開放大學(xué)的微課程文化:新媒體知識(shí)碎化敘述模式與移動(dòng)學(xué)習(xí)接受策略

張亞斌

（北京開放大學(xué) 遠(yuǎn)程教育與開放學(xué)習(xí)研究院，北京 100081）

一、引言

微課程是一種隨著學(xué)習(xí)型社會(huì)建設(shè)而逐步發(fā)展起來(lái)的遠(yuǎn)程教育課程類型。微課程是為適應(yīng)人們?nèi)找嬖龆嗟拈e暇學(xué)習(xí)、靈活學(xué)習(xí)和移動(dòng)學(xué)習(xí)需要而出現(xiàn)的。當(dāng)前，隨著遠(yuǎn)程教育知識(shí)媒介終端設(shè)備的不斷微型化，各種微型知識(shí)媒體層出不窮，并且被廣泛推向市場(chǎng)，迅速應(yīng)用到遠(yuǎn)程教育領(lǐng)域。這就給開放大學(xué)的學(xué)習(xí)者進(jìn)行微課程學(xué)習(xí)創(chuàng)造了良好的技術(shù)條件與環(huán)境。由于微課程的課程教學(xué)內(nèi)容是微型的，又具有微設(shè)計(jì)、微內(nèi)容的特點(diǎn)，這就給學(xué)習(xí)者利用碎片化的時(shí)間，進(jìn)行碎片化的遠(yuǎn)程移動(dòng)學(xué)習(xí)、隨時(shí)隨地的泛在學(xué)習(xí)帶來(lái)了機(jī)遇。由此帶來(lái)的挑戰(zhàn)，是開放大學(xué)的教師必須設(shè)計(jì)出能夠滿足學(xué)習(xí)者微學(xué)習(xí)需要的微課程新媒體教材。

學(xué)者王新乙指出，作為一種學(xué)習(xí)方式，微課程的特點(diǎn)和優(yōu)勢(shì)在于泛在性、創(chuàng)造性、實(shí)踐性和生發(fā)性。它極大地拓展了人們的學(xué)習(xí)時(shí)間和空間，使得學(xué)習(xí)不再僅僅限于課堂上和教室中，學(xué)習(xí)者的遠(yuǎn)程學(xué)習(xí)不再單調(diào)和枯燥，而是充滿了愉悅。它激發(fā)了學(xué)習(xí)者在遠(yuǎn)程學(xué)習(xí)過(guò)程中的創(chuàng)造力，令學(xué)習(xí)者對(duì)開放大學(xué)的人性化課程教學(xué)感到親切，從而大大提高了開放大學(xué)的遠(yuǎn)程教學(xué)質(zhì)量。它的這些優(yōu)勢(shì)，都是傳統(tǒng)的學(xué)習(xí)方式所不具備或不可比擬的。微課程依靠新的思維方式，借助新的技術(shù)手段，在多個(gè)維度實(shí)現(xiàn)了學(xué)習(xí)方式的重要變革，對(duì)教師的教學(xué)和學(xué)生的學(xué)習(xí)都產(chǎn)生了顯著的影響［1］。正因如此，王新乙強(qiáng)調(diào)指出，微課程的微學(xué)習(xí)模式，使得學(xué)習(xí)延伸到人們生活中所有的時(shí)間和空間當(dāng)中，讓學(xué)習(xí)無(wú)所不在；它不僅是一種新的學(xué)習(xí)工具，更是一種新的學(xué)習(xí)方式［1］。正是它，讓遠(yuǎn)程教育領(lǐng)域誕生出了“微課程文化”。

二、微課程文化與“間斷脈沖”知識(shí)情境

2008年，美國(guó)新墨西哥州圣胡安學(xué)院高級(jí)教學(xué)設(shè)計(jì)師、學(xué)院在線服務(wù)經(jīng)理戴維·彭羅斯（David Penrose），首創(chuàng)了微課程文化理念，并為該學(xué)院的學(xué)習(xí)者開發(fā)出了1分鐘網(wǎng)絡(luò)在線課程。在他看來(lái)，微課程并不單是為微型教學(xué)而開發(fā)，而是運(yùn)用建構(gòu)主義的方法，以在線學(xué)習(xí)或移動(dòng)學(xué)習(xí)為目的而設(shè)計(jì)教學(xué)內(nèi)容。他認(rèn)為，這些大約只有60秒長(zhǎng)度的課程知識(shí)媒介敘述結(jié)構(gòu)，不僅帶有藝術(shù)展示性，而且有利于形成一種“知識(shí)脈沖”（knowledgeburst）現(xiàn)象。這正如一個(gè)帶電的電容器，當(dāng)其容量足夠大時(shí)，當(dāng)有微電流通過(guò)，即可產(chǎn)生巨大的瞬間放電現(xiàn)象，即產(chǎn)生強(qiáng)大的瞬間電磁沖擊，之后又迅速返回其初始值。那么，當(dāng)開放大學(xué)將微課程遠(yuǎn)程教學(xué)資源，通過(guò)移動(dòng)學(xué)習(xí)設(shè)備諸如平板電腦、手機(jī)瞬間發(fā)布給學(xué)習(xí)者時(shí)，就會(huì)形成類似間斷脈沖一樣的知識(shí)情境，對(duì)學(xué)習(xí)者的遠(yuǎn)程移動(dòng)學(xué)習(xí)產(chǎn)生一種知識(shí)信息的瞬間審美沖擊，亦即形成彭羅斯所說(shuō)的那種 “知識(shí)脈沖”效果。正因如此，彭羅斯強(qiáng)調(diào)說(shuō)，微課程雖然并不一定決定課程教學(xué)的質(zhì)量，但是，它的這些知識(shí)微片段，可以把課程教學(xué)內(nèi)容與教學(xué)目標(biāo)緊密地聯(lián)系起來(lái)，從而產(chǎn)生一種“更加聚焦的學(xué)習(xí)體驗(yàn)”效果［2］。

微課程是指以視頻為主要載體，記錄教師在課堂教學(xué)過(guò)程中，圍繞某個(gè)知識(shí)點(diǎn)或教學(xué)環(huán)節(jié)而開展的教學(xué)活動(dòng)全過(guò)程。一般來(lái)說(shuō)，開放大學(xué)的微課程載體包括微信、微視頻、微博等。有人將微課程分為三種類型：第一種是PPT式微課程類型。PPT式微課程形式比較簡(jiǎn)單，由文字、音樂(lè)和圖片構(gòu)成，設(shè)計(jì)自動(dòng)播放功能，然后轉(zhuǎn)換成視頻，時(shí)間在5分鐘左右。第二種是講課式微課程類型。教師根據(jù)微課程的要求，采用模塊化方式進(jìn)行音視頻授課，授課情景經(jīng)過(guò)后期剪輯轉(zhuǎn)換而成，時(shí)間為5至10分鐘。第三種是情景劇式微課程類型。它借鑒影視劇拍攝模式，對(duì)課程教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行情景劇式設(shè)計(jì)策劃，撰寫腳本，選擇導(dǎo)演、演員和場(chǎng)地進(jìn)行拍攝，經(jīng)過(guò)后期視頻剪輯制作而成，時(shí)間為5至10分鐘。根據(jù)不同理解和視角，也有人將微課程分為講授類微課程、問(wèn)答類微課程、啟發(fā)類微課程、討論類微課程、演示類微課程、練習(xí)類微課程、實(shí)驗(yàn)類微課程、表演類微課程、自主學(xué)習(xí)類微課程、合作學(xué)習(xí)類微課程以及探究學(xué)習(xí)類微課程。還有人按課堂教學(xué)進(jìn)程或教學(xué)環(huán)節(jié)來(lái)分類，將微課程分為課前復(fù)習(xí)類微課程、新課導(dǎo)入類微課程、學(xué)習(xí)互動(dòng)類微課程、知識(shí)理解類微課程、練習(xí)鞏固類微課程、小結(jié)拓展類微課程，說(shuō)課類微課程、班會(huì)類微課程、實(shí)踐類微課程以及活動(dòng)類微課程等。

不論如何分類，微課程的主要媒介形式，包括短信文字文本、微博對(duì)話平臺(tái)、微信、課堂教學(xué)視頻、情景教學(xué)視頻、仿真教學(xué)實(shí)驗(yàn)以及自我檢測(cè)題數(shù)據(jù)庫(kù)等。同時(shí)，與微課程教學(xué)主題相關(guān)的微型教學(xué)設(shè)計(jì)、微型教學(xué)課件、微型學(xué)習(xí)素材、微型學(xué)習(xí)評(píng)論、微型學(xué)習(xí)反饋、微型練習(xí)測(cè)試以及微型學(xué)習(xí)點(diǎn)評(píng)等，也成為輔助性教學(xué)資源媒介。它們都以一定的微型課程組織關(guān)系和知識(shí)媒介呈現(xiàn)方式，共同創(chuàng)設(shè)出一種主題微觀化、結(jié)構(gòu)微縮化、表現(xiàn)微雕化的微課程教學(xué)資源與環(huán)境。微課程承載的“知識(shí)脈沖”信號(hào)，單次性、重復(fù)性、周期性或非周期性地沖擊著學(xué)習(xí)者，使他們?cè)谝环N碎片化的移動(dòng)學(xué)習(xí)情境里，進(jìn)行短時(shí)間、大功率、強(qiáng)刺激的知識(shí)“充電”，獲得關(guān)于知識(shí)的深刻印象和美的享受，使“以微化人”的微課程文化教育價(jià)值得以實(shí)現(xiàn)。

微課程文化的核心要素是開放大學(xué)的教師。教師必須“致廣大，盡精微”，根據(jù)遠(yuǎn)程教育的課程教學(xué)文化理念，吃透課程教學(xué)大綱、課程教學(xué)目標(biāo)、課程教學(xué)計(jì)劃以及課程教材，進(jìn)而通過(guò)自己具有創(chuàng)造性的微課程教學(xué)設(shè)計(jì)，挖掘微知識(shí)內(nèi)容，鉆研微資源藝術(shù)，配置微媒介系統(tǒng)，建構(gòu)微教學(xué)模式，為學(xué)習(xí)者創(chuàng)造出人性化的獨(dú)特的微課程學(xué)習(xí)情境，促進(jìn)學(xué)習(xí)者通過(guò)“盡精微”的遠(yuǎn)程自主學(xué)習(xí)，實(shí)現(xiàn)“致廣大”的學(xué)習(xí)目標(biāo)。不難看出，微課程文化的落腳點(diǎn)，就在于那無(wú)所不在的微學(xué)習(xí)文化形態(tài)上。這樣的微學(xué)習(xí)文化形態(tài)，包括結(jié)構(gòu)短小精悍的文字型微知識(shí)文本，微視頻微音頻等視聽型微知識(shí)文本，幻燈投影的混合型微知識(shí)文本，虛擬仿真試驗(yàn)和學(xué)習(xí)自測(cè)題庫(kù)等交互型微知識(shí)文本等等。因此，開放大學(xué)的微課程文化，必然具有其他課程文化類型所沒(méi)有的獨(dú)特活力與魅力。

三、新媒體知識(shí)碎化敘述與經(jīng)歷體驗(yàn)

考察微課程文化的活動(dòng)規(guī)律以及它所創(chuàng)造的“間斷脈沖”知識(shí)情境，我們不難發(fā)現(xiàn)，這種建立在新媒體技術(shù)成果之上的先進(jìn)的課程教學(xué)模式，由于將網(wǎng)絡(luò)媒體、手機(jī)媒體、廣播電視媒體等新媒體有機(jī)地融合在一起，形成一個(gè)“三網(wǎng)合一”的移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)遠(yuǎn)程學(xué)習(xí)平臺(tái)，因而被稱作未來(lái)“手機(jī)大學(xué)”的雛形。如今開放大學(xué)的課程教學(xué)策略在于利用現(xiàn)代人工作和生活的閑暇時(shí)間，具有彌合時(shí)間縫隙、靈活傳送與之匹配的微型課程教學(xué)資源的功能，所以，能夠很好地滿足遠(yuǎn)程學(xué)習(xí)者隨時(shí)隨地的靈活學(xué)習(xí)需求。微課程教學(xué)被視作即將超越和替代互聯(lián)網(wǎng)遠(yuǎn)程教育平臺(tái)的開放大學(xué)課程教學(xué)新形態(tài)。學(xué)者廖祥忠指出，新媒體走向融合、走向體驗(yàn)已成不可阻擋之勢(shì)。當(dāng)有線無(wú)線完美融合之時(shí)，“三網(wǎng)合一”被廣泛地應(yīng)用于通訊實(shí)踐之后，必然預(yù)示著一個(gè)成熟的新媒體時(shí)代到來(lái)。一個(gè)不容忽視的事實(shí)是中國(guó)目前有5億人擁有手機(jī)，未來(lái)幾年內(nèi)會(huì)有8億人擁有手機(jī)，手機(jī)的確代表著新媒體的發(fā)展方向。新媒體已經(jīng)無(wú)可爭(zhēng)辯地出現(xiàn)了趨向于移動(dòng)多媒體的強(qiáng)勁態(tài)勢(shì)，以數(shù)字媒體為核心、以智能手機(jī)為代表的新媒體，在激烈的媒體競(jìng)爭(zhēng)過(guò)程中必將脫穎而出，成為無(wú)與爭(zhēng)鋒的萬(wàn)能媒體終端［3］。

以手機(jī)為遠(yuǎn)程教育終端，遠(yuǎn)程學(xué)習(xí)者不但能夠利用支離破碎的零散時(shí)間獲取知識(shí)信息，而且還能夠隨時(shí)隨地與教師、學(xué)習(xí)同伴以及學(xué)習(xí)支持服務(wù)人員進(jìn)行實(shí)時(shí)或異步的交流，與開放大學(xué)的微課程教學(xué)資源進(jìn)行交互。學(xué)習(xí)者不必再為學(xué)習(xí)的時(shí)間、地點(diǎn)、對(duì)象和內(nèi)容而困惑，不必被動(dòng)地選擇某種遠(yuǎn)程學(xué)習(xí)方式，而是完全可以“魚和熊掌”兩者皆得。

新媒體的遠(yuǎn)程傳輸知識(shí)信息的功能，使得人們重新從時(shí)間與空間的角度，審視并建構(gòu)技術(shù)物質(zhì)與人的學(xué)習(xí)意識(shí)的文化對(duì)應(yīng)關(guān)系，亦即建立起課程媒介敘述模式與人的學(xué)習(xí)認(rèn)知策略的文化關(guān)聯(lián)。正是由于新媒體技術(shù)能夠支撐碎片化的知識(shí)信息結(jié)構(gòu)，所以說(shuō)，新媒體技術(shù)已經(jīng)為開放大學(xué)的遠(yuǎn)程媒介知識(shí)碎化敘述，為學(xué)習(xí)者的經(jīng)歷性、游戲化、娛樂(lè)式、體驗(yàn)型媒介學(xué)習(xí)接受反應(yīng)，創(chuàng)造出了一套獨(dú)特的知識(shí)話語(yǔ)傳達(dá)體系。它使得開放大學(xué)的教與學(xué)兩個(gè)方面，呈現(xiàn)出相互適應(yīng)、相互作用、相互影響和相互關(guān)聯(lián)的積極變化，使得開放大學(xué)的課程教學(xué)媒介設(shè)置與知識(shí)敘述教學(xué)模式預(yù)設(shè)，完全被納入學(xué)習(xí)者的遠(yuǎn)程移動(dòng)學(xué)習(xí)之審美發(fā)現(xiàn)、認(rèn)知等接受反應(yīng)范圍內(nèi)。這恰恰正是關(guān)聯(lián)主義和后現(xiàn)代主義的教育思潮一貫追求并力圖實(shí)現(xiàn)的目標(biāo)。正因如此，開放大學(xué)的新媒體課程教學(xué)，就更加關(guān)懷學(xué)習(xí)者的生理快感、心理愉悅、興趣愛好、情感依戀、精神寄托和技能培養(yǎng)，洋溢著人性化、藝術(shù)化、審美化的遠(yuǎn)程教學(xué)色彩。

開放大學(xué)的課程媒介教學(xué)行動(dòng)策略，應(yīng)當(dāng)與遠(yuǎn)程學(xué)習(xí)者的個(gè)人學(xué)習(xí)境遇、知識(shí)審美體驗(yàn)及社會(huì)環(huán)境狀況的變化相適應(yīng)。對(duì)于開放大學(xué)來(lái)說(shuō)，學(xué)習(xí)者的快樂(lè)學(xué)習(xí)體驗(yàn)，永遠(yuǎn)是遠(yuǎn)程教學(xué)媒介配置及實(shí)施遠(yuǎn)程教學(xué)最好的“老師”。但凡學(xué)習(xí)者無(wú)法快樂(lè)體驗(yàn)到的知識(shí)事件，學(xué)習(xí)者在接受反應(yīng)上必然是徒勞的。學(xué)習(xí)者的快樂(lè)學(xué)習(xí)體驗(yàn)，就是開放大學(xué)的知識(shí)傳播媒介敘述策略的代名詞。唯有注重學(xué)習(xí)者的快樂(lè)學(xué)習(xí)體驗(yàn)，開放大學(xué)的課程知識(shí)媒介的碎片化敘述及其游戲化教學(xué)，才能真正儲(chǔ)存于學(xué)習(xí)者的記憶里。而這，正是開放大學(xué)建設(shè)微課程及其運(yùn)用知識(shí)碎片化敘述策略必須遵循的一個(gè)公理，也是開放大學(xué)組織微課程遠(yuǎn)程媒介教學(xué)的重要文化依據(jù)。正是它，使得學(xué)習(xí)者的遠(yuǎn)程學(xué)習(xí)轉(zhuǎn)化為一種文化自覺和藝術(shù)娛樂(lè)享受過(guò)程，他們自行決定何時(shí)將自己的學(xué)習(xí)注意力集中在與微課程知識(shí)點(diǎn)的間斷性連接上，他們將自己的學(xué)習(xí)組織建立在開放大學(xué)的遠(yuǎn)程學(xué)習(xí)公共支持服務(wù)體系平臺(tái)上，從而創(chuàng)造出一種微課程審美學(xué)習(xí)、游戲?qū)W習(xí)、娛樂(lè)學(xué)習(xí)的接受閱讀反應(yīng)模式。

為此，目前最需要關(guān)注的是開放大學(xué)的課程知識(shí)碎化敘述。它是遠(yuǎn)程學(xué)習(xí)者獲得審美學(xué)習(xí)、游戲?qū)W習(xí)、娛樂(lè)學(xué)習(xí)的接受閱讀反應(yīng)體驗(yàn)的根源。從后現(xiàn)代主義的觀點(diǎn)看，由于對(duì)課程知識(shí)體系采取主題拆解化、結(jié)構(gòu)離散化、情境逼真化、信息形象化、傳達(dá)游戲化、學(xué)習(xí)審美化、接受娛樂(lè)化，以及學(xué)習(xí)組織分散化、學(xué)習(xí)過(guò)程閑適化、學(xué)習(xí)效果愜意化和學(xué)習(xí)測(cè)評(píng)自檢化等方法，學(xué)習(xí)者面對(duì)知識(shí)的碎化敘述，最終拼湊出一個(gè)完整的課程知識(shí)體系圖譜。正因如此，我們說(shuō)，開放大學(xué)的微課程的教學(xué)魅力，就在于它的課程碎小化、體系碎裂化、知識(shí)碎片化、媒介碎語(yǔ)化、教學(xué)碎細(xì)化、組織碎辭化、學(xué)習(xí)碎步化、接受碎密化、反應(yīng)碎時(shí)化及效果碎玉化。這種新媒體知識(shí)碎化敘述教學(xué)模式，完全脫離了傳統(tǒng)大學(xué)的課程整體教學(xué)導(dǎo)致學(xué)習(xí)人格異化的教育窘境，使得遠(yuǎn)程學(xué)習(xí)者最大限度地實(shí)現(xiàn)了靈活自主的開放學(xué)習(xí)，尤其是移動(dòng)泛在學(xué)習(xí)的核心價(jià)值。

四、移動(dòng)學(xué)習(xí)接受策略與“泛在化”學(xué)習(xí)閱讀方式

開放大學(xué)已處在移動(dòng)學(xué)習(xí)、泛在學(xué)習(xí)時(shí)代，其特征是以移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)為載體的微課程文化及其微課程媒介教學(xué)?；谥R(shí)點(diǎn)設(shè)計(jì)理念的開放大學(xué)微課程，沒(méi)有因?yàn)樗憩F(xiàn)的知識(shí)內(nèi)容少而被人們忽略，反而備受關(guān)注；沒(méi)有因?yàn)橘Y源容量小而受到輕視，反而因其具有微言大義之功能價(jià)值顯得彌足珍貴。由于微課程的敘述結(jié)構(gòu)精巧，具有微縮化、微雕化、微美化等特征，能夠充分調(diào)動(dòng)學(xué)習(xí)者的學(xué)習(xí)興趣和熱情，非常適應(yīng)“時(shí)時(shí)學(xué)習(xí)、處處學(xué)習(xí)、人人學(xué)習(xí)”，移動(dòng)學(xué)習(xí)接受策略和“泛在化”學(xué)習(xí)閱讀方式也就應(yīng)運(yùn)而生。

美國(guó)學(xué)者小威廉姆·E·多爾（Doll，W.E.Jr）在談到類似開放大學(xué)微課程媒介教學(xué)理念及其教學(xué)模式時(shí)指出：這種課程教學(xué)與傳統(tǒng)的課程教學(xué)不同，它將研究的焦點(diǎn)轉(zhuǎn)向了被知者——學(xué)習(xí)者，將課程教學(xué)的目光投向?qū)W習(xí)者的學(xué)習(xí)經(jīng)歷體驗(yàn)和自組織控制，并將學(xué)習(xí)者變成了真正意義上的學(xué)習(xí)主體。這使得課程教學(xué)完全“附屬于學(xué)習(xí)”，能夠發(fā)揮學(xué)習(xí)者的 “個(gè)體的自組織能力”，使學(xué)習(xí)者在遠(yuǎn)程移動(dòng)泛在學(xué)習(xí)中占“主導(dǎo)”地位，實(shí)現(xiàn)由教師的“教導(dǎo)性”轉(zhuǎn)向?qū)W習(xí)者的“對(duì)話性”［4］。 如是，遠(yuǎn)程學(xué)習(xí)者即可通過(guò)與微課程知識(shí)文本及教師的對(duì)話，“開始更深入地、更充分地理解問(wèn)題，而且理解作為個(gè)人與文化的自我”，學(xué)習(xí)者處在微課程教學(xué)的“文化框架之中”，對(duì)知識(shí)傳播的媒體類型及屬于自己的泛在學(xué)習(xí)方法“做出明智的選擇”［5］。也正是在此意義上，多爾格外認(rèn)同教育實(shí)質(zhì)上是激發(fā)學(xué)習(xí)者“心靈之酶”的“秩序井然的背景”的觀點(diǎn)，他認(rèn)為應(yīng)當(dāng)關(guān)心的是激發(fā)學(xué)習(xí)者，讓他們“精確地獲得”微課程所傳達(dá)的知識(shí)媒介信息，并在隨后形成學(xué)習(xí)的成果［4］。

正是基于這樣的理念，筆者以為，微課程的設(shè)計(jì)開發(fā)，當(dāng)無(wú)條件地遵循面向?qū)W習(xí)者的適合原則、精制原則、零散原則、簡(jiǎn)單原則和藝術(shù)原則，這些是開放大學(xué)微課程移動(dòng)泛在學(xué)習(xí)資源開發(fā)的最基本的原則。教師在微課程的設(shè)計(jì)開發(fā)中，采用微信、短信、微視頻、微音頻、微博、微播以及微型仿真實(shí)驗(yàn)室、微型教室和微型試題庫(kù)等多種媒介表現(xiàn)形式，將課程教學(xué)的知識(shí)內(nèi)容傳遞給學(xué)習(xí)者，創(chuàng)建出靈活方便、四通八達(dá)的非線性課程學(xué)習(xí)路徑，形成知識(shí)信息傳播的有意義鏈接和刺激，讓學(xué)習(xí)者按照自己的學(xué)習(xí)興趣習(xí)慣，自定學(xué)習(xí)步調(diào)和節(jié)奏，自由訪問(wèn)自己所喜歡的微課程教學(xué)內(nèi)容模塊。這樣就形成了一種有利于學(xué)習(xí)者個(gè)性化、交互式學(xué)習(xí)的自組織課程學(xué)習(xí)情境，進(jìn)而使他們的學(xué)習(xí)因個(gè)體的自組織能力而占據(jù)主動(dòng)。

對(duì)于微課程移動(dòng)泛在學(xué)習(xí)的自組織學(xué)習(xí)結(jié)構(gòu)，我們可稱為“耗散化自組織學(xué)習(xí)結(jié)構(gòu)”。按照普利高津（I.llyaPrigogine）的觀點(diǎn)，在一個(gè)遠(yuǎn)離教師面授教學(xué)平衡態(tài)的開放式教學(xué)系統(tǒng)中，學(xué)習(xí)者完全可以自發(fā)組織起來(lái)，通過(guò)與媒介信息環(huán)境的能量信息交換，實(shí)現(xiàn)從非平衡的無(wú)序的遠(yuǎn)程媒介學(xué)習(xí)到完全平衡的有序的遠(yuǎn)程媒介學(xué)習(xí)的轉(zhuǎn)變，從而形成一個(gè)具有一定自組織運(yùn)作秩序的動(dòng)態(tài)學(xué)習(xí)結(jié)構(gòu)。多爾認(rèn)為，自組織課程教學(xué)模式一定是“耗散的”，這“旨在使人們關(guān)注一個(gè)事實(shí)，即在開放的系統(tǒng)中，如果系統(tǒng)自身要生存”，就“必須發(fā)展大量的耗散”，亦即課程媒介教學(xué)“開放系統(tǒng)必須依賴大量的”知識(shí)信息“耗散”，才能稱為開放課程，這是學(xué)習(xí)者知識(shí)碎化學(xué)習(xí)接受反應(yīng)的“必要條件”［4］。在學(xué)習(xí)者的微課程移動(dòng)泛在學(xué)習(xí)“非線性框架”中，其“小變量”的知識(shí)碎化學(xué)習(xí)接受反應(yīng)，經(jīng)過(guò)“長(zhǎng)時(shí)間的發(fā)展”積累，“會(huì)轉(zhuǎn)成重大變化”，學(xué)習(xí)者的“局部系統(tǒng)”學(xué)習(xí)“自組織”，最終會(huì)導(dǎo)致“組織自身生成新的更為綜合和復(fù)雜的”自組織有序?qū)W習(xí)組織結(jié)構(gòu)形式［5］。唯因如此，多爾指出，在開放的微課程媒介教學(xué)知識(shí)碎化敘述系統(tǒng)內(nèi)，不斷耗散的知識(shí)信息“能量其實(shí)并非真正失去了”，“它只是發(fā)散到更廣闊的框架”，亦即學(xué)習(xí)者心靈世界的“整個(gè)宇宙乃至蒼穹之中”［4］。在這個(gè)微課程的 “非平衡”媒介教學(xué)系統(tǒng)的“非線性”媒介知識(shí)敘述模式中，其實(shí)并沒(méi)有什么秩序真的被打亂了，也沒(méi)有什么信息真的失去了，它們實(shí)際上“保持著最完美的規(guī)則性”。微課程媒介碎化知識(shí)信息的每一次點(diǎn)擊、播放和交互，從表象上看顯現(xiàn)出知識(shí)信息能量的消耗，實(shí)際上并未真的被完全消耗，它依然存在于媒介存儲(chǔ)器內(nèi)，只待學(xué)習(xí)者下次點(diǎn)擊播放，這些完全相同的碎化知識(shí)信息仍舊可以播放出來(lái)。

這就是微課程的媒介教學(xué)碎化知識(shí)敘述與移動(dòng)泛在學(xué)習(xí)的本質(zhì)。學(xué)習(xí)者一次又一次地“耗散著”微課程的碎化知識(shí)信息資源，但永遠(yuǎn)不能使其“消耗”殆盡。相反，越是消耗，能量越是豐富、增值和擴(kuò)散，不斷傳遞給更多的遠(yuǎn)程學(xué)習(xí)者。也正是在這個(gè)意義上，我們認(rèn)為，正是它，創(chuàng)造出了一個(gè)“時(shí)空交錯(cuò)型課程微化教學(xué)模式”，在世界范圍內(nèi)迅速地掀起了一場(chǎng)轟轟烈烈的“微學(xué)習(xí)”熱潮，從而拉開了一個(gè)微課程、微媒介、微知識(shí)、微接受、微閱讀的文化時(shí)代序幕。我們確信，隨著平板電腦和手機(jī)等手持移動(dòng)數(shù)碼產(chǎn)品和無(wú)線網(wǎng)絡(luò)的普及，基于微課程媒介教學(xué)碎化知識(shí)敘述的遠(yuǎn)程開放學(xué)習(xí)、靈活自主學(xué)習(xí)、移動(dòng)泛在學(xué)習(xí)將會(huì)越來(lái)越普及。微課程文化，必將成為活力與前途無(wú)限的新型課程媒介教學(xué)文化和學(xué)習(xí)接受文化。

五、結(jié)語(yǔ)

開放大學(xué)的課程文化，從來(lái)都是依靠媒介革命而開啟自身的變革，都是通過(guò)媒介模式的創(chuàng)新而展開自己的課程教學(xué)模式創(chuàng)新。開放大學(xué)的課程文化，具有非常明顯的媒介教學(xué)多變性、知識(shí)敘述多語(yǔ)性、學(xué)習(xí)接受多選性等文化特征，即具有課程教學(xué)與學(xué)習(xí)模式的形態(tài)變遷多樣性特征。在現(xiàn)代遠(yuǎn)程開放教學(xué)環(huán)境里，按照學(xué)習(xí)者的媒介學(xué)習(xí)選擇自由意志，為其提供更為到位的課程媒介優(yōu)質(zhì)教學(xué)資源和知識(shí)敘述模式，形成更加具有藝術(shù)化和人性化的知識(shí)信息刺激，促進(jìn)學(xué)習(xí)者發(fā)生更加良好的學(xué)習(xí)接受閱讀反應(yīng)，這是開放大學(xué)的課程文化最基本、最重要的發(fā)展邏輯。

［1］王新乙.微課程:學(xué)習(xí)方式的變革［J］.基礎(chǔ)教育課程，2013（3）.

［2］范建新.遠(yuǎn)程學(xué)習(xí)微課程資源建設(shè)體系架構(gòu)與設(shè)計(jì)［J］.江蘇廣播電視大學(xué)學(xué)報(bào)，2013（4）.

［3］廖祥忠.何為新媒體［J］.現(xiàn)代傳播，2008（5）.

［4］小威廉姆 E·多爾.后現(xiàn)代課程觀［M］.北京：教育科學(xué)出版社，2009.

［5］菲力普·巴格比.文化：歷史的投影［M］.上海：上海人民出版社，1987.