小學(xué)語文教學(xué)中學(xué)生學(xué)習(xí)自主性的培養(yǎng)

張 硯

（安圖縣第三小學(xué)校，吉林 安圖 133600）

語文新課程標(biāo)準提出“注意教學(xué)內(nèi)容的價值取向”、“尊重學(xué)生的獨特體驗”、“激發(fā)學(xué)生的主動意識”，這就要求教師在語文教學(xué)中積極轉(zhuǎn)變自己的教育觀念和行為，不把自己對教材的主觀理解和感受，以及對教材中所謂標(biāo)準化的詮釋作為權(quán)威性的知識強加給學(xué)生。要指導(dǎo)學(xué)生在學(xué)習(xí)和運用語言文字中，潛移默化地接受作者的人文情懷，不斷完善自我，張揚個性，成長為與眾不同的鮮活的個體。

一、充分利用教材本身的資源培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)自主性

閱讀教學(xué)是學(xué)生語言實踐的重要方式之一，它對于培養(yǎng)學(xué)生朗讀及語言表達能力具有重要的作用，因此新教材蘊含了豐富的閱讀內(nèi)容。學(xué)生通過閱讀教材所規(guī)定的內(nèi)容從而獲得豐富的感性認識和想象力，這對于挖掘?qū)W生的創(chuàng)造性潛能，培養(yǎng)學(xué)生想象力和學(xué)習(xí)自主性具有明顯的作用。在閱讀中通過語言思維能力的訓(xùn)練，使學(xué)生善于發(fā)現(xiàn)新問題、浮現(xiàn)新形象、描述新境界、獲得新思想，從而培養(yǎng)學(xué)生的主體意識和自主學(xué)習(xí)的創(chuàng)造能力。

小學(xué)語文教材所選編的教學(xué)內(nèi)容，篇篇文質(zhì) 兼美，是對學(xué)生人文素養(yǎng)熏陶的極佳載體，是最有效的、最經(jīng)濟的教育資源，所以，教師要重視教材本身資源的熏陶感染作用，充分挖掘教材的積極情感因素，多角度、多層次地利用教材本身的各種語言、文字信息，使學(xué)生獲得豐富而獨特的情感體驗。因此要做到以下三點：一是要從課文所描繪的具體情境入手，以激起學(xué)生的美好意趣。像《美麗的小興安嶺》、《桂林山水》、《燕子》等文章中，精練優(yōu)美的語言文字為學(xué)生描繪的是空靈、美妙、意象豐富的情境。二是從課文的語言入手，利用對詞語的理解，灼亮學(xué)生思維的火花和對文本的理解。因為許多寫人記事的課文中，作者都是在一定的細節(jié)和情境中，通過準確、生動、形象的語言描繪和再現(xiàn)人物形象的，提示人物品格特性的，如果學(xué)生能夠在自讀中結(jié)合具體所描繪的語言環(huán)境和自己的生活體驗，用心地去解讀、詮釋，不僅能加深對文本的理解，而且還能挖掘到文本更深層次的東西。比如在《曼谷的小象》學(xué)習(xí)時，讓學(xué)生從阿玲的溫柔而燦爛的笑容里捕捉到人物高尚、無私的內(nèi)心世界。三是從作者的行文思路人手，結(jié)合文字描繪的意境，發(fā)展學(xué)生自己學(xué)習(xí)的能力。如《荷花》一課就有這樣一段精彩的文字描述：“我忽然覺得自己仿佛就是一朵荷花，穿雪白的衣裳，站在陽光里，一陣 風(fēng)吹來，我就迎風(fēng)舞蹈，雪白的衣裳隨風(fēng)飄動，不光我跳：一池子的荷花都在舞蹈。風(fēng)過了，我停止舞蹈，靜靜地站在那兒，蜻蜓飛過來，告訴我清晨飛行的快樂，小魚在腳下游過，告訴我昨夜的好夢……”這是作者出神入化的想象，既贊美了荷花色彩、形態(tài)的美麗，又繪出了荷花生活環(huán)境的幽靜，同時借物抒情，表達了作者對荷花賞心悅目的極佳心境。

二、借助文章的空白懸念激發(fā)學(xué)生探索學(xué)習(xí)的自主性

許多文章的作者，為了增加其表達效果，往往在詞、句、段中，通 過不寫或省略了某些內(nèi)容，給學(xué)生提供了想象、思考的空間。如果教師能借助這些內(nèi)容，適時地引導(dǎo)學(xué)生進行豐富的想象和推測，把這些內(nèi)容根據(jù)自己的想象和推測將其補充出來，使其更加完整，由此以來，既表達了作者豐富的內(nèi)心情感，又可以激發(fā)學(xué)生的思維靈性和自主學(xué)習(xí)的欲望。在語文課堂教學(xué)中，我們經(jīng)常會發(fā)現(xiàn)有許多課文，將大段的篇幅濃縮在一兩句名言或一個意寓深刻的詞上，教師可以讓學(xué)生在充分閱讀的基礎(chǔ)上抓住這句名言或這個詞語，反復(fù)琢磨理解，合理想象，感悟其中所蘊涵的更加豐富的東西。比如，學(xué)習(xí)林清玄的《桃花心木》一文時，我們在文章這一段“不只是樹，人也一樣，在不確定中生活的人，能比較經(jīng)得起生活的考驗，會鍛煉出一顆獨立自主的心。在不確定中，深化了對環(huán)境的感受和情感的感知，就能學(xué)會把很少的養(yǎng)分轉(zhuǎn)化為巨大的能量，努力生長”。讓學(xué)生抓住不確定一詞，結(jié)合自己親歷的周圍生活和自己的真切感知，認同在困難和挫折中尋求自下而上并越挫越勇的人生觀。

三、采取開放的學(xué)習(xí)方式促進學(xué)生創(chuàng)新學(xué)習(xí)的自主性

實踐證明，在語文教學(xué)中采取開發(fā)的學(xué)習(xí)方式，可以促進學(xué)生自主學(xué)習(xí)能力的提高，這正是培養(yǎng)學(xué)生語文實踐能力及創(chuàng)新學(xué)習(xí)語文能力的重要路徑。在開放的學(xué)習(xí)中盡管學(xué)生所獲得的語文知識有可能不夠系統(tǒng)、不夠完整，但這種學(xué)習(xí)方式能為學(xué)生提供充分學(xué)習(xí)的內(nèi)容和時空，并能貼近學(xué)生的生活實際和自身需要，適度調(diào)整、挖掘和拓展學(xué)習(xí)內(nèi)容，為學(xué)生搭建自我展示的平臺，讓學(xué)生根據(jù)自己的興趣愛好和自主學(xué)習(xí)的能力制定符合自己實際學(xué)習(xí)目標(biāo)，使其主動參與到學(xué)習(xí)當(dāng)中，并正確地評價自我，從而促進自我成長。開放性的學(xué)習(xí)語文就是充分利用現(xiàn)實生活中的語言教育資源(校園語文環(huán)境、社會語文環(huán)境、自然語文環(huán)境等)，建立起語文學(xué)習(xí)的網(wǎng)絡(luò)和語言教育體系，組織開展各種形式的語言實踐活動，如主題班會、故事會、演講比賽、社會調(diào)查、走進自然、班級墻報和學(xué)校文化長廊建設(shè)等活動，使書本上的語言與生活中的語言有機地整合起來，并融會貫通，為實現(xiàn)語言實踐能力的提高和語文素養(yǎng)的形成提供有力的支撐。

1.充分利用現(xiàn)實生活中的語言教育資源學(xué)習(xí)語文。以“你喜歡哪一段?”“感受最深的是哪些問題”等開放性的問題，引導(dǎo)學(xué)生從自己的生活經(jīng)歷出發(fā)，創(chuàng)設(shè)近似現(xiàn)實生活的情境，尊重學(xué)生，以學(xué)生為本，充分利用學(xué)生自己已有的生活經(jīng)驗和知識，在主動積極地思維情感活動中，獲得獨特的感受和體驗。

2.課前課后組織豐富多彩的語文實踐活動，拓展和延伸語文學(xué)習(xí)的時空、內(nèi)容。如在教學(xué)《“精彩極了”和“糟糕透了”》這一課時，可以通過組織學(xué)生課前搜集和尋找相關(guān)的融合對來自巴迪父母的兩種不同愛的表達方式的資料，然后在課堂上進行辨淪，通過辯論讓學(xué)生最終明白，母親的“精彩極了”是對巴迪的鼓勵和欣賞，他能增加巴迪從事寫詩的信心，產(chǎn)生巨大的動力，但也可能讓巴迪自以為是，自我滿足，不思進??；父親的“糟糕透了”、是對巴迪嚴格的批評，他可能會挫巴迪寫詩的興趣，使他變得心灰意冷，但是也可能讓巴迪正視自我，查找差距，奮然前行。這兩種表達方式都緣于一個出發(fā)點，那就是愛，母親的是贊賞的愛，父親的是嚴厲的愛，巴迪只有同時牢記這兩種愛，才能在成長中既不驕傲也不自卑，平衡發(fā)展。同時還可以根據(jù)相關(guān)的文本內(nèi)容，開展消息發(fā)布會，進行故事比賽，作文比賽、 演講比賽、辦手抄報或讀書筆記交流會等多種語言學(xué)習(xí)途徑，來培養(yǎng)學(xué)生自主實踐創(chuàng)新的能力。

3.在虛擬語境中培養(yǎng)學(xué)生的自主實踐能力。在以電腦化、數(shù)字化、網(wǎng)絡(luò)化為主要特征的信息時代，隨著現(xiàn)代信息技術(shù)與語文教育不斷交互、不斷整合的“一體化”歷程的逐步深入，網(wǎng)絡(luò)世界即成為語文學(xué)習(xí)新天地，所以，教師要充分利用學(xué)校已有的現(xiàn)代教育技術(shù)設(shè)施設(shè)備，組織學(xué)生進行“在線語文”學(xué)習(xí)，將與現(xiàn)實世界傳統(tǒng)意義的語文不斷“鏈接”和“交互”，共同構(gòu)成語文學(xué)習(xí)的大環(huán)境，共同促進學(xué)生語文素養(yǎng)的形成和提高，為學(xué)生終身學(xué)習(xí)和持續(xù)性發(fā)展奠基。

總之，培養(yǎng)小學(xué)生的學(xué)習(xí)自主性，是新課程所倡導(dǎo)的的重要理念之一。小學(xué)語文教師在課堂教學(xué)中要充分挖掘利用教材資源，借助文本中的空白懸念，并采取開放的學(xué)習(xí)方式，組織和引導(dǎo)學(xué)生積極參加各種形式的語文實踐活動，尊重學(xué)生的個性，發(fā)展學(xué)生的特長，突出學(xué)生的主體地位，培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)自主性，在實踐中提高學(xué)生的語文素養(yǎng)。