diǎn)鐘左右，再讓二副來替換我。在我發(fā)布這些指令的時(shí)候。我突然覺得自己——一個(gè)陌生人——正在做著一件奇怪的事，這種感覺讓我很不好受”。[3]

作為船長，“我”想要行使自己的權(quán)利，獨(dú)立做出一些決定。雖然在發(fā)布這些指令時(shí)，我仍感覺自己是一個(gè)陌生人在做一件奇怪的事，但是這一指令正是在不利的外部環(huán)境中本我表現(xiàn)出的獨(dú)立愿望。

在船長的自我與本我斗爭(zhēng)的時(shí)候，超我中的自我理想也對(duì)船長施加著壓力，使他裹足不前，害怕失敗，自尊心受到傷害?！拔覓行淖詥?，去打亂船上早已立下的規(guī)矩，即使是出于最善良的動(dòng)機(jī)，這樣做是否明智。我的所作所為也許顯得十分怪僻”[3]。自我理想力求完美的要求使船長對(duì)自己所做的事表示懷疑和不滿。他不知道如何達(dá)到“他為自己設(shè)立的標(biāo)準(zhǔn)”。

弗洛伊德的精神分析學(xué)認(rèn)為，“自我是人格的執(zhí)行者，控制和指導(dǎo)本我和超我，為整個(gè)人格的利益和廣闊需要而保持與外界的交易。自我的功能如果發(fā)揮得很好，人格的和諧與順應(yīng)就占上風(fēng)。反之，如果自我放棄自己的職權(quán)，屈從與本我、超我或外界，人格就會(huì)不協(xié)調(diào)”。[2]

在剛被任命為船長時(shí)，“我”在陌生的外部環(huán)境、本我、超我三股力量的拉扯下，無所適從，焦慮不安，人格的執(zhí)行者“自我”力量微弱，無法協(xié)調(diào)本我、自我、超我之間的關(guān)系，最終導(dǎo)致了自我的分裂，既沒有滿足本我要求獨(dú)立的愿望，也沒有達(dá)到超我設(shè)立的完美標(biāo)準(zhǔn)。

二、本我對(duì)自我的影響

本我與自我的對(duì)抗亦即潛意識(shí)與意識(shí)的對(duì)抗。我們的意識(shí)引導(dǎo)我們對(duì)周圍環(huán)境和自身做出經(jīng)驗(yàn)判斷，分析在當(dāng)時(shí)情形下某一行為的可行性，但是這種判斷總是與個(gè)體的潛意識(shí)相違背。由意識(shí)做出的經(jīng)驗(yàn)判斷會(huì)產(chǎn)生正反兩方面的效果，一方面它可以指導(dǎo)我們綜合各種因素做出合適的選擇，另一方面它也會(huì)使我們?nèi)狈π袆?dòng)力，患得患失，優(yōu)柔寡斷。船長的心理危機(jī)正是來源于本我與自我的沖突。

正當(dāng)船長的自我感到焦慮時(shí)，萊格特從象征著潛意識(shí)的大海中出現(xiàn)。而“‘我’突然在一個(gè)殺人犯身上找回了‘非理性’和‘潛意識(shí)’中的無窮能量”。[4]在剛見到萊格特時(shí)，船長就覺得他們之間有一種神秘的聯(lián)系。“……但那個(gè)時(shí)候我完全是憑一種直覺行事。我們倆人之間已經(jīng)有了一種神秘的默契——在這無聲的黑沉沉的熱帶海洋上”[3]。而這正是自我與本我之間的聯(lián)系。萊格特就是船長本我的象征。他有著本我所具備的一切特征：沖動(dòng)，缺乏道德感和自控能力，但同時(shí)他也充分體現(xiàn)了本我的激情和力量，果敢而堅(jiān)決，敢于反抗權(quán)威。本我是潛意識(shí)中各種本能的代表和集中體現(xiàn)，是心力的最初貯存池。萊格特所表現(xiàn)出來的性格特質(zhì)喚起了船長潛意識(shí)中的本我，為他的自我提供了能量?！八穆曇舭苍敹麛?。嗓音不錯(cuò)。這人的泰然自若促使我保持了一種相應(yīng)的態(tài)度?！盵3]在小說中，“我”多次提及萊格特是他的“另一半”?！拔摇钡摹傲硪话搿逼鋵?shí)正是潛藏在意識(shí)深處的另一個(gè)“我”，即，本我。萊格特只是船長本我的化身。這也是船長決定幫助萊格特逃跑的原因所在。幫助萊格特的過程其實(shí)也是“我”的自我拯救過程。

從萊格特的到來到離開，船長逐漸發(fā)現(xiàn)了潛藏在意識(shí)深處的本我，自我從象征著本我的萊格特身上吸收了能量而變得強(qiáng)大起來?！啊诖蠹胰コ栽顼堉鞍延梅煊棉D(zhuǎn)桁索和支架提拉到90度?！@是我在這船上發(fā)布的第一道具體指令；我特意站在甲板上看著這命令被執(zhí)行下去。我感到我得不失時(shí)機(jī)地樹立起自己的威信?！薄霸绮妥郎衔乙豢谝矝]吃，但卻用一種冷冰冰的威嚴(yán)招待著大副和二副，使得他們倆都找了個(gè)機(jī)會(huì)趕快溜出了艙室”。[3]在萊格特出現(xiàn)之前，由于外部環(huán)境和超我的壓力，船長在他的大副和二副面前總是顯得很被動(dòng)，太過在意自己在他們眼中的形象，總是顧慮船上的一些既定的規(guī)矩，好讓自己顯得不那么怪癖。但當(dāng)自我從本我處吸收了足夠的能量后,在本我獨(dú)立欲望的驅(qū)使下，船長開始擺脫大副和二副對(duì)他的影響，樹立自己的威望，獨(dú)立行事。

三、自我的成熟

人格的三個(gè)構(gòu)成要素之間是此消彼長的關(guān)系。當(dāng)自我的力量增強(qiáng)時(shí)，本我和超我的力量就會(huì)減弱。船長剛上任時(shí)，自我的力量不足以協(xié)調(diào)和控制代表本能的本我和力求完美的超我，因而導(dǎo)致自我分裂，萊格特的出現(xiàn)為船長的自我注入了本我所具備的激情和力量，自我迅速成長，他的本我和超我的力量則相應(yīng)減弱。所以，萊格特最終下船，又回到了象征潛意識(shí)的大海中。萊格特的離開表明，本我已完成了他的任務(wù)，船長將其重新驅(qū)逐到了潛意識(shí)中。船長的自我實(shí)現(xiàn)了整合，獲得了完善的人格。在小說的結(jié)尾部分，他明知船有擱淺的危險(xiǎn)，還命令船員不斷將船向岸邊靠近，他拿全船人員的生命冒險(xiǎn)一搏的用意何在？其實(shí)他的這次指揮恰恰對(duì)他的自我的成熟給出了最好的證明。一方面，萊格特安全逃脫，另一方面，他成功地實(shí)現(xiàn)了第一次獨(dú)立指揮。這次指揮所處的外部現(xiàn)實(shí)環(huán)境十分不利，而且船長也害怕達(dá)不到自我理想的要求。“……而我突然意識(shí)到只要這第一次領(lǐng)航中發(fā)生任何意外，我的前途、這唯—適合我的前途，將無可挽回地被毀于一旦”。[3]但是，這一次船長的自我并沒有屈服于外部環(huán)境和超我，而很好地協(xié)調(diào)了各方利益，完成了本我中要求獨(dú)立的本能愿望。

四、結(jié)語

康拉德在《秘密分享者》這一部短篇小說中成功地塑造了一個(gè)經(jīng)歷了自我成長的人物形象。“船長的心理和人格發(fā)展經(jīng)歷了作為局外人的孤獨(dú)感、壓力下的精神分裂、解脫后的理性回歸三種狀態(tài)?！盵5]在與萊格特秘密交流的過程中，他的潛意識(shí)逐漸被喚醒，自我從本我處獲得能量，具備了人格執(zhí)行者所應(yīng)具備的能力，協(xié)調(diào)了本我、外部環(huán)境和超我三方之間的關(guān)系，人格由分裂走向完善，最終回歸理性。

［1］重塑自我——《秘密的分享者》之鏡像階段理論解讀［J］.安徽文學(xué)，2012,（5）:80-82.

［2］卡樂文·斯霍爾，等著，包富華，陳昭全，等編譯.弗洛伊德心理學(xué)與西方文學(xué)［M］.湖南：湖南文藝出版社，1986:29,347.

［3］約瑟夫·康拉德著，隋剛，杜芳譯. 康拉德短篇小說選（Selected Stories of Joseph Conrad）［M］.北京：外文出版社，1999:113,115,117,121,121,141,171.

［4］李文軍.呼喚“魔鬼”自我——探析《秘密分享者》中主人公的心理危機(jī)［J］.作家雜志，2010,（11）:55-56.

［5］趙冬梅.心理分析視角下的《秘密的分享者》［J］.北京交通大學(xué)學(xué)報(bào)（社會(huì)科學(xué)版），2013，12（4）:116-120.