《散步》之美解讀及教學(xué)設(shè)想

葉 梅

蘇教版八年級(jí)下冊(cè)選編了莫懷戚的《散步》，這篇文章散發(fā)著散文特有的韻味之美，風(fēng)景美、語(yǔ)言美、人情美。

一、風(fēng)景美

《散步》的景物描寫不多，但是角度巧妙，意境清新淡雅，色彩明麗簡(jiǎn)潔，如果讓學(xué)生把它畫下來(lái)，那么它將成為人物活動(dòng)的鮮活背景。實(shí)在不能畫的，可以激發(fā)學(xué)生的聯(lián)想和想象能力。在想象時(shí)，景物還可以是文中沒(méi)有寫到但現(xiàn)實(shí)中客觀存在的。如泥土和綠葉的的芳香，草兒生長(zhǎng)的聲音，鳥(niǎo)兒飛過(guò)的影子……只要不破壞畫面、聲色和遠(yuǎn)近構(gòu)成的特有意境，能為人物“出場(chǎng)”服務(wù)就行。

讓學(xué)生畫出文中的景致，不僅訓(xùn)練了學(xué)生結(jié)合文中景物進(jìn)行聯(lián)想和想象的能力，而且讓學(xué)生更具體地體會(huì)到本文簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言所描畫的風(fēng)景美，感受這種簡(jiǎn)潔的美所蘊(yùn)涵的哲理——生活的常態(tài)就是簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單，而這簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單正似人物樸素而真摯的情感，不是一時(shí)沖動(dòng)，而是心中常存，行動(dòng)中常繼。景為情作了鋪墊，景美的欣賞為情美的體悟奠定了基礎(chǔ)。

二、語(yǔ)言美

《散步》的語(yǔ)言美體現(xiàn)在寫景的語(yǔ)言、人物的語(yǔ)言及敘事的語(yǔ)言三個(gè)方面。

在寫景語(yǔ)言的賞析方面，如果風(fēng)景美的分析十分透徹，學(xué)生就可以很容易地體會(huì)寫景語(yǔ)言的美。

在人物語(yǔ)言的欣賞方面，一定要讓學(xué)生結(jié)合自己的生活實(shí)際。很多學(xué)生在理解課文和分析現(xiàn)實(shí)生活時(shí)都會(huì)采用兩套思維，他們往往把書本中的人物、景物和情感平面化、模式化、高大化，在理解時(shí)脫離實(shí)際，所以在閱讀題的答題方面，他們的思維往往受到約束，語(yǔ)言蒼白。因此，要對(duì)本文的語(yǔ)言進(jìn)行欣賞，就應(yīng)該讓學(xué)生直接聯(lián)系生活中和爺爺奶奶爸爸媽媽在一起的情形，讓學(xué)生從自身的角度，朗讀和思考一些句子，如“前面也是媽媽和兒子，后面也是媽媽和兒子”“我走不過(guò)去的地方，你就背著我”，揣摩這些語(yǔ)言在表達(dá)時(shí)的情態(tài)，這樣，對(duì)于文章中所展示的個(gè)性化的美，他們的理解就會(huì)更具真實(shí)感，而“母親”的慈祥以及依賴兒子的理所當(dāng)然的神態(tài)也會(huì)真切地浮現(xiàn)在學(xué)生的眼前。

在敘述語(yǔ)言方面，作者體現(xiàn)出了簡(jiǎn)潔、柔和、舒緩而又飽含深情的風(fēng)格，這種風(fēng)格對(duì)于剛上初中的學(xué)生來(lái)說(shuō)雖然理解起來(lái)有一定難度，但通過(guò)訓(xùn)練又是完全可以掌握的。因此，在講析時(shí)，教師可以使用前面提到的現(xiàn)實(shí)生活回放和對(duì)比分析的方法進(jìn)行教學(xué)。

例如，品味開(kāi)頭，“我，我的母親，我的妻子和兒子”，兩個(gè)“我的”是不是重復(fù)?學(xué)生如果結(jié)合生活中自己驕傲地給別人介紹親人時(shí)的情形，很多學(xué)生就是喜歡帶上“我的”一詞，以表現(xiàn)那種親昵和自豪感，那么課文中的兩個(gè)“我的”就可以說(shuō)通了，其中表達(dá)了作者的自豪和對(duì)母親的尊敬。

在進(jìn)行對(duì)比分析時(shí)，可以將“我和妻子都是慢慢地，穩(wěn)穩(wěn)地，走得很仔細(xì)”和“我和妻子都又慢又穩(wěn)又仔細(xì)地走”這類常用句式放在一起讓學(xué)生比較辨析，感受其在表達(dá)上的差異。這樣的對(duì)比對(duì)于學(xué)生理解“我”、“妻子”對(duì)“母親”及“兒子”的深情，以及對(duì)肩負(fù)的責(zé)任的重視都有很大的幫助。

三、人情美

對(duì)于《散步》的人情美，也應(yīng)該讓學(xué)生在老師的啟發(fā)下，自己結(jié)合生活經(jīng)驗(yàn)去感受。

在現(xiàn)實(shí)社會(huì)中，孩子得到長(zhǎng)輩的關(guān)愛(ài)是再正常不過(guò)的事了，所以對(duì)文中“愛(ài)幼”之美無(wú)需多講。教師應(yīng)該引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合現(xiàn)實(shí)去思考文本中的“我”、“妻子”對(duì)“母親”的愛(ài)，即站在孩子的角度理解對(duì)“奶奶”的愛(ài)，進(jìn)而思考“我”在遇到分歧時(shí)選擇順從母親以及“妻子”選擇背起兒子的原因。這樣的分析會(huì)使那些總是被當(dāng)做“小皇帝”、“小公主”的學(xué)生們更感興趣，并獲得更深的感受。

如果讓學(xué)生結(jié)合實(shí)際生活去思考這一問(wèn)題，那么對(duì)文本的人情美的分析就不抽象了?！拔摇北称鹆四赣H展現(xiàn)了孝情之美，“妻子”背起了兒子既展現(xiàn)了愛(ài)子之情，也體現(xiàn)了孝情之美，這些正是當(dāng)今孩子們應(yīng)該理解的為愛(ài)犧牲自我的善良品性。文中談到了不能將一家人拆為兩家，這也能讓孩子建立起家庭觀念，不分開(kāi)的家才有家的溫馨?！坝幸恍├先送Σ蛔　?、“我的母親又熬過(guò)了一個(gè)嚴(yán)冬”，作為十三四歲的孩子，已經(jīng)能懂得家長(zhǎng)的艱辛了，通過(guò)老師對(duì)“熬”字的分析，學(xué)生一定會(huì)懂得陪伴老人的日子不會(huì)太長(zhǎng)，從而從心底里激發(fā)培養(yǎng)學(xué)生孝的情感。這樣的講解，中華民族的傳統(tǒng)美德——尊老，在學(xué)生心里就不再會(huì)只是一個(gè)老師教給的干癟的詞語(yǔ)，他們個(gè)性化的理解，會(huì)使它具有豐富而深邃的內(nèi)涵。

“至善方能至美”。因?yàn)樯?，本文的風(fēng)景和語(yǔ)言才會(huì)那么美，人性才會(huì)那么美。通過(guò)教學(xué)引導(dǎo)，那似水的柔情和似血的濃情會(huì)自然而然地感染學(xué)生。學(xué)生會(huì)永生難忘，進(jìn)而在行動(dòng)中踐行這些美德。