記敘文寫作中的邏輯思維探究

吳中慶

形象思維在記敘文寫作中起著十分重要的作用，然而要寫好記敘文，也離不開邏輯思維。假如學(xué)生在動筆寫作之前沒有通過邏輯思維將所收集到的各種寫作素材有機地加工、排序、提煉及升華，則難以寫出高質(zhì)量的記敘文。本文針對記敘文寫作中的邏輯思維進行了初步探究，以期為學(xué)生用好邏輯思維、寫好記敘文提供理論參考。

一、用邏輯思維可以寫出獨特之處

寫好記敘文貴在選材嚴(yán)謹(jǐn)，所挖掘出來的素材要有深度及廣度，不能把簡單無味的素材隨便拼湊成一篇文章。筆者發(fā)現(xiàn)許多學(xué)生所寫出來的記敘文缺乏深意，主要具有如下幾個通病:第一，不舍得將材料進行割舍;第二，喜歡添油加醋;第三、對材料的收集和加工沒有通過嚴(yán)格的篩選及調(diào)查。這樣寫出來的文章毫無新意。那么，學(xué)生該如何寫記敘文呢?筆者認(rèn)為可以運用邏輯思維，精心組織素材，將素材的獨特之處寫出來。

1.重典型素材的收集

學(xué)生在收集記敘文的素材時，應(yīng)該從熟悉的生活入手，抓住典型素材。在現(xiàn)實中，有些學(xué)生是為了追求時髦而摒棄與自身生活息息相關(guān)的素材的收集。其實，學(xué)生在寫記敘文中應(yīng)從熟悉的生活中尋找素材，挖掘典型的、有代表性的寫作素材，這樣才可以寫出佳作。

2.學(xué)會刪繁就簡

素材積累差不多后，則要運用邏輯思維將素材進行加工、分析、判斷與組合，唯有如此，才可以真實地反映素材的本質(zhì)。比如，《幼時記趣》的作者沈復(fù)在寫這篇文章時，他手上所積累的一些生活素材不是隨便信手拈來，不是不分主次地堆積素材，而是通過反復(fù)仔細(xì)的推敲和揣摩，把握住素材的本質(zhì)——童趣。于是，經(jīng)過作者的去粗取精，最終確定選擇“觀蚊成鶴”、“以叢草為林，以蟲蟻為獸，以土礫為邱壑”、“視癩蛤蟆為龐然大物”三個很典型的事例，寫出了膾炙人口之佳作。

3.推陳出新

記敘文應(yīng)該與時俱進，符合時代的潮流，把握時代的發(fā)展脈搏。學(xué)生在寫記敘文時，應(yīng)該具備十分敏銳的寫作眼光，在生活中不斷積累、不斷發(fā)現(xiàn)，善于在生活中選出與時代緊密結(jié)合的材料。與此同時，要能夠從人們熟悉的生活選取素材進行寫作，或轉(zhuǎn)化角度將新意翻出來，從而給讀者新的感受、新的啟迪。

二、運用邏輯思維貴在細(xì)斟酌

寫作意圖在動筆之前應(yīng)該明確，這樣寫出來的文章便有了“主心骨”。可以說，一篇記敘文的好壞跟文章立意密切相關(guān)。為此，在動筆寫作之前，要把感性材料進行加工，盡量將其上升到一定的理性高度。

1.善于發(fā)現(xiàn)

假如寫記敘文一直是老調(diào)重彈，那么作者的文筆再好，文章也肯定缺乏吸引力。假如作者在動筆之前深入思考，認(rèn)真分析平凡素材中的美好及樸實人物的勤勞、善良，則定能折射出事件的本質(zhì)及人物的內(nèi)心世界。

筆者記得有篇作文《習(xí)慣》寫得比較好。作者寫的是父親如何戒煙這個普通的事情，然而作者在寫這個文章時立意比較高。父親愛煙，雖然知道吸煙有害健康，但終究難以割舍?？墒?，當(dāng)父親聽到他的學(xué)生也在學(xué)著抽煙時，并且以父親為例跟父親論起理來，拒絕接受批評教育時，父親的心靈立刻震動很大，最終痛下決心將煙戒掉。這樣的寫法，由于立意高遠(yuǎn)，寫得非常深入，通過戒煙可以透露出一個具有崇高責(zé)任感的教師形象。假如作者沒有將筆觸伸到現(xiàn)實世界中，將寫作思想延伸到最高點，將此篇記敘文僅僅寫成抽煙是父親的壞習(xí)慣，這樣寫起來就很平淡，也很俗氣。

2.片言立骨

片言立骨，就是說把文章的主旨通過某個詞語或者某句話來體現(xiàn)，接著圍繞這個詞語或者句子進行多側(cè)面、多角度和多層次地描寫，進而將文章主旨鮮明地凸顯在讀者面前。

比如歐陽修的《醉翁亭記》一文，只有400多字，但是“樂”字卻反復(fù)在文章中出現(xiàn)了10次，而“樂”的近義字更多，全文始終牢牢把握住“樂”字進行描寫，別有一番意味。因此，有人將“樂”字看成是該文章的主心骨。

三、應(yīng)用邏輯思維可以妙筆點睛

記敘文所蘊藏的思想境界和作者的個人情感大部分是要通過一些詳細(xì)的記敘、具體的描寫進行表現(xiàn)的，但是在記敘文中如果可以按照一定的邏輯順序適當(dāng)?shù)卮┎逡恍┚哂衅鸬近c睛功能的議論或抒情的句子，則可以收到出乎意料的效果。正如劉勰在《文心雕龍》中所說的“情以物遷，辭以情發(fā)”。

1.事理應(yīng)該有機結(jié)合

寫作記敘文要從記敘描寫中將作者的感想、對事物的認(rèn)識直接引出來，并直接將對人物、事件的評價客觀地體現(xiàn)出來。值得注意的是，對人物、事件的評價不能憑空捏造，不能無中生有，而是要從具體的記敘內(nèi)容中去提煉、生成評價，在評價過程中要自然、不能牽強附會。

魯迅小說《故鄉(xiāng)》結(jié)尾是這樣寫的:“我想，希望是本無所謂有，也無所謂無的，這正如地上的路:其實地上本沒有路，走的人多了，也便成了路”。這種記敘語言猶如詩一樣，很有哲理性，含義深刻。又比如，茅盾先生的《風(fēng)景談》，他先向讀者展示了6 幅很形象、很生動的畫面，接著緊扣文章主旨進行敘述，緣事析理，抓住事物的本質(zhì)，從點到面逐漸深入地描寫，并穿插簡練、得體的議論以闡明自然跟人之間的各種關(guān)系，對人類的偉大進行謳歌——歌頌解放區(qū)軍民崇高的精神境界，這樣自然而然地使文章的主旨得以彰顯。

2.情景交融

在行文組織語言中，要把敘事與抒情有機地結(jié)合起來。要在敘述某一事件中，結(jié)合實際穿插一兩句可以表情達(dá)意的句子，這樣便可以不斷深化寫作的主題，不斷激蕩起人們在內(nèi)心世界的各種思想感情的共鳴。

比如，劉白羽寫的《長江三峽》一文中便有這樣一小段的描寫:“這一天，我像在一支雄偉而瑰麗的交響樂中飛翔。我在海洋上遠(yuǎn)航過，我在天空中飛行過，但在我們的母親河流長江上，第一次，為這樣一種大自然的威力所吸攝了”。從這些句子可以看出，作者所運用的是一種通感的手法，通過飽滿的激情，將長江跟海洋、天空進行對比，重點表現(xiàn)自己是被“母親河流”所感染、所感動，這樣就自然地將主旨進行了點化，表達(dá)出了對祖國美好河山的熱愛之情、贊美之意。又如，《肖邦故園》結(jié)尾幾段是最華美的樂章，作者以細(xì)膩的筆調(diào)描寫了肖邦故園春夏秋冬四季美景，并把它們與肖邦的音樂融合在一起:春天，新葉初發(fā)，櫻花綻放，“酷似一首最溫柔的曲子，又如落在黑白鍵上的輕盈的速奏”;夏天，睡蓮舒展，水面如鏡，幽香陣陣，樹影婆娑，讓我們仿佛聽到肖邦那些最成熟的作品——深邃寧靜的《f 小調(diào)敘事曲》……四季的美好景色均體現(xiàn)出了肖邦音樂的多樣化的風(fēng)格。原本是平淡、平凡的景物經(jīng)過作者加工，立即在讀者面前展現(xiàn)出一幅幅美麗的畫卷，也好像在為讀者演奏一支支抒情的、動人的樂曲，令人陶醉，令人回味無窮。