質(zhì)疑，為批注錦上添花

何春鳳

“學(xué)起于思，思源于疑”，質(zhì)疑的過(guò)程是潛心會(huì)文的過(guò)程，是主動(dòng)探究的過(guò)程，是懷疑求進(jìn)的過(guò)程。既然質(zhì)疑可以培養(yǎng)學(xué)生對(duì)文本追根究底的精神，那么在批注式閱讀教學(xué)中如何做到質(zhì)疑呢？我們可對(duì)以下四個(gè)方面質(zhì)疑：

一、于題目中質(zhì)疑批注

題目是文眼所在，可以揭示行文線索，可以點(diǎn)明文章主旨，可以交代寫作內(nèi)容等。學(xué)會(huì)質(zhì)疑文章題目，可以從題目中獲得很多有用的信息。例如學(xué)習(xí)《荷塘月色》時(shí)，有學(xué)生批注：“作者為什么選擇在夜晚去欣賞荷塘，夜晚的荷塘有什么過(guò)人之處？”也有學(xué)生批注：“以‘荷塘月色’為題，描寫重點(diǎn)究竟是‘荷塘’還是‘月色’，亦或是兩者皆有？”看似無(wú)意的質(zhì)疑，卻可以給人很多思考，白天的荷塘與夜晚的荷塘肯定不同，如果描寫白天的荷塘，就沒(méi)有無(wú)邊的荷香月色可以受用，也不可能有參差斑駁的樹(shù)影可以欣賞，那么暫離現(xiàn)實(shí)的逍遙之樂(lè)就無(wú)從談起。由此可見(jiàn)，“荷塘月色”描寫的既是荷塘上的月色，也是月色下的荷塘，荷塘與月色不可分離，才有了這千古傳誦的散文名篇。且以朱自清當(dāng)時(shí)的心情，處于現(xiàn)實(shí)與理想的沖突之中，夜色可以掩蓋內(nèi)心的郁悶，也可以避開(kāi)閑人的耳目，可以什么都不理會(huì)，這就是夜晚的妙處。

而在學(xué)習(xí)《孔雀東南飛》時(shí)，學(xué)生的批注讓人很意外，寫的是“孔雀為什么向東南飛，不向西北飛？”也有學(xué)生批注：“為什么選擇孔雀起興，鴛鴦豈不更適合？”說(shuō)實(shí)話，我從來(lái)沒(méi)有深入思考過(guò)這些問(wèn)題，更沒(méi)有把這些問(wèn)題當(dāng)作是突破文章難點(diǎn)的線索，主要是因?yàn)槲恼麻_(kāi)頭已經(jīng)說(shuō)了“孔雀東南飛”是起興，便沒(méi)有深究細(xì)節(jié)。受到學(xué)生批注的觸動(dòng)，我查閱了大量的資料，還真的找到了答案，據(jù)說(shuō)東南不只是指方位，還指春夏溫暖。從詩(shī)中仲卿辭母時(shí)所言“今日大風(fēng)寒，寒風(fēng)結(jié)庭蘭”可知已進(jìn)入冬季，作為亞熱帶動(dòng)物的孔雀斷然不會(huì)留居，要找溫暖濕潤(rùn)之所，所以孔雀向東南飛就意味著追求幸福和美好的理想生活。還有一個(gè)解釋，據(jù)說(shuō)劉家處在焦家的東南方向，孔雀失去配偶，就像仲卿失去蘭芝一樣，且與開(kāi)頭構(gòu)成首尾呼應(yīng)。這兩個(gè)理由都能合理解答學(xué)生提出的疑問(wèn)，且因?yàn)榻鉀Q了“東南飛”的疑問(wèn)，也順帶解決了文章結(jié)尾焦仲卿為何“自掛東南枝”的問(wèn)題了。試想長(zhǎng)此以往，學(xué)生如果能夠堅(jiān)持對(duì)題目質(zhì)疑，多問(wèn)幾個(gè)為什么，于無(wú)疑處生疑，就能真正讀懂文本，深入文本，理解文本。

二、于線索處質(zhì)疑批注

閱讀文章有很多線索可以追溯，例如時(shí)間線索、感情線索、行蹤線索、事件線索等。提到感情線索，以《荷塘月色》表現(xiàn)最明顯。因?yàn)閷W(xué)生對(duì)開(kāi)篇第一句“這幾天心里頗不寧?kù)o”提出了疑問(wèn)，剛好這句就是貫穿全文的感情線索，所以教師不應(yīng)著急回答學(xué)生的疑問(wèn)，而應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生去查找時(shí)代背景，同時(shí)又在全文中搜索體現(xiàn)作者感情變化的語(yǔ)句，如“今晚卻很好，雖然月光也還是淡淡的”、“這是獨(dú)處的妙處，我且受用這無(wú)邊的荷香月色好了”、“但熱鬧是它們的，我什么也沒(méi)有”、“這真是有趣的事，可惜我們現(xiàn)在早已無(wú)福消受了”，因?yàn)橐粋€(gè)質(zhì)疑，而引出一串質(zhì)疑，最后學(xué)生會(huì)發(fā)現(xiàn)為什么明明置身安靜之中的作者會(huì)給人“局外人”的感覺(jué)，就在于前文的感情基調(diào)已經(jīng)奠定在“頗不寧?kù)o”，不是短暫愉悅可以擺脫得了的，到此一切疑惑豁然開(kāi)朗。

而在批注《揀麥穗》時(shí)，有同學(xué)因?yàn)閷?duì)貫穿全文的事件線索“揀麥穗”這種北方地區(qū)收割特有的風(fēng)俗不了解，結(jié)果在批注寫道：“揀麥穗不是一件勞累而又平常的事嗎？為什么揀麥穗的時(shí)節(jié)，就是最能引動(dòng)姑娘們遐想的時(shí)節(jié)？”也有同學(xué)批注“為什么農(nóng)村長(zhǎng)大的姑娘都知道揀麥穗這回事？”而且質(zhì)疑的同學(xué)以城市男生居多。這時(shí)筆者就留意到了解文章要給予相應(yīng)的地域背景和時(shí)代背景介紹。在困難時(shí)期，北方農(nóng)村的姑娘們要靠閑時(shí)辛勤收集秋收后遺漏下的麥穗，拿到集市上賣，從而換得微薄的錢購(gòu)買自己的嫁妝。而比起可以靠求學(xué)走出大山的男子，婚姻對(duì)于一輩子面朝黃土背朝天的農(nóng)村姑娘來(lái)說(shuō)，是她們改變命運(yùn)的唯一出路，所以揀麥穗的多少，關(guān)系到她們嫁妝的多少，更關(guān)系她們夢(mèng)想的多少?？梢?jiàn)抓住文章線索進(jìn)行質(zhì)疑，會(huì)在理解文本上少走很多彎路。

三、于重難句質(zhì)疑批注

重點(diǎn)句、難句往往是學(xué)生閱讀最大的障礙，在質(zhì)疑式批注時(shí)學(xué)生也應(yīng)將此作為重點(diǎn)。以《揀麥穗》為例，學(xué)生質(zhì)疑文章末尾的“后來(lái)我常想，他為什么疼愛(ài)我呢？無(wú)非我是個(gè)貪吃的、因?yàn)槌舐稚偃颂蹛?ài)的孩子吧”這一句，批注道：“我既不漂亮又貪吃，怎么老漢還疼愛(ài)我呢？”按照學(xué)生已有的生活經(jīng)驗(yàn)，聰明可愛(ài)的孩子，尤其是城市孩子，肯定是人見(jiàn)人愛(ài)，文中的“大雁”這么小就想著揀麥穗備嫁妝，完全就是個(gè)不懂禮貌的鄉(xiāng)野女孩子，可正因?yàn)槌舐疑偃颂蹛?ài)，才把“大雁”和老漢這對(duì)“天涯淪落人”聯(lián)系在一起，因?yàn)槔蠞h本身也是相貌丑陋且孤獨(dú)無(wú)依，正是感覺(jué)到兩人命運(yùn)相似，老漢才希望把自己僅有的溫暖分給“大雁”，讓她能感受到人世間的溫情。由此教師還可以順勢(shì)引到法國(guó)作家雨果的《巴黎圣母院》一書(shū)里的敲鐘人加西莫多，一個(gè)同樣丑陋的人，讓學(xué)生賞析中外作者“以丑寫美”的藝術(shù)手法，從而發(fā)現(xiàn)《揀麥穗》的作者張潔試圖通過(guò)形丑與神美的反差，達(dá)到謳歌人性美的目的。因?yàn)橛辛藢W(xué)生的質(zhì)疑作為導(dǎo)引，教師可以推動(dòng)學(xué)生進(jìn)一步思考文本。

而批注《我與地壇》時(shí)，學(xué)生很自然就看到了末尾一句“孩子，這不是別的，這是你的罪孽和福祉”，寫下批注：“罪孽和福祉不是一對(duì)反義詞嗎？為什么既是罪孽，又是福祉？”而與此同時(shí)，部分同學(xué)的批注思考得更為深入，如“園子里沒(méi)有園神，這也許是我多年在園子里總結(jié)出來(lái)的生活態(tài)度，上帝是公平的，有罪孽自然有福祉，是平衡的”、“人生總是要經(jīng)歷一些挫折，一種挫折是罪孽，但戰(zhàn)勝了挫折，就變成一種福祉”、“罪孽與福祉在生活中往往是因果關(guān)系，俗話說(shuō)上帝關(guān)上一扇門的時(shí)候會(huì)打開(kāi)一扇窗，作者因?yàn)殡p腿殘疾才得以找到一個(gè)寧?kù)o的世界，才得以寫作成功，所以說(shuō)“塞翁失馬，焉知非?！?。學(xué)生弄懂了罪孽和福祉的辯證關(guān)系，也就明白了史鐵生在生與死的問(wèn)題上糾結(jié)了幾十年的原因，自然也能理解文章的主旨——看透生死的意義，把握活著的真諦。這些都是拜質(zhì)疑式批注之福，才能夠通過(guò)解決重難句，揭開(kāi)文章盤根錯(cuò)節(jié)的內(nèi)幕。

四、于無(wú)關(guān)處質(zhì)疑批注

質(zhì)疑本身就是一種思考，一種挑戰(zhàn)，一種探索。尤其是質(zhì)疑文章看似無(wú)關(guān)的閑筆，其實(shí)會(huì)發(fā)現(xiàn)這閑筆恰恰是作者著力打造的內(nèi)容。以《靜女》為例，《詩(shī)經(jīng)》里常用重章疊唱的手法，所以學(xué)生很容易理解開(kāi)頭兩段內(nèi)容以“靜女其…”引入，卻會(huì)質(zhì)疑為什么要再度贈(zèng)物，且越贈(zèng)禮越輕？由此可以提醒學(xué)生聯(lián)系生活實(shí)際，彤管與荑草相比，價(jià)值自然無(wú)需比較，但在男子心目中一個(gè)是“有煒”，一個(gè)是“洵美且異”，說(shuō)明男子追求的愛(ài)情是心靈的契合，通過(guò)兩度贈(zèng)物的對(duì)比，才揭示了作者崇尚的愛(ài)情是建立在重情輕利的基礎(chǔ)上，且作者認(rèn)為這樣的愛(ài)情會(huì)像初生的荑草一樣，在愛(ài)的雨露滋潤(rùn)下生長(zhǎng)繁茂。這樣簡(jiǎn)短的小詩(shī)，本來(lái)沒(méi)有挖掘的深度，但正因?yàn)橛辛藢?duì)無(wú)疑處的生疑，才能借此對(duì)學(xué)生進(jìn)行難得的愛(ài)情觀教育，盡管時(shí)下物欲膨脹，但遠(yuǎn)古時(shí)代的愛(ài)情更令人神往，更值得擁有。

而在《離騷》中，不少同學(xué)認(rèn)為“開(kāi)頭屈原強(qiáng)調(diào)自己是‘帝高陽(yáng)之苗裔兮’會(huì)有炫耀之嫌，為何不刪掉這句”？其實(shí)認(rèn)真品味，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)學(xué)生這種質(zhì)疑雖然看似有點(diǎn)道理，但恰恰是這幾句表明了屈原的高尚人格。因?yàn)榍瓘?qiáng)調(diào)自己與楚王同宗同祖，既強(qiáng)調(diào)自己高貴的出身，為下文佩戴香花香草作鋪墊，同時(shí)更強(qiáng)調(diào)自己身為皇族，對(duì)楚國(guó)興亡有義不容辭的責(zé)任。解決了這個(gè)疑問(wèn)，學(xué)生就容易理解為何在楚國(guó)國(guó)都被攻滅之際，屈原一定要選擇自沉殉國(guó)的方式，因?yàn)橐粋€(gè)有責(zé)任的人，會(huì)把社稷安危視為自己必盡的義務(wù)。可見(jiàn)，質(zhì)疑式批注會(huì)讓學(xué)生對(duì)文本的理解不再停留在表面，促使學(xué)生進(jìn)人積極的思維狀態(tài)，親歷閱讀的過(guò)程。

事實(shí)證明，質(zhì)疑式批注能牽一發(fā)而動(dòng)全身，是學(xué)生在懷疑與探究中生成問(wèn)題的最佳途徑。而教師重視質(zhì)疑式批注，在課堂回應(yīng)質(zhì)疑式批注，會(huì)讓“學(xué)生感覺(jué)到自己提出的問(wèn)題得到了老師和同學(xué)們的重視，同時(shí)自己思考的問(wèn)題和疑惑得到了解決，擁有學(xué)習(xí)的成功感和喜悅感,從而對(duì)提問(wèn)問(wèn)題產(chǎn)生濃烈的興趣?！闭Z(yǔ)文閱讀教學(xué)，只有重視質(zhì)疑式批注，才能讓批注式閱讀教學(xué)錦上添花，讓學(xué)生用思維去觸摸“白紙黑字”，用質(zhì)疑去聆聽(tīng)文字背后的聲音，這才是我們一直追求的閱讀境界。