優(yōu)化教學(xué) 培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新能力

黑龍江 羅毛麗

“創(chuàng)新是一個民族進步的靈魂，是國家興旺發(fā)達的不竭動力。如果自主創(chuàng)新能力上不去，一味靠技術(shù)引進，就永遠難以擺脫落后的局面。一個沒有創(chuàng)新能力的民族，難以屹立于世界先進民族之林”。江澤民同志的這段話，不僅是科技工作者更是教育工作者化解困惑的春風(fēng)、切中肯綮的卓見和催征的戰(zhàn)鼓，因為科技人才的培養(yǎng)，基礎(chǔ)在教育。面對飛速發(fā)展的生產(chǎn)力，對人才的要求將會更高更嚴，強調(diào)突出個性，重視潛能開發(fā)，培養(yǎng)創(chuàng)新能力。顯然，以往“標準件”的培養(yǎng)模式和“整齊劃一”的產(chǎn)品格式已不再適應(yīng)現(xiàn)代教育的新要求。知識經(jīng)濟時代，在人才結(jié)構(gòu)中，5%為科技開發(fā)人才，10%為新技術(shù)與產(chǎn)品運用人才，85%為新產(chǎn)品生產(chǎn)和新技術(shù)應(yīng)用的人才。要使職業(yè)學(xué)校成為造就新技術(shù)人才的搖籃，就應(yīng)樹立“不拘一格育人才”的全新教育理念，把實施創(chuàng)新教育作為深化教育改革的切入點。

一、創(chuàng)新能力培養(yǎng)的概念界定

隨著應(yīng)試教育轉(zhuǎn)向為素質(zhì)教育，培養(yǎng)學(xué)生在已掌握一定知識的基礎(chǔ)上進行知識再造。從已知的知識中創(chuàng)造出新的知識的創(chuàng)新能力已經(jīng)受到教育者的重視，作為職業(yè)高中而言，知識與時代接軌和超越時代尤為重要，創(chuàng)新能力就是要培養(yǎng)學(xué)生拋開舊的創(chuàng)造出新的知識，既而能夠勝任某項工作的能力。這種能力需要在客觀的努力下轉(zhuǎn)化成主觀因素，有了這種主觀因素條件，即使客觀世界發(fā)生了許多變化，主觀因素也會隨著變化，相向而動，并始終處在客觀世界的前列。有了這個創(chuàng)新能力，就為自身打下了一個牢固的基礎(chǔ)，具備了這個基礎(chǔ)能力，來適應(yīng)知識的變化，更新就相對容易一些了。為此，在日常教學(xué)活動中，由舊知識、觀點醞釀出新知識、觀點的能力轉(zhuǎn)化的培養(yǎng)，聯(lián)想、想象，動手能力的培養(yǎng)與創(chuàng)新相輔相成，至關(guān)重要。

二、培養(yǎng)職業(yè)學(xué)校學(xué)生創(chuàng)新能力的必要條件

陶行知先生說過：“教育不能創(chuàng)造什么，但它能啟發(fā)、解放兒童的創(chuàng)造力，以從事創(chuàng)造工作?！睘榇?，加強對職校學(xué)生創(chuàng)新能力的培養(yǎng)，強調(diào)未來職業(yè)變化的應(yīng)變能力，就顯得尤為迫切了。但創(chuàng)新能力是不可能憑空產(chǎn)生的，這就需要學(xué)校和教師加以教育和培養(yǎng)。要培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力，學(xué)校應(yīng)為學(xué)生積極創(chuàng)設(shè)和提供各種有利條件。

（一）營造良好的心理氛圍

良好的心理氛圍能使學(xué)生產(chǎn)生創(chuàng)造欲望和志向。在班集體和課外小組以及學(xué)生群體中，學(xué)生與學(xué)生之間，教師與學(xué)生之間應(yīng)該具有一種民主平等和諧團結(jié)的氛圍。在這樣的氛圍里，能產(chǎn)生良好的心理感受，學(xué)生能暢所欲言，充分發(fā)揮其想象力，而想象是創(chuàng)造的翅膀和先導(dǎo)。學(xué)生大都富于想象，甚至異想天開。即使學(xué)生的有些想象是不太實際的幻想，也應(yīng)在保護和鼓勵的前提下，把他們巧妙地引向?qū)嶋H，并不可輕易否定，簡單指責(zé)、甚至嘲笑、諷刺，使學(xué)生失去“心理自由”和“心理安全”，而導(dǎo)致不敢多想、多說、多做，不敢有自己獨特的見解和做法。

學(xué)校要營造一個人人談創(chuàng)新，時時想創(chuàng)新，無處不創(chuàng)新的文化氛圍，這對職校學(xué)生的創(chuàng)新能力的培養(yǎng)是大有裨益的。要培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力，學(xué)校平時要加以正確的引導(dǎo)，形成輿論導(dǎo)向，大力宣傳創(chuàng)新，激發(fā)創(chuàng)新。

此外，營造寬松活潑的教學(xué)氣氛，鼓勵學(xué)生發(fā)表不同的看法，使他們認識到，接受職業(yè)教育，并不是簡單地掌握那些要重復(fù)許多次的操作技能，而是要他們探索新的方法，找出新的操作途徑，從而促進學(xué)生積極進取，自由探索，有所創(chuàng)新。同時，還要珍惜學(xué)生的創(chuàng)造成果。學(xué)生的一幅畫，一項科技小制作，一篇小論文，一期手抄報，一個好主意，只要具有新意，教師都應(yīng)加以肯定，并提供展示的機會，對優(yōu)秀的成果給予獎勵。

（二）培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識

創(chuàng)新的本質(zhì)在于“新”。要創(chuàng)新，就必須有求新意識和進取精神。怎樣培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識呢？

1.開拓活動的新領(lǐng)域。社會在發(fā)展，時代在前進。要使學(xué)生的思想適應(yīng)不斷發(fā)展變化著的社會，就應(yīng)不斷開拓活動的新領(lǐng)域。比如，為讓學(xué)生學(xué)習(xí)一些經(jīng)濟常識，了解商品，貨幣流通的情況，在學(xué)校開展“小商店”活動，學(xué)生當“小經(jīng)理”、“小會計”等。再如，為了迎接世界新技術(shù)革命的挑戰(zhàn)，學(xué)校創(chuàng)造條件，開設(shè)計算機課程，引導(dǎo)學(xué)生了解關(guān)于生物工程、光纖通訊、新型材料、新能源等初步知識。

2.培育學(xué)生新觀念。我國經(jīng)濟體制等各方面的改革，必然帶來人們生活方式和精神狀態(tài)的改變，產(chǎn)生新的觀念。具有創(chuàng)新精神的人總是十分敏感地發(fā)現(xiàn)和很快的接受新觀念。比如，讓學(xué)生討論“怎樣看待私營經(jīng)濟”？組織學(xué)生到私營企業(yè)參觀，訪問私營業(yè)主和工人，從而用新觀念看待私營經(jīng)濟。

3.更新活動內(nèi)容和方式。學(xué)校各專業(yè)每年都要開展一些活動，這些活動既有根據(jù)國家當前形勢開展的，也有傳統(tǒng)活動，如“清明祭掃烈士墓”，過去一直采取單一的方式，墓地獻花，新隊員宣誓……，現(xiàn)在可更新方式讓學(xué)生寫烈士的小傳和革命斗爭史，變被動接受教育為主動接受教育。

（三）給學(xué)生提供實踐機會

學(xué)生的創(chuàng)新精神和創(chuàng)新能力只有在實踐中才能得到鍛煉和培養(yǎng)，坐而論道，紙上談兵，很難有所作為。愛迪生1300多項發(fā)明，無一不是親自實踐的成果。學(xué)生在實踐中不斷發(fā)現(xiàn)問題，提出問題，也就產(chǎn)生解決問題的欲望，促使他們?nèi)ネ晟?、改進、探求和創(chuàng)新。

提供實踐機會，應(yīng)體現(xiàn)在學(xué)生活動的全過程中，讓學(xué)生在活動的每一環(huán)節(jié)中動手動腦，手腦并用，這是培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新能力的一個關(guān)鍵性條件，也是職業(yè)教育的一個特點。許多大發(fā)明家小時候都有動手動腦習(xí)慣。如7歲的達爾文就是很有興趣地收集各種風(fēng)干的植物和死了的昆蟲，還搜集硬幣、圖章、貝殼和化石等。學(xué)校開展的文化節(jié)、小商店、小餐廳、校園美發(fā)廳、美容廳等活動，都給學(xué)生動手動腦提供了良好的實踐機會。

三、對職業(yè)學(xué)校學(xué)生創(chuàng)新能力培養(yǎng)的策略

創(chuàng)新能力人皆有之，不分民族，不分性別，不分膚色，但創(chuàng)新能力不是天上掉下來的，而是靠后天的開發(fā)和努力形成起來的。培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新能力，主要有以下三個途徑：一是從自身經(jīng)驗中獲得；二是由有經(jīng)驗者給予方法指導(dǎo)而獲得；三是從教育教學(xué)中的訓(xùn)練獲得。其中，以教育教學(xué)中的訓(xùn)練為最佳最有效的方法。為此，確立創(chuàng)新能力培養(yǎng)的策略，應(yīng)體現(xiàn)以教育教學(xué)活動為主要途徑，以訓(xùn)練為主要方式。其中，有效的策略有以下幾種：

第一，基礎(chǔ)策略?；A(chǔ)知識是人們學(xué)習(xí)和掌握專業(yè)知識和技能技巧的支撐點，是人類文化積淀的基點和起點。不可想象，一個連文化基礎(chǔ)知識都缺乏的知識貧困者，卻是一個擁有高精尖科學(xué)知識的應(yīng)用人才。因此，實施創(chuàng)新教育并非要把傳統(tǒng)的以繼承為中心的教育統(tǒng)統(tǒng)丟掉，空中樓閣地去創(chuàng)造一個創(chuàng)新教育，而是要通過對傳統(tǒng)教育進行選擇、繼承、改造和發(fā)展，以及運用有效方式向?qū)W生傳授有效知識來實現(xiàn)。同時，只有站在巨人的肩上，才能看得更遠。

在實施這一策略時，除培養(yǎng)學(xué)生的自主意識、意志力和注意力之外，應(yīng)著重鼓勵學(xué)生發(fā)散思維和大膽質(zhì)疑。發(fā)散思維是一種創(chuàng)造性思維，各科教學(xué)中都應(yīng)注重訓(xùn)練和培養(yǎng)。如：在美發(fā)課上，我們啟發(fā)學(xué)生從多方面、多角度尋找同一發(fā)型的不同手法；烹飪專業(yè)的花拼課上，同一圖案不同視角，盡可能多地設(shè)計不同用料、色彩；音樂課上，讓學(xué)生自己創(chuàng)作樂曲或根據(jù)樂曲自編舞蹈；美術(shù)課上，讓學(xué)生畫想象畫等等。提出問題本身就蘊含著創(chuàng)造思維的火花，只有善于發(fā)現(xiàn)問題和提出問題，才能在此基礎(chǔ)上思考和尋求解決問題的方法。為此，教師要經(jīng)常鼓勵學(xué)生遇事多問幾個為什么，大膽質(zhì)疑。這一過程的重點是指導(dǎo)學(xué)生應(yīng)用所獲得的知識創(chuàng)造性地解決問題。

第二，環(huán)境策略。環(huán)境是指學(xué)校應(yīng)多給學(xué)生以創(chuàng)新的條件，機遇和氛圍。教育家陶行知曾激情澎湃地說道：“處處是創(chuàng)造之地，天天是創(chuàng)造之時，人人是創(chuàng)造之人”。學(xué)生創(chuàng)新能力的培養(yǎng)和發(fā)展，固然離不開知識和經(jīng)驗的積累，但如果不向他們提供盡可能多的創(chuàng)新機遇，他們的創(chuàng)新能力和操作能力也就得不到應(yīng)有的鍛煉和提高，甚至于被扼殺。學(xué)?？筛鶕?jù)學(xué)生的不同年齡特征，通過日常生活、游戲、教學(xué)和學(xué)習(xí)等活動去培養(yǎng)，使其創(chuàng)造個性逐步得到全面提高和發(fā)展，為創(chuàng)新能力的培養(yǎng)和發(fā)展創(chuàng)造條件。眼光只盯在課本上，決不是時代所需要的好教師。

在實施這一策略時，我們應(yīng)鼓勵學(xué)生敢于“標新立異”。“標新”和“立異”都是一種創(chuàng)新，它的關(guān)鍵在于“新”和“異”，這實際上就是一種創(chuàng)造。比如：在教學(xué)中，教師鼓勵學(xué)生采用不同于教師的手法進行操作，敢于打破“常規(guī)”，敢于在“新”和“異”上做文章。當課堂上學(xué)生跟在教師后邊跑時，教師應(yīng)有意識地“設(shè)疑”，讓學(xué)生充分展開想象的翅膀，開闊視野，然后教師把學(xué)生的作品從幾個方面多角度地進行綜合分析、論證，并給予充分的肯定。我們還可以鼓勵學(xué)生多嘗試一點“異想天開”，哪怕是微不足道或幼稚可笑的，只要有利于發(fā)展創(chuàng)新能力，有利于現(xiàn)實和未來的需要，就應(yīng)當受到賞識和鼓勵。

第三，行為策略。行為是人類心理和生理的外在反應(yīng)。創(chuàng)新能力的獲得最終要通過行為表現(xiàn)出來。如果說上述第二種策略是創(chuàng)新能力間接培養(yǎng)策略的話，那么行為策略就是創(chuàng)新能力直接的現(xiàn)實的培養(yǎng)策略，在教學(xué)中，知識的學(xué)習(xí)不再是唯一的目的，而是手段，是認識科學(xué)本質(zhì)、訓(xùn)練思維能力、掌握學(xué)習(xí)方法和提高動手能力的手段。在教學(xué)中強調(diào)的是“發(fā)現(xiàn)”知識的過程，而不是簡單地獲得結(jié)果，強調(diào)的是創(chuàng)造性解決問題的方法和形成探究的精神，而不是簡單地訓(xùn)練技能和技巧。

為此，我們可以采用“學(xué)生演示教學(xué)法”，“發(fā)展教學(xué)法”和“多角度教學(xué)法”。所謂“學(xué)生演示教學(xué)法”是指讓學(xué)生用自己的手法先演示，其他同學(xué)再加以借鑒?！鞍l(fā)展問題教學(xué)法”是指教師在給學(xué)生解答了某一問題后并不終止解題活動，而是要求學(xué)生對所解出的問題適當加以變化和發(fā)展，并編出發(fā)展題，然后教師和學(xué)生一道共同解答發(fā)展題?！岸嘟嵌冉虒W(xué)法”是指教師在指導(dǎo)學(xué)生解決問題時，要盡可能地從各種不同角度來啟迪引導(dǎo)學(xué)生，推動他們創(chuàng)新能力的培養(yǎng)。在這樣的教學(xué)過程中，學(xué)生經(jīng)常面對的是不知道結(jié)果的情景，是沒有統(tǒng)一答案的問題。置身于其中的學(xué)生不再是消極地聽課者，而是積極的求知者。與此同時，還應(yīng)大力培養(yǎng)和發(fā)展學(xué)生的動機、興趣、情感、意志、毅力和性格等非智力因素，特別是重視第二課堂的開設(shè)和各種形式競賽的開展，利用第二課堂彌補第一課堂的不足，通過個人與個人、小組與小組之間的競賽，廣泛地調(diào)動學(xué)生的參與意識，讓學(xué)生各盡所能、各展所長。這樣，學(xué)生的應(yīng)變素質(zhì)、發(fā)散思維、創(chuàng)新能力也就在解決問題的過程中得到了培養(yǎng)。